يقول اه عندي حاجة نافعة مفيدة لكل انسان وهذه الحاجة اعطيتها لاحد اه اقاربي فضيعت  وحلفت بالطلاق طلقة واحدة اذا وجدتها لا اعطيها لاحد. وفعلا وجدت هذه الحاجة وصار لها عندي خمسة عشر سنة
اه وكل انسان يسألني عنها اقول ليست موجودة خوفا اه او احتفاظا بكلمة الطلاق مع انها موجودة عندي فهل هي في ذلك اثم هذا فيه تفصيل نعم فان كانت الحاجة
تنفع الناس  فينبغي لها ان يعيرها الناس وينفع الناس والطلاق ينظر فيه نعم. فاما ان كانت الحاجة ليس لها اهمية بالنسبة الى الناس وبالنسبة الى اقاربه او غيرهم فان الامر فيها سهل
وليس في حاجة الى ان يسعى عن الطلاق لكن الطلاق فيه تفصيل فان كان اراد بذلك منع نفسه من تسليم الحاجة لاحد من الناس ولم يرد ايقاع الطلاق وانما اراد ان يمنع نفسه بهذا الطلاق من تسليمها للناس. نعم. هذا عليه كفرا في مين
ويجوز له ولا حرج عليه اذا سلمها للناس ولا ابا طلاق. اذا كنت ايها السائل اردت بذلك منع نفسك من تسليم الحاجة لاحد من الناس ولم يفيد ايقاع الطلاق فانه لا يقع طلب بذلك وعليه كفارة يمين
اذا اعطيتها احدا من الناس اما ان كنت اردت ايقاع الطلب ان اعطيت احد من الناس فانه يقع طلقة على زوجتك اذا اعطيتها احدا من الناس والطاقة واحدة لا تحرمها عليه لكن المراجعة في الحال. نعم. لك ان تراجعها في الحال فتشهدا شاهدين بانك راجعة فلانة
وتصح الرجعة والحمد لله اذا اعطيتها لاحد هذه الحاجة وانت تريد بالطلاق ايقاع الطلاق هذا اذا كان كانت المرأة لم تطلقها قبل هذي الطلقتين اما اذا كان زوجتك قد سبق لها طلقتان
فان هذه الطاقة تحرمها عليك الطاقة الاخيرة اذا اعطيت الحاجة لاحد من الناس وانت مريد ايقاع الطلاق تكون هذه الطلقة هي الثالثة وبها تحرم المرأة على زوجها حتى تنهي عن الزوج غيره نكاحا شرعيا نكاح لا نكاح تحليل ويطأها الزوج الذي لا بد ان يطأها
ثم يفارقها بعد هذا اما بموت او طلاق نعم بارك الله فيكم لكنه يسأل في اخر رسالة او ذكر انه يكذب آآ اذا سأله احد عن هذه الحاجة قال ليست موجودة عندي وهي عنده
خوفا من وقوع الطلاق. هذا غلط والواجب عليه في هذا نعم. التوبة الى الله سبحانه وتعالى. فان المؤمن ليس له ان يكذب. نعم. و واذا كان هناك حاجة لعدم بيان وجودها. نعم. فيعرظ بشيء
ولا جهد موجودة يعني في مكان معين اللي فيه او في آآ هنا مثلا ليست موجودا في في اي محل معين. يعني ينوي مكانا غير موجودة فيه. نعم مثلا في المجلس وهي في مكان اخر في مخزن
او ينوي ليست عندي في في الدهليز او ليس عندي في الدخان او في المكتب او ما اشبه ذلك. نعم. حتى يكون غير كاذب. طيب. يتأول في هذه في هذا
فلا يقع عليه الكذب احسنتم جزاكم الله خيرا