يعني لحمة الخنزير او اللحمة حقت الخروف. هذي لحمة يشتهيها المؤمن وهذي لحمة يشتهيها الكافر. وهذه عند الكافر الكافر يحسب انها ما في الذ منها ولا يحسب منها. لكنها نجسة العين خبيثة قذرة مؤذية مضرة للدنيا والاخرة
وهذي طيبة. فاللي اباحه الله طيب الزوجة للزوجة والاجنبية ما نكفر ابدا لا تحسبني فيه فرق عن النار ابدا الا ما يلقيه الهوى في رأسك الا ما يجيه الهوا في رأسه
يعني قد تميز بين مرة ومرة او تميز بين اكلة واكلة في راسك انت لكن بالنسبة مثلا لشهوة المرج اصل ما في اي فرق بين هذي وهذي ابد يقول حبيب الله ورسوله. معلم الناس الخير اذا رأى احدكم امرأة فاعجبته فليأت احد
فانما معها مثل الذي معها لكن الشيطان يخلي الحرام يبقى الحلو ويخلي الحلال يعني يمشي الحال مثل ما يسأل عن واحد من الشعرا ان لقته امرأة في الطريق فغمزها في الصدور الاولى فلما غمزها راحت للزوجة وعلمتها. قالت هذا رجلك خبيث هذا غمزته في الطريق
روحي وعديه قولي له اني في الغيظة الفلانية والمحل الفلاني وتعال عند الشجرة هذي ولا تروح انت انا اللي بروح له انا زوجته حللت ولا بروح انتظر فراحت المرة واتعرضت له قالت له الغيضة الفلانية تجيني فيها؟ قال لي الساعة قد؟ قال اجيك
قلبه من الفرح الخبيث ولما راح وجلس تحت الشجرة جاته هذي وهي مغطاة معماة ما يعرف هي مين هي فلما قضى حاجته منها كشف اتوجه وتفلت في وجهه قال هو انت ما اطيبك حراما واخبثك حلالا
يعني هي هي ما تغيره بس الشيطان الشيطان اذا كان الله ما هو فاتح على العبد اذا كان الله ما هو راضي عن العبد يزين الحرام اذا كان الله ما هو براض عن العام بيخلي الحرام حلو في لسانه
يخلي الحرام حلو في طعمه فيه واذا كان راضي عن العبد. اذا شاف لو ان عينه وقعت على حرامي يحسب ان القيامة طبت قوم وانه ثبت بتسقط على الارض هذا من فضل الله على العبد. من فضل الله على الداعي يقول اللهم ارني الحق حقا. وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
ولا تجعله ملتبس ولا تجعله ملتبسا علينا فناضيل لان اذا التبس عليك الحاج الباطل بالحق ما عرفت تروح ولا تيجي نعوذ بالله