1
00:00:00.300 --> 00:00:17.650
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الدرس الخامس عشر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

2
00:00:18.000 --> 00:00:39.600
الصلاة والسلام على خاتم النبيين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتحدث اليكم في موضوع في موضوع الاحاديث القدسية ونورد في حلقتنا هذه حديثا عظيما منها

3
00:00:40.250 --> 00:00:56.800
وهو الحديث الذي رواه الامام البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار

4
00:00:56.900 --> 00:01:18.150
وفي رواية لمسلم لا تسبوا الدهر فاني انا الدهر وفي رواية لاحمد ومسلم لا يقل ابن ادم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر ارسل الليل والنهار فان شئت قبضتهما دل هذا الحديث العظيم برواياته المتقدمة

5
00:01:18.300 --> 00:01:33.100
على انه لا يجوز سب الدهر الذي هو الزمن الذي تجري فيه الحوادث التي قد لا تتفق مع رغبة الانسان او يتألم منها فيلقي باللوم على الزمن الذي وقعت فيه

6
00:01:33.300 --> 00:01:51.150
مع انه لا دخل له في احداثها فيكون لومه وسبه في الحقيقة موجها الى الذي احدثها واجراها فهو الله سبحانه وتعالى قال البغوي رحمه الله في شرح السنة في كلامه على هذا الحديث

7
00:01:51.350 --> 00:02:14.650
قال ومعناه ان العرب كان من شأنها ذم الدهر اي سبه عند النوازل لانهم كانوا ينسبون اليه ما يصيبهم من المصائب والمكاره فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فاذا اضافوا الى الدهر ما نالهم من الشدائد سبوا فاعلها

8
00:02:14.750 --> 00:02:35.450
فكان فكان مرجع سبها الى الله عز وجل اذ هو الفاعل في الحقيقة للامور التي يصنعونها فنهوا عن سب الدهر وقال ابن جرير كان اهل الجاهلية يقولون انما يهلكنا الليل والنهار

9
00:02:35.700 --> 00:02:56.000
وهو الذي يهلكنا ويميتنا ويحيينا فقال الله في كتابه وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر ويسبون الدهر فقال الله عز وجل يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي بيدي الامر

10
00:02:56.050 --> 00:03:16.750
اقلب الليل والنهار قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله قال الشافعي وابو عبيد وغيرهما من الائمة بتفسير قوله لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر كانت العرب في جاهليتها اذا اصابهم شدة او بلاء او نكبة

11
00:03:16.800 --> 00:03:34.250
قالوا يا خيبة الدهر فيسندون تلك الافعال الى الدهر ويسبونه وانما فاعلها هو الله تعالى فكأنما سبوا الله سبحانه لانه فاعل ذلك حقيقة فلهذا نهي عن سب الدهر بهذا الاعتبار

12
00:03:34.350 --> 00:03:51.900
لان الله هو الدهر الذي يعنونه ويسندون اليه تلك الافعال هذا احسن ما قيل في تفسيره وهو المراد الله اعلم قال وقد غلط ابن حزم ومن نحى نحوه من الظاهرية

13
00:03:51.950 --> 00:04:10.050
في عدهم الدهر من الاسماء الحسنى اخذا من هذا الحديث فقد بين معناه في الحديث بقوله مقلب الليل والنهار وتقليبه تصرفه تعالى فيه بما يحبه الناس ويكرهونه فما يجري فيه من خير او شر

14
00:04:10.100 --> 00:04:34.150
فهو بارادة الله وتدبيره وعلمه وحكمته لا يشاركه في ذلك غيره ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن فالواجب على العبد ان يشكر الله عند حصول الخير ويصبر عند حصول الشر ويراجع نفسه فان ما اصابه من المكاره انما هو بسبب ذنوبه. كما قال تعالى وما

15
00:04:34.150 --> 00:04:53.950
اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فبدل ان يلقي اللوم على الدهر ويذمه يرجع الى نفسه وينظر في عمله ويصحح خطأه ويتوب من ذنوبه ويعلم ان الدهر وغيره مخلوق مسخر

16
00:04:54.050 --> 00:05:15.650
وفرصة للانسان يعمل فيه الخير ويقدم لنفسه العمل الصالح كما قال تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا وقال تعالى لاهل الجنة كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية

17
00:05:16.050 --> 00:05:31.550
قد دل هذا الحديث على تحريم سب الدهر وان سبه يؤذي الله عز وجل ومن اذى الله فقد استحق عقوبته قال تعالى ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة

18
00:05:31.650 --> 00:05:55.250
واعد لهم عذابا مهينا قال الشيخ سليمان بن عبدالله رحمهما الله قلت والظاهر ان المشركين نوعان احدهما من يعتقد ان الدهر هو الفاعل فيسبه لذلك فهؤلاء هم الدهرية الثاني من يعتقد ان المدبر للامور هو الله وحده لا شريك له

19
00:05:55.350 --> 00:06:12.300
ولكن يسبون الدهر لما يجري عليهم فيه من المصائب والحوادث فيضيفون ذلك اليه من اضافة الشيء الى محله لا لانه عندهم فاعل لذلك والحديث صريح في النهي عن سب الدهر مطلقا

20
00:06:12.400 --> 00:06:33.350
سواء اعتقد انه فاعل او لم يعتقد ذلك قال ابن القيم وفي هذا قال ابن القيم وفي هذا ثلاث مفاسد عظيمة احدها سبه من ليس اهلا للسب فان الدهر خلق مسخر من خلق الله منقاد لامره متذلل لتسخيره

21
00:06:33.400 --> 00:06:53.250
فسابه اولى بالذم والسب منه والثانية ان سبه متضمن للشرك فانه انما سبه لظنه انه يضر وينفع وانه مع ذلك ظالم قد ظر الا يستحق رفع من لا يستحق الرفعة وحرم من لا يستحق الحرمان

22
00:06:53.750 --> 00:07:11.600
وهو عند شاتميه من اظلم الظلمة واشعار هؤلاء الظلمة الخونة في سبه كثيرة جدا وكثير من الجهال يصرح بلعنه وتقبيحه الثالثة ان السب منهم انما يقع على من فعل هذه الافعال

23
00:07:11.800 --> 00:07:36.500
التي لو اتبع الحق فيها اهواءهم لفشلت السماوات والارض واذا واذا وافقت اهواءهم حمدوا الدهر واثنوا عليه وفي حقيقة الامر فرب الدهر هو المعطي المانع الخافض الرافع المعز المذل والدهر ليس له من الامر شيء مثبتهم الدهر مسبة لله عز وجل

24
00:07:36.900 --> 00:07:52.500
ولهذا كانت مؤذية للرب تعالى. فشاب الدهر دائر بين امرين لابد له من احدهما اما مثبة الله او الشرك به فانه ان اعتقد ان الدهر فاعل مع الله فهو مشرك

25
00:07:52.750 --> 00:08:13.550
وان اعتقد ان الله وحده هو الذي فعل ذلك وهو يسب من فعله فهو يسب الله تعالى انتهى كلام ابن القيم رحمه الله اقول وقد كثر في زماننا هذا سب الدهر والقاء اللوم عليه على السنة كثير من العوام والمتعلمين والادباء

26
00:08:13.550 --> 00:08:34.900
شعرا ونثرا وهم يعلمون او لا يعلمون النهي الوارد عن ذلك حتى صار هذا مألوفا وجاريا على الالسنة مع انه اذية لله عز وجل والواجب على المسلم ان يحفظ لسانه عما يخل بعقيدته ويوقعه في الاثم. وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح

27
00:08:35.000 --> 00:08:51.150
والسلامة من المكروه والحمد لله رب العالمين. ايها الاخوة الى الحلقة القادمة باذن الله لنواصل الحديث معكم في حديث اخر من الاحاديث القدسية ان شاء الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته