اشرت اكثر من مرة الى ان الناس في في اسماء الله اعني المنتسبين للاسلام. الذين قالوا نحن مسلمون. في صفات الله على منهم منهم الجهمية انكروا جميع اسماء الله وصفاته. قال له ربنا ما له اسم ولا صفة
باع الجهم ابن صفوان تابع الجعدي ابن درهم هؤلاء زعموا ان الله ليس له اسم ولا صفة. طيب الاسماء اللي موجودة في القرآن وفي الحديث يقول له هذه اسماء لخلق او رموز للدلالة على فعل من افعاله. المعتزلة اتباع الحسن الواصل ابن عطاء الله الغزال اثبتوا جميعا
الاسماء وانكروا جميع الصفات. ابو الحسن الاشعري لما خرج من الاعتزال ودخل مذهبا جديدا اثبت جميع الاسماء واثبت لله عشرين صفة فقط. عشرين صفة. بعد اهل السنة الجماعة يثبتون لله اهل السنة والجماعة يثبتون جميع ما اثبته الله لنفسه
وهو اعلم بنفسه من سائر خلقه. وجميع ويثبتون لله جميع ما اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم. فكل ما جاء عن الله في اسماء الله وصفاته وكل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اسماء الله وصفاته هو حق يجب الايمان به من غير تأويل ولا تعطيل ولا
تمثيل ولا تحريف ولا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل بل نعتقد ان وصفه لنفسه هو الحق وانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. هذا مذهب هذا مذهب الناجين ان شاء الله. هذا مذهب الذين ينجون يوم القيامة. لان لما يجي يوم مثل ما قال واحد من
الذين يبحثون قال لو جاء واحد اتنين طبعا المعتزلة وآآ مذهب من مذاهب الاشاعرة والجهمية. يقول الرحمن على العرش استوى يعني استولى استولى هو قبل كذا ما كان مستولى عليه
عبدالرحمن عاش استوى استولى. وقالوا ربنا المعتزل قال ربنا ما يتكلم لو جا واحد على مذهب اهل السنة يقول الله يتكلم كما قال عن نفسه وكلم الله موسى تكليما. فلما جاء
لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك الن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني. فلما يجي يوم القيامة لو ان الله سأل الذي على مذهب اهل السنة والجماعة. قال ليش يا عبدي اثبت لي اني استويت على العرش؟ يقول يا رب
لانك قلت في كتابك الحق الرحمن على العرش استوى. فاثبت لك ما اثبته لنفسك وجالي المعتزلة قال له ليش تنكر اني استويت على العرش؟ قال علشان انزهك انك تكون شبيه بالخلق. قال انت اعلم من نفسي؟ فيساق الى النار
ان هذا يقول على الله بغير علم المعتزل يقول ما له