1
00:00:00.000 --> 00:00:19.900
سؤاله الثاني يقول اذا كان هناك آآ ماء آآ جار او ماء جاريا في ساقي في المزرعة وفيه رجل يستنجى ويتوظأ في هذا الساق او منه وبعده رجل اخر يتوضأ فهل ينجس الماء

2
00:00:20.000 --> 00:00:38.750
بوضوء الاول فلا يحل للثاني الوضوء منه اما هو الحكم ما زال ما جاري فلا يجلس بالوضوء الاول لكل واحد يتوضأ لان الماء الجاري قوي يدفع نجاسته عن نفسه. ولا ان ماء الوضوء ليس بنجس يكون يغسل اعضاءه ما ما ينجس

3
00:00:38.750 --> 00:00:50.300
النبي غسل الاعضاء الماء الطاء الساقط من الاعضاء ليس بنجس بل هو طاهر نعم واذا كان يستنجي هذا هو الذي يخشى منه اذا كان يستنجي هذا هو لا ينبغي بل يستنجي خارج الماء

4
00:00:50.400 --> 00:01:14.200
ويغرف عليه من الماء ويستنجي خارج الساق. نعم. فان استنجى في نفس الساقي والشخص بعيد عنه فانه لا يضره ايضا. لان تستحي في الماء مع قوته ولا يضر من توضأ منه من فوق او من اسفل اذا كان بعيدا عن الاسفل. نعم. نعم. اما غير الجاري فلا يجوز التوضأ فيه. للاستنجاء فيه

5
00:01:14.200 --> 00:01:37.050
الغسل فيه من الجنابة غير جاري بل في ملكه محبوس او نحوها نعم. حتى وان كانت كبيرة يا فضيلة الشيخ. ولولا فيه ولا يغتسل اذا جنابة ولو كانت خبيرة جزاكم الله خير وبارك الله فيك. بعض الناس يفتي اذا كان اكثر من خمس قلل او كذا بانها لا تظره. لا يغتسل هذا الماء الدائم رجله ولم يستفسر

6
00:01:37.050 --> 00:01:45.384
وصلوا احسنتم يعني هو جنوب ازا حمل ماء الجاري ما امره اوسع. بارك الله في عمرك