1
00:00:00.100 --> 00:00:42.600
بسم الله الرحمن الرحيم. موقع الربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب دروس العلم زادوا المتقين ونور الله يهدي ولابن القيم المفضى لباع عظيم فيما مدارج سالكين فهيا اخوتي للنور ايام

2
00:00:42.600 --> 00:01:29.950
الى الفردوس حيث هناك جوار المصطفى والمرسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

3
00:01:31.900 --> 00:01:59.350
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

4
00:01:59.350 --> 00:02:21.850
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون

5
00:02:22.150 --> 00:02:54.500
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

6
00:02:54.550 --> 00:03:14.550
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة

7
00:03:14.550 --> 00:03:37.150
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا

8
00:03:37.150 --> 00:04:04.050
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم هيء قلوبنا لتصلح لحبك اللهم هيء قلوبنا

9
00:04:04.600 --> 00:04:29.400
لتصلح لقربك اللهم هيء قلوبنا لتنال رضاك اللهم هيء قلوبنا لتسمو الى لتسمو الى معاني القرب منك. اللهم هيء قلوبنا لتحبك اللهم هيء قلوبنا بترضى بقضائك وقدرك اللهم هيء قلوبنا

10
00:04:30.150 --> 00:04:58.100
لتصلح للسكنى بجوارك اللهم هيء قلوبنا لتعيش معيتك اللهم هيء قلوبنا لتستشعر حنانك وامتنانك ولطفك اللهم اصلح قلوبنا اللهم اصلحنا لكي نصلح ان نكون من عبادك الصالحين اللهم هيء قلوبنا

11
00:04:58.250 --> 00:05:21.150
لتكون انية من اوانيك في الارض يا رب العالمين امين امين امين اخوتي في الله كيف حالكم مع الله لقاء الليلة لقاء القرب من الله عنوان حلقة الليلة خطة منهجية

12
00:05:21.400 --> 00:05:51.400
للوصول الى القرب من الله خطة منهجية لنصل الزي دفعني لهذا اه لما اردت اعداد درس الليلة ولقيت عنوانه مداناة حاملة خسرتني هذه العبارة  الالفاظ الرشيقة في اللغة العربية تطرب القلب

13
00:05:52.700 --> 00:06:14.750
ايه موضوع مدانة حامل اصله ان احنا كنا بنتكلم عن منزلة العزم قلنا في منزلة العزم اباء القلب ان يخالف العلم بشيء مبرق المراقبة القلب ان يخالف العلم بشيم انه

14
00:06:14.950 --> 00:06:30.200
يتلمح برق المراقبة. فدفعنا هذا الى الكلام عن المراقبة. لما دخلنا للدرجة الاولى في المراقبة قلنا مراقبة الحق في اليه على الدوام. فقلنا ان دي فيها خمس حاجات ان السير

15
00:06:30.550 --> 00:06:54.350
نمرة واحد اتنين دوام السايس تلاتة المراقبة اثناء السير نمرة اربعة ان يكون المقصد الحق جل جلاله سبحانه وتعالى ثم الخامسة ان يستشعر الانسان سلاسة معاني اثناء هذه المراقبة تعظيم مزهل

16
00:06:54.450 --> 00:07:20.350
وسرور باعس ومداناة حاملة تعظيم مزهل واتكلمنا عن ربنا. خدنا حلقتين تلاتة في الكلام عن ربنا ليحصل للقلب تعظيم يزهل القلب يحصل للقلب زهول من تعظيم الله جل جلاله ثم انتقلنا في اللقاء الماضي السبت الماضي لأ اللي قبله

17
00:07:20.550 --> 00:07:39.800
الحلقة الاخيرة سرور باعث واتكلمنا عن الفرح بالله. واتنططنا من الفرح من الفرح بالله عز وجل وقلنا اجمل جملة قالت في الموضوع ده هي آآ من كلام البشر يعني من كلام البشر بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم

18
00:07:39.950 --> 00:08:01.050
لما قال ايه؟ انه لا يمر بالاقل اوقات يرقص القلب فيها طربا ساقول لو ان اهل الجنة في مثل هذا انهم لفي عيش طيب شيء جميل جدا انك تشعر بطرب القلب

19
00:08:03.250 --> 00:08:21.900
ده سرور السرور ده بيبعث بقى ازا كان ده حال اهل الدنيا مع النكد الحاصل فيها ازا كان ده حال القلب في الدنيا حال المؤمنين. المتقين المقربين ده حالهم في الدنيا ان القلب بيطرب

20
00:08:22.250 --> 00:08:40.100
يرقص القلب فيها طربا. في وسط الازعاجات الحاصلة دي كلها وتجد القلب اضطرب بمعاني القرب. امال في الجنة بقى هيبقى ايه؟ فيدفعوا هذا الى الاشتياق. سرور باعث. يبعثه الى الشوق لرؤية وجه الله الكريم. يبعسه

21
00:08:40.150 --> 00:08:58.250
الى الشوق لرؤية العرش والسجود تحت العرش. يبعثه الى الشوك الى مجالسة النبي محمد في الجنة واصحابه. يبعثه الى الشوك الى مجالسة الصحابة والجلوس معهم الى مصاحبة الانبياء وزيارتهم في الجنة الى

22
00:08:59.400 --> 00:09:13.850
الى الراحة في الجنة. سرور باعث السرور ده لزلك كسيرا ما نقول ان النكد اللي عايش فيه اشرف الهم اللي هو شايله هو اللي مخليه مش قادر يوصل لربنا. لان النكد بيكتف

23
00:09:15.200 --> 00:09:35.300
يعني آآ جرى في عرف بعض النساء انها كده بيعلموهم في الاعلام الفاسد المفسد الضال المضل. ان دي البهارات بتاع بتاع الحياة لازم تعمل مشاكل كل فترة كده وتشعلل الحياة. لأ دي مفسدة

24
00:09:35.350 --> 00:09:57.700
في عرف المؤمنين ده الامام احمد ازعجه ان زوجته كان نعلها بيصر يعني الشبشب اللي هي لابساه في في البيت آآ بيزيق ازعجه ده ازعج قلبه. فلذلك المتقين المؤمنين مش بتوع الدنيا ولا يحبوا الكلام ده. ان حد يزعج قلوبهم بمشاكل ولا هموم. عايز

25
00:09:57.700 --> 00:10:20.950
السرور  سرور يبعث على علو الهمة. يبعث عن السعادة يبعث على الاشواق الراقية يبعث على العمل يبعث على الهمة العالية يبعث سرور باعث التالتة بقى هي كانت الاولية والتانية ايه

26
00:10:22.250 --> 00:10:55.050
كانت الاولانية تعظيم مزهل التانية سرور باعس. التالتة مدانة يعني ايه المداناة بتشير الى معنى القرب مداناة بس مش الذنوب والكلام عن كلمة الدنو اللي هو القرب يعني خطير لما بنقراها في الحديس

27
00:10:55.750 --> 00:11:21.400
نسكت ان الله جل جلاله ينزل كل ليلة الى سماء الدنيا في حديس عرفة يدنو من الحجيج جل جلاله سبحانه وتعالى آآ في واسجد واقترب انك ما سجدت لله سجدة. اللي رفعك الله بيده اقرب ما يكون العبد من ربه من ربه

28
00:11:21.450 --> 00:12:14.200
اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. اسم الله عز وجل الباطن المعاني دي يخرس اللسان ويقف العقل ممنوع الكلام  بس القرب ده  شاعر     ده من الله جل  شعور

29
00:12:14.550 --> 00:13:09.000
صادق الصريح ينزل ربي الشعور الصادق صريح  الشهور الصادق صريح  تحذيرات والسنة المقامات الصريحة دي بس امروها كما جاءت وما تتكلمش بها بس الشعور ده شعور راقي وعالي قوي وآآ

30
00:13:10.800 --> 00:13:46.150
انك تحس ولو انا شوقتك دلوقتي للمعنى ده قلبك  يبقى ده كلام كويس بان اشتياقك للحياة مع الله والقرب من تقرب اليه ده دليل حياة قلبك لو انت دلوقتي بتقول اه

31
00:13:48.100 --> 00:14:12.450
طب ازاي وممكن طب انا اقدر هو قلبك المعنى ده وربنا رأى من قلبك هزا الشعور والاساس يبقى قلبك لسه لسه حي يبقى انت فيك امل. يبقى انت ممكن يجي منك

32
00:14:15.000 --> 00:14:34.750
اشتياقك للحياة وللقرب من الله والتقرب اليه وطالب العلم بذلك. طب ازاي؟ اعملها ازاي هو هي دي آآ تيجي ازاي  ده دليل على ان قلبك حي وانك لست من جملة الاموال

33
00:14:37.000 --> 00:15:02.700
في اول الخطة منهجية للوصول بالقرب من الله اولها انك تشتاق ان قلبك يشتاق لده انا كنت خطبت جمعة عنوان فيما يختصم الملأ الاعلى قلت للناس تعالوا نسموا ونترك الملأ الادنى

34
00:15:02.850 --> 00:15:27.400
آآ بالنار اللي مولعينها طوب اللي بيحدفوه والقتل اللي بيقتلوه والدخان اللي هم عايشين فيه. سيبك من ده نطلع فوق نعيش مع الملايكة تعال نروح بعيد الجو الخانق ده ونعيش شيء من القرب

35
00:15:28.650 --> 00:15:50.500
والجمال والجلال ازا قلبك اشتاق لكده الحقيقة لو قلبك اشتاق لكده يبقى قلبك حي يبقى لسه قلبك مش ميت مش من جملة الاموات اول خطوة اول طريق اول خطوة في الطريق الى الله ان تعرف الله

36
00:15:53.150 --> 00:16:07.900
دي اول خطوة واحنا ارجو ان احنا نكون قطعنا اول خطوة عن الله عز وجل وعرفت ربنا حسيت اخر حلقة اللي قلت لك فيها في الكلام عن ربنا ان جسمك يقشعر

37
00:16:08.750 --> 00:16:34.250
انك تحس فعلا ان جلدك يقشعر. جسمك يقشعر قلبك يقشعر وقلبك يليق انك تبدأ تعرف ربنا. الخطوة التانية ان تهتدي اليه طريقا  انك انت يبقى في طريق انت عارف ان الطريق ده

38
00:16:35.150 --> 00:16:54.950
يوصلك لربنا شاله الطريق اللي احنا كنا عاملينه هنا اه ان يبقى فيه طريق واضح انت واخد سكة يوصلك لربنا الكلام ده اتكلمنا فيه قبل كده بس خليني اعيده تاني لان دي بقى ده المنهج اللي احنا هنمشي عليه طول حياتنا

39
00:16:56.850 --> 00:17:17.850
نمرة واحد ان تعرف الله نمرة اتنين انك تعرف لك سكة توصل لربنا ازاي قل لي الله هي سكك ولا سكة واحدة؟ لازم تعرفي نمرة واحد ان الطريق الى الله واحدة

40
00:17:19.350 --> 00:17:41.050
جامعة لكل ما يرضي الله يعني هي واحدة ولكن واحدة كبيرة واسعة لما يجي علمائنا يعرفوا الصراط بيقولوا ان من تعريف الصراط لا مش دي لوحدها. الاتنين من تعريف الصراط

41
00:17:41.600 --> 00:17:57.750
ان اه لازم الاتنين. من تعريف الصراط ان لازم الصراط يبقى واسع. لازم الصراط كلمة صراط تقتضي انه واسع واسع جدا يسع جميع السائرين واسع ان الصلاة يبقى واسع جدا

42
00:17:57.900 --> 00:18:17.000
لدرجة ان هو يسع جميع السائرين. كل الناس اللي ماشية لربنا يسعهم الصراط يبقى نمرة واحد ان تعلم ان احنا دي نمرة واحد في تلاتة اللي هي ان تهتدي اليه طريقا. الطريق اللي موصلك لربنا لازم تعرف نمرة واحد ان الطريق لربنا

43
00:18:17.150 --> 00:18:41.550
واحدة اه بس واحدة واسعة فريق عريضة جدا بمعنى ان الطريق اتناشر حارة لأ عندنا هنا دلوقتي اللي انا كتبتهم عشر حارات عشر حارات. الحارات دي اللي في الطريق للي ماشي على عشرين معه غلبان معه توكتوك

44
00:18:44.200 --> 00:19:04.200
وواحد ماشي جنبيه عايز يمشي على ستين معه انت معك ايه النهاردة يا محمد يا صلاح؟  واللي جنبيه علاء مية والتاني مية وعشرين والتالت ماشي على مية وتمانين واللي جمبيه ميتين واللي جنبيه متين وعشرين وواحد ماشي على متين وستين

45
00:19:05.400 --> 00:19:27.450
بس كلهم في ايه هو طريق واحد كله في الاخر يوصل لربنا بس طبعا منهم من يمر على الصراط البرق يبقى انت ماشي كده وواحد يعدي من جنبيك اللهم بارك ما شاء الله

46
00:19:27.750 --> 00:19:41.650
ما شاء الله اللهم بارك هي الطريق واحدة في واحد ماشي على مهله زي الاعرابي اللي قال لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم والله لا ازيد على هذا ولا انقص

47
00:19:42.400 --> 00:19:59.600
افلح وابيه ان صدق ودخل الجنة لو دخل الجنة ان صدق بس الفرائض بيصلي الفرائض بس يصوم الفرائض بس بيؤدي زكاة الفرائض بس. حج حجة الفريضة وعمرة الفريضة بس وخلاص على كده

48
00:20:00.100 --> 00:20:18.400
ده يروح النار بس  ماشي على مهله جنب الحيطة. غير لما قال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم من الليل سيدنا عمر جاب نص ماله وسيدنا ابو بكر جاب

49
00:20:18.850 --> 00:20:41.500
ما له كله هي كده الطريق. ناس كده وناس كده وناس كده. ناس على قدهم وناس ماشيين متوسط وناس ماشيين بسرعة. شف لك سكة هتركب ايه آآ بيقول ايه ابن القيم عليه رحمة الله في كتاب طريق الهجرتين

50
00:20:43.900 --> 00:21:11.750
ان الطريق وهي واحدة جامعة لكل ما يرضي الله وما يرضيه متعدد متنوع فجميع ما يرضيه طريق واحد. ومراضيه متعددة متنوعة. بحسب الازمان والاماكن والاشخاص والاحوال واحد النهارده بيتصدق والصحابة تصدقوا

51
00:21:12.200 --> 00:21:34.200
بس صدقة الصحابة لو انفق احدكم مسل جبل احد زهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه بحسب الاشخاص عشان كده كنت عايز اوضح النقطة دي آآ مهم جدا توضيحها بس خلينا نجيبها المرة الجاية. هنسى

52
00:21:34.600 --> 00:21:51.200
تقول ايه ان ابن القيم بيقول ايه ان لا اله الا الله نور لا اله الا الله. اشعة لا اله الا الله في قلوب المؤمنين في بعضهم كالجبل في قلب بعضهم كالجبل

53
00:21:52.000 --> 00:22:16.700
لا اله الا الله جبل عند بعض الناس وبعض الناس لا اله الا الله مسل الشمعة قال ايه فيأتي صاحب التوحيد الكبير ويقع في بعض الهنات فيراه صاحب التوحيد الصغير

54
00:22:17.050 --> 00:22:40.950
ويغتر به فيعمل مثله فيهلك لما نقول الصحابة عشان بعض الناس النهاردة لما ييجي يتكلم في فقه الاختلاف وجواز الاختلاف. الصحابة اختلفوا والصحابة دول توحيدهم كبير ينغمر فيه كل سفاسف اخطائهم

55
00:22:41.450 --> 00:22:55.700
حتى الراجل لما آآ يعني آآ بلغ قريش ان الرسول جاي يغزوكم الرسول قال لهم ايه دعوه. الصحابي التاني اللي كان بيشرب خمرة. الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعله يحب الله ورسوله. ده عشان توحيدهم ايه

56
00:22:56.250 --> 00:23:16.050
توحيدهم كبير تدوب فيه الحاجات الصغيرة دي. اما انت عشان توحيدك صغير غلطة من دي بتوديك جهنم الناس مش زي بعضها وصلت انت لازم تبقى فاهم كده ان المرة دي ربنا متعددة متنوعة تختلف بحسب الازمان

57
00:23:16.500 --> 00:23:44.750
والاشخاص والاماكن والاحوال كلها طرق مرضاته هذه التي جعلها الله لرحمته وحكمته كسيرة متنوعة جدا لاختلاف استعدادات العباد وقوابلهم يعني ايه واحد ينفع في الصيام وواحد ينفع في القيام. واحد ينفع في الذكر. واحد ينفع في تلاوة القرآن. واحد

58
00:23:44.850 --> 00:24:08.200
كل واحد آآ عنده طاقة وعنده موهبة عنده خبرة وعنده استعداد وعنده قابلية قال سبحانه وهو الزي جعلكم خلائف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما اتاكم كل واحد

59
00:24:08.400 --> 00:24:24.950
قل اعملوا فكل ميسر لما خلق له قابليات الناس يعني لو قلنا تعال يا عمرو يبقى انت مصور ما ينفعش. ليه؟ هو ربنا خلقه كده في الحتة دي. وده ربنا خلقه كده في الحتة دي. هي اقدار

60
00:24:25.200 --> 00:24:44.450
هي احوال عشان كده بنقول دايما يا جماعة في فهم الحياة في لعبة الحياة انك انت ازا ربنا رزقك هزه الموهبة وشغلك الشغلانة دي بلاش تتنطط وتقول انا انفع مدير الاستوديو. هو خلقك كده

61
00:24:44.600 --> 00:25:07.000
يبقى مدير يفسد ويفسد يبقى صاحب قناة وهكذا. الشاهد ايه ان على حسب قابليات الناس واستعدادهم خلق الله لهم اعمالهم وهو اعلم بهم. احفظها في تفسير قول الله تعالى الذي خلق فسوى ها

62
00:25:07.400 --> 00:25:25.400
وقدر فهذا فاللي خلقك وسواك قدر لك ما يصلح لك وما انت تصلح فيه فسر فيه. ربنا فتح لك سبب خليك في السبب ولا تعترض على ولا تعترض على مسبب الاسباب

63
00:25:25.400 --> 00:25:56.050
فتفسد السبب وتفسد حياتك ورأينا كثير من الذين افسدوا حياتهم بسبب عدم رضاهم برزق الله نرجع تاني السكة بتاعتك الطريق واسع لاحب باستعدادات العباد وقوابلهم ولو جعلها نوعا واحدا اختلاف الاذهان والعقول

64
00:25:56.150 --> 00:26:23.450
وقوة الاستعدادات وضعفها لم يسلكها الا واحد بعد واحد لو ربنا تعبدنا لو ربنا تعبدنا  انا وحشتني الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ما تصلي على سيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. زد النبي صلاة. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. زد صلاة على النبي صلى الله عليه واله

65
00:26:23.450 --> 00:26:40.250
وصحبه وسلم. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين اوعى تزهق من كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ما بتزهقش طب كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا

66
00:26:40.250 --> 00:27:06.150
سيدنا محمد بنقول لو ربنا جعل مرضاته في حاجة واحدة ربنا قال للناس يرضيني بس انكم بتحجوا كتير من الناس ما يقدرش اني كنتم علماء كل الناس فرض ان كل الناس يبقوا علماء

67
00:27:07.750 --> 00:27:36.700
كتير من الناس ما تقدرش عشان كده ربنا جعل مراضيه  واسعى  يوافق جميع الطباع والاستعدادات والقابليات والمواهب والطاقات واحد شغال زبال واحد شغال آآ عتال وواحد شغال آآ سواق وواحد شغال

68
00:27:36.750 --> 00:27:53.500
آآ عامل واحد شغال موزف واحد كل واحد من دول له ظروف وقته يقدر يقوم الليل ولا ما يقدرش يقدر يصلي النوافل كلها ولا ما يقدرش؟ يقدر يتصدق كل يوم ولا ما يقدرش

69
00:27:55.000 --> 00:28:16.350
ربنا جل جلاله  الكريم دايما اقول لكم حبوا ربنا بقى حب ربنا زود حب ربنا في قلبك والله لو تعرفوا والله لو كنت تعرف ربنا كويس لتحبه اكتر من كده

70
00:28:17.250 --> 00:28:37.850
ان ربنا سبحانه وتعالى رحمك ما فرضش عليك اللي فرضوا على اه اللي عنده ملايين. مسلا وما فرضش على اللي عنده ملايين على اللي عنده عقل متألق ومتوهج وما فرضش على صاحب العقل اللي عنده قلب متلألأ

71
00:28:38.100 --> 00:29:01.750
بيقولوا ايه كل واحد ربنا اوجب عليه اللي يناسب طاقته وقدره عشان كده ربنا قال لا يكلف الله نفسا الا وسعها. قال لا يكلف الله نفسا الا ما اتاه هو اتاك

72
00:29:02.150 --> 00:29:28.850
وهو يكلفك على قدر ما اتاك لما اختلفت الاستعدادات تنوعت الطرق يسلك كل امرئ الى ربه طريقا يقتضيها استعداده وقوته وقبوله ازا علم هزا فلا يعيب بعضنا على بعض كلنا حافزين القصة

73
00:29:29.100 --> 00:29:43.450
الرجل اللي بعت للامام مالك قال له ايه اللي انت بتعمله ده انت قاعد في المدينة قاعد بس يتعلم الناس وتقول لي احاديث وسايبنا والبيت الشعري اللي بيغنوه يا عابد الحرمين لو ابصرتنا

74
00:29:43.750 --> 00:30:03.800
بعت له قال له انت فيما قضى الله لك وانا فيما قضى الله لي وكلانا على خير انت في الجهاد بتقاتل وانا في العلم بانافح عن السنة واهلها وهكزا الشاهد ايه

75
00:30:04.050 --> 00:30:25.300
من الناس ان يكونوا سيد عمله وطريقه الذي يعد سلوكه الى الله طريق العلم والتعليم واحد ربنا فتح عليه في الجانب ده بيتعلم ويعلم الناس ربنا فتح عليه في الجانب ده

76
00:30:25.900 --> 00:30:47.850
ومنهم انا بقول العشر نقاط دولت عشان تختار لك سكة دي سكتك العلم والتعليم ومنهم من يكون سيد عمله الزكر زكر الله قد جعله زاده لميعاده ورأس ماله لمآله  وعشان كده بقول احيانا

77
00:30:48.200 --> 00:31:12.250
لما نقول ايه؟ حسان بن ابي سنان  بيسبح ميت الف اليوم واحد يقول طب انا اصل دي شغلته ضد السكة اللي هو سلكها عشان كده لو دي بقت شغلتك يعني انا انا برى في من حولي من اخواني

78
00:31:12.450 --> 00:31:27.700
ان اللي خد سكة القرآن ربنا بيفتح عليه في القرآن. تلاقيه دايما يزيد في موضوع القرآن. عنده خبرة بقى ازاي يقدر يختم القرآن في يوم وازاي يقدر يختمه في تلاتة وازاي يقدر يختمه في اسبوع؟ ازاي يقدر يختم في قعدة واحدة

79
00:31:28.850 --> 00:31:49.100
خبرة خبرة هي دي اللي انا بقول لك عليها. لازم تشوف لك سكة نوصل منها لربنا ومنهم من يكون سيد عمله وطريقه الى الله الصلاة سيدنا عبدالله بن مسعود قال كده انا لا اكثر من صيام النوافل

80
00:31:49.400 --> 00:32:05.100
لان الصوم يضعفني عن الصلاة وانا افضل الصلاة على الصيام. زكر عن سيدنا عبدالله بن مسعود انه كان بيصلي تلتميت ركعة في اليوم والليل  ومن الناس من يكون طريقه الاحسان

81
00:32:05.350 --> 00:32:31.250
والنفع المتعدي قضاء حاجات الناس وتفريج الكربات واغاسة اللهفات وانواع الصدقات فتح له في هزا باب وسلك الطريق الى الله  سكته انه يخدم المسلمين. ده محتاج يروح مستشفى ياخده يوديه مستشفى. ويعرف دكاترة يوصي عليه الدكتور ده. ويجيب واسطة يدخله ويجيب له علاج

82
00:32:31.250 --> 00:32:50.750
على نفقة الدولة شغلته ان هو واحد عايز يشتغل يقوم ياخده ويروح شركة ويوصي عليه ويشغله ربنا بيكرمه ويحدد بيدي له فلوس يقوم يجيب لي ده تاكسي يشتغل عليه ويجيب لي ده دكان يفتحه ويفتح لي ده كشك يروح يجيب له ترخيص من المحافظة شغال

83
00:32:51.000 --> 00:33:05.400
في خدمة المسلمين شغلته دي ويوصل من وكل ده لله لما يجي حد يقول له شكرا يقول على ايه انت شوفتيني عملت حاجة؟ الناس دي هي اللي عملت لك. انا ما بعملش حاجة. ده انا بس ايه دلال

84
00:33:06.150 --> 00:33:22.900
على بضاعة الله بقول للناس شوفوا الحتة دي محتاجة مساعدة حطوا فيها مساعدة والحتة دي محتاجة كذا ساعدوها في كذا والحتة دي الواحد دي سكته طريقه لربنا هو ده  الطريق ده كل طريق اقول عليه يا جماعة

85
00:33:23.350 --> 00:33:49.450
تلاقي بيلاقي في قلبه بيلاقي فيه القرب من لسه ما تكلمتش عن القرب احنا بنقول السكة جايبينها منين من بعيد جايين طريق القرب من ربنا بس جايين منين احنا جايين من اكتوبر. جايين من من اخر الدنيا في الطريق لربنا. جايين من بعيد من هناك

86
00:33:49.950 --> 00:34:07.550
جايبك من اول الطريق اعرف ربنا امن به وبعدين وانت جاي في السكة كده شف لك سكة بقى وصلك للاورد قلنا السكة الاولانية العلم والتعليم التانية الزكر التالتة الصلاة الرابعة الاحسان والنفع المتعدي الخمسة

87
00:34:07.700 --> 00:34:30.300
القرآن وهو قاعد يقرأ قرآن ويدندن بالقرآن لسانه ما بيبطلش قرآن ابدا. ستة من الناس من يكون طريقه الصيام متى افطر تغير عليه قلبه وساءت حاله مش بقول لك كده ان هو مش بيعمل وبس لأ

88
00:34:30.950 --> 00:34:47.150
ده بيلاقي قلبه في ده ويلاقي حاله في ده ويحس بالقرب من ربنا في ده ومنهم من يكون طريقه الحج والعمرة متى جلس ولم يكن عند الكعبة لم يجد لنفسه قلبا ولا حالا

89
00:34:47.850 --> 00:35:06.500
وقلبه في الكعبة واما بيخرج من الكعبة وهو بيطوف الوداع يقول له يا رباني استودعتك قلبي ردني اليه  يخرج وسايب قلبه هناك كل ما حاسس فيه استك بقى بيشده على هناك

90
00:35:06.600 --> 00:35:26.450
ما يقدرش يتأخر بعيد عن هناك. ومنهم من يكون طريقه قطع العلائق تجريد الهمة ودوام المراقبة ومراعاة الخواطر حفظ الاوقات ان تضيع سدى في ناس بقى شغلتهم انه قاعد ليل ونهار

91
00:35:26.650 --> 00:35:47.200
باصص على قلبه كده  ايه اخبار قلبه؟ عشان كده لما تسألوا تحويل قلبك مع ربنا يبقى عارف لانه على طول بص كل ما يلاقي حاجة يشيلها حاجة يشيلها محافز على حاله ووقته

92
00:35:47.450 --> 00:36:33.400
وقته وحاله مع الله  ومنهم جامع المنفذ السالك الى الله في كل واد  الواصل اليه من كل طريق فهو قد جعل وظائف العبودية قبلة قلبه ونصب عينه يؤمها اين كانت وكيف كانت

93
00:36:34.150 --> 00:37:09.650
ويسير معها حيث سارت تجده تضرب مع كل فريق بسهم فاينما كانت العبودية وجدته مع اهلها. ان كان علم وجدته في اهل العلم وان كان جهاد وجدته في اول صف في المجاهدين. ان كان الصلاة وجدته في القانتين. او زكر وجدته في الذاكرين. او احسان

94
00:37:09.650 --> 00:37:48.600
نفع متعدي وجدته في زمرة المحسنين. او مراقبة ومحبة وانابة وجدته في زمرة المخبتين المحبين المنيبين هو ده اسمه ايه بقى ده    اي حتة اي حاجة تلاقيه بطل فتوة راجل

95
00:37:49.050 --> 00:38:10.850
حطه يسد  يقف بطل صدقة طلع كل اللي عنده حج وعمرة على طول في اي شيء تلاقيه الزكر لسانه متقطع بص على لسانه من الجانبين كده متقطع من الجانبين من كسرة الزكر وكسرة تلاوة القرآن

96
00:38:15.350 --> 00:38:42.600
فهو يدين لله بدين العبودية اين استقل ان استقلت ركائبها ويتوجه اليها حيث استقرت مضاربها. لو قيل له مازا تحب من الاعمال؟ ما احب الاعمال اليك لقال اريد ان انفز اوامر ربي

97
00:38:44.000 --> 00:39:11.900
اينما كانت وحيث كان ليس لي مراد الا تنفيزها القيام بادائها مراقبا لله فيها عاكفا بالروح والقلب والبدن قد سلمت اليه المبيح انتظروا من ربي تسليم الثمن نفسه وماله وقلبه

98
00:39:12.300 --> 00:39:53.000
وروحه وحياته وهمه وفكره وحركاته وسكونه ونومه ويقزته. كل ده لله ويا رب اقبلني ويا رب حاسبني. يا رب قربني. يا رب   ناوي على ايه هتمشي لربنا في انهي طريق

99
00:39:53.700 --> 00:40:20.650
واحد ان تعرف الله اتنين ان يقوما ان تعرف طريقا آآ نمرة اتنين ان تهتدي طريقا يوصلك الى الله تلاتة ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة يحلق ظلمات الطبع

100
00:40:21.600 --> 00:40:59.550
اشعة  اخوة الانسان في الدنيا دي مشكلته الكبيرة اكبر مشكلة ممكن تواجهك مطلقا  ايه مشكلة عمى البصيرة ودايما كنت اقول ايه مش المشكلة انك ما بتسمعش المشكلة انك بتسمع غلط

101
00:41:01.150 --> 00:41:31.750
هي دي المشكلة مش المشكلة ان انت ما بتفهمش المشكلة انك تفهم غلط  المشكلة الكبيرة مش انك انت ما بتشوفش انك تشوف غلط البصيرة زي البصر ممكن البصر بيحصل ضعف للبصر

102
00:41:33.900 --> 00:41:48.200
يبقى على بعد كده مش شايف كويس ضعف بصره ضعيف نظره ضعيف مش شايف لحد هناك مش شايف الواد اللي واقف ورا وليد ده اسمه ايه؟ اه مش شايف لحد هناك نزره ضعيف

103
00:41:48.800 --> 00:42:08.650
وفي حاجة تانية ممكن آآ آآ عم فؤاد يعمل لي صورة فلو ها آآ ان هو مش مش شايف هو ضعف البصر ده آآ اسمه عشا عاش البصيرة ان الصورة تبقى ايه

104
00:42:09.400 --> 00:42:29.550
مش نت وتقولوا عليها ايه ؟ اه فلو آآ الصورة آآ ها قولوها بالعربي. آآ ان الصورة تبقى مش واضحة مغبشة يبقى الرؤية مغبشة وقد يكون مش ضعف البصيرة مش عشا البصيرة لأ

105
00:42:29.900 --> 00:42:51.150
حاول البصيرة بيشوف غلط وقد يكون عور البصيرة شايف بعين واحدة شايف ناحية واحدة مش شايف الناحية دي زي اللي له عينين وقد تصل الى عمى البصيرة هو ده الاشكال الكبير

106
00:42:51.500 --> 00:43:14.900
ان الانسان ممكن يكون مصاب بمصيبة في البصيرة عنده صدمة في البصيرة مش شايف صح فلما يبقى مش شايف صح احنا قلنا دلوقتي عشر اختيارات قرآن ذكر تلاوة خدمة مسلمين صلاة زكاة حج وعمرة آآ

107
00:43:14.900 --> 00:43:38.150
طلب علمه وتعليمه آآ الى اخره. وهو شاف غلط سكة غلط ضيعته عشان كده قل هل ننبئكم للاخسرين اعمالا الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

108
00:43:38.400 --> 00:43:59.850
المشكلة الكبيرة ان سعيهم ضال في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. هو بيفكر هي دي المصيبة الكبيرة وازا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء

109
00:44:02.200 --> 00:44:27.000
ربنا قال بعد الايتين دولت انه اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون   ما هي النكبة التي اصابت هذا المنكوب فجعلته يتخذ الشياطين اولياء من دون الله ثم اي نكبة اشد اصابته

110
00:44:27.600 --> 00:44:48.150
حتى حسم انه مهتدي سبحان الله العظيم فكرتني الحتة دي وانا باحزر منها لوجه الله اخاف ان انا اموت وبقى ما قلتش احد المشايخ كان قاعد معي بيقول لي انا

111
00:44:48.300 --> 00:45:14.400
اربعين طريقة للقاء الزوج مع زوجته  ليه تعمل كده هل يعني ده علم قال الله وقال الرسول قلت له الرسول كان بيعلم الفواحش ليه ليه ليه نعلم الناس الحاجات دي؟ انت ترضى ان بنتك

112
00:45:15.700 --> 00:45:37.550
الصغيرة يقع في يد هذا الكتاب وتقرأه  هي ديت واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا خايف لتكون كده احنا الامور دي قال لي الناس بتسأل يجاب على قدر السؤال. سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علمنا الحياء

113
00:45:38.400 --> 00:46:00.850
علمنا الحياء قال علميها يا عائشة لما قالت له كيف اتتبع اثر الدم خلينا على حياءنا الشاهد المشكلة الكبيرة في ايه بقى عاش البصيرة اعالج كل امراض البصيرة دي ازاي

114
00:46:02.550 --> 00:46:23.200
احيانا الاطباء بتاع بتوع العيون يقول لك ان من اسباب ضعف البصر ضيق الافق امام النزر انه دايما باصص كده يقول لك اخرج لحتة واسعة بحيس انك تريح عينك انها تبص على مدى الافق الى ابعد افق

115
00:46:23.650 --> 00:46:45.350
ده من انواع علاج البصر او اراحة البصر او آآ الحفاظ على البصر. ان ان احيانا لازم البصر انظر الى ابعد مدى ما يبقاش دايما منكب كده. عشان كده بنقول ايه؟ ان علاج عشا وضعف وعور وعمى

116
00:46:46.650 --> 00:47:12.900
ضياع البصيرة ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة  ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة هو بس هيقولوا لي ما تقومش بس آآ عايز اقول ايه؟ انك انت تحس وانت واقف

117
00:47:13.200 --> 00:47:45.350
وانا واقف تحس وانت واقف واقف ها تيجي واقف ازاي دي؟ مش هتيجي وانت واقف وحاطط رجلك كده تحس واخد بالك يا وليد؟  الصراط تحت رجلك  حاسس طب حاول تحسها معي كده الوقتي. ها

118
00:47:45.500 --> 00:48:01.600
حاول حاول تحسها انك تحس بايه الرسول صلى الله عليه وسلم قال ادق من الشعر واحد من السيف تحس ان في آآ شعراية ها مشدودة كده سلك والسلك ده حاد حامي

119
00:48:01.700 --> 00:48:38.350
زي الصيف شوخ لانه على شفير جهنم احساسك ده حاسس دلوقتي حس كده بالحرارة دي السخونة وبالحدة دي وبالرفع ده   ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة انك تحس  شفت يا عم محمود ما امرناش ربنا يهديه محمود بتاع الاضاءة ده من الناس الطيبين ربنا يكرمه

120
00:48:38.550 --> 00:48:53.150
آآ آآ ما عملناش حسابنا ان انا اقف. ها تحس ان انت آآ واقف ها واخد بالك قدام الصراط الرسول علمنا الصراط وقال لنا عليه قال لنا ايه؟ قال لنا له كفتان ولسان

121
00:48:53.550 --> 00:49:13.750
كفتين اللسان الميزان اللي هو بيميل مع الكفة المايلة بتحس انك واقف قدام الميزان الكفتين كده  بس بالكفتين وقلبك عمال يدق وكافة الحسنات بتطب ؟ اه. قلبك طب الله! بتفرح وتبتسم

122
00:49:14.300 --> 00:49:32.750
الله يا ربي استر يا رب. يا رب الطف بي يا رب يا رب تقل موازيني يا رب ان يكون بقلبك هذا الشاهد وده المعنى الحقيقي من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن

123
00:49:33.550 --> 00:49:48.550
هو ده المؤمن بيوم الحساب ان هو كل ما يعمل حسنة يفرح ميزان الحسنات توب الله اكبر كل ما يعمل سيئة يكتئب ويحزن ميزان السيئة يا رب استر يا رب

124
00:49:49.000 --> 00:50:20.150
يا رب استر يا رب. فهي انه يتابعها بحسنة ارفع ميزان الحسنات ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة يفتح البصيرة فيحرق ظلمات الطبع  بخيل احرق البخل ده ازاي ان انا اشوف

125
00:50:21.000 --> 00:50:38.300
ان الجنيه هينفعني يوم القيامة وقام بقلب شاهد من شواهد الاخرة في ظل صدقته يبقى روح دافع جنيه واعمله كده فوق دماغي مضلل علي. لأ مش هيكفي. طب خليهم اتنين جنيه. طب خليهم خمسين جنيه. طب خليهم خمسمية جنيه عشان اتضلل

126
00:50:38.750 --> 00:50:51.700
ايه ده ده برضه مش حايشين شمس. يبقى عايزين طبقة تانية من الخمسميات وطبقة تالتة من عشان آآ اتضلل ما هو انا عايز اتضلل يوم القيامة. ازا قام بقلبك شاهد

127
00:50:51.750 --> 00:51:14.650
من شواهد الاخرة احرقت اشعته ظلمات الطبع ان اللي بيحول بينك وبين القرب طباعك السيئة قل لو انتم تملكون خزائن رحمة ربي انت اللي امسكتم خشية الانفاق. الطباع مانعة الطباع

128
00:51:14.700 --> 00:51:37.050
اه هائلة بينك وبين القرب من ربنا. عشان كده عايز احرق الطباعة دي يبقى لما اقوم بقلبي شاهد من شواهد الاخرة خمسة انا نسيت اقول لكم من الاول ان الطريق لربنا الموصل للقرب ده

129
00:51:37.350 --> 00:52:09.300
اتناشر مرحلة نمرة واحد انك تشتاق علامة حياة القلب اتنين تعرف ربنا تلاتة تعرف طريق لربنا اربعة شاهد من شواهد الاخرة خمسة ان ينجذب الى الاخرة واعمالها واحوالها بكليته فيزهد

130
00:52:09.450 --> 00:52:45.450
التعلقات الفانية لما قام بالقلب شاهد من شواهد الاخرة احب الاخرة لما يبقى عايش بقى شايف الصراط شايف الميزان وشايف الشمس وشايف ظل عرش الرحمن وشايف مش قال كده  انظر الى عرش ربي بارزا وكاني انظر الى اهل الجنة يتنعمون فيها وكأني انظر الى اهل النار يتضاغون فيها

131
00:52:45.450 --> 00:53:16.650
قال عرفت فالزم ازا عرفت دي قام بقلبك الشاهد ده يبقى يبدأ القلب ينجذب مغناطيس الى الاخر يبدأ يزهد في الدنيا مش الزهد انه يلبس المرقعة ودماغه تتملي قمل ويقعد بقى مع المجازيب عند الحسين والسيدة مش ده الزهد

132
00:53:18.200 --> 00:53:36.450
امال ايه الزهد ايه الزهد مش هنتكلم عن الزهد الليلة دي لان الوقت خلص وطارق عمال يقول لي خلص ربنا يهديه ويتوب عليه وهو كمان ولكن هقول بس ست نقاط سريعة واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة بسرعة

133
00:53:36.850 --> 00:54:02.250
كيف يتخلص القلب من هم الدنيا ودي اول طريق الزهد ده السبيل كيف يتخلص القلب من هم الدنيا ويجعل همه الاخرة انه ينطلق الى الاخرة انه ينجذب الى الاخرة واعمالها واحوالها بكليته كيف يزهد في التعلقات الفانية؟ واحد

134
00:54:02.500 --> 00:54:21.050
ان تعلم ان الدنيا لا قيمة لها على الاطلاق. ببساطة لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى كافر منها شربة ماء. يبقى الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة. اذ قال لا تساوي جناح بعوضة. يبقى تساوي كم

135
00:54:21.750 --> 00:54:38.700
لا تساوي جناح بعوضة يبقى لا تساوي شيئا على الاطلاق يبقى يجب ان تكون في قلبك الدنيا لا تساوي شيئا على الاطلاق. الملايين البلايين سبعين بليون دولار دول يساووا ايه

136
00:54:40.650 --> 00:55:07.600
مش سبعين سبعمية وسبع تالاف وسبعميت مليون بليار والدنيا باللي فيها دي كلها على بعضها بعربياتها بعمارتها بطياراتها بملايينها بملياراتها بناسها بنسوانها كل ده ولا حاجة تقدر توصل لقلبك المعنى ده

137
00:55:08.550 --> 00:55:34.950
ان كل ده ولا حاجة ولا يحرك اصغر شعراية في اصبع رجلك الصغير  ما لهاش لازمة لا تساوي جناح بعوضة اتنين انها سريعة الزوال لازم تعرف كده. ربنا كل الامسلة اللي ضربها لنا في الدنيا

138
00:55:35.050 --> 00:55:54.800
اضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء اختلط به نابت الارض فاصبح هشيما تذره الريح  نزل كبر اصبح يشيب. فتريد ترتيب التعقيب. السرعة سريعة ايه الدنيا ما بتقعدش

139
00:55:55.050 --> 00:56:14.550
النهاردة لو سألته اي واحد عاش في الملك خمسين ستين ميت سنة والاخر اتشال ده الدنيا معي قلبت بسرعة اوي ده انت قعدت اربعين سنة انا شفت حاجة انا لسه هعيش حياتي

140
00:56:15.700 --> 00:56:39.600
حياته زي الدنيا كده سريعة الزوال. تلاتة انها ابتلاء وفتنة قال سبحانه وتعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا ابتلاء واجعلنا بعضكم لبعض فتنة الدنيا دي فتنة العجيبة

141
00:56:40.100 --> 00:57:07.500
اللي انا عايش معها اليومين دول واذا مس الانسان الضر فازا الزمر فاذا مس الانسان ضر دعانا سم ازا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته على علم   عارفين عشت معها في ايه

142
00:57:09.700 --> 00:57:31.150
ان واحد كان عيان وبعدين ربنا سبحانه وتعالى قدر له دواء معين ربنا الشفا يا بيه بيقول ايه شف انا اكتشفت دواء سحر كده بس ولا كأن حاجة حصلت انا لولا لقيت الدواء ده

143
00:57:31.700 --> 00:57:55.450
ما كنتش خفيت عمري يا ابني مش الدواء اللي شفاني ربنا الشافي الدواء. الله! هو مش ربنا بيسبب الاسباب يا ابني مش الاسباب ده ربنا اللي بيسبب الاسباب ايام الدواء ده كل الناس عارفاه وكل الناس بتاخده وما حدش شفي ده هو ربنا شفاه

144
00:57:56.050 --> 00:58:20.650
ما تنساش موضوع الدواء ده فتنة بل هي فتنة فتنة فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علم هل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون

145
00:58:23.650 --> 00:58:54.550
الدنيا دي فتنة فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة لازم تعرف كده نمرة واحد ان ما لهاش قيمة اتنين بتخلص بسرعة تلاتة انها فتنة وابتلاء اربعة انها معبرة ومرحلة وقنطرة قال صلى الله عليه وسلم ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا راكب استظل بظل شجر ثم

146
00:58:54.750 --> 00:59:14.800
راح وتركها ريح شوية تحت الشجرة وبعدين قام مشي هيبني له بيت تحت الشجرة احنا معديين بس على الدنيا دي مرور الكرام ان شاء الله خمسة لا يفرح بها ولا يأنس بوجودها. فلا ينافس في عزها ولا يأنف من زلها

147
00:59:16.650 --> 00:59:42.950
لا يألف من زلها معه ما معهش تلاقي ما لاقيش بياكل ما بياكلش ملابس ملابسش عنده ما عندوش  قال الله لكي لا تأسوا على ما فاتكم فلا تفرحوا بما  ستة وهي الاخيرة

148
00:59:43.300 --> 01:00:01.350
سخاوة النفس في يا حكيم ابن حزام ان هذا المال حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع

149
01:00:01.450 --> 01:00:20.350
سخوت نفسي يعني ايه يعني اي حاجة تجيني من ربنا كتير ان الغنى غنى النفس وان الفقر فقر  الراجل اللي قلبه غني اللي غني بالله ما بيستقلش حاجة جات له من ربنا

150
01:00:21.700 --> 01:00:49.000
ان ده من سوء الادب مع الله من معاصي القلوب النعم اللي ربنا اكرمه قلت له حاجة اي حاجة يسيرة صغيرة قليلة استعزمها لانها من ربنا هي دي ربنا اعطاك

151
01:00:49.650 --> 01:01:23.150
لما اعطاك القليل تستكسرون الله. اذا استكسرت القليل زادك وافاض عليك ووهبك ومنحك واعطاك وكسر الخير لديه وبارك لك وازا  ما يعطيك ربك لم يبارك لك فيه ازا استشرفت بما في ايدي الناس

152
01:01:23.500 --> 01:01:40.800
من اخذه باشراف نفسه. انك شايف فلان معه اكتر منك. وفلان عنده اكتر منك. وفلان آآ بياخد اكتر منك. وفي عايش احسن منك. وفلان اذا شفت ده لم يبارك لك فيما اعطيت

153
01:01:43.200 --> 01:02:03.750
عشان تزهد في الفانية ست نقط سريعة دي ان تعلم ان الدنيا لا قيمة لها ولا قدر تعلق قلبك بالاخرة سريعة الزوال انها ابتلاء وفتنة انها مقبرة ومرحلة وقنطرة لا تفرح بها ولا تنافس في عزها ولا تأنف من زلها

154
01:02:04.000 --> 01:02:28.100
سخاوة النفس في اخذها ازا حصل الست دول لقلبك  تعلق القلب بالاخرة وبعد الستة ندخل في سادسا بقى واسمحوا لي كان نفسي اخلص اتناشر نقطة النهاردة كده خلصنا خمسة باقي لنا سبعة يأتوا معنا اللقاء القادم ان شاء الله قدر بعد السبعة ندخل بقى في القرب

155
01:02:28.650 --> 01:02:53.800
هتسمعوا كلام  يا رب ربنا يرزقني واياكم حسن الخاتمة ويعجلني بذلك ويكتب لي ولكم الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب ويرفع درجتنا في الجنة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا الى الفردوس وان يرزقني واياكم لذة النظر الى وجهه وجهه الكريم

156
01:02:54.200 --> 01:03:35.178
احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة دروس العلم زادوا المتقين ونور الله يهدي ولابن القيم المفضال باع عظيم فيما مدارج سالكين. بسم الله الرحمن الرحيم. موقع ربانية الموت موقعه الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب