قال حدثنا جبارة ابن قال حدثنا عبيد ابن وسيم الجمال قال حدثني الحسن ابن الحسن امي فاطمة بنت الحسين على الحسين علي من فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يلومن وجوهكم الا نفسه
قال حدثنا محمد ابن عبد الملك ابن ابي الشواهد قال احدثنا عبد العزيز ابن المختار قال احدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نام احدكم وفي يده ذكر غمر فلم يغسل بيده فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه. باب عرض الطاعات قال حدث له
عن سفيان عن ابن ابي الحسين عن اسماء بنت يزيد قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم تعود علينا فقلنا لا نشتهيه فقال لا تجمعنا جوعا وكذبا. قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة علي بن محمد قال
حدثنا عن نبينا عن عبدالله عن انس ابن مالك رجل من بني عبد الاشهل. قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتاب فقال ذن فقل فقلت اني صائم فيا لهف نفسي هلا كنت طعنت من طعام رسول الله
صلى الله عليه وسلم باب الهدي في المسجد. قال اخبرني عمرو بن الحاكم قال الحسن سليمان يقول كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم
الاكل قائما. قال حدثناه السادسا قال تبنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نأكلها قال حدثنا احمد فكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القدر قال حدثنا محمد بن موسنى قال حدثنا ماضي علي عن حميد عن انس قال بعث بعثت معي ام سليم بميكانيك
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلم اجده وخرج قريبا الى مولى له دعاه فصنع له طعاما. فاتيته وهو يأكل من قال فدعاني لاكل معكم قال وصنع شديدة بلحم وقال قال فانه يجيب المرء. قال
ووضعت بين يديه وجعل يأكل ويقسم حتى فرغ من اهله. قال حدثنا ابو بكر قال يعني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وعن اهل الدنيا واهل الجنة اللحم. قال حدثنا عباس ابن الوليد الدمشقي قال حدثنا يحيى ابن صالح قال احدثنا قال احدثنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة قال حدثنا محمد بشري بن عبده وحدثنا عن ابن عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والقوم يلقون لرسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يقول اطيب اللحم
باب الشواء. قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا عبدالرحمن عن انس بن مالك. قال ما اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاة سميق حتى لحق بالله عز وجل. قال احدثنا جبارة قال احدثنا كثير من انس ابن مالك
قال ما رفع من بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الشواء قط ولا حملت معه صلى الله عليه وسلم. قال احدثنا قال اكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمسحنا ايدينا باب القديم قال حدثنا اسماعيل عن ابي مسعود قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له هون عليك فاني لست بملك انما انا ابن امرأة تأكل القدير. قال ابو عبدالله اسماعيل وحده وصل. قال
سفيان عائشة صلى الله عليه وسلم بعد خمس عشرة من ابراهيم باب الكذب والطحال. قال حدثنا موسى عن ابن عبد الرحمن ابن زيدان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عباس بن عثمان الدمشقي وحدث الوليد المسلم قال
عن محمد ابن زايد فقال رسول الله ايش المشكلة عشان نعرض يوم الختام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطعنه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه
ومن سقاه الله لبنا تملأه اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه. فاني لا اعلم ما يجزئ من الطعام والشراب الا اللبن. باب الحلوى قال حدثنا ابو بكر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى
قال كانت امي تعاندني السنة تريد ان تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استقام لها ذلك حتى واسماعيل ابن موسى عن ابي حازم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا طبعا هي الحواري. نعم. نعم. ابن هذه الحواري الدمشقي قال حتى تنامروا قال حدثنا سليمان ابن بلال عن الشام العروة عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال البيت لا طعام فيه. باب اذا اوتي باول الثمرة. قال حدثنا محمد المصطفى قال حدثنا عبدالعزيز عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اوتي باول الثمرة. قال اللهم بارك لنا فيما
حبيبتنا وفي بلادنا وفي ملكنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يناوله اصغر من بحضرته من الوجدان باب اكل البلح قال حدثنا ابو بشر قال احدثنا يحيى ابن عمر باسم مدني قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الشيطان يغضب ويقول بقي ابن ادم حتى باب النهي عن قران الدهر. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن المهدي قال الحسن سفيان ابن سفيان قال سمعت ابن عمر
يقول لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يقين الرجل بين التمرتين حتى يستأذن اصحابه. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا عن الخزاز عن الحسن عن سعد ابي بكر وكان سعد يطلب النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعجبه حديسه ان النبي
نهى عن يعني باب تفتيش الامر. قال حدثنا ابو جيش قال حدثنا ابو كتيبة عن هنام وعن اسعاف ابن عبدالله ابن ابي طلحة انس بن مالك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضي بالامر العتيق فجعل يفتشه باب التمر بالزهد. قال حدثنا هشام النعمان قال حدثنا صدقة خالد
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا تحته فجلس عليها فانزل الله عز وجل عليه الوحي في بيتنا فقدمنا له سدا وتمرا من يحب الزوجة صلى الله عليه وسلم. باب القوة. قال حدثنا
محمد بن الصباحي وسهيد بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حسن قال حدثني ابي قال سألت سهل بن سعد الرأي الثاني قال ما رأيت الناقي حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فهل كان لهم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ما رأيتم فلان؟ حتى قبض رسول الله صلى الله
قال نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم رغيف فقال ما هذا؟ قالت طعاما نصنعه بارضنا فاحببت ان اصنع منه لك رغيفا. فقال ربيه قال حدثنا عباس ابن الوليد ابن مشلول قال حدثنا محمد ابن عثمان ابو الجماهير. قال حدثنا سعيد ابن بشير قال حدثنا قتادة
ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رغيفا محورا بواحد من عينيه حتى لا يحفظ الله. باب باب باب الرقاب. نعم. قال حدثنا ابو عمير عيسى ابن محمد ابن النحاس الرملي. قال حدثنا عن ابيه
قال زار ابو هريرة قومه ليطنى فاتوه برقاة من رقاق الاول فبكى وقال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بعينه قال حدثنا سعد منصور واحمد بن سعيد من داره قال احدثنا في الصمد
قال حدثنا النبي قال احدثنا قتادة قال كنا نأتي انس ابن مالك قال اسعفوا خبازه قائل وقال فقال يوما خذوا فما اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا بعينه. حتى لحظ بالله واشاد
باب فانوزج. قال حتى سمعت الوهاب السلمي وابو الحارث قال حدثنا محمد اول ما سمعنا ان جبريل عليه السلام اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان امتك تفتح عليهم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال يخلقون السمن والعسل جميعا فشهد فشهد النبي صلى الله عليه وسلم بذلك شقة باب هذا ايضا من ضمن الاحاديث التي يعني يعني مجموعة على كل حال نعم. يعني فيها مقال شديد نعم. باب الخبز الملبق
قال حدثنا هدية قال حدثنا فضل من موسى السيداني قال حدثنا حسين عن ايوب عن نافع لابن عمر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وددت لو ان عندنا
قال فسمع بذلك رجل من الانصار به اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اي شيء كان هذا السم قال في ضب قال فابى ان يقتله. قال حدثنا احمد ابن عبد
قال صنعت ام سليم للنبي صلى الله عليه وسلم وضعت فيها شيئا من سمن ثم قالت اذهب الى النبي صلى الله قال فسبقتهم اليها فاخبرتها فجاء النبي صلى صلى الله عليه وسلم فقال هات ما صنعت فقالت انما صنعته لك وحدك. فقال هاتيه فقال يا انس
ادخل علي عشرة عشرة. قال فما زلت اثقل عليه عشرة عشرة فأكلوا حتى شبعوا وكانوا ثمانين. باب خبز البرد. قال حدثنا يقول عن ابي حازم عن ابي هريرة انه قال والذي نفسي بيده ما شبع نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام
حتى توفاه الله عز وجل. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا معاوية ثماوية قال حدثنا زائلة عن رسول عن ابراهيم عن الاسود وعن عائشة. قال ال محمد صلى الله عليه وسلم المدينة فلا تلياء ثلاث ليال حتى توفي صلى الله عليه وسلم
لقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم فاكلت منه حتى قال علي فكلته ففني. قال حدثنا محمد لا يزيد يحدث عن عائشة قالت ما شبع ال محمد قال حدثنا عبد الله بن معاوية عن كلمة عن ابن عباس قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله لا يجدون العشاء وكن عامة خبز خبز الشعير. قال حدثنا يحيى بن عثمان بن وكان يعد من الابدان قال حدثنا بقية قال حدثنا يوسف بن ابي كثير عن نوح ابن
رضوان عن الحسن عن انس ابن مالك قال لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوفة المقسوف وقال فاكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعا ولبس خشنا فقيل للحسن من البشيع قال غليظ الشعير
ما كان يصبغه الا بجرعة ماء. باب الاقتصاد في الاكل وكراهية الشيعة. قال حدثنا محمد ابن يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ملأ ادمي وعاء شرا من باطنه
حسب الادمي لقيمات يكن صلبه. فان غلبت الادمي نفسه فسلك للطعام وثلث للشراب قال حدثنا عمرو بن رافع قال احدثنا عبد العزيز بن عبد الله ابو يحيى عن يحيى البكاء. عن ابن عمر قال تجشأ رجل
النبي صلى الله عليه وسلم فقال كف جائك عنا فان اطولكم جوعا يوم القيامة اكثروا من شيع عنه في ذلك الدنيا. قال حدثنا داوود عن موسى ابن عامر قال سمعت سلمان
بها على طعام يأكله. فقال حسبي اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اكثر الناس شبعا في الدنيا يوم القيامة باب من الاسراف ان تأكل كل ما اشتهيت. قال حدثنا هشام ابن عمار مسعود بن سعيد ما يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن
قالوا حدثنا خير بن الوليد قال حدث كثير عن نوحه زكواه عن الحسن عن ابنه عن انس ابن مالك قال قال رسول الله ان من السلف ان تأكل كل مشتهي. باب النهي عن القاء الطعام. قال حدثنا ابراهيم محمد ابن يوسف
قال حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت اخذ النبي صلى الله عليه وسلم البيت فرأى كسرى فاخذها فمسحها ثم اكلها وقال يا عائشة اكرمي كريمك فانها كفرت عن قوم قد فعلت اليها
عن كعب عن ابي هريرة قال كان رسول الله هو كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع في انه بئس الضجيع ونعوذ بك من الخيامة فانها جثة البطانة باب ترك العشاء ولا حدثنا محمد بن عبدالله الباقي
عن جابر ابن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الضيافة القلب اسرع الى البيت الذي يغشى من الشفرة الى سنام النعيم. قال حدثنا هذا المنكر هذا لقراءة
ضبط في الانساب الموقري. نعم. التشديد. نعم. الموقر. نعم. قال حدثنا جوهرة محاربي عن ابن مزاحم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير اسرع الى
الذي يبطل فيه من الشفرة الى سنام البعير. قال حدثنا علي الميمون للرقيب قال حدثنا عثمان ابن عبد الرحمن عن علي ابن عروة عن عبد المهدي عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من السنة ان يقول الرجل مع ضيفه الى باب الدار. باب اذا
عن قتادة عن علي قال صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاء فرأى في البيت فصائما فرجع. قال حدثنا عبد الرحمن بن عبدالله الجزري فقال سفينة ابو عبدالرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب
لو دعونا النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده على عبادة الباب فرأى قرانا في ناحية البيت فرجع وقالت فاطمة لعلي من حق فقل له ما رجعك يا رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم قال انه ليس لي مقال بيتا مزوقا
باب الجمع بين السمع واللحم. قال حدثنا ابو قريظة قال حدثنا يحيى ابن عبد الرحمن الارحبي قال حدثنا يونس ابن ابيه عصفور عن ابيه عن ابن عمر قال دخل عليه
وهو على مائدته فاسعى له فاوسع له مع الصدر المجلس. فقال بسم الله ثم ضرب بيده فلقم لقمة سمى باخرى ثم قال اني فقال عبد الله يا امير المؤمنين اني خرجت الى السوق اطلب الثمين لاشتريه فوجدته غاليا فاشتريت بدرهم
فارادت ان يتردد عيالي عظما عظما فقال عمر ما اجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قط اذا اكل احدهما وتصدق بالاخر. قال عبدالله الخزي يا امير المؤمنين فليجتمع عندي الا فعله ذلك. قال ما كنت لافعله
قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عثمان ابن عمر قال حدثنا الخزاز عن ابي عن عبدالله ابن عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا عملت امرأة فاكثر منها واغتل في الجيران والبصل والكبار ولا حدثنا
ان عمر بن الخطاب يوم الجمعة خطيبا فحمد الله واثنى عليه وقال يا ايها الناس انكم تأكلون الشجرتين لا اراهما الا خبيثتين. هذا الصوم وهذا البصر كله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد لحوم فيؤخذ بيده حتى يخرج به الى البقيع. فمن كان اكلهما لا بد فلير منه
سفيان فيه من بعض فلم يأكل وقال اني اكره صاحبي عن ابي الزبير عن جابر ان نفرا اتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال الم اكن نهيتكم عن اكل هذه الشجرة؟ ان الملائكة
فادى مما يتأذى منه الانسان. قال عددنا حمالة بن يحيى. عن المغيرة بناهيك عن دخيل يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه لا تأكلوا البصل ثم قال كلمة خفية امي
عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والابن والجوار. قال الحلال ما احل الله في كتابه الحرام ما حفظه الله في كتابه وما سكت عنه فهو منا
قال الثمار قال حدثنا عمر بن عثمان بن سعيد بن كثير من بلادنا قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن قال اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني فقال خذ هذا العنكبوت فابلغه امك
فلما كان بعد ليال قال لي ما فعل العنقود هل ابلغته امتى وكنت لا قال فسماني غدى قال حدثني اسماعيل ابن محمد الطلحي. قال حدثنا عبدالملك الزبيري عن طلحة قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وبيده فقال دونك هذا طلحة
باب النهي عن الاكل قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا مات فيه ابن هشام قال حدثنا جعفر ابن نور قال عن قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأكل الرجل وهو من قبل على وجهه. كتاب الاشرفة
باب الخمر مثل حدود الشر. قال حدثنا السيد مؤمن حسن والوزير قال حدثنا عليه الحال. وحدثنا ابراهيم بن سعيد الجواري قال حدثنا عن اوصاه صلى الله عليه وسلم لا تشرب الخمر فان
كل شهر. انه سمع عبادة ابن المسيب نقول سمعت خبابا هل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اياك والخمر فان خطيئة تفرع تفرع الخطايا قال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا عبد الله ابن مبين عن عبيد الله
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا خالد ابن عبد الله ابن الحسين حدثه قال حدثني ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة
باب مدمن خمر قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن الصباحي قال احدثنا محمد بن سليمان بن عصباني عن سهيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا سليمان قال حدثني يونس ابني سبق ابن حنبل
عن ابي ادريس عن ابيك والنائب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مدمن بخار. باب من شرب الخمر لم تكتب له الصلاة. قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان مات دخل النار يوم القيامة قالوا يا رسول الله وما ردغة الخبال الصحابي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق من هذين الشجرتين النخلة والعنب
اسماعيل حدثه انه سمع عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب اللعنة وهذه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعينها وعاصيها ومعتصمها وبائعها ومبتاعها وعاملها ومحمولتي اليه واكل ثمنها وشربها وشاربها وساقيها
سيدنا محمد السعيد ابن يزيد ابن ابراهيم البستري قال حدثنا بعصم عن شهيد تسعة العشرة اي نعم قال حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد قال حدث ابو عاصم عن شهيد قال سمعت انس بن مالك او حدثني انس
قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحمل عشرة على صغرها وما صورة له والمحمودة له وبائعة له طاعة له وساء ايها المشتاقة له حتى عد عشرة من هذا القبر. اذا هذه هذه ناقصة. هذه اللي اللي في الرواية الاولى بعينها
تكمن تكمن نعم. نعم صحيح. نعم صحيح باب التجارة في الخمر. قال حدثنا ابو بكر علي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعرابي معلش قال لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحرمت تجارته بالخمر. قال حدثنا سفيان عن عبده
بلغ عمرنا فقال قاتل الله سمرا الم يعلم ان رسول الله صلى ولعن الله يومك عليهم الشهور فجاملوها فباعوها. باب الخمر يسمونها بغير اسمها. وهذا حدثنا عباس بن الوليد الدمشقي وقد حدثنا في
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهبوا الليالي والايام حتى تشرب طائفة من امتي الخمر يسمونها قال حدثنا حسين قال حدثنا حدثنا سعد ابن عيسى عن ابي بكر ابن حفص عن ابن محييز عن ثابت ابن السم عن عبادة ابن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب
باب كل مسلم حرام الشركة تبلغ من النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب ازكى فهو حرام. قال حدثني شيخ ابن عمان قال حدثنا صدقة قال حديث ابن حارث ابن مالك قال سمعت
عبدالله ابن عمر يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسلم حرام. قال حدثنا يونس ابن عبد الاعلى. عن ايوب ابن هان عما ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسلم حرام. قال من ناجح هذا حديث مصري الدين. قال حدثنا علي ابن ميمون
عن سليمان ابن عبد الله ابن شداد ابن يوسف عليه السلام معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل تسليم الحرام على كل مؤمن وهذا حديث رب الدين. قال حدثنا سعد بن سهم قال حدثنا يزيد ابن هارون وعن محمد ابن عمر ابن علي قامت على
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن بشار قال حديس ابو داوود قال سعيد ابن ابي سمعنا بموسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيى زكريا
عبدالله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت مسلما حراما وما ترك فيه فقلبوه حراما. قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن ابراهيم قال حدثنا انس الرياضي قال حدثنا رضي الله عن ابن شعيب عن ابيه عن جد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
باب النهي عن خليطا. قال حدثنا محمد ابن نوح قال بان لي في سعدنا الزهير عن جد ابن عبدالله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى اي الامر والزليل جميعا. ونهى
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال احدثنا يزيد ابن عوف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنبزوا التمر والبصر جميعا وانبسطوا كل واحد منهما على حداده انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجمع بين الرطب والسهل
لا بصيغة النبي وشربه قد حدثنا ابو بكر قال عن عائشة قالت كنا ننهض لرسول الله. ها قبالة اي قد يكون اسم الله ها بدل اي نعم اي طيب ماشي
نعم له بنا نهي بس عاد لا يكون اسم لها اخر نعم ها؟ ايوا فتح الباب ولا ضمها؟ ايه عن عائشة قالت كنا ننبث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فانا اقول
اوقاتا من تمر او قبضة من زبيد. فنفرحها فيه ثم نصب عليه الماء غدوة فيشربه وعشيا. وننبذه معاوية نهارا فيشربه ليلا او ليلا فيشربه نهارا. قال حدثنا ابو هريرة عن اسماعيل ابن صبيح عن ابي اسرائيل عن ابي هريرة
عن ابن عباس قال كان يمد لرسول الله صلى الله عليه وسلم كالشراب يومه ذلك والغد واليوم الثالث قال هذا البناني بضم الباء بالنسبة الى وهي يا بنت سعد ما في فتح اه نعم. قال حدثنا محمد ابن عبد الملك ابن ابي الشوارب قال حدثنا ابو عوامة
كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كونه في باب النهي عن نبيه في الاوعية قال حدثنا ابي بكر قال حدثنا محمد بسم الله محمد بن عمرو قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها البدعة في النخيل والمزفت والدكاء والهنأة
وقال كل مسلم حرم. قال حدثنا محمد ابن روحي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغل في العام الفاني والدفاء والنعيم. هنا هنا في
قال تبالى ويقال بنانا. نعم. قال حدثنا ابو بكر والعباس قال احدثنا شبابك عن شعبك عن عبد الرحمن ابن عمار قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عبد الحميد الزبل
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت نازلكم عن الاوعية فانتبهوا فيه واجتنبوا كل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم شيئا كل مسلم حرام اتعجز احداكن ان تتخذ كل عام
ثم قالت لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينبذ في الجد وفي كذا وكذا الا الخير. قال حدثنا اصحاب عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا مجاهد
صدقة ابي معاوية عن زيد ابن وائل بن خالد بن عبدالله ابي هريرة. قال هدي النبي صلى الله عليه وسلم ينش فقال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربطوا الاناء وانفوا السقاء واكفوا السراج واغرقوا الباب فان الشيطان لا يحل سقاء الا يفتحوا بابا فلا يجدوا الماء
فان لم يجد احدكم الا ان يعرض على اناءه ورودا ويذكر اسم الله فليفعل فانه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بتضحية الاناء عن عائشة فقالت كنت اصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لسواكه
باب الشرب في انية الفضة. قال حدثنا محمد ابن روحي طلبنا عن نافع عن زيد بن عبدالله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الذي يشعر فينا يجرجر في بطنه نار جهنم. قال حدثنا
محمد ابن عبدالملك ابن ابي الشواربي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر او مجاهد عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى عن حذيفة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشكر في ان يأتي الفهد والفقرة وقال
قال حدثنا ابو بكر باب الشرب بثلاثة انفاس. قال حدثنا ابو بكر انه كان وزعم انس انه قال عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم يا اختنا في الاسئلة قال احدثنا احمد ابن عمر ابن
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختلاف الاسبياء ان يشرب من افواهها. قال حدثنا محمد على كلمة عن ابن عباس قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلاف
صلى الله عليه وسلم فخرجت عليه منه الحمد لله باب الشرب من فمه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله
باب الشرب قائما قال حدثنا قال حدثنا علي بن سيرين عن ابن عباس سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب قائما فلقته ذلك اليتيم فحلف بالله ما فعل. قال حدثنا محمد بن الصافحي قال
لكنه يقال لها كبشة انصارية ان رسول الله دخل عليها فشرب منها وهو قائل فقطعت فما القضبة تبتغي بركة مول رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان رسول الله صلى
وثمنها عن الشرب قائما. باب اذا شرب عقيد. قال حدثني هشام ابن عمان قال حدثنا مالك ابن مؤنس عن الزوري عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بلبن قد شيب بماء معينين من اعراب اليسار يا ابو بكر فشرب ثم اعطى الاعرابي وقال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عباس ما تأذن لي ان اسقي خالدا قالت معجزا او ذكرا اسر بسكر رسول الله
صلى الله عليه وسلم على نفسه احدا فاخرج ابن عباس فشرب وشرب قابل. باب التنفس في الجنان. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا داوود ابن عبد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهد احدكم فلا
فاذا اراد ان يعود فلينحي البناء ثم ليعد الا من يريد. قال حدثنا بكر مخالف ابو بشر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التنفس في الايمان باب النفخ في الشراب
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينفق في الايمان قال لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في الشراب باب الشرب من الاكف والمنكر حدثنا محمد المصطفى الحمصي بن عبدالله عن زياد بن عبدالله بن عن عاصم بن محمد بن زيد بن عمر بن
قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب على بطوننا وهو القرع ونهى ان نختلف بيده الواحدة. وقال لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب بيد واحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل
وهو يقدر على يريد التواضع تتبوأ له بعدد اصابعه حسناته وهو اناء عيسى ابن مريم عليه السلام. اذ طرح القدح فقال اف هذا مع الدنيا. هذا هذا الحديث ليس محفوظ على هذا الوجه
نعم وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندك ماء ذات في شم تسقينا واذا قرعنا قال علمي فحلب له الشاة عن سعيد بن عامر عن ابن عمر قال مرنا على دلكة فجعلناها كالرعب
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقرأوا ولكن اغسلوا اياكم ثم اشربوا فيها فانه ليس اناء عن عبدالله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الشرب في الزجاج قال حدثنا احمد ابن سينا
ابن علي عن محمد ابن اسحاق عن زهير عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال كتاب الطب باب ما انزل الله داء الا انزل لهم شفاء. قال حدثنا ابو بكر
قال شريف الاعرابي يسألون النبي صلى الله عليه وسلم اعليها حرج في كذا؟ اعليها حرج في كذا؟ فقال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض من عبء اخيه شيئا فذاك الذي حرى فذاك الذي حرج. حرج
فداك الذي حلف. نعم. فقالوا يا رسول الله هل علينا دنياكم ان نتداوى؟ قال تداووا عباد الله فان الله سبحانه لم قالوا يا رسول الله انا خير ما اعطي العبد قاله بكل حسن. قال حدثني محمد بن الصفاحي قال
قال يا رسول الله قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبدالرحمن المهدي قال حدثنا سفيان على قيد السائل عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انزل الله لا انزل له دواء. قال
ابو احمد عن عمر ابن سعيد ابن ابي حسين ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انزل مولاك الا انزل له الشفاء. باب المريض يشتهي الشيء. قال
ان النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجل فقال لهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اشتهى مريض احدكم شيئا. قال احدثنا سفيان يزيد ابن
عن انس ابن مالك قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على النبي ان عضوه قال الشاي شيئا من الشاي كعقلا قال نعم فقال ابو له باب الحمية. قال حدثنا ابو بكر
عن ايوب ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن ابي وحدثنا محمد ابن عامر وابو داوود قال حدثنا صحيح ابن سليمان عن ابي بكر عبدالرحمن ان يعقوب ابن ابي يعقوب عن ام المنذر بنت الحسن الانصاري التي قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي بن ابي طالب وعلي
ولنا دوالي معلقة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول منها فتناول علي ليأكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هي علي انك ناقل؟ قالت فصنعت للنبي صلى الله عليه وسلم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالوهاب قال حدثنا موسى ابن سليمان قال عبد الحميد بن صيفي قال غضبت على النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي خبز ودم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخذت اكل من الفم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
تأكل امرا وبك رماد قال فخذ اني انظر من ناحية اخرى. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ذلك على الطاعات قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المغير قال حدثناكم عن المسلمين واولئك ابن علي ابن عباد
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضاكم على الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم. يا متلبين قال حدثنا ابراهيم سعيدا قال حدثنا اسماعيل عائشة. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخذ اهله وعد
انا راضية بالحساء قالت وكان يقول انه لا يرجو فؤاد الحزين ويسهو عن فؤاد الصغير كما تسهر رحلتنا قال حدثنا عن ابن ابي الخصيب قال احدثنا يقال لها كيس عن عائشة قالت
النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالبعير النافع يعني الحساء قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء احد اهلي لم تزل الظلمة على النار حتى نعم نعم حتى يوقعني
باب الحبة السوداء. قال حدثنا محمد ابن روح ومحمد ابن الحارث المصريان قال اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام والسام الموت والحبة
السوداء قال حدثنا ابو سلمة يحيى ابن خلف قال حدث ابو عثمان عثمان بن عبد الملك قال عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بهذه الحفلة السوداء بما فيها شفاء من كل داء الا الساء
السوداء حدثكم انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا ان يكون السامعون باب العسل. قال حدثنا محمود ابن سعيد بن زكريا القرشي وابن سعيد الهاشمي وعن عبدالحميد بن سالم
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عسل ثلاثة غدوات كل شهر عظيم من البلاء. قال حدثنا ابو بشر عن جابر بن عبدالله قال اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم
فقلت يا رسول الله قال نعم قال احدثنا عن ابن سلمة قال حديثا زيدنا سفيان وابي اسحاق عن ابينا عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالشفاء
زي العسل والقرآن لا اقول الكمأة والعدوى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا علي ابن ميمون ومحمد ابن عبدالله ابن قال حدثنا سعيد ابن مسلمة ابن هشام عن الاعمش عن جعفر ابن ياسر عن ابن
قال حدثنا محمد بن سفيان عن عبد الملك ابن عمير انه سمع عمر ابن قريش يقول سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن متحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الكمأة من المندي الذي انزله الله عليك الذي انزله الله على بني اسرائيل
قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا ابو عبد الصمد قال حدثنا مطر ابن الوراق وعن سائر عن ابي هريرة قال كنا نتحدث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تمنا فقالوا مني والعجوة من الجنة وهي شفاء
قال حدثنا محمد البستاني قال النموزج يقول العجوة والصخرة من الجنة قال عبدالرحمن قال حدثنا ابراهيم محمد ابن يوسف ابن في اليابي قال قال سمعت ابا بكر ابن ام حرام وكان قد صلى مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتيه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليكم والسنوت احسن. نعم. عليكم قال الموت الشيخ وهو قول الشاعر لا انسى فيهم وهم يمنعون جارهم ان يقرد. وهم يمنعون الجار ان يتقرب
وهم يمنعون الجار ان يتقردا. القرد هذا يعني على ان يتقرض. من كرمهم هؤلاء انه حتى شفتوا الهلي هذا الذي يخرج القرد والقمل وهذا يعني حتى انه يكون هم هذا الشيء
شيخ شفتوا اغلى القمر في السعودية العجوة قمر العجوة هي اكلة يعني يغالون بها لاجل والله الحديث. انا اشتريته يعني وبعدين في غش كثير يعني. ايه. يعني يضحكون على الناس الذين لا يعرفون التمر. ايه
صاحب الدواب الذي لا يعرفه هذه يقول بكم مطلي وهو تيس. يعني ما يعرفون الاشياء هذي يروح يجيب له وحدة كذا هرمة يعني سداس يعني لها ست سنين كبيرة. يعني ثم يعطيه يقول هذي ممتازة
ناخذها وهذي غالبا الناس ما يذبحونها. يعني في الاغلب ما ياكلونها. باب شفاء. قال حدثنا جعفر موسى في قال حدثنا قال احدثنا فؤاد بن علبة. عن ليث عن مجادل ابي هريرة قال هجر النبي صلى الله عليه وسلم تهجرت فصليت ثم جلست. فالتفت الي النبي صلى الله عليه وسلم
فقال فقال شيكا اهي ايش كم درد نعم قلت نعم يا رسول الله قال قم فصلي فان في الصلاة فارسية مشكلة. نعم. هذا صحيح. قال ابو الحسن حدثني ابراهيم يوسف قال حدثنا بس انا ماذا قال حدثنا
يعني تشتكي بطنك بالفارسية رجل قال قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخامس يعني الصم. قال حدثنا ابو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد سما فقتل نفسه ويتحساه في نار جهنم خالدا مقلدا فيها ابدا باب دواء
اسامة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لماذا تستمشين قالت قل بالشبه قال حر جار ثم استمشيت بالسماء فقال لو كان شيء نشفي من الموت كان السنة
باب دواء العذرة والنهي عن الغمس. قال حدثنا ابو هريرة محمد الصباحي قال احدث سفيان ابن علي ابن قال دخلت ابني لي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال علام تدغرن اولادكن
عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يصعد به من العزرة ويلذ به من باب الهم. قال حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم باب دواء او المسح لا بأس نعم
صلى الله عليه وسلم يقول الاعرابي اذ تجاوز ثم تجزأ ثلاثة اجزاء ثم يشرب على الضيق في كل يوم جزء قال جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسر على رأسه وكانت فاطمة تغسل الدم عنه علي يسكب عليهم ماء فلما رأت فاطمة ان الماء
فاحرقتها حتى اذا صار رمادا الزمته الجرح فاستمسك الدم. قال عن ابي طالب صلى الله عليه وسلم ومن كان يرهب الكم من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يحمل الماء في الميزان
الجنة احرقت له حين لم يرق قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تقدم ولم يعلم منكم قبل ذلك فوالله اعلم قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالوهاب قال حدثنا يعقوب بن اسحاق قال عباس ابن ابي عزيد ابن قال نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا ابو طالب ان يونس وابن سبعاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالعود الهندي يعني فيه الكسكفان فيه سبعة اشفياء منها ذلك الذي قال ابن سمعان في الحديث ان فيه شفاء من سبعة الدواء منها باب الجنة. باب الامة
عن ابي هريرة قال ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبها في قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو اسامة عن يزيد عن اسماعيل ابن عبيد الله عن ابيه
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه عاد كان به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابشر فان والله يقول بانني اسلطها على عبد المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الاخرة. باب جهنم
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الحمى من كيد جهنم نعم. هذا هو الاشهر. نعم. ابرزوها لله. نعم. قال حدثنا علموا ابدا النبي صلى الله عليه وسلم قال ان شدة الامة من اجلها انما تقولوها
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الامة من بيت جهنم فدخل على ابني قال حدثنا قال حدثنا عبد ابن سليمان عن هشام انها كانت تؤتى بالمرأة الموهوكة فتدعو بالماء فتصيبه في جيبها وتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
بالماء وقال انها من كيد جهنم. قال حدثنا ابو سلمة يحيى ابن خلف قال حدثنا عبد الاعلى عن سعيد ابن قتادة عن الحسن. عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كن ماكير من كيد جهنم فلحوها عنكم بالماء البارد. بابوا الحجامة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان كان في شيء مما تداوون به خيرك الاجابة. قال حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما مرت ليلة اسري به في ملأ من الملائكة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلح ويجلو البصر. قال حدثنا جمهرة من مقدس قال حدثنا كثير من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن روح المسيح
زوج النبي صلى الله عليه وسلم استأذنك رسول الله صلى الله عليه وسلم في امر النبي صلى الله عليه وسلم اخاها وعلى السماء. نعم ها؟ هذا هو الاصل يمكن قد يوجد يعني شواذ لكن هذا مرجعه ليس نحن مرجع اهل الطب لكن في تاريخ الاسلام ما جرت العادة بان النساء
يعني يحتجمن نعم باب موضع الحجامة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان ابن بلال قال حدثنا قال تبنا قال سمعت عبدالرحمن الاعرج قال سمعت عبد الله ابن الحينة يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحد جمل وهو
عن سعد قال حدثنا عن ابن ابي القصيد قال حدثنا عن جرير ابن حزم وقد تزن عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن مصطفى عن ابي كبشة النارية انه
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم على هامته وبين كتفيه. ويقول من اهراق منه هذه الدماء فلا يضره الا يتداول بشيء قال حدثنا محمد ابن طالب قال حدثنا ابي سفيان عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم سقط من فرسه على جذع فانحط
قال يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم عليها من وسع. باب في اي قال حدثنا سعيد بن سعيد قال حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اراد الحجامة فليتحرى سبعة عشر او تسعة عشر
باحدكم قال حدث مسعود بن سعيد قال حدثنا عثمان بن وطن عن الحسن بن ابي جعفر محمد بن ذو حياة عنا جمال ابن عمر قال يا نافع قد تبيض بي
واجعله رفيقا ان استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء والجمعة والسبت
اليوم والسبت ويوم الاحاديث تحريا واحتدموا يوم يوم الاثنين والثلاثاء فانه يوم الذي عاث الله فيه ايوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الاربعاء. وانه لا يبدو جزام ولا برص الى يوم الاربعاء او ليلة الارض عاد
هذا لا اصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا نعم. قال حدثنا محمد بن مصطفى قال حدثنا عثمان بن عبدالرحمن عن سعيد بن ولا تجعلوا شيخا ولا صبيا قال وقال ابن عمر
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحجامة على ضيق امسال وهي تزيد في العبد وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا. ومن كان محتاجا فيوم الخميس يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء واجتهدوا قيام يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه
البلاء وما يبدو جزاء ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء. داء الكي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا اسماعيل جاهدين على عقار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اكتوى او استقى فقد لان التوكل. قال حدثنا عمرو بن رافع قال حدثنا
قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا احمد الشجاع قال الشفاء في ثلاث شربة عسل باب من اكتوى وحدثنا خالد بن سعيد قال حدثنا شعبة قال احدثنا محمد بن عبد الرحمن قال سمعت عني يحيى وما ادركت رجلا منا به شبيها
ان سعادتنا زوارك وهو جد محمد الى يومنا وتزوج عن في حلقه يقال له الذبحة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا لا من غنى او لابلين في ابي امامة عزرا فتواه بيده فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم مئة سوء باليمين
يقولون افلا دفع عن صاحبه وما املك له ولا لنفسي شيئا. قال الذبحة عندكم قال الذبحة ولا الذبحة؟ ايه نعم ذبحة نعم ذبحة يقال لها الذبح نعم قال حدثنا عمرو بن رافع قال حدثنا محمد ابن عبيد وعن الاعمش عليه سفيان عن مرض ابي بن
النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فتواه على اكحل. قال حدثنا سفيان عن الزهير باب الكحل من اثمه. قال حدثنا ابو السماء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو بكر سليمان
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير حالكم من اسمه يجلو البصر وينبت يعني هنا تنبيه للاخوة الذين يسافرون للحج والعمرة يعني في مكة والمدينة بكل اسف يعني لضعف
عقبة يعني التجارية قد يأتون بانواع يقولون انها اثمد وغالبها كذب يعني بل بعضها خلاص يعني لذلك انا ما انصح الحقيقة الاخوة الذين يذهبون يعني بركة مكة وبركة المدينة وهو جايبه من
من جنوب الهند ولا جايبه من بورما ولا جايبه من شرق اسيا ولا من مدري من فين جايبه. وبعضها احجار دقيقة يعني. نعم. وبعضها يعني اللون مجرد لون فالانسان يعني يحذر غاية الحذر من هذا. حتى لو كنت وجدت رجلا صالحا قد يكون هو ضحك عليه. واعطيه
هذا بعضهم يزيد من الكذب يقول نأخذ ونرقد بماء زمزم وهو كذاب في الحكاية كلها. فتأذى مجموعة من الناس بهذا وهكذا بعض الناس يقولون نتبع السنة في هذا ان نحب ان نأتي بالادوية هذي يروح يطبقها ما يجد لها اثر بينما النبي صلى الله عليه وسلم
يعني هو ما يخاطب احد الناس. في هذه الاحاديث الخاصة ويخاطب يخاطب المختص بها. العارف عسل والحبة السودا هي ما في شك كلام النبي صلى الله عليه وسلم حق. لكن كيف يستعملها؟ هل هي تستعمل مفردة ولا مركبة والمركب هل كيف
يعني زينته وقدره وكذلك بما يعني يخلط باي شيء. كلنا يعرف يعني ودرس في الكيميا وفي العلوم درسنا خلط المواد احيانا يعني يولد مادة مختلفة تماما في خواصها فهذا يعرفه اهل الطب وهم المرجع في مثل هذا اهل الطب الافاضل يعني العارفين بذلك لان بعض اهل الطب اذا ذكرنا له حديث
عسل يضحك نسأل الله العافية. يقول عسى ان اجيب كنوز وبس وانتهى وهذا الكلام رد على رسول الله. اذا كان الانسان ما يعرف يقول لا اعرف يعني وثم ايضا الاحاديث التي احيانا قد تكون موضوعة. واحيانا حديث ما لها اصل توجد في كتب الطب النبوي. ما لها اصل
يأتي الانسان ويحاكم به وتصيب مشاكل كثيرة ما تنتهي. يعني في مثل هذا هذا لا يحل لهم ثم يقول قال رسول الله. يذبح الناس بقال الرسول فهذا ايضا يعتبر جناية. نعم. قال حدثنا عبدالرحمن ابن عمر قال حدثنا عبدالمالك
عن ابي سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اكتحلت بيوته من فعل فقد احسن كانت للنبي صلى الله عليه وسلم الطالب بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله نبي عبدالله عذابا نعتصبها فالناس شراب منها؟ قال لا فرجعت انا نستشفي به المريض
قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه لاستشفاء بالقرآن. هل حدث ان محمد وغيره عبدالرحمن عن الحارث عن علي. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الدواء القرآن قال اعتزل مولاي عبيد الله قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة الا وضع عليه في النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجت كنت الى زوج لنا فشهدت من البانها وابوالها ففعلوه. باب الزباب يقع في الايمان. قال حدثنا عن ابي سلمة قال حدثني ابو سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في احد الجناح
فانه يقدم الصدم ويؤخر الشفاء عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا وقع الزبير في شراب امة ثم ليقرحوا جنة احد جناحين قال حدثنا محمد عبدالله بن نمير قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا عمار ابن ازيك
عن عبدالله عامر بن ربيعة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العلم حق. قال حدثنا ابو بكر عبدالله بن حزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العالم حق. قال حدثنا محمد
ابن عبدالرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من العين حق. قال حدثنا هشام ابن عماد قال ابي امامة ابن سعيد ابن حذيفة وهو يغتسل فقال لم ارى كاليوم ولكن مخبأة فما لبث ان لبق به
فاوتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا سريعا قال من تتهمون به؟ قالوا عامرة رضيعا. قال علام يقتل احدكم اخاه اذا رأى احدكم من اخيه ما يردده فليدعو له بالبركة ثم دعا بماء فامر عاما ان يتوضأ فيصير وجهه
وامره ان يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري قال والله ما بني جعفر تصيبه العين فاستغفر الله؟ قال نعم. فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين. قال احدثنا ابو بكر
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان وعين الاثم. فلما نزلت المعوذتان اخبرنا وترك سفيان عن عبدالله بن شداد عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما رخص فيه من الرقى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خالدة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه الرقى فامرها بها عن جابر قال كان اهل بيت من الانصار يقال لهم ال عمرو بن حزم يردون من
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الروقى فاتوه فقالوا يا رسول الله متى قد نهيت عن الضحى؟ فقال لهم اعرضوا علي فعرضوها علي لا بأس بهذه هذه المواثيق. قال حدثنا عبدة بن عبدالله قال حدثنا معاوية بن شرقي قال احدثنا سفيان عن عاصم عن يوسف ابن عبد الله ابن الحارث
ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم رخص برقية من همة والعين والنملة. قال حدثنا عثمان علي ابراهيم عن الاسود عن عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة قال لدغك عقرب رجلا فلم ينم ليلته
صلى الله عليه وسلم ان فلانا لدغته عقلكم فلم ينم ليلته. وقال اما انه لو قال حين امسى اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق قال حدثني ابو بكر
على رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها. نام عوذ النبي صلى الله عليه وسلم رجل عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى المريض فدعا له قال اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء للغادر
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان منا يقول للمريض ببزاقه باصبعه بسم الله بتربة ارضنا بضيقة بعضنا ليشفى سقيمنا بازن ربنا. قال حديسنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابراهيم كثيرا
الثقفي انه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وبه وجع قد كان قد كاد يبطلني. فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اجعل يدك اليمنى عليه بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر على الله ان اقول ذلك فشفاني الله
قال حدثنا مصر ابن بلادنا الصواف قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن ابي نظرة عن ابي سعيد عن ابراهيم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد
قال نعم قال بسم الله ابقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس او عين او حاسد او حاسد بسم الله الرحمن الرحيم. قال حدثنا سفيان وعن عاصم ابن عبيد الله
عن ابي هريرة قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعود به فقال لي الا ابقيك برقية جاءني بها جبرائيل؟ قلت بابي قل لي بلى يا رسول الله قال بسم الله قلت والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ثلاث مرات. واذا كان الانسان
يلقي نفسه بمثل هذه الادعية العظيمة يقول ارقي نفسي. يعني بسم الله ارقي نفسي من كل شيء يؤذيني الى اخره نعم. قال حدثنا محمد بن سليمان ابن هشام البغدادي الحال. وحدثنا ابو بكر المخلل قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول اعوذ بكلمات الله التامة من الشيطان قال وكان عدونا ابراهيم يعوذ بها اسماعيل واسحاق او قال اسماعيل ويعقوب ما يعوذ به
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا من الامة يقول بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر عذق النعار ومن شر حبل النار قل هو
انا اخالف الناس في هذا اقول حدثنا عبد الرحمن ابن مشلول قال حدثنا ابن ابي فليم قال اخبرني ابراهيم عن داوود ابن قصي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم تذكر نحوه وقال للشافي عتق النحر. قال حدثنا عمرو بن عثمان
سعيد بن كثير بن دينار الحصري قال احدثنا ابي عن الكنيسة عن امير لو سمع بنادة قال قال سمعت عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعده فقال بسم الله رقيبا بشيء يؤذيك من حسد حاسد
ومن كل عين او من كل عين لا يشفيها. باب النفس في الرقية عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعمل في روسيا. نعم ينفذ نعم. نعم. ينفث في الرقية. وحدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا بشر بن عمر قال يا
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اشتكى يقرأ على نفسه المعوذات وينفث فلما اشتد رجعوه اجواء بركتها. باب تعليق الثناء. قد احدثنا ايوب ابن محمد الرقيب. قد احدثنا معمر بن سليمان
عن يحيى عن يحيى ابن الجزار عن ابن اخت زينب امرأة عبدالله عن زينب قالت كانت عجوز تدخل علينا تقضي من الخمرة وكان لنا سرير طويل القوائم وكان عبد الله اذا دخل تنحنح
فدخل يوما فلما سمع فلما سمعت صوته احتجبت منه. فجاء فجلس الى جانبه فمسني فوجد مساقا فقال ما هذا؟ فقلت رقى لي فيه من الحمرة فجزبه وقطعه فرمى به. وقال لقد اصبح ال عبد الله
عن الشرك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الرقى والتمائم قالت قلت فاني خرجت يوما فابصرني فلان سكنت دمعتها واذا تركتها دمعت. قال ذلك الشيطان ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خيرا
التي واجدر ان تشفيه. تمضحين في عينه الماء وتقوليه اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاء شفاء لا يغادر سقما. قال حدثنا عن حدثنا عن الحسن عنوان ابن قصي. ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجل
في هذه حلقة من صبح فقال ما هذه الحلقة؟ قال هذه من الواهنة قال انزعها باب البشرى عن امي جندب قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة من بطن
يومنا كل من صرف وتبعته امرأة من خسعني ومعها سبيل لها به بلاء لا يتكلم. وقالت يا رسول الله ان هذا الدين بقية اهلي والنبي بلاء لا يتكلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتوني بشيء من ماء فاودي بماء فغسل يديه ومضمض خاه. ثم
فقال اسقيه منه وصب عليه منه واستشفي الله له. قال فلقيت المرأة فقلت له وهبت لي منه فقالت انما هو لهذا مبتلى. قال ها طيب اللي عنده يقرأ لنا هذه اظن باب الاستشفاء بالقرآن مر علينا. مر علينا كانه انتقدنا
الباب كله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الدواء تقدم الحديث ببابه كاملا نعم وغدا ان شاء الله نحضر اه سنبدأ الساعة الثانية بالظبط ان شاء الله غدا يبكر الاخوان الساعة الثانية بالظبط الساعة الثانية
ها ايها الاخوة ما بالهم هنا؟ نعم؟ اخوة. ها؟ في فترة ثمان ساعات يعني في السعودية عندنا ناس يتابعون من استراليا ومن عمان وناس يتابعون من اندونيسيا فهؤلاء يعني الحقيقة
ما لهم الا يعني الصبر. يقلبون امهم ويقلبوا يوم واحد. نعم هذا صحيح. فغدا ان شاء الله نبدأ الثانية ان شاء الله عفوا الثالثة الثانية نبدأ الثانية نحن الثالثة ايوة طيب نبدأ بالثالثة ولا الثانية؟ ها؟ اذا يعني ها؟ باكستان
يعني انا اشوف ان انا على الاقل يعني في النص. يعني لو بدأنا الثاني والنصف بكرناه بنصف ساعة. يعني سنختم ان شاء الله الثانية والنصف يكون جيدا. العاشر والنصف نساء ان شاء الله
نعم قال حدثنا ابو بكر وابي شيد قال حدثنا عبد سليمان عن الشام عروة عملها وعائشة. قالت امر النبي صلى الله عليه وسلم فانه يلتمس يعني حجة خبيثة. قال حدثنا احمد بن علي قال حدثنا عبد الله بن علي قال يونس عن سالم عن ابيه. ان رسول الله صلى
فانهما يلتمسان البصر واستيطان الحبل. باب من كان يعجبه الفأل ويكره الطيارة قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ابيه قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو العن ابي سلمة عن ابي هريرة. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغيب الفأل الحسن ويكره فيه
قال النبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما منا الا هذا من كلام ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ما اقع في شيء ابد ولا ذرة من هذه الاشياء صلى الله عليه واله وسلم. لكن يعني عصمه الله عز وجل بذلك. اما
الصحابة رضي الله عنهم والتابعون والاولياء ربما يقع في انفسهم شيء يعني من ذلك عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعدو باقيرة وجهامة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله
قال حدثنا ابو بكر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نعم ممتاز ممتاز نعم لا يولد المسلم على المسلم باب الجذام قال احدثنا
قالوا حدثنا يونس ابن محمد قال حدثنا تفضلوا عن حبيبه الشهيد عن محمد ابن منكر رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد رجل مكتوب فادخلها معه في قال قل ثقة بالله وتوكلا على الله. قال احدثنا
وحدثنا قال حدثنا. صحيح. قال حدثنا واسع عن عبدالله بن سعيد عن محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان. عن امه فاطمة بنت يسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر الى المسجد المؤمن. قال حدثنا عبد الرافح قال احدث له شيء من ان يعرف ما قاله رجل من ال الشهيد يقال له عمره عن ابيه
النبي صلى الله عليه وسلم باب السحر قال عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم يهودي يقال له حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشيء ولا يفعله. قالت حتى اذا كان ذات يوم او كان ذات ليلة تعارصه
ثم قال يا عائشة وشعرت ان الله قد افتاني فيما استفيته فيه. جاءني رجلان فجلس احدهما عند رأسي والاخرين وقال الذي ان رأسي للذي يمتلده او لم يعتده الذي وجع الرجل قال مطلوب قال من قبله؟ قال لبيب ابن الاعصم
قال في اي شيء؟ قال في المسلم ومشاغل ذكرا. قال واين هو؟ قال في بئر في ارواه. قالت فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الزملاء وقال والله يا عائشة لكأنما اهلوا طاعة لله ولكأن مقناها وتنقص الشياطين. قالت قلت يا رسول الله
اما انا فقد عافاني الله. قال هكذا لا يحيى ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير قال قال قال ما اصابني شيء الا وهو مكتوب عليه وادم في باب الفزع والارق ومن يتعوذ الناس
محمد ابن عدنان علي يعقوب ابن عبدالله ابن الاشك. عن سعيد ابن المسيب عن سعد ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل بشيء حتى يرتحل منه. قال
الانصاري قال لما استعملني رسول على الطائف جعل يعلمني شيء في صلاتي. حتى ما ادري ما اصلي فلما رأيت ذلك رحلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ابن ابي عاص
قلت نعم يا رسول الله. قال ما جاء بك؟ قلت يا رسول الله عرضني شيء في صلاتي حتى ما ادري لا اصلي. قال ذاك الشيء فدانوت منه فجلست على صدور قدميه. قال فضرب صدري بيده وتفل في فمه ونحن لعدو الله ففعل
ثالث ثلاث مرات ثم قال الحق بعملك قال فقال عثمان فلعلي لا احسبه خلقني بعد. قال حدثنا هارون ابن ابيان فقال حدثنا ابراهيم في موسى. قال ما انا عبدة بسليمان قد احتسب ابو جناز عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن ابيه ابي عن ابيه ابي ليلى
قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم اذكياء او الاعرابي فقال ان لي قد رجع عنك قال ما وجع اخيك؟ قال به لما قال اذهب فاجلسه بين يديه. فسمعته عوذه بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول البقرة
واية الكرسي وثلاث ايات من خاتمتها واية من اهل العلم وانا احسبه شهد الله انه لا اله الا هو واية من الاعراف ان ربكم الله الذي خلق الاية واية من
ومن يدعو مع الله لا هان له به واية من الجن وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة الولد وعشر ايات من اول الصادات. وثلاث ايات من اخر الحشر. وقل هو الله احد والمعوذات
فقام الاعرابي قد برأ ليس بهدا. احسنت ما شاء الله. ما شاء الله. الاخ الكريم هذا سؤاله يقول بسم الله تربة ارضنا هل هذا خاص بالمدينة؟ يعني لما يضع يده النبي صلى الله عليه وسلم؟ الجواب لا ليس هذا خصم وما زال اهل العلم يستعملونه في بلدانهم
الحمد لله لكن انبه الى شيء مهم وهو ان هذه الاحاديث التي وردت في كتاب الطب ما ثلث فيها او سبع ينبغي ان يقرأ كما هو. اقرأوا ثلاثا لا تنقص منه ولا تزيد واقرأه سبعا وكذلك لا تنقص منه ولا تزيد. الله اعلم