1
00:00:00.150 --> 00:00:15.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:15.800 --> 00:00:34.900
طيب الله اوقاتكم بكل خير. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما يحب ويرضاه في كل جمعة في ثلاث رحمات صلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم يكفى بها همك ويغفر بها ذنبك

3
00:00:35.100 --> 00:00:55.950
لمن كان يعلم حقيقة هذه الصلاة ويعيشها بقلبه وسورة الكهف وآآ الدعاء المستجاب بمفهوم الدعاء المستجاب اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا من هذه الرحمات. من هذه الرحمات التي عشناها قدرا ان هذه الليلة

4
00:00:56.200 --> 00:01:17.300
مما متعت به الارواح وطربت معها القلوب سورة الكهف. سورة الكهف اللي مليئة بالمعاني الجميلة سورة الكهف اللي كل ثقب وكل فقد في حياتك بتقول لك ردد وقل اللهم صبرا على ما لم نحط به خبرا

5
00:01:17.400 --> 00:01:36.100
بتقول لك ان السفينة التي لو لم تثقب لسلبت وقد يبتليك بالصغير لينجيك من كبيرة وان اعترضت ورفعت عقيرتك والغلام الذي لو لم يقتل لاشقى والديه ليربيك ان في اخذها عطاء

6
00:01:36.250 --> 00:02:01.250
وان ابيت والجدار الذي لو لم يقم لضاع مال اليتيمين. ليربيك على ان ربك يتصف ويحب وفاء فوفاء لوالديه لوالد اليتيم اكرمه بهذا. فمع كل ثقب وكل فقد وكل نعمة مفقودة ردد. اللهم صبرا على ما لم نحط به خبرا

7
00:02:01.250 --> 00:02:20.600
الكهف الكهف المغارة الكبيرة بيتقال عليها كهف المغارة الصغيرة بيتقال عليها غار فالكهف من الناحية اللغة هو كل شيء الناس بيلوذوا فيه. ولو شفنا النبي صلى الله عليه وسلم في بداية امره كان يلوذ بالغار يتعمد

8
00:02:20.600 --> 00:02:42.100
بدء واحتمى بالغار وهو مهاجر الى المدينة فاستخدمه في العبادة استخدمه في الملجأ والحماية والكهف بطبيعته بيكون شيء مجهول احيانا يحتمل على كنز في كنوز في الكهوف وقد يكون بخطر

9
00:02:42.200 --> 00:02:57.700
فهو مجهول فالكهف فيه ثلاث معاني فيه انه حماية وملجأ ده المعنى الاول في التعبد والتفكر وهذا المعنى الثاني وفيه الاسرار وهذا المعنى الثالث. فلن تستطيع ان تكتشف الكنز الذي

10
00:02:57.700 --> 00:03:15.950
في الا اذا دخلت هذا الكهف والرب سبحانه وتعالى في سورة الكهف ذكر لنا قصة ناس دخلوا الكهف واووا الى هذا الكهف وقالوا لبعضهم فاوا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته. الله الله

11
00:03:16.150 --> 00:03:42.350
فجاءت هذه السورة تقول لنا اذا كان كهفهم الذي من حجارة نشرنا فيه الرحمة فما بالكم بكهفكم وهو كلام ربكم فكهفهم حجارة وكهفنا نور ورحمة. فنسأل الله ان يرزقنا من لدنه رحمة ويهيئ لنا رشدا. فخطاب الله للمسلمين في الصورة دي من البداية

12
00:03:43.150 --> 00:03:59.950
ان يأوا الى هذه السورة. ولذلك نأوا اليها كل جمعة. وبعيد عن مسألة الاثار التي ذكرت تكرار هذه السورة في يوم جمعة الاسار الصحيحة انها من قرأها في اسبوع اثار صحيحة. وغير هذا

13
00:04:00.050 --> 00:04:19.850
ترقى كثير من اهل العلم هذه السورة بالقبول ان يقرأوها ويكرروها كل جمعة. فلا تشتتوا على الناس هذا نور هذه الصورة لها تاريخ نزول احنا الصورة دي يا جماعة قلنا من اصل فهم كلمة الكهف ان فيه اسرار فيها

14
00:04:19.900 --> 00:04:44.100
وكلما استمعتم لها بصوا يا جماعة فيه قاعدة اه ما تعرفه عن كل سورة من سور القرآن فهو نقطة من بحار. فاوعت تدخل بنفسية عارفها عارفها ده اللي بيخلي ناس كتير لا تستمتع. والله الواحد لو استحضر دلوقتي وهو بيصلي النهاردة التراويح وبيسمع الكهف

15
00:04:44.100 --> 00:05:02.700
اول مرة باذن صحابي يطرد من مكة. السورة نزلت في وقت شدة. وقت الناس بتشد جدا على كل اهل اقامة بمكة فتاريخ النزول مهم قوي ففي اهداف في الصورة ديت انا بتشربها كصحابي

16
00:05:03.200 --> 00:05:21.600
قد يتطرق للقلب ويوسوس الشيطان للنفس اديك امنت يا سيدي واديك مش عارف تطلع آآ وتخرج برة في البيت براحتك. اديك مطرود واطردت واديك اترميت ايه اللي اللي استفدت من ايمانك بقى؟ استفدت ايه من اسلامك والمشي مع محمد

17
00:05:21.750 --> 00:05:42.950
فجاءت السورة تعيد الامل وتيستعيذ بها الصحابي الامل ثقة بالله وحكمته فاستشعروا دلوقتي انا صحابي وبسمع الصورة وانا رايح الحبشة مطرود. واول مرة الصورة ديت اسمعها في حياتي فوق كمية استعادة الثقة بالقدرة الالهية والتمسك بالامل

18
00:05:43.000 --> 00:05:59.950
واترك الالم وانا اسمع هذه القصة. ربنا بيحكي لي قصة شباب اطرده زيك ايه ده ده شبه ده شبهنا ده شباب دول شبهنا جدا او الفتية الى الكهف فتية الكهف

19
00:06:00.100 --> 00:06:19.800
ايه ده! استنى بقى استنى كده يا عبدالرحمن ابن عوف. اسمع كده يا عثمان. ده واضح ان الموضوع ده شبهنا قصة ناس اتطردوا ودخلوا الكهف ربنا زكر ان بقدرة الله سبحانه وتعالى الناس دي نقلهم نقلة ناموا تلتمية اكتر من تلتمية سنة ده شيء عادي ولا عجيب

20
00:06:19.850 --> 00:06:36.950
ده شيء عادي ولا عجيب ده عادي جدا في قدرة الرب سبحانه وتعالى. يا جماعة القدرة تبهت في قلبك قدرة الرب. تبهت في قلبك اذا نظرت اليها من خلال الاسباب التي يمتلكها البشر. وبالمناسبة دي اكبر اشكالات الحادية

21
00:06:36.950 --> 00:06:55.300
واكبر اشكالات العند مع الرب سبحانه وتعالى يقول لك انت هتصدق معجزة الاسراء ازاي واحد يروح ويجي ازاي دي يبقى هو بدأ يبص لقدرة الله بادوات واسباب المخلوق. ازاي واحد زي سيدنا يونس يدخل ازاي واحد يدخل بطن حوت

22
00:06:55.350 --> 00:07:09.650
اه عادي جدا ما انت كنت جنين في بطن والدتك. ايه الفرق بين دي ودي هو بس غايب عنده قدرة الله ازاي انت تبقى مني وبعد تاني يوم وبعد فترة تبقى اسمك عبدالرحمن وخالد ومنى وصهيب واسماؤه

23
00:07:09.700 --> 00:07:25.500
ازاي يعني اه هي بالنسبة لنا عجيبة لكن ربنا بيقول ايه؟ سبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا؟ انت يعني شايفين ان ده عجب؟ خلق الله اعظم من هذه النقلة النوعية اللي انا نقلتها لاهل الكهف

24
00:07:25.750 --> 00:07:42.650
دول ناموا صحيوا وجدوا دولة اسلامية قائمة والناس بتدور عليهم انا باعك عبدالرحمن بن عوف كعثمان كمصعب بن عمير وانا مهاجر وانا مطرود مع المسلم ويرى الفتية وانتقلوا من المطاردة للملك. ايه اللي يحصل له

25
00:07:42.750 --> 00:08:01.650
تستعيد النفس ويستعيد القلب الثقة بالقدرة الالهية ويتمسك اكثر بالامل وعمال يجي يقرأ قصة المتكبر صاحب الجنتين ويلاقيه فاقد للجنتين مش صاحبها. كان ظاهرا صاحبها مرة واحدة خلاص كله راح

26
00:08:01.700 --> 00:08:23.450
وكله ما عدش في ايده حاجة ومسكين بدأ يخبط على ايده ومش لاقي حاجة يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية فالذي باء بالخسران اصحاب الايه؟ الجنتين دول. وقصة الخضر وموسى وهو بيسمعها تدي له اعادة الثقة بالقدرة والقدر. الحكمة الالهية

27
00:08:23.450 --> 00:08:49.800
كتير من الناس اللي بيقعوا في الالحاد العاطفي دي احد اشكالاتهم انه يدعو ربا قادرا قديرا. ولا يستحضر انه حكيما تعليما حكيما. يدعو ربا قادرا قديرا وينسى انه عالما حكيما عالما حكيما. هو بيدعي ربنا يقول لي انا بزلت انا ما كنتش متوقع من ربي بعد ما بزلت في السانوية

28
00:08:49.800 --> 00:09:12.050
الكلام ده كله ان يديني كلية اقل من اللي انا كنت طالبها. ياه اراد الله بتقديره هذا مش هقول لك بقى عشان ده لمصلحتك والكلام ده لأ الله سبحانه وتعالى قادر عليم حكيم. صح كده؟ وانت كنت بتدعوه وانت في السانوية وبتزاكر كويس عشان تدخل كلية ايه؟ الطب

29
00:09:12.100 --> 00:09:29.050
اللي هي طب من قلبك يعني. المهم طب يعني. فهو عشان يدخل كلية الطب ده كان بزله للسبب العليم الخبير كان يعلم ان هذا الانسان يتعامل مع ربه تعامل الند تعامل التجربة لا تعامل التفويض

30
00:09:29.700 --> 00:09:46.900
فاراد ان يفضحه امام نفسه. فلم يعطه العليم كان يعلم ان هذا عبد يعامل ربه على سبيل التجربة. طب انا بزلت لك السبب اهو بما ان ان العلاقة بيننا وبين بعض تعاقدية وشراكة

31
00:09:46.950 --> 00:10:03.900
اديك حقك تديني حقي انت شايف ان رجليك حق مع الخالق لك من عدم اللي اداك نعمة الايجاد والامداد والاسعاد انت شايف انك لك حق؟ اه هنا العليم الحكيم يؤدبك. ان اراد بك خيرا

32
00:10:04.000 --> 00:10:14.000
فانا كقصة ولعلي ان شاء الله اتكلم في الايه؟ في علاجات الالحاد العاطفي بدون ما اتكلم عن الالحاد العاطفي. لا اريد ان ايه؟ ادخل في حوارات لكن اريد ان اعالج

33
00:10:14.000 --> 00:10:27.050
المرض للعرض لان العرض ده هو الحاد عاطفي. اصله ايه فيه مرض ورا. ما تبص ما ادنالكش بقى تعالج ايه وتناقش الملحدين في الحتة دي. ناقشوا وراها تشوف ايه المرض اصل المرض ايه

34
00:10:27.400 --> 00:10:48.050
اصل مرض ناس كتير بيدعي انه متوكل على الله لأ انت لم تتوكل على الله قط لان في فرق بين اخدك السبب وفي فرق بين التوكل على الله اللي بياخد بالسبب ويتوكل على الله الفرق بينه وبين اللي بياخد بسبب ولا يتوكل على الله هو في حتة واحدة بس. او حتة مركزية

35
00:10:48.350 --> 00:11:02.000
الا وهي عبودية التفويض للحكيم في اتنين توأم واحد مسلم وواحد كافر الاتنين بزلوا نفس السبب في واحد متوكل على الله والتاني غير متوكل فين بقى في السبب؟ ما خلاص الاتنين بزلوا السبب

36
00:11:02.050 --> 00:11:15.800
الاسلام يقول لك ابزل السبب وتوكل عليه. يعني ايه بقى؟ يعني هتنزل السبب وتفوضه تماما طب انا بزلت السبب وفوضت ربنا. المفترض بقى يديني اللي انا عاوزه. لا تختبر في التفويض. هل انت فوضتني

37
00:11:16.050 --> 00:11:30.400
ولا بتقول بلسانك انا فوضت ربنا واللي يجيبه خير ويجي ما يقدر عليك شيء تتهبل اه انت لم تكن متوكل على الله لعل اتكلم في التوكل وقلت لكم قبل كده ان شاء الله. فقصة الخضر وانا باسمعها كصحابي

38
00:11:30.800 --> 00:11:43.550
بتعيد عندي السقة بالقدرة والقدر. يا جماعة فيه معنى مهم اوي في القرآن احنا بيغيب عننا وبيغيب على بعضنا سيدنا يوسف وهو في السجن وهو داخل السجن وهو بيترمي في البير كان عارف ان هو هيبقى عزيز مصر

39
00:11:43.650 --> 00:12:04.050
ما كنش عارف لكن احنا واحنا بنقرأ بنبقى عارفين ده الفرق احنا بنقرأ واحنا عارفين ان سيدنا موسى عند البحر هيرمي العصا وهيعدي فاحنا مش عايشين اللي هم عايشوه من توكل الى الله. فعمال تلاقي الفاظ التوكل وآآ اني تركت ملة قوم. دي قلوب كانت آآ

40
00:12:04.050 --> 00:12:22.650
القرآن بيعلمنا واخدين بالكم القرآن بيعلمنا المعنى ده مهم جدا جدا الانسان يستحضره في اعادة الثقة بالقدرة والقدر. شوفوا الشيطان وطريقة التشويش. عشان يشوش عليك المعنى يقول لك ايه. بس هو مش يا شيخ هو شاف رؤية فكان عارف

41
00:12:22.750 --> 00:12:35.600
طب ومحمد صلى الله عليه وسلم وهو في وهو في في الغار. ويونس وهو في في بطن الحوت. وموسى وهو محاصر. كل دول كانوا عارفين الخطوة الجاية بلاش تشوشوا على انفسكم

42
00:12:35.650 --> 00:12:54.300
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم نرجع ونقول ان احنا دلوقتي ان نفسية الصحابي اللي بيسمع سورة الكهف الكهف بتربيه انه يعيد الثقة بالقدر ويبدأ يدرك تماما ان الحياة فيها اختيار. سبحان الله! تخيلوا كده ان فيه واحد مطرود

43
00:12:54.500 --> 00:13:07.900
ومهاجر للحبشة وبيسمع قصة ذي القرنين والعدل بقى وما مكني فيه ربي خير ايه ده هو احنا ممكن يحصل لنا ازا الصورة دي كهف المؤمنين. عشان كده ابن مسعود بيقول كلمة جميلة جدا بيقول بني اسرائيل اللي هي الاسراء

44
00:13:08.200 --> 00:13:23.200
والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول ومن تلادي. من اوائل ما حفزت عشت معاها طويل والناس دول كانوا بيعيشوا يا جماعة مع الاية طول الليل ومع النهار ارشادا وامدادا بالاية دي

45
00:13:23.500 --> 00:13:35.950
لان كان الايات في الاول بتنزل نزل القرآن خد وقت فهو كان ياخد الاية طول الليل بيقيم بيها والصبح بيطبقها فهو عايش انهم فتية امنوا بربهم طول الليل بيقولها والصبح

46
00:13:35.950 --> 00:13:56.350
بيمارسها بالمناسبة مين يقدر يقول زي ابن مسعود هن من تيلادي يقول لنا الصور بتاعته الصور اللي عايش معها اللي هو متبنيها صورة آآ بنتك. صورة نقلتك وانت عايش معها. فده كده اهداف الصورة من ناحية ترتيب النزول. طب الترتيب في المصحف

47
00:13:56.500 --> 00:14:12.400
الصورة اللي قبلها سورة الاسراء والصورة اللي بعدها سورة مريم. الاسراء زكر الله في البداية وعد الاخرة وفي النهاية وعد الاخرة. وبين بينهم المنهج الذي سيتم به وعد الاخرة والقضاء على بني اسرائيل. الصورة تتحدس عن الصراع مع بني اسرائيل

48
00:14:12.450 --> 00:14:30.200
ومجرد ما يتحقق اللي في الاسراء تبدأ العالمية اللي هتحصل في سورة الكهف لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين. قصة اصحاب الكهف لها علاقة للتحول من الاستضعاف للاستخلاف فمجرد الانتهاء السيطرة

49
00:14:30.350 --> 00:14:45.600
على بيت المقدس وانهاء بني اسرائيل سبحان الله في قصة الكهف سيدنا موسى لم يزكر معه بني اسرائيل. فالقرآن كله بيزكروا معه. في الكهف خلاص اتلغوا. انتهوا في الاسراء. فمش هييجوا تاني. بقى في اسلام بس

50
00:14:45.900 --> 00:15:01.200
عشان كده في نهاية العالم المسيح الدجال هييجي تتقي منه بحفظ سورة الكهف باوائل سورة الكهف اواخرها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. خلاص العالم بقى فيه تمكين. وبالطبيعي من يسيطر على البيت المقدس مؤسر جدا في التاريخ

51
00:15:01.250 --> 00:15:17.200
طيب بعد كده الاسراء انتهت تنتهي بني اسرائيل نسأل الله ان يشل اركانهم تيجي الكهف ثم مريم ونزول عيسى طيب ايه موضوع بقى السورة؟ سورة الكهف سريعا معلش طولت بس ان شاء الله سيبوني تلت دقايق

52
00:15:17.300 --> 00:15:36.150
سورة الكهف اقوال للعلماء منها القول المشهور انها بتعالج ايه؟ الاربع فتن المشهورين لان احنا قلنا ان هي حماية وكهف من الفتن بالمناسبة سورة الكهف حماية وبناء. تحميك وتبنيك. من الفتن الاربعة فتنة الدين الايمان. فتنة المال. فتنة العلم. فتنة السلطان

53
00:15:36.150 --> 00:15:52.300
الملك الاربعة دول وكل فتنة ربنا يقول لك تعمل معها ايه عشان تنجيك؟ فتنة الايمان والدين انجو منها ازاي؟ الصبر الصبر وربطنا لولا الربط هتفلت زلك التعقيب الله سبحانه وتعالى عقب وقال واصبر نفسك

54
00:15:52.600 --> 00:16:14.300
في علاقات زاهرها ان هي متعبة بس نهايتها الجنة فده الايمان فبالصبر والثبات والصحبة الصالحة البيئة يا جماعة البيئة طول ما حضرتك عشان هنتكلم ان شاء الله ان الصورة بناء الايمان محتاج خلوات محتاج بيئات محتاج قدوات. وده خدناها من سورة الكهف

55
00:16:14.350 --> 00:16:31.200
بناء الايمان عاوز خلوات عاوز كهف وما اجمل كهف القرآن في رمضان محتاج بيئة وما اجمل بيئة في رمضان ومحتاج قدوات وما اجمل القدوات برضو في رمضان يبقى الايمان دي فتنة الايمان والدين. الفتنة التانية فتنة

56
00:16:31.350 --> 00:16:49.550
العلم هو ربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا نبي مكلم المال هاسيبها في الاخر. نبي مكلم كليم مبرأ من الكبر لكن اتى به نموزج للعلم. طب عشان يتعلم الانسان ايه يا رب المفتاح؟ مفتاح التعلم ايه؟ هل اتبعه

57
00:16:49.550 --> 00:17:04.900
والله بقى معي قراءات العشر معي القراءات السبع ده انا احلى شيخ في الدنيا انا تاني احلى شيخ في الدنيا لان الاول مات القصص ديت الغيها مش هتطلب علم لن تكون انسانا محترم في العلم الا ازا تواضعت

58
00:17:05.150 --> 00:17:22.100
لازم يبقى لك خاطر تتعلم منه حتى لو انت كنت ايه؟ موسى هذا العلم طيب السلطة والملك مفتاح ما مكني فيه ربي خير فاعينوني. انك تنسب الكل الفضل لربك. الحاجة التانية اعينوني اعينوني

59
00:17:22.100 --> 00:17:42.100
انك لازم تستعين باخواتك. طب المال التلاتة دول صالحين اللي ربنا زكرهم النمازج دي نموزج الكهف في الايمان وفتنة العلم فتنة الملك التلاتة صالحين التلاتة صالحين. لكن في المال جاب لك نموزج بعيد اوي. ليه؟ عشان يقول لك ان المال ده قلما يسبت فيه احد الصالحين

60
00:17:42.450 --> 00:17:56.100
النموزج ده خلي بالك بيضيع وممكن الانسان يزول في لحزة اللي بيسأل احاديس قراءته يوم الجمعة وهي في سورة الكهف كل يوم جمعة صحيح ولا لأ؟ فيه ضعف ولكن العمل بها

61
00:17:56.350 --> 00:18:16.350
فالحديس حاجة وانك تعمل الايه؟ الحاجة ديت ايه؟ طيب مفتاح كل الفتن واكبر الفتن دي كلها مفتاح لكل الفتن بقى. انتبه للدنيا. عشان كده هتلاقيها مع كل قصة اما بعدها وقبلها زكر الدنيا وزكر الزينة بتاعتها. ويا جماعة احنا دايما نتكلم عارفين ايه افضل طريقة للجمع بين الدنيا والاخرة؟ افضل طريق انك تجمع

62
00:18:16.350 --> 00:18:33.150
من الدنيا والاخرة. ان ما تخليش ان الدنيا في اتجاه والاخرة في اتجاه. بس الدنيا دي في فرق بين بصوا يا جماعة عقيدة المؤمن ارادة الدنيا تؤدي الى جهنم ولكن استسمار الدنيا في طريق الاخرة تؤدي للفردوس الاعلى

63
00:18:33.550 --> 00:18:47.700
وسيبوكوا بقى الدنيا في ايدك والدنيا في جيبك اللي ورا والكلام الهندي ده. ركزوا بقى الدنيا تبقى ايه انا اقصد الكلام الهندي بمعنى ان احيانا سامبيه بيقول لنفسه اي كلام كده وخلاص لساني لكن ما لوش معنى قلبي. الدنيا ديت دي العربية

64
00:18:47.750 --> 00:19:01.100
والاخرة الطريق اللي انت رايحه الوجهة. انت رايح فين انا رايح الاسكندرية هروحها بالعربية ديت. فازا كانت خد الدنيا بقى اللي توديك اسكندرية. خلاص؟ شف دنيتك بقى بتوديك ولا بايه؟ بتوقعك. كل واحد مننا

65
00:19:01.100 --> 00:19:11.100
يبدأ يزبط بقى بالايه؟ بالاطار ده. فالفتن دي ربنا زكرها سبحانه وتعالى وقال لنا المفاتيح دي. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا خلي بالكم ان من قرأ اول عشر ايات او حفظها

66
00:19:11.100 --> 00:19:27.150
او الاخيرة عصم من الدجال. والدجال بطبيعته بيستخدم التمويه. صح وهيستخدم سبحان الله. هيقول للناس اكفروا على شكل فتن. السماء تمطر والدنيا تطلع. ادي المال. ويخبرك باشياء وقعت. ده دي العلم وطبعا

67
00:19:27.150 --> 00:19:45.250
واضحة جدا فتنة الدجال مبنية على التمويه ولزلك كل الدجل اللي موجود في الاعلام النهاردة وفي مواقع التواصل الكهف يخليك دايما ايه صاحب بصيرة وصاحب نور تقدر تزبطه. لان سورة الكهف بتعدل لك العوج. كل عوج موجود هتعدله لك

68
00:19:45.450 --> 00:19:59.950
نصحح لك كل التصورات. الناس اللي عندهم المادية بس اللي بيسموها زورا العقلانية. اصل ده مفسر عقلاني. يقصد ايه بعقلاني؟ ان العقل عنده هو محسوسات بس لكن كل ما وراء المحسوسات ليس عقل

69
00:20:00.050 --> 00:20:18.400
واخدين بالكم لان دول عندهم في العقل اللاواعي انه في الخلفية بتاعة الكلام ده ان قدرة الله متعلقة بالاسباب الف باء عقيدة المسلم قدرة الله لا تتعلق بالاسباب واخدين بالكم؟ فعشان كده الصورة من البداية بتقول لك فصل لي نوم فتية تلتميت سنة. كاسباب

70
00:20:18.450 --> 00:20:32.650
محسوس ومش هتعرف تفسرها لكن كعقل افسرها طبعا. اللي خلقني من عدم قادر نيمهم. اللي بينيمني تلت اليوم قادر انه ينيم ناس تانية الكلام ده المحسوسات كل الناس بيؤمنوا بها يا جماعة

71
00:20:32.850 --> 00:20:53.000
الغبي والزكي المحك مين اللي هيؤمن بالغيب هو ده العقل الدنيوية المسماة زورا الواقعية خليك واقعي طب والاخرة مش واقعية؟ اذا وقعت الواقعة ده هي دي الواقعة اللي هتيجي الاية بتقول لك خلي بالك الكهف بتربيك على الحاجات دي. الكهف بتقول لك بلاش تلبس الحق بالباطل

72
00:20:53.150 --> 00:21:10.400
اللي بيسموه زورا النسبية يقول لك معلش ده من وجهة نزرك هو صح لكن هو الله سبحانه وتعالى زكر كلامهم وقال وقالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباهم كبرت كلمة تخرج من افواههم. ان يقول الا

73
00:21:10.750 --> 00:21:26.100
رأيا محترما صح الا كذبا. ما فيش حاجة هنا نسبية عشان كده الصورة من الحاجات اللي بتزبطها لنا خطر زينة الحياة الدنيا. المفتاح اللي انا قلت لكم بينجيك من كل حاجة. وادتك نموزجين. نموزج واحد تشبس بزينة الحياة

74
00:21:26.100 --> 00:21:42.800
الدنيا يبقى مسكين ده كان معه جنتين. وواحد تاني كان اعلى حضور اجتماعي. وحضور دنيوي وما تشبس بها. وهو زو القرنين سورة الكهف بتديك مقياس للي عارفين الجودة. تديك مقياس للعوج. انت عندك اعوجاج ولا لا

75
00:21:42.950 --> 00:21:57.000
وتخليك تاخد عهود على نفسك في السبات على الايمان سبات مع المال في العلم والهجرة له والدعوة والبزل فبتعاهد ربنا كل يوم جمعة. تدور على الولي المرشد الكهف عشان ايه؟ ده ركن في التزكية

76
00:21:57.200 --> 00:22:09.700
ده اللي هيقرأ الكهف ويسمعها مش مجرد ان هي وظيفة يوم الجمعة وبيمضي. لا يا جماعة هيعرف ان سورة الكهف ذكرت هختم تلات ابنية هي دي الابنية المعتبرة اي بناء تاني مش عاوزينه

77
00:22:09.850 --> 00:22:23.700
اي بناء تاني احنا مش محتاجينه. الاسلام بيقول لك عاوز تبني هي دي البناء. هو ده المفترض يشغلك. ايه هو بقى البناء ده؟ فيه بناء بناء المسجد انهم فتية امنوا بربهم لما بنوا عليهم مسجد

78
00:22:24.150 --> 00:22:39.550
فبنيان المسجد لحفز الايمان وبنيان الحائط للاحسان للخلق. وبنيان السد لحفز الامة اي مشروع ضخم للامة يحفزها ويحفز من الايه؟ الزلم. هي دي الابنية اللي انت مطالب منها. اي بناء

79
00:22:39.600 --> 00:22:55.500
ينشر الدين والايمان زي بداية مسجد بناء الحائط دي احسان للخلق سم بناء السد. اي بنيان تاني هو عبس برة التلاتة دول. فبتقول لك دور بقى على البنيان بتاعك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير

80
00:22:55.500 --> 00:22:59.550
ويجعلنا واياكم من المستمتعين مع كتاب الله