1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد. قال ابو عبد الله وقال لعبدالله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قادر بن ابي

2
00:00:20.150 --> 00:00:41.900
يا عبد الملك لو رأيت مساجد ابن عباس وابوابها حدثنا ابو النعمان وقتيبة قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان ابن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلى الله

3
00:00:41.900 --> 00:01:01.900
عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة رضي الله تعالى عنهم ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبادرت فسألت بلالا فقال صلى فيه فقلت في اي قال بين الاسطوانتين قال ابن عمر فذهب

4
00:01:01.900 --> 00:01:16.200
علي ان اسأله كم صلى  يدل على الاب عسى يكون الكعبة غلط والمساجد لا بأس يعني قد تدعو هاجر الى اغلاقها. نعم. لا حرج في ذلك. لكن هل يقال يا شيخ الصلاة في

5
00:01:16.200 --> 00:01:30.600
وفي الكعبة لها مزية في خارج الكعبة مثل ما صلى النبي وسلم. نعم. ولهذا لما قالت عائشة اريد دخول الكعبة قال صلي في الحجر فانه من البيت والرسول قال صلوا كما رأيتموني اصلي

6
00:01:30.800 --> 00:02:06.650
دل على ان لها مزية لكن في النافلة ما صلى فيها فريضة عليه الصلاة والسلام  اذا تيسر تأسيا من النبي صلى الله عليه وسلم مم لا وجه له ما دام ان الرسول حث على الصلاة على الجنازة فاذا عرف ان المسجد فيه ما الجنازة وذهب يصلي عليها فهو مأجور

7
00:02:06.900 --> 00:02:24.850
من صلاة الجنازة اللي رغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم نعم. باب دخول المشرق باب دخول المشرك المسجد حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول بعث رسول الله

8
00:02:24.850 --> 00:02:41.800
صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابن اثال فربطوه بسارية من طواري المسجد وهذا يدل على جواز دخول الجاهل الى المسجد وربطه فيه

9
00:02:41.850 --> 00:02:58.150
كما فعل النبي مع ثمامة ومع وفد ثقيف   وبه فوائد يرى المسلمين ويسمع القرآن ويسمع العلم قد يشرحه الله صدره بعد ذلك للدخول في الاسلام قد يدخل المسجد حاجة اخرى. نعم

10
00:02:58.200 --> 00:03:21.650
باب رفع الصوت تمام كفره اشد. هم  الصواب انها تصلح لكن الا وهي لا ترك ذلك خروجا من الخلاف نعم. باب رفع الصوت في المسجد حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا الجعيد ابن عبد الرحمن

11
00:03:21.900 --> 00:03:41.900
قال حدثني يزيد ابن خصيفة عن السائب ابن يزيد قال كنت قائما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال اذهب فاتني بهذين فجئته بهما قال من انتما؟ او من اين انتما؟ قالا من اهل الطائف قال لو كنتما من

12
00:03:41.900 --> 00:04:01.900
اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله ابن كعب ابن مالك ان كعب ابن مالك رضي الله

13
00:04:01.900 --> 00:04:21.900
تعالى عنه اخبره انه تقاضى ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهم وحتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كشف سجف حجرته

14
00:04:21.900 --> 00:04:36.700
ونادى يا كعب ابن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ام ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فاقضه

15
00:04:37.600 --> 00:04:51.300
وهذا من باب الصلح اصلح بينهما ويدل على ضعف الصوت اذا دعت اليه الحاجة لا حرج. واما من فعله عمر فلعلهما اكثر الكلام فلهذا زجرهما عمر واذا رفع الصوت لحاجة

16
00:04:51.600 --> 00:05:06.800
اما لابلاغ الطلبة او ابلاغ السائلين لانهم بعيدون مثل ما في الخطبة او لاسباب اخرى رفع الصوت فلا بأس مثل ما اشتد الحال بين كعب وصاحبه ورفع الصوت حتى سمعه النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:05:06.900 --> 00:05:24.550
فاذا دعت الحاجة الى رفع الصوت فلا فلا حرج في مسجده صلى الله عليه وسلم او غيره اما رفع الصوت من غير حاجة كالحديث التي تقع بين الناس هذه الدنيا ينبغي يعلم ويقال هذا من ابو نية هذا لاهله الدنيا ورفع صوته حديث الدنيا

18
00:05:24.900 --> 00:05:40.450
بنيت لذكر الله وقراءة القرآن ونحو ذلك باب الحلق والجلوس في المسجد حدثنا مسدد قال حدثنا بشرب المفضل عن عبيد الله عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال

19
00:05:40.600 --> 00:06:00.600
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ما ترى في صلاة الليل قال مثنى مثنى فاذا خشي الصبح صلى واحدة اوترت له ما صلى وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا فان النبي صلى الله عليه وسلم امر به

20
00:06:00.600 --> 00:06:20.600
باب الترجمة باب ايش؟ باب الحلق والجلوس في المسجد. نعم. هل حدثنا؟ حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبيد الله النافع عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ما

21
00:06:20.600 --> 00:06:37.500
وفي صلاة الليل قال مثنى مثنى فاذا خشي الصبح صلى واحدة فاوترت له ما صلى وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا فان النبي صلى الله عليه وسلم امر به. اللهم صلي عليه وسلم نعم

22
00:06:37.800 --> 00:06:57.800
حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد عن حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل؟ فقال مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد

23
00:06:57.800 --> 00:07:15.250
قال الوليد ابن كثير حدثني عبيد الله حدثني عبيد الله ابن عبد الله حدثني حدثني عبيد الله بن عبدالله مم احسن الله اليك قال الوليد ابن كثير حدثني عبيد الله ابن عبد الله ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادى

24
00:07:15.250 --> 00:07:28.550
النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد نعم. حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة ان ابا مرة مولى عقيل ابن ابي طالب

25
00:07:28.650 --> 00:07:48.650
اخبره عن ابي واقد الليثي رضي الله تعالى عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد. فاما احدهما فرأى فرجة فجلس. واما الاخر فجلس

26
00:07:48.650 --> 00:08:06.650
خلفهم فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوى فاوى الى الله فاواه او الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه

27
00:08:07.000 --> 00:08:24.250
وهذا فيه الحث على الجلوس في حلقات العلم وحلقات الذكر والحرص على القرب من المتكلم المذكر المعلم حتى يستفيد. ولهذا اباه الله احرص على الذكر حتى دخل في الحلقة. نعم

28
00:08:28.050 --> 00:08:58.050
ايش يخشى يخشى عليه ان يكون من ممن عرض فاعرض الله عنه يخشى عليه. ينبغي اذا قام الوعظ ان يستمع الحاضرون. ويستفيد نعم. نعم. باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل مم حدثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد ابن تميم عن عمه رضي الله تعالى عنه

29
00:08:58.200 --> 00:09:13.050
انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدى رجليه على الاخرى وعن ابن شهاب عن سعيد المسيب قال كان عمر وعثمان رضي الله تعالى عنهما يفعلان ذلك

30
00:09:13.250 --> 00:09:28.250
وهذا لا حرج فيه اذا قبضت للعورة مضطجع قد ضبط عورتها لا بأس اما ما ورد من النهي هو في حق من لم يعتني بالعورة اما من ظبط عورته بالسراويل او بالايجار

31
00:09:28.300 --> 00:09:42.050
واضطجع وجعل احدى الرجال الاخرى لا حرج في ذلك. نعم باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس. وبه قال الحسن وايوب ومالك. حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن

32
00:09:42.050 --> 00:10:03.800
قيد عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله تعالى عنها قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية. ثم بدا لابي بكر

33
00:10:03.800 --> 00:10:26.000
الله تعالى عنه فابتنى مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيقف عليه نساء المشركين وابناؤهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرأ القرآن فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين اللهم

34
00:10:26.000 --> 00:10:46.200
لا بأس ان يبني مسجد حول داره يصلي في هو المسلمون لا بأس مثل ما فعل الصديق في مكة رضي الله عنه احسن الله اليك لو خصص احد الناس مكان في بيته مكان معين يتنفل فيه دائما الناس مثل ما فعل عثمان بن مالك وطلب من النبي

35
00:10:46.200 --> 00:11:02.600
يصلى فيه حتى يصلي فيه اذا دعت الحاجة النافلة او فاتته الصلاة او حصل مانع باب الصلاة في مسجد السوق. وصلى ابن عون في شيخ احسن الله اليك يحصل في الحجاز ان بعض الناس يتعمد

36
00:11:02.600 --> 00:11:26.950
عقد نكاح ابنته في الحرم او ما اعرف انها لكن هل يقال تقصد ذلك من البدع؟ والله ما الله اعلم نعم احسن الله اليكم نعم  لما قال عليه الصلاة والسلام ان

37
00:11:27.050 --> 00:11:54.400
فسئل اهله  قال في ذلك شيخ قالوا كان النبي قال كان يقصر بعض الطهور هذا صحيح لو سلم احد من ظمة قبله سلم سعد اي ضمة الحبيب ضمت الارض ضمة الحبيب لحبيبه. وضمة الحبيب لحبيبه مضمة لا تضر

38
00:11:54.850 --> 00:12:20.200
هناك الله اكبر الله اعلم نعم احسن الله اليك في ذكر البيهقي الرسول قال استنزفوا من البول فان امة عذاب القبر اما ما يحكى عن سعد ما يحتاج الى احسن الله اليك يعني طرق الرواية نعم

39
00:12:20.250 --> 00:12:36.250
ذكر البيهقي احسن الله اليك قال حدثنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس حدثنا احمد ابن عبد الجبار حدثنا يونس عن ابن اسحاق حدثني امية ابن عبد الله انه سأل بعض اهل سعد ما بلغكم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا

40
00:12:36.750 --> 00:12:53.250
فقالوا ذكر لنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال كان يقصر في بعض الطهور من البول لا هذا هو شيء ما يعتمد عليه بعض اهل مجهول لا يعول على هذا نعم

41
00:12:53.400 --> 00:13:01.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا