بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والخمسون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي وهي بعنوان
اسلوب الاختصاص. لاحظ ان احنا في سور التحذير في المحاضرة السابقة. كان الفعل محذوف وجوبا. وهنا برضه الاختصاص هتلاقيه اسلوب له له ثلاث صور كلها بفعل محذوف وجوبا فعل المحذوف وجوبا بما انه اسلوب اختصاص يبقى اذا الفعل دوت لازم يكون تقديره اخصه صح
اخص واكيد ادام اخصه يبقى والفاعل ضمير مستتر وجوبا برضه تقديره ايه؟ انا جميل خالص ده مبدئيا. تعالى نشوف الصورة الاولانية بيقول شرط العربة مؤمن مؤمن بالسلام. اه لازم تيجي الشرطة ديت والشرطة ديت اه ممكن ما تجيش. ازاي؟ خد بالك انا قلت ان احنا العرب يعني
دهوت هيتعرب ايه؟ ركز معي. هيتعرض مفعول به منصوب. وعلامة نصبه هاء الفتحة مم الظاهرة غير المنونة على اخره لانه فيه الف لام. طبعا انت كده ايه؟ ياه ده احنا كده عرضناه خلاص. لسه يا عمي. مفعول به ايه؟ في الهواء
كده من غير ما يكون في فعل ولا فاعل ركز معايا ركز معايا لا يمكن هكتب اهو هكتب اهو لا يمكن ان تعرب مفعولا به في الهواء. يعني ايه في الهواء؟ يعني بدون
بناء ولا فاعل. الكلام ده مهم جدا وخطير. ما فيش حاجة اسمها مفعول بكده في الهواء اعراضها ايه؟ مفعول به. ايه هو المفعول به؟ ايه هو ده من غير ما تجيب لي سيرة الفعل ولا فاعل؟ ما فيش حاجة اسمها الكلمة اعرابها فول به ابدا. مفعول به ايه؟ من غير ما تجيب لي لا فعل ولا فاعل. ايه تضربها كده في
هوا مينفعش مينفعش ولذلك لما تيجي تقول مفعول به منصوب وعلامة نصبه وتكمل وتقول ايه لفعل محذوف وجوبا تقديره ايه الفعل ده ان شاء الله؟ تقديره اخصه. اهو كده. اخصه. وانت قلت لي دوت مفعول به
اه وقلت لي ان فعل محذوف ان الفعل يا بطل. اه لازم تقول والفاعل ضمير مستتر. وجوب تقديره وتقديره انا. ركز معي. اذا لازم سيادتك لما تقول مفعول به ما تقولهاش في الهواء لازم تجيب لي
المفعول به فيني الفعل اه والله الفعل محذوف وجوبا. طب اه فيه فعل اه طب فين لازم تتأكد ان التلات اركان دول موجودين. طيب هل يمكن اقول نحن ركز معي العرب نؤمن بالسلام يعني من غير الشرطتين
ممكن طب وهنعرفها منين؟ الله ما انا بقول لك العربة يا عمي. لان مش هينفع دي تعربها مرفوعة. الله! طب هو انا مش ممكن اقول العرب مؤمن بالسلام صح. ولكن لو انت قلت نحن العرب
يبقى العرب وديت خبر اول لكلمة نحن. الله! وهنا في خبر تاني اللهم الجملة بتعمل ايه وقفة طربوش نؤمن بالسلام جملة فعلية في محل رفع خبر سان لكلمة نحن اه ركز بقى معي في الموضوع اللي جاي ده قوي
قوي قوي. هنا قلت نحن العرب نؤمن بالسلام. اه الخبر دوت خبر مفرد خبر مفرد. حلو. والخبر اللي بعديه خبر جملة. جميل. معنى زلك معنى زات ذلك ان ترتيب الخبر هيكون مفرد وبعدين جملة صح
لو قلت نحن نؤمن بالسلام العرب اوكي دوت كده خبر جملة حلو الكلام دوت لا يمكن ان يكون خبرا. انا بقول اهو لا يمكن. يبقى نؤمن والسلام هي خبر نحن. العرب اللي بعديها لا يمكن تعربها خبر. لا يمكن. ليه؟ لان ترتيب الخبر المفرد وبعدين الجملة
انا بقول وبكرر امال العرب ديت تتعمل ايه؟ نحن نؤمن بالسلام اخص العرب اه هيبقى اخص اخص العربات. الله! هو ممكن آآ ممكن يكون الكلمة اللي انا باعربها مختصة تكون بعد نحن بشوية ممكن في بعض الاحيان. افرض افرض كان في هذا الفاصل يا اما
قل اخص العرب يا اما تقول اعمي العرب علشان تطلع من هذا المطب. واللي بيقول لك لا ده لازم المختص ده يكون بعد نحن على طول مباشرة يبقى الفعل مش اخصه اوكي. يعني يا باء اوكي يا ده مش اوكي. المهم عائز تخرج من هذا الموضوع تبقى
اعني العربة اعني العرب. جميل جميل جدا. السؤال السؤال من اين؟ عرفت عرفت مش عرفت. عرفت ترتيب الخبر اللي هو يكون مفرد وبعدين جملة هقول لك في المحاضرة التالية بعنوان
وثيقة ترتيب الصفة والخبر والحال. استناني في المحاضرة الجاية وانا اقول انك جبت الترتيب ده منين ؟ ماشي. هناخد خط افقي بالشرط علشان احنا لسة ما كملناش. احنا قلنا نحن العربات
نؤمن بالسلام حلو. العرب دوت بيسموه مختص. انا ما بحبش اكتب كلمة مختصة علشان الناس بتعربها مختص منصوب وعلامة ياسين ما فيش حاجة اسمها مختص مختصرة صوت ايه؟ اهو. نحن العربة نؤمن بالسلام. ماشي اوكي
ايه طيب العربة دهوات هسميه مختص. ومختص ديت ليست ليست اعرابا. انا بقول اهو انا بقول مش هي دي الاعراب. جميل. هو لازم يكون قبل العرب اه نحن؟ ممكن اقول انتم؟ ايه الاشكال
ممكن اقول عليكم عليكم العرب كزا كزا كزا كزا عليكم اخص العرب انتم اخص العرب نحن اخص العرب هكذا ده كلام ظريف. يعني اقدر اقول ان لازم قبل المختص هكتب كدهوت قبل
خص يكون هناك يا اما ضمير يا اما دار ومجرور. الكلام ده كلام جميل طب ادي نمرة واحد. المختص اهو. المختص دهوت نوعه. ركز معي في السهم ده. مختص مفرد كلمة واحدة ماشي اوكيه حلو اوي. طب هو فيه انواع تانية؟ اه. خليها انتم
ابناء العربي. تؤمنون بالسلام ما تغيرش المسال ما تغيرش المسال سبته سبت المسال. يبقى هنا ده مختص اه ابناء هو اللي مختص مختص حلو قوي. مختص اه لان الابناء او في العرب الابناء بتوع العرب. العرب دهوت مضاف الى
فبقول نوعه نوعه مش اعرابه. قلنا الاعراب ايه؟ لا اهو. اهو. مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير الملونة على اخر الف ولام باء لا لانه مضاف. لانه اهو لانه مضاف. اه هنا في الابناء لانه
بس بكمل الايه؟ الاعراب عشان ازبطه مع الاعراب اللي انا كاتبه قبل كده. لفعل محزوف وجود تقديره اخصه كان في فوق الشرطة دي كلمة اخص والفاعل ضمير مستتر وجملة تقديره انا. خلاص ما فيش فيها اشكال؟ اه يبقى ديت هي الصورة التانية الصورة التانية
في مختص ان هو يكون مضاف. اه. الصورة الاولى للمختص ان يكون مفرد. حلو. ومفرد هنا معناها آآ ممكن اقول نحن المصريين ركز معي هكتب كده نحن المصريين مؤمن سلام. وهكتب لك على المصريين دهيت مختص نوعه مفرد. لأ انا مش هكتبها. انا هوصلها بالمفرد اللي هناك ده
انا قاصد كده ليه؟ لان المصريين ده جمعوا مزكر سالم. انا بقول مفرد يعني كلمة واحدة. ولذلك اكتب لك كده. مفرد يعني تساوي واحدة. والله الكلمة جت مسمى جت جمع مش مهم. ماشي كلام جميل. انا ما بحبش اقول ان
الصورة التانية للمختص انه يكون مضاف. لأ. المختص نوع مفرد او المختص معرف بالاضافة او بعديه مضاف اليه. اخر سورة عليكم واخد شرطة واقول ايها العرب الايه؟ ان تؤمنوا السلام اه. والله ركز معي. الها دهيت الهاء حرف تنبيه
اوعى تعربه ضمير. حرف تنبيه مبني اهو مبني على السكون. لا محل له من الاعراب. ركز دي مهم قوي جميل. العرب ديت ركز معي بقى قوي. العرب ديت لها اعرابين. لها اعرابين ازاي؟ والله لو جت لو جت
سها المسلمون آآ هنا لها اعراب ولو جت ايها العرب يبقى لها اعراب. يعني ايه؟ يعني ايه؟ يعني لو لها في يبقى لها اعراب. لو ليس لها فعل يبقى لها اعراب. ليس لها فعل يعني ايه؟ يعني العرض دهوت منصوب
لها فعل يعني ايه؟ يعني دوت هيكون صفة المسلمون ده صفة لحاجة يعني تقول الرجال المسلمون اه هو يعني علشان المصطلح يبقى مزبوط لازم يبقى اسمه وصف مش صفة. بس انا بخفف حكاية وصف واخليها صفة علشان احنا عارفين ان الصفة ديت اعراب
اعراب. جنية يبقى المسلمون دهيت لو لها فعل او هتبقى صفة يعني لحاجة هتتعب صفة صفة لكالي فين ايو دي؟ الله! اومال احنا مش قلنا ايما اه شف السهم ماشي ازاي
ايوب شايف السهم ماشي ازاي؟ اه صفة لكلمة اي لان المسلمون دي صفة بتقول الرجال المسلمون. انما العرب ديت موصوف هتتعري بايه ؟ هتتعرب بدن من كلمة اي وركز معي اوي. لو
في كل ما جاءت منصوصا يعني اقدر اوصفها تبقى تتاري بدل. لو الكنة جاءت صفة يعني ممكن اجيب موصوف قبليها الرجال المسلمون تتعرب صفة لكلمة اي. في الحالتين هتبقى مرفوضة
حرف عا الصفة مرفوعة والبدل مرفوع. واحد بقى يقول لي لا ده ممكن ده انت لازم تقول له باعتبار اللفظ وباعتبار المحل بقول لك ايه بقول لك ايه سيبك من حكاية اللفظ والمحنة دي خالص. انا بقول اهي مش في ضم اهو ضن اهو خلاص يبقى مرفوعة وانتهينا
ما تعقدش الطالب بقى بالعلم الغزير اللي يعني يشيل الواحد ويبقى يعني بيكره الواحد في نفسه. يقول لك لا ده باعتبار اللفظ وباعتبار يا سيدي ارحمني وخليها باعتبار اللغز. ماشي؟ خلاص؟ طب للناس المتخصصين افرض حد بيتابعني دلوقتي متخصص. هيقول لي طب يعني ايه اعتبار
هل يعني ما انا برضو متخصص ومش عارف. اقول لك احنا قلنا اخصه صح؟ اه اخصه انا. اه. فين المفعول به ايو اه يعني ايو دهيت مفعول به بس انا عمري ما هقول ايها العرب لا مش هيحصل. انا بقول ان يظهر
يبقى ديت مبنية على الضم في محل نصب مفعول به. اه يبقى ممكن الصفة تبقى باعتبار المحل يعني يعني صفة منصوبة او البدل يكون باعتبار المحل يعني بدل منصوب سيبك من الكلام ده خالص حكاية اعتبار المحل احنا
اعتبار اللفظ ادام بقول ايوها يبقى العرب شوف الكلام شايف الكلام الكلام سهل وجايب بعضه وبلاش بس العين الغزيرة مين اللي مبهدل الدنيا وبوز المساء. ركز معي بقى. انت هنا قلت لي ان العرب مفعول به لفعل محزوف. ماشي اوكي
وابناء مفعول به دفاع معزوف حلو قوي. ايوه دي هتعربها ايه تعال نعملها كده هعربها فين؟ الحتة اللي فاضية اللي هنا دي. هو انا بسيب حتة؟ اه طيب ماشي. اوكي
اعملها ازاي ؟ هم. مبني ركز معي مبني على الضم لان بيقول اي اي فيما حل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبا ايوا اخص. انا مش عايز بقى اقول لك هو الفاعل ضمير مستتر تقديره. انا ما خلاص ما انتهينا. ده احنا قلناها في يوم مرة. ماشي اوكي
السؤال هنا هكتب ايه ايه هو اللي مبني على الضهر؟ اي ديت هقول عليها ايه مبني على الضم ايه؟ ركز معايا عارف هقول عليها ايه؟ ايه تخيل هقول عليها ايه؟ تصور هقول عليها ايه؟ ايه؟ خن من هقول عليها ايه؟ ايه؟ اقول عليها مخ
الحالة الوحيدة اللي بقول في الاعراب مختص. هوصل السهم ده كده. ركز معي معايا السهم ده اخطر اسهم الدرس كله. وهوصله بايها اخطر اسهم الدرس كله. الحالة الوحيدة اللي بقول في الاعراب مختص. مختص مبني على الضم
في محل نصب مفعول به. وكمل الاعراب بقى على طول. في محل نصف مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقدره واخصه. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا واحنا متفقين ان العرب ادام هقدر اوصفها بحاجة تبقى بدل لو اه اخليها صفة لحاجة الرجالي
تبقى صفة. خد بالك ان الحركة دهيت بدل ما تقول له القاعدة اذا جاء بعد ايها آآ الكلمة مشتقة يعني اسم فاعل او اسم مفعول صيغة مبالغة او صفة بوظت الدنيا بوظت الدنيا. يا سيدي لو جت الكلمة اللي بعد ايها. كلمة اقدر احط لها
الرجال المسلمون دي تعرف هي صفة لو هي الكلمة اقدر احط لها صفة؟ اقدر احط لها صفة؟ العرب المجتهدون العرب المسلمون اه يبقى تتعرض خلاص انتهينا. ما تدخلوش في متاهات القواعد الغبية. اللي بهدلت الدنيا. على اساس ان القاعدة بتتحط على اساس
واحد عنده بقى عين غزير وعنده خلفيات انا بتكلم مع واحد ما عندوش خلفية نحوية خالص مش شرط علشان ادرس له اسلوب الاختصاص اقعد اقول له ده استنى بقى لما ناخد اسم الفعل واسم المفعول والمشتقات والشغلانة ما يعلم بها الا ربنا لا لا لا لا تبسيط
المادة في منتهى الخطورة. والاهمية والعظمة. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته