1
00:00:00.050 --> 00:00:17.550
قل في اهداء قراءة القرآن الكريم لروح الرسول فلا اصل ايضا اهداء القرآن ليس بمشروع ولا فعله الصحابة رضي الله عنهم والخير في اتباعهم ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم يعطى مثل اجورنا ما فعلنا من خير فله من اجورنا لانه الدال على الخير عليه الصلاة والسلام

2
00:00:17.600 --> 00:00:32.050
وقد قال عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام دل على خير فله في غير فاعله دل امته على الخير وارشدهم الى الخير فاذا قرأ الانسان او صلى او صام او تصدق فالرسول يعطى مثل وجود هؤلاء من امته لانه هو اللي دل

3
00:00:32.050 --> 00:00:45.650
على خير واصل لهم به عليه الصلاة والسلام اما ان يهدى يقرأ ويهدي له فلا فليس لهذا اصل ولولا ترك ذلك اللهم صلي عليه وسلم نعم اللهم صلي وسلم على رسول الله. ايضا يقول ان الاموات ليس له اصل

4
00:00:45.750 --> 00:01:00.650
فلو لا تركوا ذلك وبعض اهل العلم يجوز ان يقرأ الانسان الحزب من القرآن او الختمة ثم يقول الله ثنابها لابيه او لامي اجاز هذا جمع من اهل العلم واهل القاضي ترك ذلك اولى لانه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة

5
00:01:00.700 --> 00:01:12.500
فالاولى تركهم وهذا هو الارجح الارجح ان الاولى تركع تفريغ القرآن للناس لان ليس عليه دليل وليس من فعل السلف الصالح فلو لا تركوا ذلك انما جاء الصدقة جاءت الصدقة عن الميت

6
00:01:12.600 --> 00:01:28.350
الدعابة الحج عنه صوم عنه اذا كان عليه صوم هذا لا بأس به اما كن يقرأ قراءة ثوبها للميت او يصلي هذا ليس له اصل معروف فلولا تركه فلا يصلي احد لاحد ولا يقرأ احد لاحد هذا هو الافضل وهذا هو الاهوظ لانه لم

7
00:01:28.350 --> 00:01:33.402
السلف الصالح والخير في اتباعهم والسير على منهاجهم رظي الله عنهم