بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العكس الكوفي وعمرو الناقد وهو البغدادي وزهير بن حرب وهو البغدادي ايضا وكتيبة ابن سعيد وهو البغلاني نسبة الى بغلان في افغانستان
قالوا حدثنا سفيان بن عيينة وهو المكي قال عن زيد بن اسلم وهو العدوي حاء وحدثنا كتيبة بن سعيد وهذا حديثه عن ما لك انس المدني فيما قرئ عليه اي من كتابه الموطأ
عليكم السلام. قال عن زيد بن اسلم وهو العدوي قال عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين. وهو المدني قال عن ابيه نعم وهو عبد الله بن حنين ولعل ابو ناصر يتأكد بالنسبة لابراهيم بن عبد الله المكي ولا مدني
مدني نعم. قال عن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما والمسور بن بخرمة وهو القرش الزهبي رضي الله عنه انهما اختلفا بالابواء وهو مكان قرب مكة قال عبدالله بن عباس يغسل المحرم رأسه
المحرم لا بأس ان يغسل رأسه وباقي جسده. وقد اختلف ابن عباس في ذلك مع المسوود. فقال ابن عباس يغتسل وقال المسوار لا يغسل المحرم رأسه. يعني حتى يتحلل من احرامه
قال فارسلني ابن عباس الى ابي ايوب الانصاري. اي ارسل عبد الله بن حنين الى ابي ايوب الانصاري وهو خالد بن زيد النجاري الانصاري رضي الله عنه. اسأله عن ذلك فوجدته يغتسل
وهو محبط بين القرنين وهو يستتر بثوب. قال فسلمت عليه فقال من هذا؟ فقلت انا عبد الله ابن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عباس اسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما يغسل رأسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنه يده على الثوب. الثوب اللي كان يستتر به فطأطأه حتى بدلي رأسه. اخرج رأسه سم قال لانسان يصب اصبب
طب اتعرفون ما عندهم ما يسمى عندنا دش نعم فكان اما هو يصب على نفسه ولا واحد يصب عليه. قال فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فاقبل بهما وادبوا. ثم قال هكذا رأيته يفعل
عليه الصلاة والسلام فدل هذا على مشروعية غسل المحرم رأسه وباقي جسده وانه حتى ولو سقط بعض الشعر في اثناء الاغتسال فلا بأس بذلك لانه لم يتعمد نعم. قال وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي وعلي بن خشرم
قال اخبرنا عيسى ابن يونس وهو ابن ابي اسحاق السبيعي قال حدثنا ابن جريجن وهو عبدالملك ابن عبد العزيز ابن جريج الاموي المكي. قال اخبرني زيد ابن اسلم بهذا الاسناد وقال فامر ابو ايوب
ده بيديه على رأسه جميعا على جميع رأسه فاقبل بهما وادبر فقال المسوغ لابن عباس لا اماريك ابدا اي لا اجادلك. لان ابن عباس كما تعلمون بحر رضي الله عنه
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو المكي قال عن عمرو بن دينار وهو والمكي قال عن سعيد بن جبير وهو الكوفي قال عن ابن عباس
رضي الله عنهما وهو المكي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خر رجل من بعيره فوقس فمات نعم ومحته الناقة وقصته برجلها فمات هو خر سقط فمات رضي الله عنه
فقال عليه الصلاة والسلام اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه نفسي يابا التي كان محرم بها كفنوه بها ولا تخمروا رأسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا. نسأل الله من فضله. لانه مات وهو محرم. فيبعث يوم القيامة
وهو يلبي ومن مات على شيء بعث عليه. ونسأل الله عز وجل ان يميتنا واياكم على الاسلام. والايمان يا قال وحدثنا ابو ربيع الزهراني وهو سليمان ابن داوود. قال حدثنا حماد بن زيد وهو الازدي. قال عن عمرو بن
وايوب ابن ابي تميمة البصري. قال عن سعيد بن جبي قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة. واقف على دابته
اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقفته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقسته فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين تقدم في نفس ثياب الاحرام ولا تحنطوه لانه مازا
محرم لانه محرم ولا تخمر رأسه لانه ايضا محرم والمحرم يعرف الاستاذ ابو بكر انه لا يجوز ان يغطي رأسه في اثناء الاحرام قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة. قال ايوب يعني في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يبعثه يوم القيامة ملبيا. وقال عمرو فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي. هل هناك فرق بين ملبيا او يلبي واحد ولكن هذا من حفظ الله لدينه فهذا الدين محفوظ بحفظ الله عز وجل. لعل الاستاذ احمد صاحب شبوة ينتبه
فهذا الدين محفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى قال وحدثنيه عمرو الناقد اي البغدادي. قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وهو الاسدي. قال عن وهو ابن ابي ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري. قال نبأت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما ان رجلا كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فذكر نحو ما ذكر حماد عن ايوب قال وحدثنا علي بن خشرم وهو الكوفي قال اخبرنا عيسى يعني ابن يونس وهو الكوفي
قال عن ابن جريج عيسى بن يونس كان يرابط في بلاد الشام وهو من اهل الكوفة نعم قال عن ابن جريج المكي قال اخبرني عمرو بن دينار المكي قال عن سعيد بن جبير والاسدي
الوالي بي قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل رجل محرما مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع هذا اليوم العظيم وهذه الحجة العظيمة فخر من بعيره فوقس وقسا
وطأت عليه الدابة ضربته فماء باقدامها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه. بماء وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا رأسه فانه يأتي يوم القيامة ملبيا قال وحدثناه عبد بن حميد
نعم وهو الكشي. قال اخبرنا محمد بن بكر البورساني قال اخبرنا ابن جبيج قال اخبرني عمرو بن دينار ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل رجل حرام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير انه قال فانه يبعث يوم القيامة
ملبيا وزاد قال لم يسمي سعيد بن جبير حيث خواء وخلى من بعيره قال وحدثنا ابو كريب وهو محمد بن العلا قال حدثنا وكيع بن الجواح قال عن سفيان اي بن اي سفيان
ثوبي قل عن عمرو بن دينار قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رجلا اوقصته راحلته وهو فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه
بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه. ولا تخمروا رأسه ولا وجهه. هذه الرواية فيها زيادة ولا ها فانه يبعث يوم القيامة ملبيا قال وحدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا هشيم ومحمد ابن الصباح
اثنين عندنا كلاهما ثقة قال حدثنا هشيم الجودرائي والبزار قال حدثنا هشيم وهو ابن بشير الواسطي قد اخبرنا ابو بكر وهو جعفر ابن ابي وحشية. قال حدثنا سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما حا وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو
والتميمي واللفظ له قال اخبرنا هشيم قال عن ابي بشر قال عن سعيد ابن جبير قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فوقسته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا نعم والاقرب ملبيا كما تقدم في الروايات السابقة قال وحدثني ابو كامل فضيل ابن حسين الجحدوي قال حدثنا ابو عوان الواح بن عبدالله ليشكو بي؟ قال عن ابي بشر
جعفر قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وقسه بعيره وهو محرم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر ولا
طيبا ولا يخمر رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا. قال وحدثنا محمد بن بشار وهو العبد وابو بكر وابن نافع قال ابن نافع اخبرنا هندو وهو محمد ابن جعفر. قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج قال سمعت ابا بشر يحدث عن سعيد ابن جبير انه سمع ابن
عباس رضي الله تعالى عنهما يحدث ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم وهو محرم فوقع من ناقته فاقعصت فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين ولا يمس طيبا
خارج رأسه اي لا يخمم رأسه قال شعبة ثم حدثني به بعد ذلك قال خارج رأسه هو وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا. قال وحدثنا هارون بن عبدالله وهو الايل
قال حدثنا الاسود بن عامر وهو البصري قال عن زهير وهو ابن معاوية الجعفي قال عن ابي الزبير وهو محمد بن مسلم قال سمعت سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما رجلا راحلته وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامره
هم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسلوه بماء وسدر وان يكشفوا وجهه حسبته قال ورأسه فانه يبعث يوم القيامة وهو يهل. نسأل الله من فضله قال وحدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبيد الله بن موسى
العبسي قال اخبرنا اسرائيل وهو بن يونس قال عن منصور وهو ابن المعتمر قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فوقسته ناقته فمات
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث يلبي فالمحرم لا يجوز ان يغطي رأسه ولا وجهه. وزيادة وجهه هذه قوية. والاقرب انها محفوظة والله تعالى اعلم