له سؤال ثان في هذه الرسالة يقول آآ للنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ثلاث شفاعات فلمن تجوز الشفاعة الاولى والثانية والثالثة له صلى الله عليه وسلم ثلاث شفاعات خاصة به عليه الصلاة والسلام اللهم صلي وسلم احداها الشفاعة العظمى في هذا الموقف يوم القيامة يشفع لهم حتى يقضى بينهم
وهذا هو المقام المحمود الذي قال الله فيه سبحانه عسى ان يبعث ان يبعثك ربك مقاما محمودا هذا المقام المحمود الذي يبعثه الله يوم القيامة. اللهم وهو انه يشفع في اهل الموقف عليه الصلاة والسلام
اذ يشفع الى الله ان يقضي بينهم في هذا الموقف العظيم. نعم. حتى ينصرف كله الى ما كتب الله له. الشفاعة الثانية بالشفاء في اهل الجنة حتى يدخلوا الجنة فانه لا يدخلونها الا بشفاعته عليه الصلاة والسلام
فيشفع الى ربه فيؤذن له في دخول الجنة الشفاعة الثالثة خاصة بعمه ابي طالب يشفع في عمه ابي طالب فيخفف عنه قال صلى الله عليه وسلم انه وجده في غمرات النار
فشفع له حتى صار في ضحظاح من النار فالرسول صلى الله عليه وسلم شفاعة لعمه ابي طالب فقط. في التخفيف لا في الخروج لان كافر مات كافرا هذا اللي عليهن العلم والتحقيق انه مات كافرا
اراده النبي صلى الله عليه وسلم عند موته ان يقول لا اله الا الله فابى وقال هو على ملة عبد المطلب نعوذ بالله فما اتى على الكفر بالله. لا حول ولا قوة فالرسول صلى الله عليه وسلم شفع له في ان يكون في ضحاء من النار
بسبب ما حصل من نصره للنبي صلى الله عليه وسلم ودعا به وحمايته لها عليه الصلاة والسلام حرص صلى الله عليه وسلم ان يسلم لكن لم يقدر له الاسلام وصار هذا من الايات الدالة على انه صلى الله عليه وسلم لا يملك هداية احد
الهداية بيد الله سبحانه وتعالى هو اللي يهدي من يشاء ولهذا لما مات عمه ابو طالب على الكفر انزل الله في حقه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
قال سبحانه ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء فيشمل لهذا شفع فيه ان يكون في ضحواح من النار يغلي منه دماؤه نسأل الله العافية. لا حول ولا قوة فقد قال صلى الله عليه وسلم اهون الناس عذابا يوم القيامة؟ ابو طالب
فانه في من النار او كما قال عليه الصلاة والسلام. مع السلامة. وفي لفظ اخر يقول صلى الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة. من يكون له نعلان من
نار يغلي منها دماؤه. هو يرى انه اشد الناس عذابا وهو اهونهم عذابا. نسأل الله العافية