1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
وظيفة المرأة. نعم. المكانة غير الوظيفة. نعم. القدر والقيمة غير الوظيفة. فمثلا احنا في في الانتخابات السياسية في اي مكان في العالم. نعم. يروح البواب ينتخب ده صوت. نعم. يروح رئيس الجامعة للحائز على جائزة نوبل ده صوت. نعم

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
هذا وذاك مواطنان في حق المواطنة متساويان. نعم. لكن كون انه ده استاز جامعي او عالم كبير او حائز على جائزة نوبل بواب امي لا يقرأ ولا يكتب دي مسألة اخرى. المرأة في الاسلام ممكن تكون ازكى من الرجل. وممكن تكون

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
اعلم من الرجل وارد. وممكن تكون اذا اشتغلت بالتجارة تربح اكتر من الرجل. ولو كانت رئيسة تحرير صحيفة ممكن صحيفتها توزع اعداد اكثر من صحيفة يرأس تحريرها رجل. ولو انها مارست السياسة ولو انها خاضت ولو انها حكمت ولو كل

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
هذا اهلا وسهلا. نعم. والاسلام لا ينقص من قيمتها. احنا عندنا نصوص. النص الاول النساء شقائق الرجال نعم. النص التاني من يعمل منكم صالحا من ذكر او انثى. نعم. النص الثالث النص الرابع النص الخامس النص السادس كلها

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
نصوص تقول ان الرجال والنساء في اصل الحقوق متساويان. تماما متساوون يعني. نعم. وانه ليس بينهم مش انه ده لانه رجل وهذه لانها امرأة او شيء من هذا القبيل. اطلاقا لا يعرف الاسلام هذا. بل ان طلب العلم فريضة على كل مسلم رجلا كان او امرأة. بل ان

6
00:01:40.200 --> 00:01:59.250
اذا من ناحية القيمة والمكانة. وحتى حق الممارسة السياسية. يعني حق الممارسة السياسية ده كانت المرأة فيه تتكلم يعني مثلا البيعة التي اسست الدولة الاسلامية. نعم. ولم تكن هناك دولة اسلامية. نعم. واسس النبي دولة

7
00:01:59.250 --> 00:02:19.250
صلى الله عليه وسلم. البيعة التي اسست بيعة العقبة الثانية. انا استغرب جدا. بيعة العقبة الثانية جاء فيها الرجال ومعهم نساء نعم. النساء الاتيات مع الرجال كل واحدة منهم يا اما زوجة واحد يا اما بنت واحد يا اما اخت واحد. ومع ذلك النبي لم

8
00:02:19.250 --> 00:02:39.250
يكتفي بمبايعته للرجال. وانما ايضا بايع النساء. نعم. طب بتبايع النساء ليه يا رسول الله؟ لو كل واحدة تبع جوزها وخلاص انما في دل هذا على ان العمل التأسيسي الهيئة التأسيسية للدولة لوضع دستور الدولة ولاقامة الدولة

9
00:02:39.250 --> 00:02:59.250
المرأة فيها لها صوت كصوت الرجل. ولذلك الحقوق السياسية والحقوق المالية في التجارة والحقوق العلمية والتعليمية وهذا كل لا ريب فيه. نعم. ولكن ان تتخذ من هذا الكلام حجة عشان انتقل لموضوع تاني خالص

10
00:02:59.250 --> 00:03:19.250
خالص واقول للمرأة اذا وظيفتك هي وظيفة الرجل؟ لأ. الوظيفة شيء مختلف. نعم. الوظيفة الرجل يمارس وظيفته المرأة تمارس وظيفتها. نعم. والا لما حدث ان الغرب جعل المرأة تمارس وظيفة الرجل. ما ما

11
00:03:19.250 --> 00:03:39.250
كانت النتيجة شيوع الانتحار وشيوع القتل وشيوع التفكك الاسري وشيوع الفساد والشذوذ الجنسي وشيوع حتى اغتصاب من الاب لابنته. نعم. لانه لم البيوت اصبح ليس فيها من يمارس دور المرأة. نعم. اصبحت بيوت خالية من اداء الدور. مم. غير

12
00:03:39.250 --> 00:04:00.500
كده لما خلينا المرأة لا تمارس وزيفتها. عملنا ايه ؟ نزعنا الوزيفة الاصلية واتينا بمن يمارس نفس الوزيفة الاصلية بس بيغير الاخلاص. نعم. يعني قلنا للام وللزوجة ولربة البيت اطلعي برة اشتغلي كوافيرة ولا اشتغلي بياعة ولا اشتغلي. وجبنا

13
00:04:00.500 --> 00:04:20.500
مكانها طباخة تطبخ وجليسة للاطفال تربي ومدرسة تدرس طب ما دي شغلانات طب ما هي كانت بتشتغل يا جماعة انها ترعى ابناءها نعم. يعني منعتموها من عملها واتيتم بغيرها ان يكون هناك من هو احرص منها على ابنائه الله يبارك فيه

14
00:04:20.500 --> 00:04:40.500
هذا بقى هو ما اثبته الطب الحديث. اثبت الطب الحديث ان كوباية الماية. نعم. اللي تتصب من ازازة في كوباية كده قدم للطفل. نعم. احيانا مش احيانا دائما. نعم. دائما. نعم. اه اه جزيئاتها ترتسم بعرض

15
00:04:40.500 --> 00:05:00.500
عاطفة من يقدمها. الله. لدرجة ان الطب الحديث الحالي وهذه ابحاث مشهورة ومعروفة يعني من المسلمات. انه ممكن هذا الماء يصيبه اذا قدمه صاحب غل الشغالة اللي متغاظة بالولد تقول له الهي ياخدك هي اللي بتصب له كوباية الماية غير الام

16
00:05:00.500 --> 00:05:22.600
حنون الرؤوم العطوف هذا الكلام يثبته الطب الحديث. طب يا ناس يا جماعة كيف تجعلون وظيفة الام الرائعة الهائلة في وجهة نظركم متدينة متدنية وتقولوا لها اطلعي برة. نعم. العالم الغربي اعجب قوي بالولد

17
00:05:22.600 --> 00:05:42.600
الفتى الاول تنب ليه رئيس وزراء بريطانيا لما مراته كانت بتولد في المستشفى فخد اجازة يومين من رئاسة الحكومة عشان يقعد جمبها في المستشفى شيء جميل. الله! اذا انتم ترون ان هذه هذا الذي تفعله المرأة يستحق واشدتم برئيس حكومتي

18
00:05:42.600 --> 00:06:02.600
لما وقف معها لكن في حقيقة الامر نحن اخرجنا المرأة. نعم. ودايما انا بضرب مثل دائما اكرره. اقول لو انا نظرت الشجرة العالية السامقة الرائعة الشجرة الجميلة وقلت ايه الجمال ده؟ نعم. ايه الارتفاع والرقي؟ ايه الساق المنشوق؟ وايه

19
00:06:02.600 --> 00:06:24.800
ازهار الجميلة وايه الثمار النضرة. نعم. وايه الاوراق الجميلة الورقة اخضر والزهرة اصفر والثمرة احمر والساق جميل ايه الجمال ده ده الزرع الاربع عناصر بتوعه في منتهى الجمال. فواحد قال لي لأ الزرع خمس عناصر مش اربعة. قلت له بس انا مش شايف غير اربعة. نعم. يقول لي ما هو الخامس انت مش شايفه. ايه

20
00:06:24.800 --> 00:06:44.800
خامس يقول لي جذر الاساس. اقول له طب ده زلم. انت مخلي الساق جميل والورق جميل والثمار جميلة. طلع الجذر من الارض خليه يظهر للناس هو فلو اقتنع الجذور من ارضها ماتت كل الاغصان تقع الشجرة فيها خلاص ما عدش فيه شجرة فالجذر وظيفته

21
00:06:44.800 --> 00:07:06.600
جليلة. نعم. التأسيس. نعم. انا دايما بقول للناس وده مش انحياز للمرأة ولا حاجة ان شغل ايه شغل الرجل؟ وايه شغل المرأة؟ شغل الرجل يا استاز رجب انه بيشتغل لغيره. هو احنا شغلنا ايه؟ اما انا اشتغل محامي ولا طبيب ولا مهندس باشتغل دايما لغيري مقابل فلوس باخدها

22
00:07:06.600 --> 00:07:29.450
يعني انا بعمل عملية جراحية لواحد اخد فلوس. ببني بيت لواحد اخد فلوس. بعمل قضية مرافعة في قضية واحد اخد فلوس. بعمل تدريس لشخص اخد فلوس انما المرأة تعمل لداخلها لنفسها لبيتها. نعم. لتأسيسنا. لا تعمل لغيرها. ايهما تعمل لصميم حياتها الابناء

23
00:07:29.450 --> 00:07:49.450
التي تؤسس والرجل يعمل مقابل هذا الاجر المالي فلوس انما هي تعمل مقابل بشر ينشأون. نعم ايهما اجل وظيفة العمل للغير ام تأسيس النفس؟ وظيفة العمل بقصد تحصيل المال ام بقصد الاجيال؟ لذلك هم

24
00:07:49.450 --> 00:08:11.800
عبثوا بهذا وكل ما تيجي تكلمهم اما ييجوا يردوا عليك الجماعة بتوع مجلس المرأة والمش عارف مين ومين ومين ومين. هم. تلاقيهم هو بيناقشك يناقشك في موضوع تاني اللي هو قدر المرأة. يا جماعة احنا بنتكلم في وزيفة المرأة وليس بين الوزيفة وقدر المرأة. فالاسلام عظم قدر المرأة

25
00:08:11.800 --> 00:08:30.800
اه واعطى لها الحقوق وجعلها مسل الرجل شقائق النساء شقائق ورجال الى اخره. لكن حضرتك باين ان الوزيفة شيء اخر. طب هنا عايزين كيف نحدس التوازن لان هناك من يطالب

26
00:08:30.900 --> 00:08:50.050
بان المرأة تجلس في بيتها ولا تخرج وتهتم بالابناء. مم. آآ آآ ازاي نحقق ان المرأة يعهد اليها بصناعة الاجيال وهزه اعظم صناعة واعظم عمل لو ادركه العقلاء. مم. وفي نفس الوقت المغريات واللي موجود

27
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
واقع الاقتصادي والواقع الاجتماعي وتعدد الثقافات. كيف نوازن بان المرأة تهتم بالابناء وتخرج في حدود معينة كل عام اللي تمارسه ايه ما نبقاش لا افراط ولا تفريط ده اللي بيشغل الناس. رائع جدا والاجابة مم

28
00:09:10.050 --> 00:09:29.200
سبحان الله مفاجأة الحقيقة هي المسألة محلولة لوحدها. نعم. المرأة عبارة عن اطوار عمر اطوار في العمر. صحيح. يعني مثلا نفترض ان فيه بنت قبل سن الزواج. نعم سواء كانت طالبة او تخرجت

29
00:09:29.850 --> 00:09:43.450
وقاعدة فاضية تماما في البيت مش لاقية حاجة تعملها الاسلام نفسه لا يسمح لها ان تعيش في هذا الفراغ. نعم فيأذن لها بل يوجب عليها الا تترك نفسها في الفراغ. نعم

30
00:09:43.800 --> 00:10:03.700
ولذلك آآ العجيب في الامر مثلا الواحد كان يستغرب لكده ان خير صلاة المرأة في بيتها. طب بتروح الجامع ليه والاسلام يقول لها اياكم يا رجالة لا تمنعوا اماء الله. اماء الله مساجد الله. ليه؟ نعم. ازا كان خير صلاتها في بيتها يبقى لازم هي بتخرج لغير الصلاة

31
00:10:03.700 --> 00:10:23.700
حاجة تانية لان الصلاة في البيت خير. نعم. لكن ما دام قال ودوها المسجد وخلى لها صفوف هي المشاركة السياسية. والمشاركة الاجتماعية والمشاركة الدورة العلمية تتنفس المجتمع. نعم. ما تعيش وهكذا. النقطة التانية ان طلب العلم على

32
00:10:23.700 --> 00:10:43.700
مرأة فريضة لدرجة. نعم. لدرجة ان الرسول عليه الصلاة والسلام بيخطب الرجالة والستات بيسمعوه. نعم. بيدي درس للرجالة والستات بيسمعوه لكن بقيت نقطة واحدة اللي هي الصلة المباشرة اني اقعد معك اسألك فجت له واحدة قالت له لأ ادينا يوم اعطاهن يوما مستقلا لهذا العنصر الباقي

33
00:10:43.700 --> 00:11:03.700
في عنصر التعلم. نعم. مش عشان يدي درس ما هو بيسمعوا الدروس. لكن عشان يتناقشوا معه. ياخدوا يده فاجعل لنا يوما يا رسول الله. حفظا للكرامة والحياء اه عشان تقدر تتكلم وتاخد راحتها وما تبقاش محرجة من ان زوجها او زوج صاحبتها بيسمع كلامها يعني يعطيها الفرصة للكلام

34
00:11:03.700 --> 00:11:23.700
طب احنا هنستأزن حضرتك نعطي الكلام لان المتصلة المتصلة اختي من السعودية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ممكن اتصل ممكن اسلم على الاستاز صلاح ابو حازم؟ اهلا وسهلا بحضرتك واهلا بك وتحدسي كما شئت

35
00:11:23.700 --> 00:11:43.700
كتير يا يا استاز حازم. من امسالك للاخوان المسلمين. امين. والعمل بتاعك بيوصل لكل انحاء العالم اهلا يا ام الشيخ. مش لمصر بس. حلقات كتيرة تتكلم فيها عن دور المرأة في الاسلام

36
00:11:43.700 --> 00:12:03.700
وتحية خاصة للاستاز رجب اه حمادة ان هو بيستضيف حضرتك. يا استاز رجب اه ما تسألوش اسئلة دي مباشرة لان دي طبعا من صانون حزب الاخوان. فانا عايزاها تتكلم عن دور المرأة في الاسلام. وازاي هي اثرت في الاسلام؟ نعم

37
00:12:03.700 --> 00:12:26.750
نعم وطلعت الجهاد. اهلا بك يا استاز يا استاز صلاح ربنا يكتر من امسالك علاج بالصحة والعافية طول الحياة ان شاء الله. احنا بنشكر اه حضرتك على هزه المداخلة القيمة. واللي حضرتك طلبتيه اهو وجه

38
00:12:26.750 --> 00:12:46.750
فضيلة الشيخ حازم سراوي اسماعيل. يتعامل مع هزه المطالب ربنا يحفزك. فانا عايز اقول ان الاسلام في الحقيقة المرأة من هذا. نعم. هي الفكرة طيب. ايضا بعد ما بيتخلص مرحلة الانجاب وولادها خلاص كبروا شوية واللي بيشتغلوا واللي يخش

39
00:12:46.750 --> 00:13:06.750
برضو بتلاقي نفسها فاضية. صحيح. فراغ. مم. فما نقدرش نقول لها اقعدي لا تخرج للعمل الاجتماعي وغيره. نعم. اذا المرأة الفترة التي تحتجب المرأة فيها بنسبة اعلى وليس كاملا عن المجتمع نسبة اللي هي الخلفة والتنشئة الاولى. نعم

40
00:13:06.750 --> 00:13:26.750
الاسلام ما بيقولش للمرأة لو عشت سبعين سنة اقعديهم في البيت. ايوة. ده هو بيقول لها انت عندك فترة اسمها آآ وزيفة محددة بعد كده هي ما بتقدرش تحمل طول العمر دا هي لا تحمل قبل سن معينة ولا تحمل بعد سن معينة. السن دا بتوظف لوظيفتها

41
00:13:26.750 --> 00:13:43.000
لكن قبلها وبعدها بطبيعة خلق الله لها بيحصل لها نوع من الفراغ. لذلك عمل المرأة في المجتمع مش حرام نعم. ولا محظور. نعم. لكن المهم انه لا يأتي على حساب

42
00:13:43.050 --> 00:14:04.700
الابناء الواجب الاصل الاصلي يعني انا لا استطيع ان يبقى مسلا فاضل على خروج وقت العصر خمس دقايق ويجي واحد يقول لي اصلي هل السنة ولا الفريضة الفريضة نعم. فلما تيجي النهاردة ابنها سنه سنتين وتلاتة واربعة وخمسة ده الفرض. نعم. فانا باني في هذه

43
00:14:04.700 --> 00:14:24.150
فترة فقط وانما فيما عدا ذلك المرأة من حقها ان تعمل لكن في ضوابط الاسلام بقى. اختلاط ما بيقولش يعني لما تحبوا تكرموا المرأة خدوها علشان تبيعوا بها صابون وتبيعوا بها سمنة وتبيعوا بها جزم. ايوا

44
00:14:24.700 --> 00:14:39.250
ما تجيش على المرأة الكائن الجميل وتطلعها في التليفزيون علشان تمسك علبة سمنة فالناس تشتريها. وما تجيبهاش مضيف الطيارة علشان سعادتك البيه اللي قاعد في الدرجة الاولى ولا السياحية ولا رجال الاعمال يستمتع

45
00:14:39.600 --> 00:14:59.600
وما تجيبهاش فتاة مليحة بشرط علشان تصبح بتزكرة سينما تدخل تتفرج على اي واحدة تتفرج زي ما انت عايز اه. المرأة مش قيمتها عشرة جنيه قيمة تزكرة. المرأة اه الاسلام اغلى مهرها. نعم. جعلها انما انا علشان اجي على امرأة

46
00:15:00.100 --> 00:15:20.100
بخمسة جنيه ايجار شريط فيديو استعرض منها كل شيء ولا علشان اشتري يعني حاجة اكلها ولا اشربها يجيبوها علشان تعمل اعلان هذا اهدار لقيمة المرأة. نعم. وهذا امتهان لها. جعلوا المرأة الجميلة اشتغلي مزيعة عشان البرنامج

47
00:15:20.100 --> 00:15:40.100
يذيع فصاحب القناة يكسب فلوس. اشتغلي لأ كانها سلعة. هي كده. نعم. هي بتستخدم يعني سلعة انا وحضرتك والرجال قد تكون قيمتهم في عقولهم نعم. في مهارة ايديهم. نعم. انما المرأة بمجرد اه تعالي انت انفك جميل

48
00:15:40.100 --> 00:16:00.100
الجميل وعينك جميلة تعالي اكسب من وراك. نعم. هذا منتهى الامتهان. الاسلام يقول لها آآ اشتغلي فيما يناسبك. نعم. تشتغلي باحثة علمية. نعم. اشتغلي دكتوراة وماجستير. نعم. اشتغلي في تربية الابناء. اشتغلي طبيبة قلب

49
00:16:00.100 --> 00:16:23.250
ومخ واعصاب وانف واذن وحنجرة للنساء. اشتغلي اشتغلي فيما يناسب وقارك وجلالك. انما تيجي في مكان آآ الامر لدرجة ان صالونات الحلاقة في البلاد الغربية بتشغل بنات يحلو علشان الرجل وهو رايح يشعر بان التي تلمسه هي فتاة لأ يعني

50
00:16:23.250 --> 00:16:37.500
دي مسألة اذا فالاسلام في واقع الامر لم يحرم عمل المرأة كمبدأ لما تيجي الى وانا يعني آآ شخص تخصصي الاصلي الفقه لما تيجي على اي فقيه ينزل الحكم الشرعي. نعم

51
00:16:37.700 --> 00:16:57.700
ما يقولكش ان عمل المرأة في الاسلام حرام ما فيش كده. صحيح. وانما يدور مع المصلحة والظروف وترتيب الاولويات. وكيف تؤدي العمل بكرامة بكرامة. وفي حدود شرعية. نعم. نمنع الاختلاط نمنع العبث بها الى نمنع ان تكون هي فتنة. او ان تفتتن برجل

52
00:16:57.700 --> 00:17:12.600
الله يبارك فيك وبمناسبة ما تفضلت به حضرتك من مسألة مسلا الاختلاط. نعم. علشان الناس اللي فاهمين الاختلاط ده. النهاردة لما تيجي على رجل تقول له يا فلان انت بتقدر تقعد مع زوجتك قد ايه في اليوم

53
00:17:12.800 --> 00:17:28.450
مم. يقول لك والله انا الصبح ببقى بشتغل برجع يدوبك انام شوية وارجع ما فيش ولا انا بعد الضهر. يعني بقعد معها ساعة ونص ساعتين. ما عدا وقت النوم بقى والاكل والشغل والخروج وكده هتلاقي المسألة ساعة ونص ساعتين تلاتة اربعة

54
00:17:28.750 --> 00:17:45.950
انما معنا اتصال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الاخت ام علي. ايوة. اتفضلي يا اختي معك الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. انا يا فضيلة الشيخ. يا اهلا وسهلا ومرحبا

55
00:17:45.950 --> 00:18:05.950
اهلا بحضرتك. اه انا من اشد والله المعجبين بحضرتك. يعني جزاك الله خير وعن المسلمين اجمعين. امين. ربنا يعزك ويحفزك. اشجع رأي حضرتك فعلا المفروض ان الست مكانها في بيتها وتربي اولادها وتنشئهم تنسيقة يعني اسلامية. صحيح. بس يعني يا ريت حضرتك ان شاء الله في الحلقات القادمة يعني

56
00:18:05.950 --> 00:18:25.100
يعني اتعلمنا ازاي ننشأ اولادنا تنشئة اسلامية صحيحة؟ ان شاء الله. واتعلم برضك احنا اللي قاعدين في البيوت يعني ازاي نتقي الله وآآ وازاي نبطأ اي اي حاجة يعني تغضب ربنا سواء كانت غايبة او نميمة او اي حاجة. انا عن نفسي يعني ساعات غصب

57
00:18:25.100 --> 00:18:35.100
بعمل الحاجات دهيت لو قاعدة مع جارتي لو قاعدة مع صاحبتي او كزا. بحاول على قد ما اقدر ان احنا ما نجيبش سيرة حد او كزا بس ساعات. اهو سبحان الله يعني الانسان ممكن

58
00:18:35.100 --> 00:18:50.300
فاحنا عايزين بس نعرف ازاي نتقي الله. يعني نحافز ان احنا يومنا يبقى كله سليم. وما نحاولش ان احنا نخطأ ولا نعمل اي تغضب ربنا. اعمل لنا فضيلة الشيخ واجب يومي يعني نعمله

59
00:18:50.400 --> 00:19:12.900
نمتنع ازاي؟ نمسك لسانا ازاي؟ انا قريت آآ يعني آآ حديسة كانوا بيقولوا ابو بكر سيدنا ابو بكر يعني ان هو لسانه ويقول اورثتني الموارد المهالك فيعني طب احنا نعمل ايه؟ نمسك لسانا ازاي؟ نعم ربنا يحفزك بنشكر الاخت ام علي على هزه المداخلة القيمة

60
00:19:12.900 --> 00:19:32.900
وان شاء الله آآ الشيخ حازم لن يبخل آآ عليكن آآ وعلى المجتمع كله ان يوضح كل هزه المعاني وكل هزه الامور التي بحق نحن في حاجة اليها. ربنا يحفظك يا رب. اسمح لي حضرتك اخرج من اللي كنت بقوله دقيقة علشان

61
00:19:32.900 --> 00:19:58.950
الاخت الفاضلة التي اولا انظر الى الجلال امرأة تتكلم تتكلم تشكو نفسها مش تشكو غيرها. نعم. نفس تراجع نفسها. نفسي لواميل لوامة. نعم يقول احنا بنعمل كزا. هذا جميل يعني هناك كثيرون يتصلون يقولون فلان بيعمل كزا. فلانة بتعمل كزا

62
00:19:58.950 --> 00:20:18.950
انظر الى جلال المسلم عندما يقول اغيثوني في شأن نفسي. فانا اه فجزاها الله خيرا. نعم. النقطة الثانية التي اقولها لهذه اختي الفاضلة ان هذا الذي هي فيه حقيقة واخوات كثيرات شف حضرتك هذا ضريبة الفضيان الفراغ اللي كنا بنحكي عنه. نعم. هي عندها

63
00:20:18.950 --> 00:20:36.900
نعم. فبيقعدين يدردشوا ولزلك الاسلام لما قال لا يسخر قوم من قوم ثم قال ولا نساء من نساء مع ان النساء داخلين في القوم. صحيح انما لان المرأة فاضية شوية. نعم. حتى ولادها لما يروحوا المدارس ساعات تقعد طول اليوم فاضية ولادها بيناموا زيادة عنها

64
00:20:37.250 --> 00:20:57.250
ساعات يبقى فيه وقت فتشتغل التليفونات وتشتغل الزيارات وتشتغل الجارات وتشتغل حتى الان وسائط الدردشة على الالكترونية وما الى ذلك. فاذا المسألة انا اعتقد ان درجة الفضيان والفراغ لازم لما الواحدة تشعر ان

65
00:20:57.250 --> 00:21:17.250
في وقت عندها زاد شوية لأ تدخل بقى حاجة علمية تدرس مادة علمية تدرس آآ في جامعة تدرس شيء يعني بحيث انها ما تبقاش فاضية. يبقى ما عندهاش وقت لانه الفراغ هو الذي يأتي نفسك ان لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية. نعم. ما فيش نفس

66
00:21:17.250 --> 00:21:35.150
تفضل قاعدة فاضية وفي نفس الوقت بعيد عن المعاصي. مش ممكن. ان لم تشغلها شغلتك. ان لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية. نعم. فلازم تخرج من الفراغ وتنظر وبعدين الحاجة التانية شهدنا والله يا استاذي واحنا يعني صغار

67
00:21:35.450 --> 00:22:00.150
جلسات ابائنا كانوا حتى لا يقعوا فيها في جلسات امي ربنا يكرمها ويحفظها. امين يا رب. كانت حتى لا حتى لا يقعن في كن كانوا الموضوع اللي يطرحوه تصوري انا كنت باسمع الشيخ بيتكلم عن آآ قصة سيدنا يونس في القرآن بيقول كزا كزا طب ازاي حصل كزا ويتكلموا عن سيدنا يوسف

68
00:22:00.150 --> 00:22:10.150
تونس ولا سيدنا يوسف ولا سيدنا ابراهيم زي ما يكون الجارة اللي جمبهم ولا زي ما يكون الراجل اللي منشور عنه في الصحف فتتحول الكلام الى يتحول الكلام الى كلام

69
00:22:10.150 --> 00:22:33.800
خير. نعم. اعود لما كنت اقول. نعم اقول ان الرجل لما وعد للاخت المتصلة كثيرات ان احنا نحدد بقى في الحلقات القادمة موضوعات مستقلة. الغيبة والنميمة في الاسلام آآ دور المرأة في الاسلام المرأة المجاهدة آآ وهكزا. ان شاء الله لابد ان يعني بازن الله تعالى لانه

70
00:22:33.800 --> 00:22:53.800
هذا فعلا تكرر بصورة لافتة كلما الاتصالات في اي حلقة. نعم. انهم يعني ان في تلات موضوعات في الحاح عليها اللي هي مسألة نعم. مسألة تربية الولاد مش احنا عايزين نربيهم كويس اهو وقاعدين لكن مش عارفين نربيهم ازاي. نعم. لابناء في الاسلام كيف تكون. نعم. فان شاء الله

71
00:22:53.800 --> 00:23:13.800
باذن الله تعالى يعني يعني نوفي هذه المسائل ضروري ان شاء الله فاقول الرجل اي واحد راجل لما تسأله بتقعد مع زوجتك قد ايه في اليوم غير ساعتين تلاتة يعني ده كمان اللي فاضي. نعم. انما وده الوقت اللي يمكن هي بتعمل شغل كزا وده في ناس ما بيقابلوش

72
00:23:13.800 --> 00:23:33.800
زوجته غير ساعة واحدة غير ساعتين. صحيح. انما تعال الى المرأة التي تعمل في وزارة او في بنك او شركة وتقعد تمن ساعات في مكتب واحد في غرفة واحدة مع زميل لها يوميا. مم. يبقى انا بقعد مع زوجي ساعة ولا اتنين ولا تلاتة. ايوة. وانا مشغولة

73
00:23:34.000 --> 00:23:54.000
وباقعد مع زميلي في العمل تمن ساعات يوميا وانا شغلي وشغل واحد. يعني كمان في مادة مشتركة وحياة مشتركة وحديث مشترك نعم. اه. بقى زوجي مشغول بحاجات وانا مشغولة بحاجات تانية. انما زميلي مشغول انا وهو مشغولة انا وهو بنفس الاشياء. نعم. فاقعد

74
00:23:54.000 --> 00:24:14.000
مع ده ساعتين تلاتة وانا مشغولة عنه وهو مشغول عني ولا بيشوف تليفزيون وباقعد مع ده وهو فضيل يا صعبة يعني الزوج شغل عن زوجته بالجلوس الطويل في العمل مع هذه الاخت. وهي ايضا خرجت للعمل فغابت عن زوجها

75
00:24:14.000 --> 00:24:34.000
اخيرا والتقت بالزميل اكسر. تقول لي بقى ده حق المرأة في العمل. حق المرأة في العمل ان يشغل الرجل بغير زوجته وتشغل الزوجة بغير زوجها وادي تمان ساعات للعلاقة الاثمة. تمن ساعات متفرغة وفيها اهتمام مشترك. موضوعهم واحد. نعم. اتنين في بنك موضعهم واحد

76
00:24:34.000 --> 00:24:44.000
تقول له عملت ايه في التحويل الفلاني؟ يقول لها ما انت اللي كنت تعمليه ويهزروا ويتبسطوا نعم. ويشربوا هتفطروا ايه النهاردة هتتغدوا ايه النهاردة؟ هذا ضلال. نعم. ضلال كبير. صحيح

77
00:24:44.000 --> 00:25:05.400
فاذا دي نقطة. النقطة التانية مجال الجامعة الفتاة في الجامعة عندما تذهب الى جامعة مختلطة مختلطة او مختلطة من تقابل. نعم. بتقابل شباب في سن الفتوة الشهوة. نعم. ثم. مم. في عجز الامكانات عن الزواج. صحيح

78
00:25:05.950 --> 00:25:30.800
ثم مش في شهوة مخدرة في شهوة تليفزيونات بتبعثها. اه. يعني لو هو في سن مؤثرة. الفوران. يعني هو لو في سن الشهوة ومش قادر يتجوز لأ ده كمان فيه عوامل بتخلي الشهوة تفور. نعم. وفي زل غياب العوامل التربية وعوامل اا اخرى دافعة لان يكون مؤمنا تقي

79
00:25:30.800 --> 00:25:50.800
كالصوم كالصلاة الى اخره. ده ده مش بس كده ده طالع من بيت وعفوا لهذا التعبير. نعم. ما اترباش فيه ليه؟ نعم. لان ابوه مشغول وامه مشغولة. صحيح. امه مش الحياة محتاجة تعاون وبيشتغل مع بعض ولازم نتعاون في مصاريف البيت. فهو طالع فاقد للتربية. متربي على التليفزيون

80
00:25:50.800 --> 00:26:10.800
والانترنت ولعب الشوارع وفي حالة استعار شهوة والتليفزيونات والبرامج والكليبات واعلانات الشوارع بتؤجج شهوة وبعدين يروح يلاقي بنتي بقى اللي انا وديتها الجامعة عشان التعليم حق للمرأة. نعم. بقى بسنارة حق المرأة في التعليم بنجيب الفتاة

81
00:26:10.800 --> 00:26:28.500
اللطيفة الزريفة الجميلة ونقول لها البسي على الموضة وروحي قابلي الشباب اللي بالشكل ده. نعم. يبقوا قاعدين مترقبين زي الصقور يصطادوا ازاي. نعم الكلام لا يمكن ان يكون كرامة المرأة ولا حق المرأة ده هذا والدليل على ذلك سيدي

82
00:26:28.700 --> 00:26:48.700
الدليل الرائع الناصع ان اوروبا. اه طبعا الاتصال اه معنا اتصال من القاهرة الاخت نادية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. آآ ازي حضرتك يا شيخ حازم؟ يا الف مرحبا حياكم الله. الله يكرمك. آآ كنت عايزة اسأل حضرتك بس انا مم انا

83
00:26:48.700 --> 00:27:08.700
مهندسة وكنت بشتغل. وبعدين مجرد ما انجبت بنتي الاولى قعدت في البيت. وانا مقتنعة ان ان يعني ان قعادي في البيت مصلحة وكل حاجة. آآ انا الحمد لله يعني التزمت الى حد كبير اوي وباشتغل يعني في مسجد وبمساعدة محفظة يعني لسه على قدي

84
00:27:08.700 --> 00:27:21.250
بس انا مشكلتي في زوجي يعني يعني انا على قد ما بقدر لما بقعد مع نفسي ما بفتحش غير القنوات الدينية والحمد لله يعني الحمد لله دي نعمة. بس مشكلتي في زوجي

85
00:27:21.250 --> 00:27:43.100
مجرد ما بيرجع من الشغل هو بيرجع بالليل. وعلى فكرة احنا كنا زباين. كنا انت نمتي. لأ مش بنام لأ استحالة. بتقولي احنا  ها فبيرجع بقى ايه ما بين الجرنال وما بين التلفزيون وهكزا يعني. مم. فانا ببقى قاعدة معه. اه في حاجات كتير قوي بتتفرج عليها ما ببقاش عايزة اتفرج عليها

86
00:27:43.100 --> 00:27:55.450
مم. لو لقاني ماسك كتاب او ماسكة مصحف ممكن احس ان هو متضايق. مم. آآ طب انا اعمل ايه؟ يعني انا لو ما قعدش معي بيزعل ومع زلك انا بقعد ازاكر مع الولاد

87
00:27:55.500 --> 00:28:15.500
يعني اول ما بيدخل انا بافضي نفسي تماما خالص. اكل وشرب وحاجته كلها جاهزة. ربنا يكرمك. لما باجي مسلا اقول له بلاش اتفرج على الدواء مش عارف ايه ممكن آآ الولاد وهم معديين مسلا يا ماما انت بتقولي لنا انه ما بيتفرجوش على كزا وكزا وكزا طب وهو بيتفرج لدرجة ان انا زهقت بقيت اقول لهم ايه

88
00:28:15.500 --> 00:28:29.400
طب انت لو لو بابا عايز يروح النار انتم عايزين تروحوا النار فمش عارفة ايه التناقض اللي في البيت ده يعني لحد امتى ؟ طيب. لما لما بيضيق بي الحال يعني ممكن اقعد افضفض مع واحدة صاحبتي

89
00:28:29.400 --> 00:28:49.400
فبتضايق من نفسي ان انا بغتابه. انا عايز اسأل حضرتك سؤال واحد بس بسرعة هو موجود مع حضرتك الوقتي ولا مش موجود؟ لا الكلام ده قدامه. برافو هايل وبعدين بيقول لي طبعا القنوات الدينية يقول لي المشايخ اللي انت عايزة تتفرجي عليهم اه يعني اتفرج على ده ولا اتفرج على الافلام. انت ايه اللي مزعلك

90
00:28:50.000 --> 00:28:58.950
هو على فكرة يعني انا يعني مش بقول ان هو يعني ايه هو الحتة دي بس اللي بتزعلني فيه. حتة غض البصر مش موجودة حتة ان هو ما بيقدرش على نفسه

91
00:28:59.150 --> 00:29:12.900
ممكن لو اتكلمت معه شوية؟ اه يستجيب لكن بعد كده بيرجع تاني طيب. يعني انا مش عارفة اعمل ايه الصراحة. حاضر. الحلال اللي انا باتكلم عليه ولا حرام ولا ايه بالزبط ؟ ربنا يحفزك يا رب. الله يكرمك. معلش انا اسفة جدا. شاكر جدا لحضرتك. نشكر

92
00:29:12.900 --> 00:29:37.900
وحضرتك وكويس ان انت مجرد اسم وهو غير معلوم ايضا بالاسم ولكنك تطرحي قضية ربما تعاني منها الكثيرات. فضيلة الشيخ حازم بقى يطمئن هزه الاخت الحقيقة هذه النوعية من الاتصالات دليل على ذكاء حضرتك في اختيار الموضوع لانه واضح انه لامس جدا ويمس الناس

93
00:29:37.900 --> 00:29:52.850
مباشرة. هذا توفيق من الله يحفظك يا رب. شوفي يا اختاي الكريمة ربنا يحفظك يا رب. انا هقول لك نقط محددة هقول لك نمرة واحد ومش بالترتيب يعني انا ساكلمك

94
00:29:53.050 --> 00:30:15.200
عن نقاط محددة بغير ترتيب. نمرة واحد ويمكن دي تبقى مفاجأة لك بس لو سمحت ده ضروري وزيفتك الاساسية اللي انا اخذها من مشكلتك التي تكلمت عنها وظيفتك الاساسية تالت مرة وظيفتك الاساسية

95
00:30:16.650 --> 00:30:41.700
الشيء الرئيسي اللي تعمليه انك تكون نفسك مفتوحة لما جوزك يرجع البيت. الله ده رقم واحد. الله. تبقي منشرحة سعيدة. الله بسامة آآ جميلة متزينة من غير ما يشعر بتكلف شيء جميل بطبيعته. نعم. وروحك جميلة ومش حاسة

96
00:30:41.700 --> 00:31:08.100
ولا تقصدين اصلاحه ولا دعوته ولا يحس انت واحدة لطيفة بتلعب معه. سنك تلاتين سنة سنك اربعين سنة. سنك تسعين سنة. سنك عشرين سنة هو ده الدور الرئيسي يا فضيلة الشيخ انت بتقول لي الكلام دوت عن اللي انا باقول لك عليه نظر اليه طبعا طبعا السرور لكن انا عايز اقول هي ممكن

97
00:31:08.100 --> 00:31:28.100
تقول ايه؟ بقى يا شيخ هو دي الاجابة على انه بيتفرج على كلام فارغ في التليفزيونات او دي الاجابة المباشرة على فكرة. يعني الاجابة المباشرة ده نمرة واحد نمرة اتنين. مم. كونوا عندما يعود يكون بين الجرنال وبين التليفزيون وبين كذا. نعم. هذا هو الشيء

98
00:31:28.100 --> 00:31:54.500
طبيعي جدا. يعني هذا ليس خطأ من الرجل. ليه؟ الرجل طبيعته يعني كما خلقه الله سبحانه وتعالى يكون في الخارج منتبه الاعصاب منتبها مشدود الاعصاب فيحتاج لفترة عاملة زي الصومعة. يدخل في كهف لا يسمع احدا. اه. ولا يتكلم مع احد. عايز فترة

99
00:31:54.500 --> 00:32:10.750
الصمت عايز ايه عايزة عارفة عايز امان انه لا يفاجأ بشيء آآ يزعج هديته اللي هو دخل فيها دي الصومعة الشرنقة مم. الشرنقة دي بتتمثل في الكنبة اللي متنجدة حلو اللي بيرمي نفسه عليها

100
00:32:10.850 --> 00:32:30.850
قدام جهاز التليفزيون اللي يقلب زي ما هو عايز. بس ده مش حلال. انا باكلمه ده حرام انا بس باقول لكم منين مصيدة الشيطان. ايوة انما انا عايزك تتعاملي مع هذا الامر انه لابد ان تعطي الزوج فترة صمته. لانه بعد كده هو هيخرج منها. هم. فترة

101
00:32:31.250 --> 00:32:48.000
اللي بيريح اعصابه من اللي حصل طول النهار من الشدة من الخناقة من فلازم تبقي انت لطيفة وزريفة ومن غير ما تبقي حتى في زوجات كتير يعملوا ايه؟ وجزاهن الله خيرا بقصد صالح

102
00:32:48.150 --> 00:33:08.150
هي عايزة يعني تآنس زوجها. نعم. علماء النفس ولا المشايخ ولا قالوا لها خليكي لطيفة مع الزوج. فاول ما ارجع وهي في منتهى الجمال والعذوبة تقول له عملت ايه بقى النهاردة؟ ياه ده سؤال يبقى عامل زي كرباج على جلد مشوي. نعم. ليه؟ بالنسبة

103
00:33:08.150 --> 00:33:29.750
خالصة لكنه يفهمه هو مش عايز يسترجع تاني اللي حصل له طول اليوم. مم انما لما تسمعنا بنقول كده تقول طب خلاص مش هسأله هحكي له انا. مم برضه كرباج سخن ليه؟ لانها بتحكي له مشاكل الولاد حصل كزا والمدرسة طالبة كزا واللي مش عارف الجيران والبواب قال ايه. اومال تعمل ايه

104
00:33:29.900 --> 00:33:57.150
تعمل زي شهرزاد وشهريار تخدر اعصابه. تتكلم معه اولا ممكن تسيبه ساكت لكن اذا تكلمت معه تتكلم معه فيما لا يمثل ثقلا على اصابه ولا باي درجة تحكي له حكاية لطيفة جدا ما فيهاش لا آآ لا بيسموها ايحاءات ولا تقصد كزا ولا مسلا هي طالبة

105
00:33:57.150 --> 00:34:17.150
تغير شقتها فتقول له فلان اشترى شقة ولا طالبة عربية تقول له فلان اشترت عربية وانما تتكلم معه في كلام لطيف. هو هي تكتب قبل ما يرجع ورقة هو بيحب الكلام في موضوعات ايه ؟ نعم. الشيء التاني الحقيقة انها قد قد تصلين باحس نفسي وكتير

106
00:34:17.150 --> 00:34:37.150
تلاقيه مسلا بيحب يسمع عن ازمة نادي الزمالك. اه. عن مش عارف عن حصل ايه في ما عرفش مسلا الاتهامات غير الصحيحة لحسن نصر الله عايزة يعني ايا ما كان وتكلموا عن الشيء

107
00:34:37.150 --> 00:34:50.250
الذي يريد ان يتكلم فيه تقول له النهاردة يا سيدي فلان المرشح في نادي الزمالك قال انه هينسحب علشان رئيس المجلس الاعلى للشباب والرياضة. ايه ده الكلام ده؟ وده دين؟ نعم

108
00:34:50.250 --> 00:35:14.200
قال علماؤنا ان فضول القول. ايوة. فضول القول اللي مش لازم. نعم. شيء لا يليق مسلم الا ايوة. في تلات مواضع قالوا في التلات مواضع يبقى سنة ومكرمة. يا جماعة فضول القول الكلام اللي ما لوش لازمة. نعم. يبقى سنة ارغي ادردش

109
00:35:14.250 --> 00:35:37.250
ايوة في تلات مواضيع قالوا ايه؟ نمرة واحد طبعا هو نمرة واحد هو ان الكلام بين الزوج وزوجته. نعم ارغي اتكلمي دردشي هزري العبي قولي نكتة جهزي نكت خليكي لطيفة. وهو كذلك ان شاء الله لما ينام شوية ويرتاح كده ويصحى يعني ما يبقاش يصحى بقى انما هو ليه بيخرج

110
00:35:37.250 --> 00:35:57.250
انه خايف من ان الكلام دايما فيه عبء خارج لناس لا عبء في كلامهم. نعم. عشان كده الذكاء في شهرزاد الوحيدة اللي قدرت فوض الوحش اللي بيعدي بكل يوم امرأة ده. مم. بايه بتخدير حكايات ومن عجيب الامر ان سيد الخلق

111
00:35:57.250 --> 00:36:14.450
صلى الله عليه وسلم كان يجلس يحكي لزوجته. اه. وقصة طبعا ابو زرع مشهورة انه قعد يحكي لها حكاية حداشر. ده احنا كنا واحنا صغيرين نسمع كان فيه واحدة ست عندها اتناشر بنت الرسول صلى الله عليه وسلم يحكي لها نبأ احدى احدى عشر امرأة

112
00:36:14.950 --> 00:36:39.800
حداشر واحدة ست قاعدين يقول لها الاولى قالت كزا والتانية كزا ويروي البخاري هزا الحديس. نعم. فالروايات والحكايات ويقول لك تعرفي يا عائشة؟ والله لولا ان قرايبك دول لسة خارجين من الكفر جديد وداخلين الاسلام لسة ما عارفة كنت عملت ايه ؟ ليه يا رسول الله؟ قال لها كت هدمت الكعبة وبنيتها صح. اه يعني

113
00:36:39.800 --> 00:36:59.800
الكعبة وبنيتوها على قواعد ابراهيم. لان اهلك حديث عهد انا بقى بصفتي شيخ لازم اقولها باللغة العربية الفصحى. انا بس انا احب ان احدث الناس بلهجتهم انما الحديث لما البس العم بقى واقعد اتكلم اقول اقول ايه؟ اقول لولا ان قومك

114
00:36:59.800 --> 00:37:19.800
حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد ابراهيم. نعم. لكن عشان احنا بنقولها باللغة العربية في ها الناس مش واخدة بالها ان دي دردشة. ايوة ايوة ايوة ايوة. حتى في حادثة اللي هي التي شف عندما سبق ام

115
00:37:19.800 --> 00:37:37.650
المؤمنين عائشة الله يبارك فسبقتها فسبقته هي اه لسه في قواتها وعندما كبرت اه سابقته فقال لها هزه بتلك واحدة بتاع وواحدة اهي دي جميلة جدا. اه معنا اتصال عفوا

116
00:37:38.000 --> 00:37:58.000
السلام عليكم ورحمة الله. معنا الله. اهلا مرحبا. اهلا ومرحبا بك فضيلة الشيخ. يا حياك الله يا سيدي رب ربنا يعزك ويحفزك يا رب العالمين. اولا انا ارحب بك جدا جدا شيخنا الحبيب على قناة الحافظ. الله سعدت جدا يعني حينما

117
00:37:58.000 --> 00:38:18.000
رأيتك وتعلم انت حضرتك تعلم جيدا اني احبك في الله كثيرا. اعزك الله باخونا وحبيبنا الشيخ آآ رجب حميدة ربنا يحفظه ويبارك فيه. حازم يعني الانسان آآ اذا رأى اهل الصلاح يجد ان

118
00:38:18.000 --> 00:38:38.000
آآ قلبه يرق ويزداد ايمانا. يعني فكيف اذا جالسهم وتكلم معهم؟ فانا بصراحة اغبط اخونا الشيخ رجب حميدة انه قاعد مع حضرتك وبيتكلم معك لكن انت تقول الانسان اذا رأى

119
00:38:38.000 --> 00:38:58.000
اهل الصلاح فهذا اذا رأى من اهل الصلاح. كذلك ولا نزكي على الله احدا. والحقيقة مش عايز مش عارف اقول لك يعني قد ايه سعيد ببساطة اسلوبك الجميل. نعم. نعم. وقد ايه حضرتك وانت بتتكلم وتقول وقول الله

120
00:38:58.000 --> 00:39:18.000
عز وجل وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم مم. فحضرتك بتعالج الامور بطريقة ربنا يا رب يحفظك. انا يعني يعني آآ احضر الدروس وبردك احاول ابسط ولكن الاقيني جامد كده ومقفول. ربنا يعزك ما شاء الله لا قوة الا بالله. العفو يا اخي

121
00:39:18.000 --> 00:39:38.000
في بساطتك وفي تسهلك وفي وفي توضيح. المعاني التي تخفى على كثير من الناس في صورة تجربة بسيطة وانا والله اظن ان اي انسان او اي انسانة عندها قلب وعندها ايمان لا شك انها ترجع

122
00:39:38.000 --> 00:39:58.000
الى الله تبارك وتعالى بمجرد ان تتكلم. يعني انا اظن هذا وانا والله حينما اراك وحينما اسمعك. في الحقيقة والله اشعر ان قلبي يعني يرق وان دموعي تسيل وانا والله احبك في الله ولا اريد ان اضيع على الناس يعني وقتهم

123
00:39:58.000 --> 00:40:18.000
سعادتي انا اعرف ان الجميع يسعدون بكلامك. وجزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب. ويعني انا يعني اتمنى ان اجلس معك مثل هذه الجلسة كما يجلس فضيلة الشيخ رجب حميدة وجزاكم الله خيرا على هذه اللقاءات الطيبة ولا تحرمنا منها

124
00:40:18.000 --> 00:40:38.000
فضيلة الشيخ جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونحن نحبك في الله واحبك الله الذي احببتنا فيه او من اجله اخ الداعية الاسلامي الشيخ جمال صابر. وما قلته هو

125
00:40:38.600 --> 00:41:08.600
كل الناس تردده وانا اوقن ان سبب هزا الحب الجارف لفضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل ان فيه سمت العلماء فيه تواضعهم. فيه آآ حسن القول وهكزا بغي ان يكون العلماء والدعاة على هزا السمت الطيب الزي جزب القلوب اليه فنحن نحبك

126
00:41:08.600 --> 00:41:28.600
كل الناس حبك ويبارك فيك يا رب العالمين ويجزيك خير. والله انا ما عدتش عارف يا رب. آآ عايز اقول لفضيلة الشيخ آآ يعني سر من الاسرار نعم طبعا فضيلة الشيخ جمال صابر ربنا يكرمه آآ خاص بمسألة الاسلوب. نعم. آآ

127
00:41:28.600 --> 00:41:54.150
لو لو آآ اتيتك بشري التسجيل لدرس قديم آآ لي او خطبة جمعة من من ربع قرن مثلا لسمعت درسا فيه الرصانة اللغوية. نعم. ملتزمة دائما واللغة الخطابية اللي هي الجيل اللي تربينا عليه. نعم. كان علماؤنا

128
00:41:54.150 --> 00:42:10.850
يتكلمون اللغة الرصينة القوية. نعم. ليه؟ لان جمهور الناس كان يفهمها. نعم اللي واخد ابتدائية قديمة يعرف لغة عربية يتكلم لغة عربية لا يلحن فيها احسن من بعض خريجي اقسام اللغة العربية من الجامعات الان

129
00:42:10.850 --> 00:42:30.850
اللي كان معه ابتدائية قديمة. فكان مشايخنا عليهم رحمة الله جميعا. نعم. لما يتكلم اللغة الرصينة قال الشعب يفهم اللغة العربية. صحيح فانا تربيت عشان كمان بدأت من الصغر في بيت الوالد في بيتنا يعني مع والدي هؤلاء العلماء فلما تسمعي

130
00:42:30.850 --> 00:42:50.850
كنت لا لا انطق بكلمة واحدة من العامية. واراها يعني ولا تسبق الى لساني. خلاص. انما فضيلة الشيخ جمال صابر بدأت اعمل ايه ؟ مم. كل شوية آآ انزل درجة درجة ليه ؟ انا عايز كما هو ادرك

131
00:42:50.850 --> 00:43:10.850
فكسر جزاه الله خيرا بالاية. البساطة. اللي هي وما ارسلنا من رسول الا نعم. بلسان قومه ليبين له نعم. والداعية شغلته انه يبين. نعم. فكنت ارى ان اللغة العربية لم تعد لسان الناس فابتدي اتكلم بطريقة. فالحقيقة هذا وصل

132
00:43:10.850 --> 00:43:28.750
معي الى مسألة الايه؟ التبسيط شيئا فشيئا عشان الناس تفهم. انما انا لما احب اسمعني لا ما احبش يسمعني. انا احب اسمع العربي. نعم حب اللغة العربية الجميلة. انما انا هفضل اتكلم بطريقة التبسيط بقدر المستطاع. وكنت في وقت لما اجي اتكلم

133
00:43:28.900 --> 00:43:54.800
بشيء من المفردات العامية اتلخبط ما اعرفش على اللغة العربية نعم خلاص بالضبط يعني كده يعني لكن الحقيقة وجدت ان انا لو اتكلمت خطبة ولم يخرج الناس وقد تغيروا ما ينفعش. فاصبحت احاول ان ابسط المسائل بقدر المستطاع فجزاه الله خير الجزاء. نرجع علشان الناس اكيد هم

134
00:43:54.800 --> 00:44:17.750
الثلاث مواضع القول عشان الست عشان الناس ما تجيش تقول لك الله ده الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل الاخت بتسأله الراجل بيعمل كزا في البيت وبيقرا الجرائد فقال لها لأ لأ دا انت تخرجيه من هزه تتركيه اولا في هزه الصومعة وكيف تخرجيه من هزه

135
00:44:17.750 --> 00:44:37.750
صومعة الى الحلال بدايات ايه والفضول في القول في سلاس مواضع. حضرتك كملهم بس قبل ما ننسى. اه يعني هو العلماء قالوا انه المسلم يمسك. نعم. فضول القول. يعني ايه فضول القول؟ يعني اللي ما لوش لازمة. اللي ما لوش لازمة. انا اتكلم بالصح فليقل خيرا او ليصمت

136
00:44:37.750 --> 00:44:58.700
ليصمت. طب اتكلم بقى كلام فاضي الله يفتح عليك حلو قوي امتى؟ وكلام كده قالوا نمرة واحد المؤانسة بين الزوج وزوجته نعم عاملة ايه يا فلانة؟ طب ما هي قدامك طول اليوم. صحيح. عاملة ايه ايه؟ ما هي عاملة ايه؟ ما انت شايفها. مم. يقول لها انت صاحية ولا نايمة؟ ما هي صاحية قدامك. نعم. لكن هم

137
00:44:58.700 --> 00:45:18.700
بينغشوا بعض. نعم. بينغشوا التعبير. نعم. والتاني يقدموا لانفسهم. طبعا وقدموا لانفسهم. المؤانسة. نعم. وحتى الجميلة اللي حضرتك زكرتها. نعم. اللي هي مسألة انه سابقها السيدة عائشة كانت بنت صغيرة فجريت بسرعة سبقت. ايوة. ساب تلت اربع خمس سنين

138
00:45:18.700 --> 00:45:38.700
كانت كبرت هي كده وبقت سيدة يعني. اه. فسابقها وسبقها. هم. صلى الله عليه وسلم. فاحنا تلك نتيجة التعبير اللي احنا وهو مال المسئول عن الدولة الاسلامية العظمى وعن مشاكل المسلمين والجهاد والدعوة. يا سلام

139
00:45:38.700 --> 00:45:58.700
لم يشغل عن زوجته. وترجمة هذه بتلك ايه؟ واحدة بواحدة يا ستي. نعم. كده بواحدة يبقى خالصين. ايوة. شايف فاذا هذا الكلام لازم يبقى فيه نكت لازم يبقى فيه المرأة اللي تعرف ان جوزها بيحب يقزقز لب وسوداني تنزل المقلى تشتريه وتحط له لب سوداني يقزقزه

140
00:45:58.700 --> 00:46:13.550
نعم. تقوم بطاعة لوجه الله. نعم. طبعا يعني ملاطفة الزوجة والزوج بهذا لا يخرج عن حدود الادب ده بالعكس ده ده بتقول له انا جايبة لك حاجة حزر فزر ايه بقى

141
00:46:13.550 --> 00:46:33.550
يطلع حمص يعني اه. يعني المسألة فيها جرنال يقرا الجرنال اللي في مقال الاستاز رجب. اه. فقالت له انا لقيته في اشتريت لك بيقولها بجد وهكذا. اذا انا اريدك شهر زاد الصالحة. شهرزاد الذي تخدر والا فانه

142
00:46:33.550 --> 00:46:53.550
وهو في حالة من التعب الشديد ويستسلم لمغريات الشيطان. نعم. ثم بعد ذلك كل ما نقوله طبعا دي مش اجابة كاملة لكن كل ما نقوله لك من الدعاء له ومن آآ تيسير سبل الطاعة ومن آآ آآ يعني ايضا نقطة مهمة الحقيقة

143
00:46:53.550 --> 00:47:16.200
هتتعبي شوية يا اختي ربنا يبارك فيك. بيتك المفتوح انا هقول كلام بس بعد ما نلتقي بهزا الاتصال معنى الاخت ليلى من الجزائر الو اه انا اه اتحدث معكم من الجزائر. ما شاء الله

144
00:47:16.200 --> 00:47:30.950
وانا اريد فقط ان اشكركم على هذه البرامج الجميلة شكرا لك. آآ يا شيخنا الجميل يا شيخنا نحن نحبك في الله. مع انكم لا تقبلون هذه الكلمة والله لكننا نحبكم في الله

145
00:47:30.950 --> 00:47:50.150
نعم. وانا صدقني في هذه الايام انني في ايام العدة لاني زوجي توفى لدي اربعون يوم اريدك فقط ان تدعو له بالرحمة. عليه رحمة والان انا اتحدث معكم من اجل اننا نقول لكم نحن من الجزائر نتبعكم

146
00:47:50.150 --> 00:48:10.150
يوميا اعزكم الله ونتمنى لكم التوفيق. ونشكركم جزيل الشكر يا اخي. ربنا يحفظك بالصبر ادعي لي بالصبر. امين يا رب العالمين. وادعي لي بالصبر وشكرا لك. شكرا لك. حياكم يا زوجي. اللهم ارحمه

147
00:48:10.150 --> 00:48:28.200
كل الجزائر تتبعكم كل الجزائر. انا احب معكم من الجنوب الجزائري. ما شاء الله ما شاء الله والى اللقاء وبارك الله فيكم. علمتمونا كثير من الاشياء التي لم نكن نعلمها

148
00:48:28.350 --> 00:48:58.350
واحنا ثبت الله اجركم. وبنشكر الاخت ليلى من الجزائر. وتحيتنا لكل شعب الجزائر وخاصة لاهل الجنوب. بنشكرك على هزا الاتصال وندعو الله ان يلهمك الصبر والسلوان على فقدك زوجك وتفضل مولانا. اولا رحم الله هذا الزوج رحمة واسعة يا رب العالمين. وانا بعين البصيرة اقول

149
00:48:58.350 --> 00:49:18.350
لو كان قد نجح في انه عندما مات زوجته بهذه الصورة في الحرص على الدعاء له فلقد نجح. وان شاء الله فينجو عند الله عز وجل. ان شاء الله. ورضا زوجته عنه معناه انه كان خيرا من خيار الناس لاهلهم. بدليل ان الزوجة

150
00:49:18.350 --> 00:49:38.000
هكذا تقدره فرحمه الله رحمة واسعة. واريد ان اقول لك انا شهدت جدتي انا. نعم لامي. نعم توفيت بعد زوجها اللي هو جدي. نعم. لامي. اللي هو ابو امي وام امي يعني. نعم. دي اكتر من خمسة وعشرين سنة مسلا. نعم

151
00:49:38.650 --> 00:50:08.350
طوال هذه الفترة الرجل توفي وزوجته عاشت بعده قرابة ربع قرن طوال هذه الفترة تصلي الفجر وتخصص الفترة من صلاة الفجر الى ما بعد شروق الشمس كل يوم. نعم. من من صلاة الفجر الى ما بعد شروق الشمس في الدعاء لزوجها. الله. وتقرأ له قدرا من القرآن سورة معينة

152
00:50:08.350 --> 00:50:28.350
كما كانت تقرأها له كل يوم. الله. وتدعو له وتسبح كل يوم تقول اخصص لا ابدأ يومي الا بتخصيص الفترة من الفجر حتى الشروق وصلاة ركعتين دعاء لزوجي. نعم. خمسة وعشرين سنة. ما شاء الله. وتربيت على هذا وهو كان ايضا. انه كان كان زوجا صالحا. هو

153
00:50:28.350 --> 00:50:48.350
كان ايضا كان رحيما بها وكان يحترمها وكان يقوم عليها ومن ثم الوفاء يبادل وفاء. كان سهلا كريما وكان عالما وكان استاذا انفجار في في كلية الشريعة. نعم. يعني انا ايضا آآ جدي لوالدتي من العلماء وكان استاذا في كلية الشريعة. فضيلة الشيخ عبدالعزيز نور عليه

154
00:50:48.350 --> 00:51:08.350
رحمة الله. نعم. وكان سهلا كريما سمحا. ووالله يا سيدي وانا طفل صغير جدتي هذه كنت اراها والدنيا تلج. ما شاء الله! تلج وسنها واسنت لكن فبارك الله فيكم وبارك الله في الجزائر الكريمة يا رب العالمين. نعود للسلاسة وعرفنا بين الزوج وزوجتي انا

155
00:51:08.350 --> 00:51:28.350
الاخرين الاتنين التانيين علشان الاتصالات اصلها تخلينا آآ هي مؤانسة الضيف آآ صاحب البيت لضيفه. نعم. لاننا الان لما اجي لحضرتك البيت او خليها تيجي علي لما تيجي لي البيت وتدخل سلام عليكم ده شرف لي يا كبير يا مرحبا. اه. واقعد بقى ساكت كده خلاص ما انا عارف

156
00:51:28.350 --> 00:51:48.350
كل حاجة عن حضرتك لأبد من المؤانسة. نعم. ازاي الحال؟ منور عملت ايه ؟ ازيك ؟ الكلاء ملاطفة الضيف ومؤانسة الضيف. نعم. ثم بعد ذلك يأتي مسألة الاطفال. نعم. ان الابن لا يصح ان يشعر بالرهبة من ابيه

157
00:51:48.350 --> 00:52:09.550
رهبة توحشوا. نعم. وانما كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم لدرجة انه لما ذهب ليزور ام عطية الولد الصغير بيحبه مش راضي يقوم من جنبه. نعم. طب ده النهاردة الكبار بيقولوا احنا بنادي على العيال مش راضيين ييجوا. يقول لي اصل بلعب. لانك يا حبيبي ما نجحتش

158
00:52:09.550 --> 00:52:29.550
مش معه انما الولد جاي قاعد جنب لازق في الرسول عليه الصلاة والسلام لدرجة امه من وراء الخباء بتقول له تعال يا حبيبي هادي لك مش راضي يقوم ياخد من حبه لمؤانسة النبي صلى الله عليه وسلم. الله. الذي يجلس مع مع يقابل ولد في الشارع. الله. يقول له العصفورة المريضة اللي كانت عندك

159
00:52:29.550 --> 00:52:49.550
اخبارها ايه ما ينفع يا عمير ما فعل النغير. نعم. عمير كان عنده عصفورة والعصفورة في بعض الاخبار مرضت. نعم. فالنبي متابع مرض العصفور الله. قولوا ماذا فعل ابن غيره؟ فالكلام مع الصغار الكلام مع الضيوف الكلام مع الزوجة. طيب نستأزن عشان الاخت بتتكلم من الكارت بتقول لنا الحقوني

160
00:52:49.550 --> 00:53:09.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الاخت محمد من الجيزة. عليكم السلام. ازيك يا استاز نجب؟ اهلا بك يا اختي الفاضلة. ازي حضرتك عاملة ايه؟ ربنا يبارك فيك اتفضلي انا في البداية بشكر الشيخ حازم جدا البرنامج اللي هو بيقدمها يا فندم. الله يخليك. يعني بحب اقول له والله عشان نستفيد منه وربنا يا رب يبارك فيه ويكرمه

161
00:53:09.550 --> 00:53:26.800
ان شاء الله. امين يا رب الله ايوة يا استازة استاز رجب. اتفضلي. فيه بس سؤال ممكن اقدمه للشيخ؟ اه اتفضلي طبعا فضيلة الشيخ مع حضرتك وسامعك. لو سمحت اه كنت عرفت من فترة في الجرايد ان في ناس بينادوا بخلع النقاب يعني عايزة اعرف بس رأي حضرتك ايه في الموضوع ده. هم

162
00:53:26.850 --> 00:53:46.850
طيب. ماشي يا فندم؟ ماشي جزاك الله خيرا. بنشكر الاخت ام محمد من الجيزة ونعود لشيخنا. ربنا يحفزك يا رب العالمين. موضوع النقاب موضوع الحقيقة انا هقول لحضرتك على يعني آآ ما يشبه بردو سره سلم بيضايقهم

163
00:53:46.850 --> 00:54:03.150
يعني حتى السباع في من منطلق دستوري الحريات الشخصية. اه اه. يعني مسألة ده مش من منطلق دستوري فقط ده هو احنا اولا حقوق الانسان وبيتكلموا عنها الشخصية ايه اللي مضايقهم ان المرأة تختاره

164
00:54:03.400 --> 00:54:27.150
آآ نقابا تزين لها. عايز عايز يعني الناس دي عايز احللهم كده. وحضرتك برضو تشاركنا وتقدم. الناس دي مرضى نفسيين ولا ايه؟ يعني اللي عايزة تتنقب لا عايزة تتحجب تتحجب يعني ازا يعني ما بالنا ولو واحد قال بقى في المقابل للنساء الكاسيات العاريات

165
00:54:27.150 --> 00:54:50.800
قالوا كزا وكزا يقول لك المتشددين والمتطرفين وعايزين يحبسوا الست في البيت وعايزين يحولوها للعصور الزلام الكلام ده مهم حضرتك انك توضحه للمجتمع كله. شف حضرتك المجتمع يتذكر ان في احد وزراء التربية والتعليم في يوم من الايام كان بيجري جوة المدارس منفصل لفصل ورا

166
00:54:50.800 --> 00:55:10.800
المحجبات. نعم. مش المنقبات وراءها اللي لابسة خمار. نعم. ودي واقعة مشهورة وما فتش عليها عشر سنين يمكن. مم آآ كان بيجري جوة المدرسة انه يروح الفصل ده وبعدين يروح سايب الوفد اللي معه ويجري على على فصل اخر عشان يشوف هل مخبيين

167
00:55:10.800 --> 00:55:30.800
في واحدة محجبة ولا لأ فيضبط الجريمة. مم. وعمل قرار انه لا يجوز ان فتاة تكون محجبة الا ازا جابت ولي امرها ومضى اقرار وكلام زي كده. ربنا كرمه الحمد لله يعني. الكلام ده فوجئنا ايه سببه؟ هم. طلع ايه سبب الكلام ده اللي حصل فجأة

168
00:55:30.800 --> 00:55:56.550
احنا احنا ما بنتكلمش في النقابة اهو اكتشفنا انه كان في مرة السفير الامريكي في هذه البلد. نعم. ماشي بسيارته في شارع لقى طابور اللي خارجين من مدارس الاعدادي طابور طبعا شارع البنات وهم مروحين الاتصالات

169
00:55:56.550 --> 00:56:16.550
مضطر ان انا اه اه معنا اتصال من الاسماعيلية الاخ جمال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة مساء الخير يا استاز رجب. اهلا بك يا اخ جمال اتفضل يا اخي. مساء الخير. عايز اسأل بس الشيخ في حتة بس في في الاية في القرآن

170
00:56:16.550 --> 00:56:38.800
هل الموتى بيسمعوا اه. يعني الموتى بيسمعوا من في القبور. ما انت من مسمع من في القبور. حاضر. نعم نعم نعم. جزاك الله خيرا بنشكر الاخ جمال ان شاء الله فضيلة الشيخ يقدم لك اجابة شافية وافية في هزا الامر. بس من اه. مسألة الحجاب والسفير الامريكي شدتني برضو

171
00:56:38.800 --> 00:56:58.800
بس انا ممكن اصل موضوع السفير الامريكي ده ميزته انه مش هيخلي الناس يحولوا هيستنونا. فانا اجاوب اخونا بتاع الاسماعيلية لاني شاعر ان عنده شيء معين وارجع بسرعة الا ازا كان الوقت آآ نفد يعني او شيء. هو يا اخي الكريم آآ من في القبور

172
00:56:59.450 --> 00:57:24.100
يسمعون جيدا جدا. نعم ما يلقى اليهم من كلام يسمعون تماما واللي عايشين لا يسمعون سمعا اقوى من سمع من القبور لأ يسمعون ولذلك نحن نقول لهم السلام عليكم اهل الديار ويجيبوننا. نعم. والنبي

173
00:57:24.100 --> 00:57:44.100
في غزوة بدر صلى الله عليه وسلم ناداه. البئر نعم. فلما الصحابة قالوا له يا رسول الله تنادي اجسادا وقد ارمت. نعم. قال ما انتم اسمع لما اقول منهم. نعم. هم سامعين كويس جدا. اكثر منكم تمام. هم. انما الاية فهم سامعين. بل الاكثر من هذا ان

174
00:57:44.100 --> 00:58:04.100
رأي الذي الحقيقة يعني اراه راجحا بادلة قوية انهم لا يسمعون فقط بل يشعرون بما عليه اهل اهلهم يعني قرايبهم زوجهم في بيوتهم يعني لو واحد مدفون في الصعيد وآآ قرايبه

175
00:58:04.100 --> 00:58:24.100
في اسكندرية يشعر تسره حسناتهم ويسوءه سيئتهم. نعم. يعني لو واحد مهتم بشغله يتضايق الاب مسألة فلوس. انما لو مهتم بصلاته يسر. فهذه نقطة. انما اية وما انت بمسمع من في القبور

176
00:58:24.100 --> 00:58:42.900
العلماء علماء التفسير تحدثوا عنها انها ليس مقصودا بها السماع المادي المجرد. وانما المقصود بها اثر السماع اثر السماع بمعنى ان الابقار بتسمع البشر لكن انا لما اجي اكلم بقرة

177
00:58:43.000 --> 00:59:03.450
يقول لا يسمعونكم الا دعاء ونداء. نعم. يعني هو مش فاهم انا بقول ايه البقرة شايفة واحد بيتكلم. فهذا كالبقرة الذي يسمع ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون. وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون. ولقد ذرعنا لجهنم كثيرا

178
00:59:03.450 --> 00:59:23.450
من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها. مع انهم سامعين من الناحية المادية الجسدية البدنية آآ بيسمعوا فما انت بمسمع يعني الذين ماتوا لن

179
00:59:23.450 --> 00:59:43.450
اثروا بالاستماع منك. انما اللي في القبور يسمعه. نرجع بقى للسفير الامريكي. نرجع بسرعة لان الوقت كمان طيب. خلاص فاتضح وهذه قصة يعرفها اهل السياسة في مصر من ان اللي هو يعني ان السفير الامريكي اضطر

180
00:59:43.450 --> 01:00:07.850
بالحكومة ليه بقى مروح في مرة السفير الامريكي شخصيا مش احد رجال السفارة. اه. فشاف طالبات مدرسة اعدادية خارجين من المدرسة فبيخرجوا من المدرسة يمشوا في شارع فلقى الشارع الطريق ده طريق المرواح على طول تلاتة كيلو متر. محجبة! كله عبارة عن خيام بيضا. الله

181
01:00:07.850 --> 01:00:24.100
عبارة عن خمارات بيضاء طهورة. نعم. ناس راجعين من المدرسة المدرسة دي مدرسة معروفة وانا بس مش عايز ازكر اسمها الفين طالبة. نعم. فالفين طالبة بهذه الصورة ففزع. مم. قال ان هذه البلد

182
01:00:24.100 --> 01:00:44.100
هم ده الدين ده اومال الامريكان اومال بنشتغل ايه في الغزو السقافي وابعاد عن يبقى المنزر بهذه الصورة وانقلبت الدنيا وضغط وهذا الكلام انا شخصيا استطيع ان اجلس الان امام هذا الوزير اواجهه به لانه كلامه هو

183
01:00:44.100 --> 01:01:09.150
يعني هذا نقلا عن الوزير شخصيا فاتصل واتقلبت الدنيا. نعم واصبح هذا الكلام سببه آآ انه لا يبقى البنات الصغيرين ما يتحجبوش والكلام ده وما فالمقاومة ليست مقاومة اللي اللي الشعائر فقط وانما مقاومة لما وراء الشعائر من عقائد واتجاهات ولازم نفقه هذا جيدا. نعم. لازم نفقه

184
01:01:09.150 --> 01:01:29.150
تذكر ان بو رقيبة لما كان رئيس تونس امسك بحجاب امرأة وشاله من عليها ورماها في الارض قال لها بلاش تخلف. نعم. هذه البلاد التي يقال احنا يقال عنها انها انه فلان وزعيم وغيره هؤلاء اساءوا سوءا لاساءات بالغة. نعم. فليس المقصود الشعائر وانما المقصود

185
01:01:29.150 --> 01:01:51.750
انما انظر بقى في المقابل كيف يقدرون الراهبات اللي لابسين نفس اللبس ده برة وتلاقي الناس بيحيوهم اجلال انما نحن الى الله لنحارب الله. ليس في الشعائر الظاهرة وانما في حقائق ما وراء الشعائر. نعم. من اتجاه. نعم. مع انه الحق الدستوري

186
01:01:51.750 --> 01:02:11.750
عندنا حضرتك ربنا يكرمك اللي قلته فتاة في الجامعة الامريكية. نعم. كانت تريد ان تدخل الجامعة الامريكية في القاهرة. نعم. بنقابها. نعم ايه ده! ايه! ولزلك اللي بيقولوا ان الحجاب والنقاب ضد تحرر المرأة! اومال اومال انتم شايفين المرأة اللي واقفة قدام امريكا في الجامعة الامريكية في القاهرة

187
01:02:11.750 --> 01:02:31.750
تقول لها هدخل ما دام انت يا جامعة يا امريكية قبلت ان توجدي على ارض اسلامية في بلدي لابد ان ادخلك بزيي الشرعي. نعم فرفعت القضية ضد الجامعة الامريكية واخذت الحكم واجبرت الحكومات والجامعات الامريكية على ان تدخل المرأة المسلمة

188
01:02:31.750 --> 01:02:51.750
نعم. لتعلم ان الخمار والنقاب دليل حرية وقوة شكيمة عند الله. ولا عندنا والحمد لله من المنقبات طبيبات ومهندسات وفي كل المجالات والحمد لله فليس النقابة والحجاب مانعا من ان تمارس المرأة دورها الاجتماعي والثقافي والسياسي وكل شيء

189
01:02:51.750 --> 01:03:11.750
وبالعكس الاخت الفاضلة اللي اتكلمت من شوية كانت قالت في معرض كلامها بس هي طبعا ما لحقناش نرد على كل مهندسة. نعم مهندسة عارف حضرتك مهندسة انا اعرف مهندسة قاعدة في بيتها علشان الاطفال وكل شيء انما لانها مهندسة في التصميمات المعمارية بتعمل شغل على

190
01:03:11.750 --> 01:03:34.550
الاهلي على الكمبيوتر وتبعته. طيب. وبتكسب فلوس كتيرة جدا وهي قاعدة مم. الوقت انا  لا ادري كيف مضى الوقت بنا؟ ربنا يحفظك قبل قبل ما اختم الحلقة واقول للسادة المشاهدين والاخوات المشاهدات في في

191
01:03:34.550 --> 01:03:52.750
في الحلقات الاول بقول للاخوة والاخوات المتصلين الان آآ احنا هنكمل معكم الاتصالات الحلقات لكن قبل ما اختم الحلقة مع السادة المشاهدين والمشاهدات اسمح لي لان عارف ان حضرتك رافض ده. لكن ده

192
01:03:52.850 --> 01:04:14.550
اه يعني تقدير بسيط وان كنا نخليه بقى بعد لان انا عارف انا هقعد معك عشرة خمستاشر عشرين حلقة كده. الله اكبر. لكن نبدأ كده. ها. ان حضرتك تقبل من قناة الحافظ انا ومن كل الاخوة العاملين الشهادة يعني شيء بسيط شيء رمزي

193
01:04:14.550 --> 01:04:44.550
نحن نحافظ عليها ان تستغفر الله من انها تقول عني هذا الكلام يستحق اكسر من زلك زكي على الحقيقة وايضا هزه الهدية بسيطة. الله يعزك ويحفظك يا رب. لتزكرنا بها. بالدعاء. باركتها تزكر لنا تزكرنا بالدعاء واحنا مش عايزين غير دعوة واحدة يا رب

194
01:04:44.550 --> 01:05:23.900
الله يحفظك انا اللي سعيد بهذا اللقاء واعزم التكريم والهدالة تقدم لك حب الناس. اعزائي المشاهدين اخواتي المشاهدات الفضلات في كل مكان الوقت يمر بنا سريعا اه من حلو الكلام من طيبي وحسن المطلع لشيخنا وعالمنا واستازنا الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل

195
01:05:23.900 --> 01:05:43.900
لكن انا اعدكم ان شاء الله تعالى ان كان لنا في العمر بقية. لاني على ثقة في الله ثم في هذا الشيخ انه سيلبي اه دعوتنا المستمرة على قناة الحافظ لنفتح كل الامور. نحن ما زلنا في هزه الحلقة وسنكمل

196
01:05:43.900 --> 01:06:03.900
وايضا ان شاء الله تعالى في الحلقة القادمة حول المرأة وكيف تربى البنية الصغيرة حتى نقدم نموزج كيف يقدم الابناء على اختيار الزوجات آآ وهكزا وكيف يربى النشء؟ وربما يكون لنا ايضا

197
01:06:03.900 --> 01:06:33.900
من الكلام الزي يطرحه فضيلة الشيخ حازم اجابات لبعض الامور التي تختلج النفوس خاصة الاخت المهندسة المتصلة وغيرها من الاخوات الفضليات. كل زلك سنفجره في الحلقات القادمة. هنتكلم عن الاسلام في تعظيم دور المرأة. هنتكلم عن دور المرأة في الجهاد. هنتحدس ان شاء الله تعالى عن حق المرأة في الميراث

198
01:06:33.900 --> 01:06:53.900
وقالوا هناك ظلم للمرأة ام لا؟ هنتحدس عن امور كسيرة. نتحدس عن الفكر الاسلامي. وكيف نعزم هزا الفكر؟ وهل هزا فكر قادر على مقاومة الغزو السقافي. هنتحدس عن الاقتصاد في الاسلام. وهل الاسلام والمسلمون قادرون على انقاز

199
01:06:53.900 --> 01:07:23.900
عالم من مشكلاتي الاقتصادية هنتكلم عن الحياة السياسية والبرلمانية كيف يكون لدينا برلمان وسياسة واعلام كل زلك يتفاعل لننشئ حركة او واقعا اسلاميا متدافعا قويا لنخرج من ضيق الدنيا الى ساعة الدنيا والاخرة. اعزائي شيء بسيط جزاك الله خيرا. اتفضل يا مولانا. انا طبعا هذا شرف لي كبير وانا مستجيب له

200
01:07:23.900 --> 01:07:43.900
تماما يعني انا بس احب اقول لحضرتك ان انا في الاسبوع القادم في فجر الاربعاء هيكون عندي سفر قصير فان شاء الله نتفق على الموعد يعني هل هذا كله مقبول بس يعني نحدد له تعالى ان شاء الله تعالى بالطبع سيكون زلك آآ ليس

201
01:07:43.900 --> 01:08:03.900
ان شاء الله بالمناقشة والاتفاق مع فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. آآ مر الوقت كما قلت لكم وان شاء الله تعالى ان كان لنا في العمر بقية ستكون هناك حلقات وحلقات مع فضيلة الشيخ حازم

202
01:08:03.900 --> 01:08:23.900
صلاح ابو اسماعيل حتى لو لم تكن آآ على الهواء وكانت هناك عقبات يمكن ان شاء الله بالترتيب والتنسيق مع الشيخ حازم ان بعض هزه الحلقات آآ ونزيعها في اليوم الزي آآ لا يكون فيه ضيفا كريما علينا. في النهاية

203
01:08:23.900 --> 01:08:53.900
اشكركم على حسن متابعتكم واصغائكم. وادعو الله سبحانه وتعالى ان نكون عند حسن ظنكم الله لكم جميعا ان يستركم في الدنيا وفي الاخرة وان يعلمكم ويفقهكم ويكرمكم بحسن العمل. اشكركم واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. فسلام الله عليكم

204
01:08:53.900 --> 01:08:58.500
رحمة منه وبركاته