1
00:00:00.350 --> 00:00:17.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان ادرس مائة وثلاثة وخمسون. بسم الله الرحمن

2
00:00:17.550 --> 00:00:40.000
رحيم الحمد لله على فضله واحسانه. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. ومن تمسك بسنته واهتدى بهديه اما بعد. فايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل الحديث معكم في بيان ما تيسر من احكام النكاح

3
00:00:40.300 --> 00:00:57.550
ضمن برنامج من الفقه الاسلامي. ونتناول في حلقتنا هذه ان شاء الله بيان القسم الثاني من الشروط الفاسدة في النكاح اذ تقدم في الحلقة الاولى بيان القسم الاول وهو الذي يفسد العقد

4
00:00:57.700 --> 00:01:12.650
ونتناول في هذا الذي اه لا يفسد العقد منها من ذلك انه لو شرط في عقد النكاح اسقاط حق من حقوق المرأة كأن شرط ان لا مهر لها او لا نفقة

5
00:01:12.800 --> 00:01:28.600
او شرط ان لا يقسم لها او ان يقسم لها اقل من ضرتها فانه في هذه الاحوال يفسد الشرط ويصح النكاح لان ذلك الشرط يعود الى معنى زائد في العقد

6
00:01:28.700 --> 00:01:54.000
لا يلزم ذكره ولا يضر الجهل به ومن ذلك انه لو شرطها مسلمة فبانت كتابية فالنكاح صحيح ولكن له خيار الفسخ ومن ذلك انه انشرطها بكرا او جميلة او ذات نسب ابانت بخلاف ما اشترط فالعقد صحيح وله الفسخ لفوات شرطه

7
00:01:54.000 --> 00:02:16.100
ومن ذلك من تزوج امرأة على انها حرة فتبين انها امة فان كان ممن لا يحل له تزوج الاماء فانه يفرق بينهما وان كان ممن يحل له تزوج الاماء فالعقد صحيح وله الخيار في الفسخ

8
00:02:16.500 --> 00:02:40.350
وكذلك لو تزوجت المرأة رجلا على انه حر فبان عبدا فلها الخيار كما لو عتقت امة تحت عبد فان لها الخيار لان بريرة رضي الله عنها لما عتقت تحت عبد اختارت مفارقته كما رواه البخاري وغيره. ومن العيوب

9
00:02:40.600 --> 00:03:01.550
التي تثبت الخيار ان من وجدت زوجها لا يقدر على الوطء لكونه عنينا او مقطوع الذكر فلها الفسخ. وان ادعت انه عنين فاقره وبذلك اجل سنة. فان وطأ في خلال السنة والا فلها الفسخ بعد ذلك

10
00:03:01.750 --> 00:03:21.750
وان وجد الرجل في زوجته عيبا يمنع الوطأ كالرتق ولا يمكن زواله فله الفسخ. وكذا من وجد منهما في الاخر عيبا مشتركا كالباسوري والجنون والبرص والجذام وقرع الرأس وبخر الفم فله الخيار

11
00:03:21.750 --> 00:03:41.750
لما في ذلك من النفرة. قال العلامة ابن القيم كل عيب ينفر احد الزوجين من الاخر ولا يحصل به مقصود النكاح فان انه يوجب الخيار وانه اولى من البيع انتهى. ولو حدث باحد الزوجين عيب بعد العقد فللآخر الخيار ايضا. ويثبت الخيار

12
00:03:41.750 --> 00:04:01.750
من لم يرظى بالعيب من الزوجين ولو كان به عيب مثله او مغاير له. لان الانسان يأنف من عيب غيره ولا يأنف من عيب نفسه ومن رضي من الزوجين بعيب الاخر بان قال رضيت به او وجد منه دليل الرضا مع علمه بالعيب فلا خيار له بعد ذلك

13
00:04:01.750 --> 00:04:19.200
وحيث ثبت لاحدهما الخيار في حال من الاحوال السابقة فانه لا يتم الا عند الحاكم لانه يحتاج الى اجتهاد ونظر فيفسخه الحاكم بطلب من له الخيار او يأذن الحاكم لمن له الخيار

14
00:04:19.300 --> 00:04:42.650
فيفسخ لنفسه وان تم الفسخ قبل الدخول فلا مهر لها لان الفسخ ان كان منها فقد جاءت الفرقة من قبلها. وان كان منه فقد دلست عليه العيب فكان الفسق بسببها وان كان الفسق بعد الدخول فلها المهر المسمى في العقد. لانه وجب بالعقد واستقر بالدخول فلا

15
00:04:42.650 --> 00:05:00.000
اسقط لكن يرجع به على من غره ولا يصح تزويج الصغيرة والمجنونة والمملوكة بمن فيه عيب يرد به النكاح لان وليهن لا ينظر لهن الا بما فيه الحظ والمصلحة لهن وان لم

16
00:05:00.000 --> 00:05:20.950
يعلم وليهن بالعيب فسخ النكاح اذا علم ازالة للظرر عنهن. اما اذا رضيت الكبيرة العاقلة مجبوبا او  لم يمنعها وليها لان الحق في الوطء لها دون غيرها. وان رضيت بالتزوج من مجنون او مجذوب او ابرص

17
00:05:20.950 --> 00:05:43.550
وليها منعها من ذلك لان في ذلك ظررا يخشى تعديه الى الولد وفيه ايضا منقصة على اهلها ايها المستمعون الكرام مما تقدم يتضح لنا ان العيوب في الزوجين على ثلاثة انواع النوع الاول خاص بالرجل والنوع الثاني خاص بالمرأة

18
00:05:43.600 --> 00:06:07.000
والنوع الثالث مشترك بينهما وهذا في العيوب الخلقية. اما العيوب الخلقية كالفسق والصنعة الرديئة فقد تقدم بيانها في مبحث الكفاءة حيث ذكروا انها لا تمنع صحة العقد وانما هي شرط للزومه. ومن هذه المباحث جميعا يتضح لنا عناية الاسلام ببناء

19
00:06:07.000 --> 00:06:27.000
الاسرة وازالة كل اسباب الشقاق والاختلاف شأنه في ذلك كشأنه في بقية مجالات الحياة حيث استوفى مصالح العباد ودفع الظرر عنهم وتكفل لهم بحياة سعيدة تحت ظله الوارث. اللهم اهدنا للاسلام وثبتنا عليه والى الحلقة القادمة باذن

20
00:06:27.000 --> 00:06:40.000
لله لاستيفاء الحديث عن نوع اخر من احكام النكاح. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على على نبينا محمد واله وصحبه