1
00:00:00.100 --> 00:00:29.900
الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين. والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصفوته من خلقه وامينه على وحيه. فينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد فان الله عز وجل

2
00:00:29.950 --> 00:01:04.750
خلق الثقلين الجن والانس ليعبدوه وحده لا شريك له وبعث الرسل من اولهم الى اخرهم   يدعون الناس الى توحيد الله وطاعته وترك ما نهى عنه سبحانه وتعالى. واولهم هذا هو ابونا عليه الصلاة والسلام بعثه الله بالتوحيد والايمان

3
00:01:04.800 --> 00:01:36.600
وانزل عليه ما يعرف به حق ربه. واحبطه الى الارض وزوجته وشرع لهم من الهدى ما فيه السعادة والنجاة وهو دين الاسلام. ثم بعث بعده  اول الرسل الى اهل الارض هو نوح عليه الصلاة والسلام. ارسله الله الى اهل الارض

4
00:01:36.650 --> 00:01:59.350
بعد وقوع الشد في الارض وهو اول رسول ارسله الله الى الارض بعد وقوع الشرك ثم بعد ذلك تابع الرسل عليه الصلاة والسلام عليهم الصلاة والسلام ارسلهم الله الى الناس في دين الاسلام. يدعونهم الى ذلك. وينذرونهم

5
00:01:59.350 --> 00:02:24.200
مخالفته والاسلام هو دين الله الرسل جميعا ومنهم ادم عليه الصلاة والسلام واذا بدين الاسلام. وشرع الله له دين الاسلام له ولذريته. ثم هكذا الرجل بعد من اوله نوح الذي ارسله الله الى الارض بعد وقوع الشرك

6
00:02:24.250 --> 00:02:47.400
الى خاتمهم وامامهم وافضلهم محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام كلهم بعثوا بالاسلام والاسلام هو دين الله كما قال عز وجل ان الدين عند الله الاسلام وسمي اسلاما لانه

7
00:02:47.750 --> 00:03:20.100
يدعو الامة كلها هي الاستسلام لله. يعني الانقياد والذل لله سبحانه بطاعة الاوامر. فلهذا قيل له اسلام لانه ذل ووضوء لله بطاعة اوامره التي امر وبترك نواهيه التي نهى  واساسها واعظمها وافضلها توحيده سبحانه بالعبادة واخلاصها له دون كل ما سواه من دعاء

8
00:03:20.100 --> 00:03:45.650
او من ورجاء وصلاة وصوم ونحو ذلك. كلها لله وحده. والرسل كلهم بعثوا بهذا الامر بسم الله الرحمن الرحيم. وانزل به الكتب وخلق من اجله الثقلين اصله امران الامر الاول

9
00:03:45.950 --> 00:04:20.150
افراد الله بالعبادة تخصيصه بها دعاء خوف ورجاء وتوكل وصلاة صوم وحج وغير ذلك والامر الثاني نفيها عما سواه واعتقاد بطلان عبادة ما سواه هذا هو اصل دين الاسلام امران احدهما تخليص الله بالعبادة

10
00:04:20.850 --> 00:04:38.850
وافراده بها عن ذل وخضوع ومحبة له سبحانه واعتقاد انه المعبود بالحق وانه الخلاق وهذا هو الرزاق وانه مدبر الامور وانه الواحد الاحد كما قال عز وجل قل هو الله احد

11
00:04:38.900 --> 00:04:56.850
الله الصمد كيف ولم يولد ولم يكن له كفوا احد؟ هو مستحق العبادة هو خالق لشيء راجح العبادة الله غالب لشيء وهو على كل جهده وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

12
00:04:57.300 --> 00:05:24.650
ناول من رزق وما يريدون يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين وخلقهم لهذا الامر لهذه العبادة وارسل الرسل لهذه العبادة  والامر الثاني نفيها عما سوى الله واعتقاد بطلان عباد غير الله الاصنام او احجار او احجار او اموال او كوافر او غيرها كلها باطلة

13
00:05:24.800 --> 00:05:46.600
والعبادة حق الله وحده هذا ومعنى لا اله الا الله. لان معناها لا معبود حق الا الله. كما قال عز وجل في ان الله الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل. الله سبحانه من يكن بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك عملها

14
00:05:47.400 --> 00:06:02.950
هذا هو اصل الاسلام اخلاص العبادة لله وحده وافراده فيها تخصيصه بها دون كل ما سواه ونفيها عما سوى الله واعتقاد بطلان عبادة غير الله هذا هو اصل دين الاسلام الذي بعث الله به

15
00:06:02.950 --> 00:06:22.950
الرجل وانزلت به الكتب وقال قبل الثقلين. كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وقال سبحانه وعاشنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله وسلموا وقال سبحانه وما ارسلنا من قبلنا من رسول الا نوحي اليه

16
00:06:22.950 --> 00:06:52.400
انه لا اله الا انا فاعبد. والثاني من اصول الاسلام الشهادة لان محمدا رسول الله  عرفنا الاصل الاول الاصل الاول شهادة ان لا اله الا الله يعني الايمان بان الله سبحانه هو المعبود بالحق وما سواه معبود بالباطل. كل ما عبده الناس من دون الله هو ما

17
00:06:52.400 --> 00:07:12.950
ونعوذ بالحق والله وحده هذا هو الاصل الاول من دين الاسلام. ليس بين الامرين يشمل  اخلاص العبادة لله وحده والايمان بانه المعبود بالحق يشمل نفي العبادة عما سوى الله واعتقاد برهانه

18
00:07:12.950 --> 00:07:31.150
بعد غير الله كائنا من كان كما قال الله سبحانه ذلك بان الله هو الحق وانما لدون الباطل كما ترون. اما الاصل الثاني هو الشهادة بان محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب الهاشمي العربي مكي

19
00:07:31.150 --> 00:07:57.200
الله ارسله الينا الله سبحانه ارسل الينا كما ارسل نوحا وابراهيم وموسى وعيسى وغيرهم ارسله الى هذه الامة ليدعوهم الى ذلك التوحيد والى تلك العبادة التي تقدم بيانها ارسل الله محمدا صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى اخلاص عبادة الله وحده

20
00:07:57.250 --> 00:08:15.800
والايمان بانه المأمون بالحق وان ما عبده الناس من دون الله فهو ما هو في القضاء وليس هناك مأمون بالحق سوى الله عز وجل والرسول محمد صلى الله عليه وسلم بعث ليرشد الناس وليدل الناس وليبلغ الناس بان الههم واحد

21
00:08:15.950 --> 00:08:32.750
كما قال الله سبحانه والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وهذا الذي قاله محمد صلى الله عليه وسلم قالته الرسل قبله كله كل ضال للامم انا الهكم واحد ان الله هو المستحق والعبادة

22
00:08:32.950 --> 00:08:51.350
وهو الذي طوبى او ليل الايدي بالدعاء والمرجو وهو مسئول ومصر في الكون فهو الرزاق الى غير هذا من افعاله سبحانه ويوجدهم عليه الصلاة والسلام الا ان عباد الاصنام والاشجار والاحجار والنهور

23
00:08:51.400 --> 00:09:09.400
ولذلك كلها باطلة شرك بالله وعباد لغيره والواجب على جميع الثقلين الجن والانس ان يخصوا الله بالايمان. فهو رب السماوات ورب الارض وربه الذي خلقهم وعليهم ان يغصوه بالعبادة ودعائهم

24
00:09:09.500 --> 00:09:37.400
قوم ايه؟ الى غير ذلك هذا مختصر بالله وحده ليس وهو معبود بالحق والرشواة وخذوا بالباطل ومحمد صلى الله عليه وسلم هو الرسول الخاتم ان بعثه الله خاتم الانبياء ليس بعده نبي ليدعو الناس الى هذه العقل الى اخلاص العبادة لله وحده والى ترك عباد ما سواه

25
00:09:37.400 --> 00:10:05.200
كما اقول الاسلام في حقهم واممهم والايمان بان الله سبحانه هو المعبود بالحق وانه لا اله سواه وانا ما عبد الله الناس باطل من دون الله ومع ذلك لا بد من الايمان بالنبي الذي وعد اليه كل امة

26
00:10:05.550 --> 00:10:26.150
لنتحقق بحقها اسلام الا بهذا. الا بتوحيد الله والاخلاص له. والشهادة بانه المعبود بالحق وان ما عبده الناس من دونه باطل والايمان بالرسول الذي بعث اليه بحق قوم نوح اسلامهم توحيد الله

27
00:10:26.400 --> 00:10:45.750
واحساسه بالعبادة مع الامام نوح عليه الصلاة والسلام وانا رسول الله وهكذا من بعدهم قوم هود  اسلامهم بتوحيد الله وتخصيصه للعبادة والايمان بانه لا اله الا الله مع الامام بن عوف وانه رسول الله

28
00:10:45.850 --> 00:11:07.050
وهكذا هو مصالح وهكذا قوم ابراهيم اسنانه بتوحيد الله والاخلاص له ودين برسوله الحوت والله كل امة لا يتحقق في حقها الاسلام ولكن المسلمة بتوحيد الله والاخلاص له والايمان برسوله الذي ارسل اليها وما قبله من الرسل

29
00:11:07.250 --> 00:11:28.350
وهكذا جاءت الدورة الى بني اسرائيل برجال الله اليهم الرسل انهم يعقوب لن نسبوا اليه وهكذا بعد فلا اسلام الا بالايمان بالرسل المرسل اليهم معنا قبلهم وهكذا جاءت الدورة الى

30
00:11:28.750 --> 00:11:49.200
شهر عيسى الذين امنوا بعيسى مع من قبله فهم مسلمين او منبوديين والذين انكروا عيسى فاليهود قاموا كفارا لعدم ايمانهم بعيسى عليه الصلاة والسلام فلابد من الايمان بالرسول المرسل الى الامة مع من قبله من الرسل

31
00:11:49.450 --> 00:12:07.800
تصديق الجميع هذا هو الاسلام في حقي توحيد الله ورسوله بالعبادة والايمان بالرسول المبعوث اليهم ولهذا لما بعث الله او عيسى الى بني اسرائيل وهو اخر انبياء بني اسرائيل لما انكرت اليهود وكذبته صاروا كفارا بذلك

32
00:12:07.850 --> 00:12:30.400
ولم ينفعهم ايمانهم بالتوراة ولا ما قبلها ببخلهم بعيشة هذا فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم وجب على الجميع الامام بمحمد وغيره فلا يكون الاسلام في حقهم الاسلام من حقهم اسلاما الا بايمانهم بمحمد ابن ابو علم عليه الصلاة والسلام

33
00:12:30.600 --> 00:12:52.450
مع ايمانهم بما قبل عيسى وموسى وهارون وعثمانية لابد ان يضم هذا في ولهذا لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم الى هذه الامة واعجبها ويجزئها صار الاسلام في حقهم لابد

34
00:12:52.450 --> 00:13:12.450
الشهادة لله الوحدانية وانه لا اله الا الله وتخصيصه بالعبادة وننبه عما سواه مع محمد صلى الله عليه وسلم وانه رسول الله على جميع والامام ما قبله من الرشد جميعا لابد من هذا وهذا وبهذا

35
00:13:12.450 --> 00:13:43.650
ويكن من امن بذلك مسلما مطالب بحقوق الاسلام بعد ذلك    وكل رسول له شريعة خاصة ناسي وقته وقومه كما قال عز وجل في كتابه العظيم القرآن لكل جعلنا لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا

36
00:13:44.100 --> 00:14:10.350
معنى ان كل امة جعل الله لها شرعة ناشبها الاوامر والنواهي والاحكام على يد رسولها اليهودي شريعة ولصالح ولابراهيم وهكذا من بعدهم موسى في التوراة ثم جاءت جهلته فكمل ما في الدواء اخفى الله عنه بعض الاحكام واحل له بعض ما حرم عليه

37
00:14:10.400 --> 00:14:34.450
لصارت الشرايع يتبع بعضها بعضا كل شريعة تناسب زمان الرسول وزمان قومه حتى ختمهم بمحمد عليه الصلاة والسلام فجعل له شريعة كاملة اكملها الشرائع  على شريعة كاملة اكمل واعظم واعمد من الشرائع السابقة. لانهم كانوا يبعثون الى اقوام خاصة. كل رسول يبعث

38
00:14:34.450 --> 00:15:02.350
اما محمد عليه الصلاة والسلام بعثه الله الى الناس عام فلهذا صارت شريعة واعمها واتمها وعظمها للمصالح  له شريعة خاصة وناس زمانه وقومه لما فيها من التذكير والحلال والحرام والعبادات وشريعة محمد صلى الله عليه وسلم هي اكبر الشرائع

39
00:15:02.350 --> 00:15:44.800
وهي اتمها وانظمها لمصالح العبادات والعبادات بالاحكام والحلال والحرام وسائر وجوههم وصالح العبادة يجب اعتقاد ذلك والايمان  نصلي جميعا بعد الساعة الثامنة حتى يتسع الوقت. نعم  اه ان شاء الله اه ديلي اه عشب اه

40
00:15:45.500 --> 00:16:11.550
اه حدس هذا السؤال يا شيخ يتحدث عن يعني اه فتنة العلم اطلاقه آآ اقرأه في الانجليزي؟ لا بالعربية بالعربية ساترجمه لك اي نعم. ها؟ نعم طيب اه السؤال يتحدث يا شيخ عن اه ان نظرية

41
00:16:11.650 --> 00:16:31.650
نظرية الارتقاء ايوه نظرية التطور والارتقاء لداروين تدرس في كثير من المدارس وكثير من آآ المؤسسات التعليمية في كثير من البلدان الاسلامية. آآ وهي طبعا يقصد بها نظرية التطور لدارهم تقول ان اصل

42
00:16:31.650 --> 00:16:51.650
اي نعم جاي من حيوان. فيقول اه كيف اه اه يعني نرد على مثل هذه وكيف يتمشى ذلك مع القرآن الذي يتحدث عن ادم عن ادم وحواء لانهم خلقوا من الله سبحانه وتعالى. هذه النظرية

43
00:16:51.650 --> 00:17:18.300
هذه النظرية نظرية فاسدة باطلة واما القرد وغيرة الحيوانات كلها امم خلقها الله عز وجل مستقلة واما ادم عليه الصلاة والسلام فخلقه الله ايضا مستقلا من الطين مما التراب والماء

44
00:17:19.100 --> 00:17:44.500
كما بينه الله في كتابه العظيم خلقه على خلقتنا هذه انسانا سويا يشبع ويبصره ويتكلم عليه الصلاة والسلام اعطاه الله العقل والميزة وانزل عليه الذكر وجعله يدعو الناس الى توحيد الله وطاعة الله وانزل له شريعة يعمل بها وذريته الى ان بعث الله نوح عليه الصلاة والسلام فهو

45
00:17:44.500 --> 00:18:04.500
لجان مستقل غير الحيوانات الاخرى. غير غير الحيوانات الاخرى. ما هو انسان مستقيم وحيوان مستقل خلقه الله لا عقل وسمع وبصر وكلام وعلى خلقته المعروفة. قوله ستون ذراعا في السماء

46
00:18:04.500 --> 00:18:23.350
وستون ذراعا خلقهم الله كالبخار من هذا الطين من الماء والطين كما بينه الله جل وعلا. هذه هي الحقيقة التي جاءت القرآن وما سواها فهو باطل. جميع النظريات المخالفة لما جاء في القرآن كل هذا ربيات باطلة

47
00:18:23.400 --> 00:18:45.650
من زعم ان اصل الانسان فهو الضال المضل والخاسر. القلب امة من الامم والكلاب امة من الامم. وقطط امة من الامم والابل امة من الامم والبغض والغنم كذلك. وهكذا بقية الحيوانات الكسوف والنهوض وغير هذا

48
00:18:45.650 --> 00:19:08.700
كل واحدة امة منهم. كما قال عز وجل وما من دابة في الارض. ومن طائر يطير بجناحيه الا هو من بعده. ما فرطنا في الكتاب كلها امم فادم امة من الامة وادم امة من الامم اولهم ادم عليه الصلاة والسلام خلقه الله من الطين من الماء والطهير فيما بينه سبحانه وتعالى

49
00:19:08.700 --> 00:19:28.700
لا سمع ومصدر وعقل يميز به بين الضار والنافع والخير والشر والمدام والضلال وجعل له شريعة بها هو ذريتك الى ان وقع الشرك في بني ادم فبعث الله نوحا عليه الصلاة والسلام رسولا لله في الارض. هذه هي الحقيقة

50
00:19:28.700 --> 00:19:58.700
وما شبه باطل وهكذا كل نظرية وكل دعاية تخالف ما جاء من القرآن الكريم وما ثبت عن الرسل الكرام عن نعم اه محمد اه اه رسول رسول من عند الله سبحانه وتعالى. محمد رسول الله. بعثه الله بمعتزات كثيرة

51
00:19:58.700 --> 00:20:27.850
عليه الصلاة والسلام. كلها تدل على انه رسول الله حق ومنها انه دعا الناس الى توحيد الله والايمان بالله وانه اله الحق سبحانه وتعالى. فانكر عليه المشركون وعادوا فنصره الله عليهم وايده واظهر دينه ولو كان كذابا لما بصر

52
00:20:27.850 --> 00:20:47.850
ولكانت العاقبة لغيره لا له. كونه جاهدهم وجاهدوني وقاتلهم وقاتلوه. ثم اخذه الله عليهم لا صحة ما قال وادى الله على يديه الناس هذا من الدلائل العظيمة على انه رسول الله حقا لان الله هو الحسن والعدل لا

53
00:20:47.850 --> 00:21:09.200
اهل الباطل ويوفرهم ويجعل لهم العاقبة المستمرة. فاذا كذابين يفضحون ولا تكن لهم عاقبة. بل وان حصل لهم بعض الشيء  النصر او من المكانة او العزة او الغنى او شيء فانه شيء لا يستقر. ولا يدوم بل ينفضحون

54
00:21:09.200 --> 00:21:29.200
مواطنهم اما هذا فقد وارى الحق الذي معه وطابق ما جاء به الرسول بالمعروف وجائبت له كتب السماوية وايدوا الله الحق واستمر على الحق والهدى ولم يضره اولئك الاعداء بل اظهره الله عليهم وكبتهم وصارت لهم عزة

55
00:21:29.200 --> 00:21:56.700
هذا من الدلال على انه رسول الحق. ثم ايضا ايده في كتاب عظيم معجزات مستمرة او الى القرآن الكريم الذي انزله الله عليه وتحدى الناس ان يأتوا بمثله او بعشرة مثله او بسورة مثله فلم يستطيعوا ذلك فجعل الله اهل الكتاب حجة قائمة ومعجزة قائمة مستمرة

56
00:21:56.700 --> 00:22:16.700
الى يوم القيامة فقالت حجة ظاهرة مغرية قائمة تدل على انه رسول الله حقا. وهناك اشياء كثيرة بها مثل انشقاق القمر انشقاق امر الناس واخبرهم انه سوف يشق القمر وانه اية فانشق قمر

57
00:22:16.700 --> 00:22:36.700
بينهما وهذه من ايات الله وله ايضا معجزات كثيرة منها ان الله جل وعلا انفع الماء من بين اصابعه مراتب كثيرة حتى جلب الناس واستقام واستقى الناس نعم واخذوا فيهم

58
00:22:36.700 --> 00:22:56.700
متاعهم ما يكفيهم ويغنيهم واكل الطعام يبارك الله فيه حتى يكفي جما غفير والعدد الكبير من الناس والمئات من الناس كل هذه من المعجزات التي مضت وبعضها باقي وهو القرآن الكريم

59
00:22:56.700 --> 00:23:23.600
بينما باقيكم مستمرة الى يوم القيامة. وهكذا نصر دينك بحق من نصره مؤيد الباطل. الى غير هذا من موجهات كثيرة بين ائمة التاريخ الاسلامي في كتبهم نعم ونبع المال لان هنا في قضية يعني آآ

60
00:23:23.600 --> 00:23:57.500
كتبوا الكتب السماوية هناك كثير من الباحثين المسيحيين اه جاءوا بالايات وجاؤوا الدلائل من الانجلار فانا كنت اي نعم آآ يقول آآ نعم هذا آآ اه اوكي اه اه من طلاب التاريخ اني احب التعرف على زمن ظهور ادم

61
00:23:57.500 --> 00:24:22.250
اين كان آآ واين كان او اين او اين مكانه الاول اه من هم الانبياء الذين ارسلوا قبل محمد صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك ادم لا نعرف مكانه. الذي هبط فيه عليه الصلاة والسلام اختلف فيه الناس وليس هناك حجة واضحة على

62
00:24:22.250 --> 00:24:46.250
لانه قرأ المحل المعين الفلاني وليس هناك من من حاجة الى هذا الشيء ولهذا لم يأتي محمد ببيان ذلك ولا غيره بما نعلم عليهم الصلاة من الرسل لانه ليس هناك حاجة الى معرفة البرنامج المهم ما هو عليه عليه الصلاة والسلام من الدين هو على دين الاسلام على توحيد الله وطاعة الله وعلى شريعة مع

63
00:24:46.250 --> 00:25:02.150
شرعها الله له وعلمه اياها هو الذرية عليه الصلاة والسلام فليس هناك حاجة الا ان نجد المكان. اما الرسل عليهم الصلاة والسلام فهم كثيرون وصى الله بعضهم علينا ولم يفحص بعضه

64
00:25:02.400 --> 00:25:20.050
ثم قال جل وعلا منهم مما ومنهم من لم يقص عليه. الله سبحانه قص علينا بعض الرسل منهم نوح هو الوصول الى اهل الارض بعدما وقع الشرك ومنهم هم ومنهم صالح ومنهم ابراهيم خير الرحمن منهم لوط عليه الصلاة والسلام

65
00:25:20.050 --> 00:25:50.050
ابراهيم اسماعيل وابراهيم يد النبي عليه الصلاة والسلام ومنهم يعقوب إسرائيل جد بني إسرائيل منهم يوسف عليه الصلاة والسلام لموسى هارون وداوود عثمان ثريا يحيى ومنه انبياء كثيرون لم يسمون لم يسموا لنا. واخر بني اسرائيل اخر انبياء بني اسرائيل. وعوف عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام. واخر انبياء

66
00:25:50.050 --> 00:26:10.050
وجاء بعده محمد صلى الله عليه وسلم وخاتم الانبياء جميعا. من بني اسرائيل وغيره. وخاتم الانبياء هود نوح وهود رهيب هؤلاء ليسوا من بني اسرائيل قبل بني اسرائيل. وهكذا لوط عليه الصلاة والسلام وهكذا اسحاق يعقوب ليسوا من بني اسحاق

67
00:26:10.050 --> 00:26:30.050
ما كان الله يهودي ولا نصراني. انما جاء بعد يعقوب. فاسرائيل يعقوب ويعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليه فخاتم الانبياء جميعا ومحمد وخاتمهم واخرهم. وخاتمهم عليه الصلاة والسلام. واما اخر انبياء بني اسرائيل فهو عيسى

68
00:26:30.050 --> 00:26:50.050
لانه لان النبي محمد قال عليه الصلاة والسلام ليس بيني وبينه نبي. انا اولى الناس بن مريم لانه ليس بيني وبينه نبي وليس بينهم محمدا وعيسى احد من الانبياء والرسل. قال ليس بل عيسى وخاتمه خاتم بني اسرائيل يعني خاتم انبياء بني اسرائيل وجاء بعده الخاتم

69
00:26:50.050 --> 00:27:10.050
بجميع الرسل وجميع الانبياء ومحمد صلى الله عليه وسلم كما قال الله عز وجل ما كان محمد ابا احد لجابه ولكن رسول الله وغاتب النبيين وتبادرت الاخبار عنه صلى الله عليه وسلم انه قال انا خاتم النبيين ونبي بعدي عليه الصلاة والسلام. نعم

70
00:27:10.050 --> 00:27:32.050
اه اه ماذا عن وظع اولئك الذين لم اه يعرفون الاسلام ولم تصلهم رسالة الاسلام. مثال ذلك بعض القبائل في الهند وما هو موقف مثل هؤلاء الناس في يوم القيامة

71
00:27:32.300 --> 00:27:59.550
الذين لم تبلغهم الرسالة جاءت الرسل عليهم الصلاة والسلام حكمهم انهم يمتحنون يوم القيامة يختبرون ويسألون يوم القيامة ويؤمرون فان اجابوا فسمعوا واطاعوا دخلوا الجنة وان عصوا دخلوا النار دخلوا النار. جاءت في هذا الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حديث الاسود

72
00:27:59.550 --> 00:28:18.250
المشاريع التميمي حديث ابي هريرة واحد اخرى في الباب كلها دالة على انهم يمتحنون. فان اجاب ما يطلب منهم وين العصر؟ دخلوا لنا ويقال لهم اهل الفتوى الذين تبلغهم نساءه ولم يصل اليهم دعوة النبي

73
00:28:18.300 --> 00:28:42.500
قال الله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا الله لا يعذب احدا حتى تبلغه تبلغه الرسالة فاذا كان في الدنيا تقومه الرسالة  بمجال افريقيا او جاء الى امريكا او امريكا او غير ذلك. هذا لا يعذب بل امره الى الله يوم القيامة. امره الى الله سبحانه

74
00:28:42.500 --> 00:29:00.100
القهوة الذي يحبو به جل وعلا وذلك بانه يبعث اليه امرا يأمره بامر فمن اجاب وسمع واطاع دخل الجنة ومن ابى وعصادها الى النار هذا هو الحق الذي قاله المحققون من اهل العلم

75
00:29:01.450 --> 00:29:36.900
اه اه ان تشرحوا لنا معنى ان محمدا هو عبد اه ورسوله. الرسل جميعا والانبياء جميعا كلهم عبيد لله ورسل لله ما نلعب انه مخلوق خلقه الله ملك. ومحمد صلى الله عليه وسلم من جملة عبيد الله كلهم مخلوقون ومرفوضون

76
00:29:36.900 --> 00:30:03.150
الله الخالق وهم المخلوقون الله ربهم والله المالك وهو الملوك فلا اكون عبد يعني انه مخلوق مرقوب مليء لله كسائر الخلق الذين خلقهم سبحانه والرسل كلهم الله جميعا ابراهيم نور ومحمد وغيرهم من الرسول موسى وعيسى كلهم عبيد الله. لانهم مخلوقون مرفوضون الله سبحانه هو الذي خلقهم

77
00:30:03.150 --> 00:30:18.100
وهم من التراب على قوم على قوم من ماء مهيب اصل ابيهم هذا من التراب وهم من ماء ميت كما قال سبحانه الذي احيا كل شيء خلقه وبدأ خلق يطيل وادم ثم جعل نفسه

78
00:30:18.150 --> 00:30:40.900
ممليك لله وعبيد لله والخالق هو الرازق سبحانه وتعالى. لكنها عبادة خاصة يبيع الخلق كلهم عبيد لله جميع الناس كلهم عبيد لله قال تعالى ان كل من في السماوات والارض الا اتى الرحمن عبدا كل ما بيد الله لكن

79
00:30:40.900 --> 00:31:01.650
هم مغلوبون لكنهم عبيد له خصوصية هم افضل العدل وافضل العدل وازكى العبيد واعلاه  ثم على الجميع محمد صلى الله عليه وسلم واعلى العبيد ايضا على العبيد الخاصين هو اعلاهم عليه الصلاة والسلام. الرسل عبيد خاصه مرفوع شأنه

80
00:31:01.650 --> 00:31:25.100
عظيم امره لان الله زكاهم وفضلهم وخصهم في الرسالة والنبوة وازكى على الاطلاق وارسلهم محمد صلى الله عليه وسلم ثم يليه إبراهيم الفضل عليه الصلاة والسلام واما نعل رسول الله فلان الله ارسله. ان امر ان يبلغ الناس. قال لا انطلق الى الناس قم للناس انذرهم. يا ايها

81
00:31:25.100 --> 00:31:47.150
علينا اخذناك شاهد ومبشرا ونذيرا وداعا الى الله بعيده منيرا. سمي محمدا محمدا رسولا وهكذا الرسل موسى وعيسى وغيرهم كلهم يقال لهم رسل لان الله بعثهم بان امرهم ان يبلغوا الناس

82
00:31:47.150 --> 00:32:02.900
يقول للناس ان رسول الله اليكم ونهانا عن كذا وامرنا ان نبلغهم كذا وان ننهاكم عن كذا وهم رسل من الله واللي فوق العرش فوق جميع الخلق الله فوق العرش فوق جميعه سبحانه وتعالى

83
00:32:02.950 --> 00:32:20.450
وهو ارسل الرسل واولهم نوح وادم رسول ايضا ونبي لكنه قبل وقوع الشرك نبي رسول قبل موضوع الشرك. فلما وقع شرك الناس ارسل الله اليه نوحا وصار نوح وارسل اول رسل الى اهل الارض بعد وقوع الشرك بينهم

84
00:32:21.100 --> 00:32:31.100
المقصود انهم عبيد وانهم اصول. لكنه ازكى العبيد وافضل الرسل. وازكى العبيد وافضلهم عند الله ورسل من الله