بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
باب ذكر الدليل على ان الكعبين اللذين امر المتوضئ بغسل الرجلين اليهما العظمان الناتئان في جانبي القدم لا العظم الصغير الناتئ على ظهر القدم على ما يتوهمه من يتحذلق ممن لا يفهم العلم ولا لغة العرب
حدثنا يونس بن عبدالاعلى الصدفي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عطاء ابن يزيد اخبره ان حمران اخبره ان عثمان دعا يوما وضوءا فذكر الحديث في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
وقال ثم غسل رجله اليمنى الى الكعبين ثلاث مرات واليسرى مثل ذلك قال ابو بكر في هذا الخبر دلالة على ان الكعبين هما العظمان الناتئان في جانبي اذ لو كان العظم الناتئ على ظهر القدم لكان للرجل اليمنى كعب واحد لا كعبان
قوله علينا وعليه رحمة الله باب ذكر الدليل على ان الكعبين الذين امر المتوضئ بغسل الرجلين اليهما العظمان الناتئا ان الكعبين العظمان هذا هو الخبر العظمان خبر ان وجاءتنا مفتوحة لانه سبقها حرف الجر على
العظمان الناتئان اللي هو كل قدم لها كعبان كعب عن اليمين وكعب على الشمال الناتئان باعتبار انه يعني خارج عن مكانه وانه بارز فيه نتوء في جانبي القدمين في جانبي القدم
لا العظم الصغير الناتج على ظهر القدم يعني ليس في اعلاها على ما يتوهمه فيه رد على من توهم على ما يتوهمه من يتحلق لما يقال عن رجل يتحلق معناها ادعى اكثر مما عنده من الحذق والمهارة
يعني مدعي ان التعب هو العظم الناتئ في ظهر القدم فهذا متحدلق اي مخطئ على ما يتوهمه من يتحلق ممن لا يفهم العلم ولا لغة العرب. اذا فهم العلم مهم جدا وبوابة فهم العلم هو
فهم لسان العرب ثم ساق الدليل على ذلك وساق حديثا مر برقم ثلاثة لكنه اختصره فهذا الحديث اختصار من ابن خزيمة رحمه الله ليشير الى ما بوب عليه في رفع توهما يتوهمه اقوام
قال حدثنا يونس ابن عبد الاعلى الصدف قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب وهذا سند صحيح كالشمس عن عطاء ابن يزيد اخبره ان حمران اخبره وحمرانهم مولى عثمان
ان عثمان دعا يوما وضوءا اي طلب ماء وضوءا اي ماء يتوضأ به فذكر الحديث فهدى ابن خزيمة يختصر الخبر قال فذكر الحديث في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
هذا القول فذكر الحديث في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم هذا هو قول ابن خزيمة وقال اذ قال ابن خزيمة وقال اذ قال عثمان ابن عفان رضي الله عنه
ثم غسل رجله اليمنى الى الكعبين ثلاث مرات واليسرى مثل ذلك نعم كيف قال الى الكعبين باعتبار ان كل رجل قال غسل رجله اليمنى الى الكعبين الرجل اليمنى بها كعب عن اليمين وكعب الشمال
واليسرى مثل ذلك. الرجل اليسرى لها كعبان كعب عن اليمين وكعب على الشمال. قال ابو بكر وهو ولا بأس ان يكني الانسان نفسه في هذا الخبر دلالة على ان الكعبين هما العظمان الناتئان في جانبي القدم
اذ لو كان العظم النافع على ظهر القدم لكان للرجل اليمنى كعب واحد لا كعبان هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته