1
00:00:00.150 --> 00:00:26.350
احمده عز وجل ونصلي ونسلم على نبينا الكريم نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح وحدثنا عمرو الناقد وهو

2
00:00:26.350 --> 00:00:53.100
وعمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي قال حدثنا سفيان ابن عيينة وهو ابن ابي عمران الهلالي مولاه في ثم المكي قال عن ابي الجناد وهو عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم المدني. قال عن الاعرج وهو عبدالرحمن بن هرمز

3
00:00:53.100 --> 00:01:16.100
داود الاعرج المدني قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن ابي هريرة الزهراني ثم الدوسي قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو وحدثنا سفيان بن عيينة

4
00:01:16.150 --> 00:01:37.900
قال وقال ابن جريج هذا اسناد اخر وهو عبدالملك بن عبدالعزيز قال عن الحسن ابن مسلم ابن يناق قال عن طاووس بن كيسان اليماني قال عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:38.200 --> 00:02:09.250
قال مثل المنفق والمتصدق كمثل رجل عليه جبتان او جنة او جنتان من لدنة من لدن ثدييهما الى تراقيهما فاذا اراد المنفق وقال الاخر فاذا اراد المتصدق ان يتصدق صبغت عليه

6
00:02:09.800 --> 00:02:38.600
او موت وقال صوابه مدت. نعم وهذا العقرب من حيث المعنى واذا اراد البخيل يعني بالنسبة لمنفق اذا اراد ان يتصدق توسعت قال واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت عليه واخذت كل حلقة موضعها. نعوذ بالله

7
00:02:39.250 --> 00:03:03.650
حتى تجنى بنانه حتى تجن حتى تجن اي تغطي بنانة وتعفو اثره. قال فقال ابو هريرة فقال يوسعها ولا تتسع. نعوذ بالله من ذلك. هذا مثل لعل الشيخ صالح ينتبه

8
00:03:03.950 --> 00:03:31.000
قال حدثني سليمان يعني العقدي عبد الملك بن عمرو البصري قال حدثنا ابراهيم بن نافع قال عن الحسن بن مسلم بن يناق. قال عن طاووس بن مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان. طبعا ضرب الامثال من باب تكويب الشيء

9
00:03:31.100 --> 00:04:00.550
لعل الشيخ حسن بن عبد الله ينتبه قال كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اطوت ايديهما الى سدييهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه توسعت حتى تغشي انامله وتعفو اثره

10
00:04:00.750 --> 00:04:23.050
وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت. واخذت كل حلقة مكانها. نعوذ بالله قال قال فانا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول باصبعه في جيبه فلو رأيته يوسعها ولا تتسع

11
00:04:23.150 --> 00:04:43.150
تضيق عليه نعوذ بالله قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبس الكوفي قال حدثنا احمد بن اسحاق الحضرمي الكوفي كزا البصري احسنت قال عن اهيب وهو ابن خالد البصري

12
00:04:43.600 --> 00:05:00.800
قال حدثنا عبد الله بن طاووس بن كيسان قال عن ابيه طاووس بن كيسان الابناوي قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:05:00.850 --> 00:05:27.650
مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جنتان من حديد اذا هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حتى تعفي اثره واذا هم البخيل بصدقة تقلصت عليه وانضمت يداه الى تراقيه وانقبضت كل حلقة الى صاحبتها

14
00:05:28.450 --> 00:05:53.050
قال فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيجهد يوسعها فلا يستطيع نعوذ بالله. قال وحدثني سويد بن سعيد الحدثاني قال حدثنا حفص بن ميسرة قال عن موسى بن عقبة الاسدي

15
00:05:53.350 --> 00:06:11.000
قال عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان قال انا الاعرج عبدالرحمن بن هرمز قال عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن الليل بصدقة

16
00:06:12.100 --> 00:06:36.100
فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية. نعوذ بالله لم يشعر فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية قال اللهم لك الحمد على زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني

17
00:06:38.300 --> 00:07:10.650
غني غني نعم مثل طارق فاصبحوا يتحدثون تصدق على غني قال اللهم لك الحمد على غني لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سابق فاصبحوا يتحدثون تصدق على سابقه فقال اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق

18
00:07:10.700 --> 00:07:31.950
فاوتي في المنام فقيل له اما اما صدقتك فقد قبلت. نسأل الله من فضله. انما يتقبل الله من المتقين  اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها

19
00:07:32.050 --> 00:07:58.250
لعلها تتوب ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله نعم فيتصدق الغني ولعل شعرك يستعف يستعف بها عن سوقته. نعم قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي عبدالله بن محمد

20
00:07:58.550 --> 00:08:21.950
وابو عامر الاشعري عبد الله بن براد. نعم قال وابن امية محمد ابن عبد الله الهمداني الملقب بدوة العراق قال وابو كريب محمد ابن العلا الهمداني كلهم عن ابي اسامة حماد ابن اسامة القرشي الكوفي

21
00:08:22.300 --> 00:08:40.350
قال ابو عامر حدثنا ابو اسامة ابو عامر الاشعبي قال حدثني بريد بن عبدالله بن ابي بردة بن ابي موسى الاشعري قال عن جده ابي بردة ابن ابي موسى قال عن ابي موسى عبدالله بن قيس

22
00:08:40.400 --> 00:09:04.750
الاشعبي رضي الله عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به فيعطيه كاملا موفقا طيبة بها نفسه

23
00:09:04.900 --> 00:09:32.700
فيدفعه الى الذي امر له به احد المتصدقين. نسأل الله من فضله هذا الخازن الا ان الخازن يملك شيء ما يملك وانما المالك هو صاحب المخزن هذا فاذا قام بما امر الخازن واعطى ما امر كاملا. يكون احد ماذا؟ المتصدقين

24
00:09:33.100 --> 00:10:00.350
قال وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي وجهيب بن حرب البغدادي واسحاق ابن ابراهيم الحنظلي جميعا عن جرير بن عبد الحميد الضبي قال يحيى اخبرنا جرير ومثله حتى اسحاق قال عن منصور لكن ما هو موجود هنا

25
00:10:00.500 --> 00:10:19.150
مم قال عن منصور هو ابن المعتمر السلمي ابو عتاب الكوفي قال عن شقيق ابن عبد الله الاسدي ابو وائل قال اما سوق ابن الاجدع الهمداني هو الذي يقال والله اعلم ما ولدت همدانيا مثله

26
00:10:20.950 --> 00:10:41.400
قال عن عائشة يقولون الظاهر عندما حج منام الا وهو ساجد قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها وعن ابيها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انفقت المرأة من طعام بيتها

27
00:10:41.800 --> 00:11:04.200
غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت الان المال هو من زوجها لكن لها اجر ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك ثلاثة اشتركوا في ماذا في الصدقة لا ينقص بعضهم

28
00:11:04.350 --> 00:11:25.500
اجره بعض شيئا. نسأل الله من فضله قال وحدثناه ابن ابي عمر العدني محمد ابن يحيى قال حدثنا فضيل ابن عياض التميمي الملقب بعابد الحرمين قال عن منصور ابن المعتمر يقولون كان

29
00:11:25.650 --> 00:11:47.250
يقفز على البيوت فسمع قاضي ان يقرأ اما الم يأني؟ نعم احسنت الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق فقال اللهم ان فنزل تاب وآآ لزم الحرم المكي

30
00:11:47.700 --> 00:12:14.200
فالعبادة قال حدثنا فضيل بن عياض التميمي قال عن منصور بهذا الاسناد وقال من طعام زوجها فاذا المرأة لها اجر والخازن بالاضافة الى سيد البيت قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا ابو معاوية محمد ابن حازم السعدي

31
00:12:14.450 --> 00:12:36.300
قال انا الاعمش سليمان بن مهروان الاسد الكاهلي الكوفي قال عن شقيق بن سلمة قال عن مسروق انا قلت شقيق بن عبدالله شقيق ابن سلمة ابو سلمة نعم الاسدي قال عن مسقوق ابن الاجدع

32
00:12:36.750 --> 00:12:59.600
قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قيل ان عمر قال ما اسم ابيك؟ قال مسروق ابن الاجدع. قال الاجدع شيطانا فمسروق بن عبدالرحمن لكن الاسناد فيه ضعف عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

33
00:12:59.800 --> 00:13:25.400
اذا انفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها وله مثله بما اكتسب ولها بما انفقت وللخازن مثل ذلك. من غير ان ينقص من اجورهم شيئا ينقص من غير ان ينقص من اجورهم شيئا

34
00:13:25.450 --> 00:13:48.850
قال حدثناه بالنمير قال حدثني ابي عبد الله وابو معاوية محمد عن الاعمش بهذا الاسناد نحوه و  قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمي وزهير بن حرب جميعا عن حفص بن غياث النخعي الكوفي

35
00:13:48.950 --> 00:14:09.050
قال ابن امي حدثناه حفص قال عن محمد بن زيد قال عن عمير مولى ابي اللحم قال كنت مملوكا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ااتصدق من مال موالي بشيء

36
00:14:09.050 --> 00:14:28.250
قال نعم والاجر بينكما نصفان هذا اذا كان سيده ماذا يسمح سامح سامح له نعم فيكون له اجر قال وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل الكوفي

37
00:14:28.300 --> 00:14:52.800
قال ان يزيد ابن ابي عبيد قال سمعت عميرا مولى ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فزكرت ذلك له فدعاه

38
00:14:52.850 --> 00:15:13.350
فقال لما ضربته؟ قال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما نعم يعني هنا لم يأذن له ومع ذلك قال عليه الصلاة والسلام الاجر بينكما قال حدثنا محمد بن رافع النيسابوبي

39
00:15:14.750 --> 00:15:36.250
قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني قال حدثنا معمر ابن راشد البصري ابو عروة الحداني مولاهم حدان من الازد نزل اليمن عندما جاء لليمن كفوه يعني شخص عابد فاضل قالوا قيدوه

40
00:15:36.450 --> 00:16:00.500
يعني زوجوه تزوجوا فبقي عندهم اي نعم والله لعله بعد يقيد الشيخ حسن. قال عن حمام ابن منبه الابناوي قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

41
00:16:00.700 --> 00:16:21.550
فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصم المرأة وبعلها شاهد الا باذنه المقصود صيام النافلة ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه. لان بيتا لا تأذن لي احد الا باذنه

42
00:16:21.600 --> 00:16:41.450
وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له. هذا من غير امره نعم نصف الاجر يكون له والنصف الاخر يكون لها. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق. امين

43
00:16:41.450 --> 00:16:42.603
جزاك الله خير