1
00:00:02.050 --> 00:00:28.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله قال ابو اسحاق وحدثنا الحسن ابن بشر

2
00:00:30.000 --> 00:00:50.200
قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بهذا مثل حديث الليل هذا الحديث السابق الذي مر ذكره في الدرس السابق. فالمسلم يسوق الطرق

3
00:00:51.550 --> 00:01:12.400
وحدثنا يحيى ابن يحيى ويحيى ابن ايوب وقتيبة ابن سعيد وابن حجر كلهم عن اسماعيل ابن جعفر عن عبدالله ابن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حا

4
00:01:13.300 --> 00:01:27.750
وحدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

5
00:01:28.350 --> 00:01:48.950
بمعنى حديث نافع عن ابن عمر وزاد في حديث الزهري قال وحسدت انه قد قال الرجل راع في مال ابيه ومسؤول عن رعيته وحدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال اخبرني عمي

6
00:01:50.100 --> 00:02:14.850
عبدالله ابن وهب قال اخبرني رجل سماه وعمرو بن الحارث عن بكير وهذه انتبه هنا يعني هذه مسألة مهمة جدا في هذا الحديث خاصة قال اخبرني عمي عبد الله بن وهب قال اخبرني رجل سماه

7
00:02:15.800 --> 00:02:30.000
وعمرو بن الحارث هذا الرجل هو عبد الله بن لهيعة فهنا حذف عمدا ومسلم في الاعم الاغلب يبين هذا وهو لم يروي عنه انما وقع هكذا ذكر في بعظ الاحاديث

8
00:02:31.050 --> 00:02:48.800
عن بكير عن بسر بن سعيد حدثه عن عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى وحدثنا شيبان ابن فروخ قال حدثنا ابو الاشهب عن الحسن قال

9
00:02:49.550 --> 00:03:10.300
عاد عبيد الله ابن زياد معقل ابن يسار الميزانية في مرضه الذي مات فيه فقال معقل وانظر الى صحابة النبي صلى الله عليه وسلم انهم حتى في اخر انفاسهم يدعون الى الله تعالى

10
00:03:10.950 --> 00:03:32.100
ولا يجاملون احدا اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت ان لي حياة ما حدثتك يعني انا مقبل على الله تعالى فخذ مني النصيحة بانها نصيحة خالصة لوجه الله

11
00:03:33.100 --> 00:03:56.450
اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة اذا هذا الحديث هو حديث عظيم جدا

12
00:03:56.950 --> 00:04:18.650
فعلى الانسان ان يحذر ان يغش الرعية وحدثناه يحيى ابن يحيى قال اخبرنا يزيد ابن الزريع عن يونس عن الحسن قال دخل ابن زياد على معقل ابن يسار وهو وجع لمثل حديث ابي الاشهب وزاد

13
00:04:19.150 --> 00:04:41.050
قال الا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما حدثتك او لم اكن لاحدثك نعم يعني يحتمل انه كان يخافه على نفسه قبل هذه الحال ثم رأى وجوب تبليغ العلم الذي كان عنده قبل موته

14
00:04:41.650 --> 00:05:06.000
لاجل ان لا يكون مضيعا للعلم وقد امرت هذه الامة بتبليغ حديث نبيها صلى الله عليه وسلم وحدثنا ابو غسان المسمعي واسحاق ابن ابراهيم ومحمد ابن المثنى قال اسحاق اخبرنا

15
00:05:06.200 --> 00:05:34.850
وقال الاخران حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي المليح ان عبيد الله ابن زياد دخل على معقل ابن يسار في مرضه فقال له معقل اني محدثك بحديث لولا اني في الموت لم احدثك به

16
00:05:36.100 --> 00:05:59.550
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح الا لم يدخل معهم الجنة وحدثنا عقبة ابن مكلم وحدثنا عقبة بن مكرم العامي

17
00:06:00.650 --> 00:06:23.500
قال حدثنا يعقوب ابن اسحاق قال اخبرني سواجة ابن ابي الاسود قال حدثني ابي ان معقل ابن يسار مرض فاتاه عبيد الله ابن زياد يعوده نحو حديث الحسن عن معقل

18
00:06:26.400 --> 00:06:46.550
حدثنا شيبان ابن فروخ قال حدثنا جرير ابن حازم قال حدثنا الحسن ان عائد بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبيد الله ابن زياد

19
00:06:46.750 --> 00:07:12.650
فقال اي بني هنا اي معنى ياء اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطماء معناها العنيف في رعيه للاغنام ويقصد بذلك من تولى رعاية قومه

20
00:07:12.750 --> 00:07:34.600
فاذا كان الذي يرعى الغنم شديد معه مذموم فما بالك بالذي يرعى الناس ولا يرعاهم كما امر الله تعالى ان شر الرعاء الحطماء من يحطمهم ويؤذيهم ويتشدد معهم  فاياك ان تكون منهم

21
00:07:35.250 --> 00:07:58.500
وهكذا تكون الموعظة مؤثرة ما قال له انت منهم قال احد اياك اي احذرك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

22
00:07:59.300 --> 00:08:21.200
هذه كلمة في غاية الشدة اي لست من فضلائهم ولا من علمائهم ولا من اهل المراتب منهن بل انت لا حول ولا قوة الا بالله بل انت يعني اقل من ذلك فالنخالة هنا استعير من نخالة الدقيق وهي قشوره

23
00:08:21.850 --> 00:08:55.900
والنخالة والحقالة والحثالة والحشاة كلها بمعنى واحد نعم فقال وهل كان لهم نخالة؟ انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم فهنا رد عليه وهذا من جز الكلام وفصيحه وصدقه الذي ينقاد اليه كل مسلم

24
00:08:57.000 --> 00:09:17.900
فان صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فاصبر قد اختاره الله تعالى واختار له اصحابه من خيار الناس وصفوة الناس وسادت الناس وافضل هذه الامة وصحابته صلى الله عليه وسلم عدول ثقات

25
00:09:17.950 --> 00:09:38.500
لاني خالته فيهم وانما جاء التخليط ممن جاء بعدهم وفي من كانت بعدهم كانت النخالة باب غلظ تحريم الغلول. نعوذ بالله من الغلول. اللهم اجعلنا من اهل الامانة يا ارحم الراحمين

26
00:09:40.800 --> 00:10:05.650
وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره اي شدد فيه

27
00:10:06.850 --> 00:10:31.600
ثم قال لا الفين احدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء هذا صوت البعير يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجيء يوم القيامة

28
00:10:31.700 --> 00:10:56.450
على رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فيقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك لا الفين احدكم مجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا

29
00:10:56.700 --> 00:11:22.750
قد ابلغتك لا الفين احدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغظني فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك لالفين احدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق

30
00:11:23.000 --> 00:11:44.850
فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا. قد ابلغتك لا الفين احدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك

31
00:11:45.600 --> 00:12:12.600
اذا هذا تحذير وتنبيه وبيان ان هذا الامر شديد. وان الخيانة والتلاعب في الاموال يأتي به الانسان يوم القيامة ويحبس به وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ابي حيان

32
00:12:13.100 --> 00:12:39.850
ها وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا جرير عن ابي حيان وعمارة ابن القعقاع جميعا عن ابي سرعة عن ابي هريرة بمثل حديث اسماعيل عن ابي حيان وحدثني احمد بن سعيد بن صخل الدارمي قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد يعني ابن زيد

33
00:12:40.400 --> 00:12:59.450
عن ايوب ان يحيى بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلول فعظمه واقتص الحديث قال حماد ثم سمعت يحيى بعد ذلك يحدثه

34
00:12:59.950 --> 00:13:17.000
فحدثنا بنحو ما حدثنا عنه ايوب وحدثني احمد ابن الحسن ابن حراش قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ايوب عن يحيى ابن سعيد ابن كان عن ابي زرعة

35
00:13:17.900 --> 00:13:43.350
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم باب تحريم هدايا العمال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعمر الناقد وابن ابي عمر واللفظ لابي بكر قالوا حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي قال

36
00:13:44.650 --> 00:14:11.100
استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الاسد يقال له ابن لكبير فقال عمرو وابن ابي عمر على الصدقة. فلما قدم قال هذا لكم وهذا الأخ ديالي قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله واثنى عليه

37
00:14:11.650 --> 00:14:32.550
وقال ما بال عامل ابعثه فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتى ينظر ايهدى اليه ام لا والذي نفس محمد بيده

38
00:14:33.100 --> 00:14:55.700
لا ينال احد منكم منها شيئا الا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه بعير له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عثرتي ابقيه ثم قال اللهم هل بلغت

39
00:14:55.850 --> 00:15:20.050
مرتين اذا هذه مسؤولية كبيرة فليعلم الانسان اننا لم نخلق عبثا ولن نترك سدى وانما يأخذه الانسان وهو ليس بحقه يأتي به يوم القيامة حدثنا اسحاق ابن ابراهيم وعبد ابن حميد قال

40
00:15:20.350 --> 00:15:41.800
اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم ابنا لتبيا رجلا من الازد على الصدقة فجاء بالمال فدفع الى النبي صلى الله عليه وسلم

41
00:15:41.850 --> 00:16:03.950
فقال هذا ما لكم وهذه هدية اهديت لي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم افلا قعدت في بيت ابيك وامك؟ فتنظر ايهدى لك ام لا ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا

42
00:16:04.600 --> 00:16:27.050
ثم ذكر نحو حديث سفيان وحدثنا ابو كريب محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الاجر

43
00:16:29.250 --> 00:16:49.000
الا صدقات بني سليم يدعى ابن الاسبير فلما جاء حاسبه قال هذا ما لكم وهذا هدية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتى تأتيك هديتك

44
00:16:49.550 --> 00:17:12.050
ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله فيأتيني فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي

45
00:17:13.450 --> 00:17:34.800
افلا جلس في بيت ابيه وامه حتى تأتيه هديته ان كان صادقا والله لا يأخذ احد منكم منها شيئا لغير حقه الا لقي الله تعالى يحمله يوم القيامة اي يحمل ما غله او اخذه بغير حق او كان هدية

46
00:17:34.850 --> 00:17:56.800
في الظاهر وفي الباطن هي رشوة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رؤي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت

47
00:17:57.800 --> 00:18:16.400
وهذي حقيقة كل انسان علينا ان يسأل نفسه هل بلغ رسالات الله ام لا بصر عيني وسمع اذني معناه اعلم هذا العلم يقينا وابصرت عيني النبي صلى الله عليه وسلم

48
00:18:17.100 --> 00:18:39.500
يعني ابصرت عيناي النبي صلى الله عليه وسلم حين تكلم به وسمعته اذناي فلا اشك في علمي به وحدثنا ابو كريب قال حدثنا عبدا وابن نمير وابو معاوية حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة

49
00:18:39.650 --> 00:18:59.850
قال حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان حاء وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان كلهم عن هشام بهذا الاسناد في حديث عبده وابن نمير فلما جاء حاسبه كما قال ابو اسامة

50
00:19:00.400 --> 00:19:21.450
وفي حديث ابن نمير تعلمن والله والذي نفسي بيده لا يأخذ احدكم منها شيئا وزاد في حديث سفيان قال بصر عيني وسمع اذناي وسلوا زيد ابن ثابت فانه كان حاضرا معي

51
00:19:22.950 --> 00:19:50.500
نعم والاستشهاد الراوي والقال بقول من يوافقه ليكون اوقع في نفس السامع وابلغ في طمأنينته ثم جاءت قاعدة اهل الحديث في المتابعات والشواهد وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جرير عن الشيباني عن عبد الله ابن ذكوان وهو ابو الزناد عن عروة ابن الزبير عن ابي حميد الساعدي

52
00:19:51.050 --> 00:20:10.300
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا عن الصدقة فجاء بسواد كثير فجعل يقول هذا لكم وهذا اهدي الي فذكر نحوه قال عرظة فقلت لابي حميد الساعدي اسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:20:10.700 --> 00:20:32.900
فقال من فيه الى اذني حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن ابي ابن عميرة الكندي قال

54
00:20:33.150 --> 00:20:54.950
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم على عمل فكتبنا مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار

55
00:20:55.550 --> 00:21:17.000
كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملت قال وما لك؟ قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم على عمل فليجئ بقليله وكثيره

56
00:21:17.250 --> 00:21:43.650
فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهى. نعم وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي ومحمد ابن بشر حاء وحدثني محمد ابن رافع قال حدثنا ابو اسامة قالوا حدثنا اسماعيل بهذا الاسناد مثله

57
00:21:44.800 --> 00:22:05.350
وحدثناه اسحاق ابن إبراهيم الحنظلي قال اخبرنا الفضل ابن موسى قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد قال اخبرنا قيس ابن ابي حازم قال سمعت علي ابن اميرة الكندية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديثهم

58
00:22:06.800 --> 00:22:36.400
باب وجوب طاعة الامراء في غير معصية وتحريمها في المعصية. اذا الطاعة واجبة في المعروف والطاعة محرمة في المعصية وحدثني زهير بن حرب وهارون ابن عبد الله قالها حدثنا حجاج ابن محمد قال قال ابن جريج نزل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول

59
00:22:36.700 --> 00:22:54.100
واولي الامر منكم في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية اخبرنيه يعلى ابن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

60
00:22:54.750 --> 00:23:18.550
حدثنا يحيى ابن يحيى للطاعة بالمعروف وهذه القصة من القصص الجميلة وكل ما وردنا جميل لاننا نستفيد منهم فالاخبار الصحيحة الثابتة ينبغي على الانسان ان لا يدعها يتعبد الله في قراءتها ويتعبد الله تعالى بالاقتداء بالصحابة الكرام

61
00:23:20.050 --> 00:23:35.800
حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا المغيرة ابن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله

62
00:23:36.550 --> 00:23:56.150
ومن يعطني فقد عصى الله ومن يطع الامير فقد اطاعني. ومن يعصي الامير فقد عصاني. نعم لماذا معصية؟ لان الله تعالى امر بطاعة رسوله. وامر النبي صلى الله عليه وسلم بطاعة الامير فتلازمت الطاعة

63
00:23:57.300 --> 00:24:15.050
وحدثنيه زهير ابن حرب قال حدثنا ابن عيينة عن ابي الزناد هذا الاسناد ولم يذكر ومن يعصي الامير فقد عصاني وحدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره

64
00:24:16.650 --> 00:24:37.100
قال حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من اضاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاع اميري فقد اضاعني. ومن عصى اميري فقد اعطاني

65
00:24:38.050 --> 00:24:53.450
حدثنا حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا ابن جريج عن زياد عن ابن شهاب ان ابا سلمة ابن عبد الرحمن اخبره انه سمع ابا هريرة يقول

66
00:24:53.600 --> 00:25:09.850
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله سواء نسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يحفظ المسلمين في مشارق الارض ومغاربها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته