1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
بسم الله الرحمن الرحيم. موقع الربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ. محمد حسين يعقوب. دروس العلم زادوا المتقين. ونور الله يهدي الحائرين ولابن القيم المفضال باع عظيم في مدارج سالكين. فهيا اخوتي

2
00:00:40.100 --> 00:01:24.200
لترقوا بالمدارج امنين الى الفردوس حيث هناك نحيا جوار المصطفى والمرسلين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره

3
00:01:24.500 --> 00:01:41.650
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

4
00:01:42.050 --> 00:02:08.900
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

5
00:02:09.050 --> 00:02:39.050
انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

6
00:02:39.150 --> 00:03:10.250
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي

7
00:03:10.250 --> 00:03:37.750
في هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

8
00:03:37.850 --> 00:03:51.350
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

9
00:03:53.200 --> 00:04:18.850
احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم يا الله اسأل الله جل جلاله ان يفيض على قلوبنا من رحماته وبركاته وخيراته ولطفه خيرا خير ما قسم لعبد من عباده

10
00:04:18.950 --> 00:04:40.500
اللهم انا نسألك ان تفيض على قلوبنا من خيراتك ورحماتك وبركاته والطافك خير ما قسمت لاحد من خلقك يا حي يا قيوم امين. اخوتي في هذا الزمان العجيب يحتاج الانسان

11
00:04:41.000 --> 00:05:03.450
الى السرور كثيرا ويتصل احدهم او يلقاني فيقول لك عندي خبر حلو اقول له يا ريت انا عايز اقول لك حاجة تفرحك. ياه! يا ريت احيانا الانسان يبقى نفسه اسمي حاجة تفرحه

12
00:05:04.150 --> 00:05:29.850
نفسه ترى حاجة تسره هل عندنا الليلة حاجة تفرحها  عندنا الليلة حاجة تفرح ونحن في سياق المدارج ومدارج السالكين كما قلنا كثيرا لا يعرف المدارج الا من درج المدارج تجد الانسان احيانا

13
00:05:29.950 --> 00:05:52.250
في حال حزن وفي حال خوف وفي حال الم وفي حال هم وفي حال سرور هكذا تتقلب وتتنقل به الاحوال وهو يصعد في المدارج درجة درجة. درجة درجة الشاهد نحن في باب العزم

14
00:05:52.400 --> 00:06:10.750
وهو تحقيق القصد طوعا او كرها العزم تحقيق القصد طوعا او كرها. وذكرنا ان الدرجة الاولى منه اباء القلب ان يخالف العلم بشيم برق المراقبة الا يخالف قلبك ما علم

15
00:06:10.850 --> 00:06:33.150
وانت تشيم ترك المراقبة ثم ذكرنا في منزلة المراقبة ان المراقبة دوام ملاحظة المقصود دوام ملاحظة المقصود وهي على ثلاث درجات الدرجة الاولى مراقبة الحق في السير اليه على الدوام

16
00:06:33.650 --> 00:07:02.750
بين تعظيم مزهل وسرور باعث ومداناة حاملة وقفنا مع تعظيم مزهل التلات حلقات اللي فاتوا في الكلام كيف يحصل في قلبك تعظيم لله مزهل تعظيم مزهل ابن القيم بيقول ايه

17
00:07:03.850 --> 00:07:31.700
الدرجة الاولى مراقبة الحق قوله بين تعظيم مذهل هو امتلاء القلب من عظمة الله بحيس بحيس يزهرك زلك عن تعظيم غيره وعن وعن الالتفات الى غيره  ينسيك هزا التعظيم السوا

18
00:07:32.700 --> 00:08:07.000
والله عز وجل ويحضر القلب مع الله لكونه دوما في زهول تعظيم مزهل يستصحبه حضور حضور القلب مع التعظيم. فان الحضور وحده يوجب انسا ومحبة ان لم يقارنهما تعظيم اورثه خروجا عن حدود العبودية ورعونة

19
00:08:07.150 --> 00:08:32.100
فكل حب لا يقارنه تعظيم المحبوب فهو سبب للبعد عنه والسقوط من عينيه مهمة قوي دي احنا بقى لنا كم يوم خلال الايام الماضية اسبوع عشر تيام. بنتكلم في آآ نكون عندك حديث الحال. نكون عندك يا رسول الله

20
00:08:32.350 --> 00:08:55.000
فكأن رأي عين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تدومون على الحال التي تكونون فيها عندي وفي الذكر فصافحتكم الملائكة على فروشكم وفي الطرقات يبقى الرسول سمى كأن سماها حال

21
00:08:56.200 --> 00:09:14.750
بمعنى ان كأن رأي يعني ايه هم ما شافتش كأن رأي عين ولا قلوبهم شافت وانما حال القلب كانه شايف هل القلب كأن واحد شايف بعينه. يعني بمعنى ايه؟ لما واحد يشوف اسد

22
00:09:15.900 --> 00:09:34.900
يحصل لي قلبه ايه؟ فزع حالة القلب فزع وهو شايف الاسد هي دي. يبقى الرسول لما وصف حالهم ده ما وصفوش انه رؤية وانما وصفه انه حال يبقى وهم عند سيدنا النبي مش شايفين عشان ما حدش يقول كشف

23
00:09:35.700 --> 00:09:52.900
وانما حالة القلب نفس الشيء هنا برضه عشان نقول ايه؟ ان اللي حصل من الناس اللي هم احسوا بالانس او احسوا بالحضور القلب مع الله. او احسوا بالحب. فدخل لهم تجرأوا على الله

24
00:09:54.600 --> 00:10:11.650
بدأ يتكلم انا بسمع ناس كتير وناس من احبابي من المقربين مني بس بيتكلم بجرأة انا ما اقدرش عليها. وكنت من فترة طويلة على مدار سنين اقول انا ما اقدرش اتكلم عن ربنا كده

25
00:10:11.850 --> 00:10:31.200
بس بقول يعني قد يكون هو ده حاله مع ربنا. لكن الان بدأت استشعر لأ لو فيه تعظيم في القلب مع الحضور مع الحب ما كانش اوجب الجرأة دي. الجرأة دي جت

26
00:10:31.550 --> 00:10:59.500
من حب وانس مع عدم تعظيم المعظم مؤدب لا يتجرأ على ولا يرفع الكلفة بين عبد ورب  هي دي ما يتكلمش مع ربنا كده راجل طيب بشوفه احيانا في التليفزيون

27
00:10:59.550 --> 00:11:21.350
طيب هو طيب آآ ما يقصدش بس ممكن يتكلم مع ما اقدرش اقول بيقول ايه الشاهد ايه تعظيم مزهل هزا التعظيم يخليه ما ما يحصلوش اللي هم بيسموه بقى البسط

28
00:11:21.750 --> 00:11:49.250
هم بيسموه ايه حالة البسط انه ينبسط مع الله يتبسط حالة الانبساط هل البوست عندهم انه يبدأ غلط لو قارن الحب تعظيم لو قارن الشوق تعظيم لو قارن الانس تعظيم لو قارن القربة عظيم لو قارن

29
00:11:49.250 --> 00:12:13.350
الحضور تعظيم ما تجرأ اللسان وما خطر على القلب خلاف الادب ما زاغ البصر وما طغى وقلت قبل كده ان ربنا ورى سيدنا النبي الادب قبل ما يطلع فوق في السما وراه له في الدنيا لما ورا له ان البراق بيضع قدمه حيس ينتهي طرفه اخرك

30
00:12:13.350 --> 00:12:47.750
ايه اللي انت شايفه ده مش  الانس ولا حال لأ ما الزمك الله به   فان الحضور مع الله يوجب انسا ومحبة ان لم يقارنهما تعظيم اورثه خروجا عن حدود العبودية

31
00:12:48.450 --> 00:13:18.650
ورعونة فكل حب لا يقارنه تعظيم المحبوب فهو سبب للبعد عنه ولد بيحب ابوه ما يوجبش ان الولد يكلم ابوه بقلة ادب اصحاب لكن بالادب آآ احباب الادب  توقير حفظ المكانة

32
00:13:19.050 --> 00:13:39.200
وتقديم الادب بين الالفاظ حضرتك ومن فضلك ولو سمحت وبعد ازن حضرتك  زي ما حضرتك تشوف مهما يكن الحب ده ابن وده اب ده تلميز وده شيخ فما بالك بقى

33
00:13:39.600 --> 00:14:27.950
يا عبد يا رب العبد انه يمرغ وجهه في التراب بس يقول يا سيدي الهي مولاي  طب ازا   ما كانش مؤدب وتطاول ادبه اتكلم غلط    تسقط من  بعد ما قربتك

34
00:14:29.250 --> 00:15:14.650
واحببتك اعطيتك واشعرتك  مقتضى ده سوء ادب  سيكون ذلك موجبا فرض سقوط  الادب عنوان الاصل الطيب كل ما تدي له يخضع اكتر كل ما تقربه يعرف قدرك ويعظمك اكتر  الاصل

35
00:15:16.000 --> 00:15:42.950
اللي ما اتعلمش وما  لو قربت واحببته واديته هذا يطمعه  دايما نقول اذا تبسط الملك  ليس معنى هزا ان يتجرأ هؤلاء الرعية يتبسطوا مع الملك هو يتبسط اه لكن انت ما تتبسطش

36
00:15:49.800 --> 00:16:08.100
تضمن الكلام هنا خمسة امور. عايزين نزبط المسألة بس عشان ما يطلعش برة تضمن الكلام خمسة امور سيري الى الله استدامة هزا السير حضور القلب فيه تعظيم الرب جل جلاله

37
00:16:08.250 --> 00:16:34.400
والزهور بعظمته عن غيره خمس حاجات نمرة واحد السير الى الله السير الى الله. اتنين على الدوام يبقى لازم الانسان يمشي لربنا انت شف مشيت ما مشيتش هو انت ماشي

38
00:16:34.950 --> 00:16:55.000
الايام تمضي بك كده ابن القيم قال الناس في هذه الدنيا قسمان علية وسفلة اما العليا فهو الذي عرف طريق الله وسار فيها. واما السفلة او السفلة والذي لم يتعرف الطريق

39
00:16:55.350 --> 00:17:19.400
ولم يمشي فيها العلية هم الذين يسيرون الى الله كنا بنتكلم في سير الى الله سبحانه وتعالى ان الانسان لازم يطلع لفوق كل يوم لان من لم يكن في زيادة

40
00:17:19.550 --> 00:17:52.000
فهو في نقصان الطريق الى الله وللتعرف على طبيعة الطريق انه ليس فيه وقوف طبيعة الطريق الى الله كده يا طالع يا نازل مش واقف اللي مش طالع نازل بتلاقي كتير من السلف بيقول ايه صحبت الامام احمد عشرين سنة فلم اره الا كل يوم في زيادة صاحبت عون ابن عبدالله

41
00:17:52.550 --> 00:18:07.600
عشر سنين كان كل يوم فيه زيادة. صحبة الامامة ما لك اربعين سنة كان كل يوم في زيادة. الى اخره. لازم كل يوم تلاقيك عنده نور فهم للدين زيادة عنده

42
00:18:07.800 --> 00:18:26.600
احاديس جديدة زيادة. عنده في الصلاة حتة زيادة. في الزكر حتة زيادة. في الدعاء حتة زيادة. في لازم كل يوم زيادة ليه؟ لان اللي ما عندوش زيادة يبقى في النازل واللي في النازل يبقى كان مات امبارح كان احسن

43
00:18:27.000 --> 00:18:43.500
ما هو لما امبارح كان تمانين والنهارده سبعين يبقى كان مات امبارح على التمانين احسن. لان السبعين ده هيبقى بكرة ستين ولذلك السير اليه على الدوام بتستغفر في اليوم مية خليهم مية وواحد مية واتنين

44
00:18:43.850 --> 00:18:59.700
بتقرا كل يوم جزء خليه جزء واية جزء وكلمة زود بتصلي كل يوم عشرين السبعة وعشرين رجب تمانية وعشرين زود ركعة. بتصلي كل يوم بخمسة جنيه. كل شهر بخمسة جنيه

45
00:19:00.050 --> 00:19:22.500
ستة السير اليه على الدوام. اتنين استدامة هذا السير، تلاتة حضور القلب معه يا جماعة اي عمل ايا كان ما فيش حضور قلب يبقى ما لوش قيمة ولا وزن انما قيمة العمل بحضور القلب فيه

46
00:19:23.800 --> 00:19:48.500
وتعظيم الله لازم يبقى فيه تعظيم لربنا وانا قلت قبل كده لو كملت عزمة الله في قلب عبد ما عصاه ابدا ولا اجترى القلب ده مليان عزمة يبقى ما يقدرش

47
00:19:49.300 --> 00:20:18.400
ما يقدرش ما ينفعش ما يتجرأش خمسة والزهول بعظمته عن غيره دايما اقول للشباب يا ابني ما تبصش للنسوان فكر في الحور العين يا ابني ما تبصش للعربيات فكر في اشجار الجنة

48
00:20:18.600 --> 00:20:37.350
يا ابني ما تدورش على المناصب فكر في صحبة النبي في الفردوس الاعلى يا ابني ما تتفسحش انتظر سوق الجنة لما تقعد مع ربنا ده اسمه ان تزهل عن هذه الاشياء

49
00:20:38.350 --> 00:21:06.950
تزهل عن نسوان الدنيا دي كلها لما يتعلق قلبك بالاخرة وما فيها من متاع  شهوات الشهوات الشهوات بتاع الدنيا دي كلها في الجنة مباحة فيها ماتتهيه الانفس وتلز الاعين فيها ايه

50
00:21:07.450 --> 00:21:43.550
الانفس وتلز الاعين حاجة لزة دي تزهلك لما فات على الفاكهة فبيقول له ما لك؟ قال انظر الى هذه المقطوعة الممنوعة وتذكر الاية وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة

51
00:21:43.800 --> 00:22:01.850
فقال دي مقطوعة ممنوعة فذهل بالاخرى عن هزه تعظيم مزهل. لما تعزم ربنا حصل لك زهول عن تعظيم خيره. قال له كان خارج في الموكب بتاعه فوقفه قال له يا فلان

52
00:22:02.250 --> 00:22:17.950
اقفل الخمارة السلطان قلاوون ولا مش عارف مين وواحد منهم يعني فقال له هذه كانت ترخيصها عن عهد ابي. قال له هل انت من الذين يقولون انا وجدنا اباءنا على امة

53
00:22:18.850 --> 00:22:38.950
قال ساغلقها ان شاء الله. قال اغلقها الان قال قد اغلقت قرر اغلاقها ابنه بيقول له ايه اللي انت عملته ده ما خفتش احسن الحراس بتوعه يقبضوا عليك ولا يقتلوك. قال يا بني تذكرت عظمة الله فصار في عيني كالقط

54
00:22:40.850 --> 00:23:01.600
هي دي دخل والان مدد رجليه قاعد في جامع الازهر ومدد رجليه والناس كلهم دخلوا قاموا وقفوا اول ما دخل قاموا وقفوا وهو ما قامش قال له انت ما قمتش ليه ؟ قال له تذكر لما رأيتهم قاموا لك تذكرت يوم يقوم الناس لرب العالمين. قال اسكت

55
00:23:02.400 --> 00:23:26.000
والله ما بقيت شعرة في جسمي الا وقفت وخليت جسمي قشعر الناس تقوم لربنا ما تقومش لحد دي تعظيم مزهل لما تبلغ عظمة ربنا في القلب للدرجة دي ما يعرفش يعزم حد

56
00:23:26.850 --> 00:23:57.250
كل الناس دول رمل  لا يعظم الا الله وتعالى سرور  دي الحتة الحلوة اللي انا قلت لكم عايزين نقولها النهاردة عايزين نفرح تعالوا الليلة دي نفرح بس مش بشيء في الدنيا

57
00:23:58.050 --> 00:24:34.550
افرح  فرح بربنا كتير لو الانسان رضي بربنا رضا تلات درجات الدرجة الاولى الرضا عن الله ان ترضى بما قسم لك دي تبقى نظرك ده انت راضي به القرشين اللي بترزقهم كل شهر

58
00:24:34.800 --> 00:24:55.200
وهكزا شقتك دي انت راضي بها وعربيتك دي انت راضي بها وشغلتك دي انت راضي بها ومراتك دي انت راضي بها وعيالك دول ده الرضا عن الله رضيت بما قسم لك

59
00:24:55.600 --> 00:25:18.700
الدرجة اللي اعلى منها الرضا لله ان انا هارضى لربنا يعني الحاجات اللي عندي دي مش مرضية الفلوس بتخلص يوم خمستاشر وابدأ ادور ستالف وربنا بيستر وتعدي الايام استلفنا وسددنا واهو الدنيا ماشية

60
00:25:18.700 --> 00:25:49.000
بس انا راضي يبقى مش بما اعطيت لأ ده انا راضي له الدرجة الاعلى الرضا  اطلع بالله بالله الرضا بالله دي درجة. اوه فوق عالية اوي الرضا بالله انك تبقى راضي بربنا

61
00:25:49.900 --> 00:26:15.350
مش بصحتك ولا بفلوسك مراتك انت في زهول عن كل هزا انت راضي حتى لو ما معكش اي حاجة خالص قال لو قطعني حتت برضه راضي هي هي دي اراضي عن راضي بالله. انا راضي بربنا

62
00:26:15.650 --> 00:26:33.250
عشان كده الرسول قال ذاق طعم الايمان من رضي بالله رضي بالله. ازا رضيت بربنا حبيبا مش عايز حد يحبني ولا حد يغير علي ولا حد ولا احب حد انا راضي بربنا

63
00:26:33.600 --> 00:26:57.850
كفاية ربنا علي باحبه وبيحبني. بس خلاص انا راضي بربنا قال له ايه قال له ان الله رضي عنك هل انت راض عن الله   سيدنا ابو بكر ما عرفش يتكلم

64
00:26:58.300 --> 00:27:23.000
اقول ايه  انا اسأل  ربنا يبقى مش شايف مش شايف الفلوس مش شايفها مش شايف صحته حلوة ولا وحشة رجليه سليمة ولا تعبانة قادر يقف ولا مش قادر قادر يمشي ولا مش قادر عنده اكل

65
00:27:23.000 --> 00:27:46.800
ولا ما عندوش الناس بتحبه ولا بتكرهه الناس بتسني عليه ولا بتزمه الناس بتأزيه ولا بتضره آآ عياله بيموتوا ولا بيعيشوا ولا ما فيش هو مع الله عليها بقى بسرعة

66
00:27:50.600 --> 00:28:32.150
السرور بالله  فرحان بربنا  مين يقدر يزعلني؟  فرحان بربنا عارف انا عايز افرحك النهاردة لما تبقى فرحان ربنا الله لا تأخذه سنة ولا جل جلال الله ما يصحش نقول كده

67
00:28:32.200 --> 00:29:03.450
بس مش هتطلبوا يقولوا نايم  لا تأخذه سنة ولا نوم هو الحي تدعوه مخلصين له الدين الجن والانس يموتون كل من عليها فان كل شيء هالك الا الله  تبقى فرحان بربنا

68
00:29:03.700 --> 00:29:38.050
خزائنه مملوءة لا ينام حي لا يموت فرحان على هزا الدوام قادر  نعطي غني كريم لطيف عفو رحيم ودود قريب لما تعيش الفرحة بربنا انت هتبقى في زهول عن هؤلاء الخلق

69
00:29:38.250 --> 00:29:55.750
الجملة اللي بنقولها دايما ان هؤلاء الخلق سرحان في ايه يا ولد ان هؤلاء الخلق ان هؤلاء الخلق الواد محمد ده والواد وليد والواد احمد آآ آآ العيال دولت ها

70
00:29:56.600 --> 00:30:10.250
دماغتهم في ايد ربنا لما شفت اما اشوف الواد وليد ده سرح وبعد عني كده ونسي انا فين وانا معه. وآآ عمل حاجة انا ما قلتلوش يعملها. اه يبقى انا اللي سرحت فهو سرح

71
00:30:10.250 --> 00:30:36.850
لو انا مركز هتلاقيه مركز معي هي دي هيبقى حالك كده ان هؤلاء الخلق عبيد مربوبون مقهورون في قبضة الملك جل جلاله. فكلما صح معه صحح احوالهم معي بس خلاص

72
00:30:37.350 --> 00:30:56.200
يبقى انا لو حد بدأ يزعلني يا رب تبت على طول يعدله مش هو قال كده ان في مرة رجع البيت لقى فيه عسكري في البيت رايح معه اصحابه دخلوا هيشوفوا العسكرية

73
00:30:56.350 --> 00:31:17.750
استنوا استنوا هنا ادخل شف الطينة اللي هناك دي اللي في الحيطة دي  ودخل راح قالع الطينة ورماها برة العسكري خارج فبيقولوا للشيخ ايه ايه اللي حصل بقى قال لهم ابدا كانت الطينة دي من وجه فيه شبهة

74
00:31:17.900 --> 00:31:30.250
فلما زالت الشبهة زال صاحبها قال لهم اصل انا كنت جبت حتة الطينة دي في حتة وقعت هنا في السقف انت جبت حتة طينة من عند الجيران ليستها. فيبدو ان المال ده مش حلال

75
00:31:31.550 --> 00:31:59.650
فلما شلنا الحرام ده طلع الحرامي التاني هو كده تعامله مع ربنا كده. فرحان بالله سعيد بالله لما اشوف حد ينكد عليه تبت  روح النكد ماشي لسة بقول لهم دوروا لنا في المحاضرات القديمة. كان في محاضرة زمان

76
00:32:00.100 --> 00:32:27.350
اسمها النكد اسبابه وعلاجه احيانا بتلاقي في واحد كده متجوز واحدة هي نكدية اتجوز النكد لا مؤاخزة يعني او هي جوزها نكدي برضو بيجي كده احيانا ها بيبقى فيه كده. عارف احيانا تبقى ايه الدنيا زي الفل وقاعدين بياكلوا ويشربوا والعيال والدنيا زي الفل. وبعدين

77
00:32:27.950 --> 00:32:53.550
قل له امي ما لها؟ ماتت ماتت من عشر سنين في اهو نكد بقى وخلاص الشاهد ايه؟ ان آآ احيانا بيجي لك النكد قال ايه هل هزا ستري مسبل وهزا بابي مغلق

78
00:32:55.000 --> 00:33:18.950
ولم اقرأ وردي البارحة فمن اين اوتيت هتبدأ تدور بقى الزعل ده جا لك من ايه؟ الاصل انك فرحان بربنا انا فرحان به الله لما ربنا اسمه الجميل ان الله جميل يحب الجمال. مش دي حاجة تفرح

79
00:33:19.950 --> 00:33:48.150
جميل انا فرحان بالجمال والكمال الزي والعظمة التي لله جل جلاله. انا فرحان بكده انا فرحان بربنا انه كريم يعني احيانا والله بيبقى سبب الفرحة ببقى فرحان والله لما مسلا اكون قاعد في الكعبة كده واشوف واحد غلبان جاي ومعه عيلين صغيرين وولاده كده ببقى فرحان ربنا كرم الراجل الغلبان ده

80
00:33:48.650 --> 00:34:18.100
اللي ما حلتوش حاجة انه ييجي ويجيب مراته ويجيب طفلين معه ابقى من جوايا فرحان فرحان بكرم ربنا فرحان بكرمه فرحان لما اشوف مسلا واحد قابلني اخر مرة فلان آآ كان مش عارف ممسل ولا حاجة في كده في في الحاجات الوحشة. وربنا كرمه واللحية الطيبة والكلام الطيب وآآ الله

81
00:34:18.100 --> 00:34:39.250
اكبر ابقى فرحان بربنا. يا رب انت جبت ده ده كان بعيد قوي قوي يا سبحانك هي كده انسان اسباب فرحه بربنا فرحان بجمال ربنا. فرحان بكرم ربنا. فرحان رحمة ربنا فرحان

82
00:34:40.550 --> 00:35:03.550
فرحان بربنا سعيد بيه  بتنطط من الفرح هعالج اي نكد هو ده الانشغال بالبشر هو ده اللي بيجيب النكد. لكن طول ما انت مشغول به عم وليد طول ما انت مشغول به جل جلاله

83
00:35:03.700 --> 00:35:33.350
ساعتها ابدا مش هتزعل ولا هتحزن ولا هتتقهر من معالجة اخبار البشر آآ ابن القيم بيقول ايه؟ واما السرور الباعس وهو الفرحة التعظيم واللزة التي يجدها  كل ما تعرف ربنا اكتر

84
00:35:33.600 --> 00:35:57.850
واللي ما قلبك يتنطط من الفرح اكتر هو قال كده انه لتمر بالقلب اوقات يرقص القلب فيها طربا تلاقي قلبك بيرقص هربا يرقص القلب فيها طربا ساقول لو كان اهل الجنة

85
00:35:58.850 --> 00:36:20.200
في مثل هذه الحال انهم لفي عيش طيب والله لو اهل الجنة قلبهم بيرقص كده ده هتبقى حلوة اوي يا تبقى الجنة جميلة جدا ده ياه! معقولة! اهل الجنة قلبهم هيتنطط كده

86
00:36:20.900 --> 00:36:47.650
مش ممكن هي دي فرحة والتعظيم واللزة التي يجدها في حال القرب لذة وفرحة لا توضع يعني لما تيجي تقول لي يعني يبقى فرحان كده زي مسلا زي الفرحان بنجاحه

87
00:36:48.800 --> 00:37:12.500
يا ابني كنت مرة باقول له بقول للشيخ يعني زي كزا قال لي اهون انت كده زي اللي بتقارن بين العجلة والطيارة لأ حتى الكلمة دي غلط المتر ان السيف ينقص قدره

88
00:37:12.850 --> 00:37:33.000
اذا قيل ان السيف امضى من العصى هزا شيء لا يقارن ما لوش زي احنا كنا بنقول ايه ما لهاش اخت ولا اخ هي كده الفرحة دي ما لهاش اخت

89
00:37:33.200 --> 00:38:02.250
ولا اخ ما ما لهاش زي فرحة لا توصف فرحان قد ايه ؟ قد ايه مش قد حاجة دي حاجة ما لهاش اد ازاي يعني الفرح مش عارف قال فان سرور القلب

90
00:38:02.400 --> 00:38:34.100
وفرحه به وقرة العين به لا يشبهه شيء من نعيم البتة وليس له نظير يقاس به  اللي فرحان بربنا تقول له ازاي  قد ايه  امال فرحان يعني ايه لو فرحت زيي

91
00:38:34.550 --> 00:39:07.100
بس لما تبقى فرحان بربنا  ساعتها هتعرف يعني ايه وازاي اما لو انت فرحان بالفلوس هتحزن قريب هتضيع الفلوس لو انت فرحان بصحتك هتحزن على طول بتضيع الصحة لو انت فرحان بمراتك لو انت فرحان بعيالك لو انت فرحان لازم وراها حزن هي الدنيا كده

92
00:39:07.150 --> 00:39:29.400
اما اللي فرحان بالله ما يحزنش ابدا بيحزن ازاي تحزن ليه مين يقدر يحزن حد فرحان بربنا الا ان يسلب الله منه هذه الفرحة بزنوبه ومعاصيه يقول فان سرور القلب

93
00:39:29.800 --> 00:39:58.700
وفرحه بالله وقرة العين بالله لا يشبهه شيء من نعيم الدنيا البتة وليس له نظير يقاس به وهو حال من احوال اهل كده بيقولوا ايه بيقولوا ان الحب غير الخوف والرجاء

94
00:40:00.000 --> 00:40:17.750
الخوف والرجاء ينقطعان بدخول الجنة. اما الحب فيستمر اول ما ندخل الجنة انقطع الخوف بقى ما فيش خلاص ولا خوف عليهم ولا يحزنون. والرجاء خلاص انقطع ما انا وصلت لاقصى درجات الرجاء. اومال اللي فاضل ايه

95
00:40:18.450 --> 00:40:44.750
هفضل احب ربنا هي دي يبقى الحب حب الله والفرح بالله حال من احوال اهل الجنة يبقى ده شبيهه في الدنيا قال بعض الطيبين انه لتمر بي اوقات اقول فيها ان كان اهل الجنة في مسل هزا انهم لفي عيش طيب

96
00:40:45.000 --> 00:41:19.500
ولا ريب ان هذا السرور تبعثه على دوام السير بنقول عليه سرور باعس سرور باعس يعني ايه باعس يبعثوا يدفعه يقويك يسيره يمشيه يطلقه آآ يمضي آآ يقويه آآ يعينه يسيره آآ يقدمه يدفعه

97
00:41:19.500 --> 00:41:53.500
يسرعه يطلقه سرور باعث الفرحة دي هو ده بقى اللي انا نفسي اقوله ان اللي بيكتفنا النكد    الالم اذى الناس هو ده اللي بيكتف الانسان اللي بيحبطوا لكن لو فضل على طول فرحان هتلاقيه طاير

98
00:41:54.650 --> 00:42:16.000
سرور  ايه اللي بيكتفه؟ ايه اللي بيوقفه؟ ايه اللي بيوقعه النكد وساعتها نقول له طب انت متنكد ليه انت زعلان ليه انت مهموم ليه انت قلقان ليه خليك مع ربنا

99
00:42:17.300 --> 00:43:03.550
وانسى الخلق دول  حالة الفرح دي  الاحوال لا تدوم لو تدومون على الحال الاحوال تلاقي لحظات الفرح بالله دي لحظات  بنسميها ايه لوائح بوارق   يبدأك كده  وبعدين لا ريب ان هذا السرور

100
00:43:04.250 --> 00:43:30.400
يبعثه على دوام السير الى الله عز وجل وبذل الجهد في طلبه وابتغاء مرضاته ومن لم يجد هزا السرور ولا شيئا منه فهو ميت لم يعش لم ير لم يزق

101
00:43:31.250 --> 00:44:08.500
لم يطب له عيش قط اللي معاش المعنى ده ولا داؤه اللي ما عاش المعنى ده ولا فهمه اللي ما عاش المعنى ده ولا استلز به  معاش لسه لم يعش

102
00:44:09.450 --> 00:44:52.200
لو عاش كده ابن القيم لما تحسر على الكلام ده قال ايه اسفا يا حسرتاه كيف ينقض ويمضي العمر والقلب ما شم لهذا رائحة  مصيبة كبيرة ان دي ايامك تعدي وعمرك يعدي وانت ما دوقتش الكلام ده

103
00:44:54.300 --> 00:45:32.350
عيشوا بقى قلت لك انسى احداس واحداس ولعت ومزاهرات وطوب واه سورات واعتصامات ومظاهرات وافلات وفتحات فلوس وخسارات سب كل ده وقل يا رب افرح بي افرح بستره انه سترك لحد دلوقتي

104
00:45:32.700 --> 00:46:06.300
افرح بلطفه انه لطف بنا لحد دلوقتي افرح بكرمه  افرح افرح بي مش بفلوسك ولا افرح بيه افرح بربنا انا بدعوك الليلة دي الى الفرح افرح افرح اسعد في حاجة في الدنيا تفرح ما بادعوكش للفرح بدنيا انا بادعوك بالفرح بربنا

105
00:46:08.000 --> 00:46:26.700
لولا ان من الله علينا لخسف بنا افرح بدين ربنا ما خسفش بنا لحد دلوقتي بعد الاحداس اللي بتحصل دي افرح به افرح بدي افرح ان لسة بناكل لسه بنرزق

106
00:46:28.200 --> 00:46:53.950
افرح بربنا افرح بربنا وفرحك بربنا سيلهيك سينسيك تعزيم مزهل سيزهلك عن هذا الذي كنت فيه قال ومن لم يجد هذا السرور ولا شيئا منه كما عاش قط فليتهم ايمانه

107
00:46:54.550 --> 00:47:44.850
واعماله  يبقى السبب عدم سرورك لله انك ما تستاهلش ماشي يا اخي صلاحية لو تستاهل ربنا سكب في قلبك هذا ايمانك بقى قل انا وحش انا لو استاهل  لو انفح

108
00:47:45.550 --> 00:48:23.550
كان خدني لو اصلح فرحني ايمانك واعمالك عشان يفرحك ان القلب ده لا يسعده الا الله الفرحة فرحة القلب السعادات الشكلية دي مناظر مناظر لسه بكتب في تدبر القرآن ان سمي الاشياء بمسمياتها

109
00:48:24.000 --> 00:48:47.050
لما ربنا يقول وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع يبقى ربنا سمى الدنيا متاع عارف متاعي يعني ايه الكراكيب السرير والمطبخ الطبق والكنبة السجادة شوية كراكيب. الدنيا دي شوية كراكيب

110
00:48:47.450 --> 00:49:09.400
سميها كراكيب الدنيا دي ما تفرحش كده الفرح الحقيقي اللي فرحان دي فرحة شكلية منزر حقيقة الفرح الفرح القلب وفرح القلب لا يكون الا بالله. ربنا قال كده وفرحوا بالحياة الدنيا

111
00:49:10.800 --> 00:49:29.300
وما الحياة الدنيا في الاخرة الا دي مش فرحة مش فرحة ليه؟ لان بسرعة هتعدي. عشان كده احنا بنقول دايما المصريين يقول لك ايه؟ ازا دحك شوية اللهم اجعله خير. يعني فيه نكد بعد بعد الضحكة دي على طول

112
00:49:29.400 --> 00:49:44.150
هو كده هي دي الحقيقة. ادام هي دنيا احنا قاعدين نضحك على النكتة وعلى الهزار وعلى وعلى كذا. الكلام ده بعد دقيقتين هيقلب بنكد لكن الفرحان بالله ما يقلبش النكد ابدا

113
00:49:44.350 --> 00:50:10.350
دايما يقلب بفرحة زيادة يقول ومن لم يجد هذا السرور ولا شيئا منه فما عاش قط فليتهم ايمانه واعماله فان للايمان حلاوة من لم يزقها فليرجع فليقتبس نورا يجد به حلاوة الايمان

114
00:50:10.900 --> 00:50:36.550
الله الله عليك يا عمي! يا ابن القيم يا سيدي كلام احلى من الفل قال ايه ومن لم يزقها فليرجع وليقتبس نورا النفاق بقى المنافقين لما اذ يكون المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس

115
00:50:36.600 --> 00:51:02.850
بنريكم قيل ارجعوا ورائكم فالتمسوا نورا يرجع وليقتبس نورا يجد به حلاوة الايمان وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذوق طعم الايمان ووجد حلاوته فزكر الذوق والوجد وعلقه بالايمان. فقال صلى الله عليه وسلم صل عليه

116
00:51:02.950 --> 00:51:12.950
صلى الله عليه وسلم ده انتم ما صليتوش المرة دي على على النبي ابدا. صح؟ طب صل على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. زد النبي صلاة صل الله عليه وسلم. زد صلاة على النبي صلى الله عليه واله وصحبه

117
00:51:12.950 --> 00:51:30.850
اوعى تزهق من كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه وسلم. طب كتر الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا. وبالاسلام

118
00:51:30.850 --> 00:51:49.850
وبمحمد رسولا. صلى الله عليه وسلم. وقال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما. ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله. ومن يكره ان يعود في الكفر بعد بعد

119
00:51:49.850 --> 00:52:07.550
اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار قال وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول اذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحا فاتهمه فان الرب شكور

120
00:52:08.800 --> 00:52:36.800
يعني انه لابد ان يصيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه وقوة انشراح وقرة عين فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول دخول ضوابط دخله خطأ ما

121
00:52:39.450 --> 00:53:10.450
يا ترى قدرت افرحكم ريحته بربنا الليلة دي ولو لحزة ولو دقيقة لقيت نفسك فرحان بجمال ربنا فرحان بعظمة ربنا فرحان بقدرة ربنا فرحان بكرم ربنا فرحان بلطف ربنا فرحان بستر ربنا فرحان

122
00:53:10.500 --> 00:53:29.100
بعفو ربنا فرحان بحلم ربنا فرحان بربنا افرح لحزة واحدة افرح خلي الفرحة دي ولو ان انا بقول ان الفرحة دي حال والاحوال لا تدوم فدي سريعة الا انها بعدها

123
00:53:29.300 --> 00:54:10.700
افضل حلاوتها قلبك ايام  سنين لان اه مش بالكترة هي وانما بتركيز الحلاوة احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله دروس العلم زادوا المتقين ونور الله يهدي ولابن القيم المفضال باع عظيم في

124
00:54:10.700 --> 00:54:26.723
مدارج سالكين. بسم الله الرحمن الرحيم. موقع ربانية الموت موقعه الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب