اللهم رب هذه الدعوة ان شاء الله محمدا رسولك نعم ليش انما يجوز لا اربح الله تجارته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب الصلاة خلف النائم مسدد قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة على فراشه. فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت
باب التطوع خلف المرأة حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النظر مولى عمر ابن عبيد الله عن ابي سلمة ابن عبد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله تعالى عنها انها قالت
كنت انام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته. فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح وهذا مثل ما بامواله يدل على جواز صلاة وامامه نائم لا يظره ذلك
ولو كان النائم امرأة الذي يضر المرور مرورها من جانب الى جانب بين يديه اما كونها مضطجعة بين يديه لا يضر قد احتجت رضي الله عنها بهذا على ان المرأة لا تقطع وليس فيه حجة
الحجة في المرور الرسول قال يقطع المرأة والحمار والكلب الاسود. اما كونها مضطجعة امامه ما يسمى مرور. ولا انسحبت نفسه نم لا حرج فيها. نعم ما يضره ما يضره ما يضره
نعم. باب من قال لا يقطع الصلاة شيء. هم. حدثنا عمر ابن حفص قال حدثني أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثنا إبراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي واني على السرير بيني وبينه بينه وبين مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلى الله عليه وسلم فانسلوا من عند رجليه
حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثني ابن اخ ابن شهاب انه سأل عمه عن الصلاة يقطعها شيء. فقال لا يقطعها شيء اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترظة بينه وبين القبلة على فراش اهله نعم. باب اذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة
حدثنا عبد الله نعم من خلالها ما ما هو مرور تنسل من الفراش نزل من جهة وراء رأسه انام باب اذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا
مالك عن عامر ابن عبد الله ابن الزبير عن عمرو ابن سليم الزراقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي
كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي العاصي ابن ربيعة ابن عبد شمس فاذا سجد وضع واذا قام حملها نعم ليبين للامة ان هذا لا حرج فيه
هذا الطفل لا حرج فيه عليه الصلاة والسلام ويجب تواضعه تواضعه عليه الصلاة والسلام ومحبته اولاد بناته ورفقه بهن بهن وعطفه عليهن اللهم صلي عليه وسلم باب توب منهم من رجليها ولا من عند راسها كلها واحد
ما يسمى مرورا المرور الذي يأتي من جانب الى جانب نعم عام الثلاثة تقطع صلاة الرجل والمرأة الحمار والكلب الاسود والمرأة المرأة تقطع صلاة المرأة فوق السريع والنبي كان اذا سجد
غمز رجليها حتى تكف رجليها. هم. وهي مادتها. اللهم صلي عليه. نعم المعلومات الفطرة للامام استغفر الله. لو مر بين يدي المأموم شيء ما ما ينقطع بل مر الحمار بالذي عليه ابن عباس بين يدي المأمومين ولم يضرهم
لهم نعم. باب اذا صلى الى فراش فيه حائض حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرناه شيء عن الشيباني عن عبدالله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالى عنها قالت
كان فراشي حيال مصلى النبي صلى الله عليه وسلم فربما وقع ثوبه علي وانا على فراشي. حدثنا ابو النعماني قال كان عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة رضي الله تعالى عنها تقول
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وانا الى جنبه نائمة فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حائض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حائض. نعم باب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد؟ حدثنا عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا قاسم عن عائشة
رضي الله تعالى عنها قالت بئس ما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا مضجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما
ولو كان ما في سريع نظف بعد شوي يجي يهوي ردته صار يهوي في اسفل الشديد. هم. باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الاذى. باب. باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا
من الاذى حدثنا احمد ابن اسحاق حدثنا احمد ابن اسحاق السر ماري قال حدثنا عبيد عبيد الله بن موسى قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو ابن ميمونة عن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند
الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قائل منهم الا تنظرون الى هذا المرائي ايكم يقوم الى جزور ال فلان الى فرثها ودمها وسلاها فيجيء به. ثم يمهله حتى اذا سجد وضعه بين كتفيه. فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتى مال بعضهم الى بعض من الضحك فانطلق منطلق الى فاطمة عليها السلام فانطلق منطلق الى فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعى وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا حتى القته عنه
اقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمى اللهم عليك بعمرو ابن هشام وعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة وامية ابن خلف وعقبة
فابن ابي معيط وعمارة ابن الوليد قال عبدالله رضي الله تعالى عنه فوالله لقد رأيتهم صرع يوم بدر ثم سحبوا الى القليب بدر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة
والله العظيم والله العظيم بهذا المراد يعني انه يصلي امامه يراعينا نصلي هذا قليل من كثير من شرهم لا يستطيع لكن هذا في اول الاسلام قبل الهجرة يستطيع يزيد هاي هو
بيجي لها تبطل الصلاة يقوم يغسل ما اصابه من النجاسة لكن هذا في اول الاسلام جاءت الاحكام بعد ذلك كتاب مواقيت الصلاة باب مواقيت الصلاة شذاها ودمها وهي ميتة ذبيحة ميتة
الكفار كتاب مواقيت الصلاة باب مواقيت الصلاة وفضلها وقوله ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا مؤقتا وقته عليهم. حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على مالك عن ابن شهاب ان عمر ابن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة ابن الزبير فاخبره ان المغيرة ابن شعبة رضي الله
تعالى عنه اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري رضي الله تعالى عنه فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل عليه السلام نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة
اعلم ما تحدث ثم قال ثم قال بهذا امرت بهذا امر يقول النبي صلى الله عليه وسلم قوله وبهذا كلام النبي ومن كلام جبرائيل ونتعرض على الوجهين هي محتملة بهذا امرت لا يقول لجبرائيل له
وبهذا امرت هو النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا امرنا به جبرائيل عن الله جل وعلا نهب نعم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة
قال عروة كذلك كان بشير ابن ابي مسعود يحدث عن ابيه باب منيبين الي قال عروة ولقد حدثتني عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل
الى ان تظهر باب المنيبين اليه واتقوا يصلي والشمس بيضاء نقية مرتفعة اللهم صلي عليه وسلم باب منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين. حدثنا قتيبة بن سعيد قال
عباد هو ابن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ان من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام. فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو اليه
من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله اقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تؤدوا الي خمس ما وان تؤدوا الي خمس ما غنم وانهى عن الدباء والحنتم والمقير
والنقير اللهم صلي على باب البيعة على اقام الصلاة حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس قال حدثنا قيس عن جرير بن عبدالله رضي الله تعالى عنه قال
بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وهذا يدل على نظم وجوب النصيحة للمسلمين قرنها مع الزكاة والصلاة ومن الواجب على كل مسلم ان ينصح لاخوانه والا يغشهم
لا في المعاملة ولا في غيرها ولهذه الاصول الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لمن يرضى لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم فالواجب على كل مسلم وكل مسلمة ان ينصحها لله ولعباده وان يحذر الغش والخيانة
كما قال الله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بعضهم اولياء لا غش بينهم ولا عداوة ولا شحناء ولا كذب ولا خيانة باب الصلاة كفارة. حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن الاعمش. قال حدثنا شقيق قال سمعت حذيفة رضي الله تعالى عنه
قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله تعالى عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجري قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر
قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر. قال ليس عليك منها بأس يا امير المؤمنين. ان بينك وبين لها بابا مغلقا قال يكسر ام يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا
قلنا اكان عمر رضي الله تعالى عنه يعلم الباب؟ قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان مسألة حذيفة رضي الله تعالى عنه فامرنا مسروقا فسأله فقال الباب عمر
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اذا وقع عليهم السيف لم يرفع الى يوم القيامة فلما قتل عمر جاءت الفتن رضي الله عنه الله المستعان. نعم. حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد ابن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان
ابي عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ان رجلا اصاب من امرأة قبلة فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. فقال الرجل يا رسول الله الهذا؟ قال لجميع امتي كلهم
كل من اتى بمعصية ثم تاب الى الله صلاته وتوبته كفارة له كل من اقدم على معصية ثم من الله عليه بالتوبة كفر الله به خطاياه. الله اكبر. باب فضل الصلاة لوقتها
حدثنا ابو الوليد هشام ابن عبدالملك قال حدثنا شعبة قال الوليد ابن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمر الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الى دار عبد الله رضي الله تعالى عنه قال
سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله؟ قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين ثم اي قال الجهاد في سبيل الله؟ قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني. اللهم صلي اللهم صلي
وفيها من الحث على اداء الصلاة في وقتها وان ذلك من افضل الاعمال وعلى بر الوالدين والجهاد في سبيل الله اللهم اشف عملهم. نعم. باب الصلوات خمس باب الصلوات الخمس كفارة
حدثنا ابراهيم ابن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل
يوم خمسة مات خمسة ما تقول ذلك يبقى ما تقول ذلك يبقى من درنه. قالوا لا يبقي من درنه شيئا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا وهذا من فضل الله جل وعلا ان الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا
ويعمود الاسلام واعظم الاركان بعد الشهادتين فالله يمحو بها الخطايا ويكفر بها السيئات لمن لم يصر على الذنوب لقوله في رواية مسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان كفارة لما بينهن اذا اجتنب الكبائر
قال تعالى ان تجتنبوا كبائر ما يكفر عنكم سيئاتكم فاذا اجتنب العبد كبائرته وزكواته وصيامه واعماله الصالحة كفارة له للصغائر باب تضييع الصلاة عن وقتها مثل ما قال صلى الله عليه وسلم اذا اجتنب الكبائر
وهم على قوله تعالى ان تجتنبوا كبائر نكفر عنكم سيئاتكم باب تضييع الصلاة عن وقتها حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثني مهدي عن غيلان عن انس رضي الله تعالى عنه قال
ما اعرف شيئا مما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس صنعتم ما صنعتم فيها؟ حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز قال سمعت
الزهرية يقول دخلت على انس على انس بن مالك رضي الله تعالى عنه بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيئا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر حدثنا محمد بن ابي بكر البرساني اخبرنا عثمان بن
وابي رواد نحوه والمعنى بالتأخير وعدم المواظبة عليها في اوقاتها او الكسل عن ادائها في الجماعة كل هذي مصائب عظيمة يجب المحافظة عليها في اوقاتها واداؤها في الجماعة هذا هو المحافظة. الله يقول حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
فالواجب على كل مؤمن ان يحافظ عليها في الجماعة في اوقاتها وان يحذر الكسل والظعف والتشبه باهل النفاق نسأل الله العافية. نعم. باب المصلي يناجي ربه عز وجل. بركة. احسن الله اليك
اللهم صلي على محمد نافلة او ما في بأس نافلة التراويح نافلة لكن الافضل ان يقوم يصليها عن قيامه اذا صلاها عنك الجلوس صار له النصف النصف الاجر فمن تمام اربعة
المقيم يترك ركعة يصلي اربع. هم من المسافر صار لي اربعة واذا ادرك التشهد فالافضل ان يصلي اربعا لعموم الادلة بسم الله