1
00:00:20.400 --> 00:00:40.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين معين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والخمسون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان

2
00:00:40.400 --> 00:01:21.250
ام الاضافة؟ الاضافة الاضافة نوعان. اضافة معنوية في واضافة لفظية. يعني ايه؟ يعني. الاضافة المعنوية تفيد معنى معينا برضه يعني ايه؟ قال لك تفيد يا اما التخصيص يا اما التعريف يا اما تفيد التخصيص يا اما تفيد التعريف. طيب لو انا قلت كلمة راء

3
00:01:21.250 --> 00:01:39.800
ايه ده! ايه ده! هو الضلمة تظهر على الياء؟ اه تظهر على الياء لما يكون قبليها ساكن ركز معي. دي ظاهرة. ادي معلومة. طيب. تعال هنا حط كلمة رأي بس هتحطها بضمان

4
00:01:39.800 --> 00:01:59.800
واحدة وهنا برضه كلمة رأي بضمة واحدة. ليه؟ ليه؟ ليه ضمة واحدة ديت؟ ليه ضمة واحدة ليه؟ هو احنا مش قلنا ان الاضافة تمنع التنوين؟ اه اه الكلمة اساسا كانت منونة. كتاب. انما كتاب محمد غير منونة. حلو قوي. بص

5
00:01:59.800 --> 00:02:29.800
انا هعمل ايه؟ رأيه عالم. وهنا رأي العالمي. فهمتني؟ اه فهمتك يعني لما يكون المضاف اليه معرفة معرفة اللي هو المضاف اليه. يبقى اذا كلمة رأي ده هي اصبحت معرفا بالاضافة اه معرض بالاضافة اللي هي من انواع

6
00:02:29.800 --> 00:02:49.800
من انواع المعارف. دي اخر نوع في انواع المعارف. الا ان انواع المعارف كانت ايه؟ كانت الضمير والعلم والاشارة والموصول والمعرف بالاضافة اصح. طب المشكلة المشكلة رأيه عالم هنا. كلمة رأي دهيت تبقى

7
00:02:49.800 --> 00:03:19.800
مع ان اللي بعديهم مضاف اليه. الله! ايه ده! ازاي الكلام دهوت؟ قال لك اه اصل الاضافة هنا تفيد تخصيص تم تخصيص الرأي. وليس تعريفه. يعني بقى الرأي الرأي هنا مخصص لعالم انهي عالم بقى؟ ما اعرفش. انما هو مش رأي جاهل

8
00:03:19.800 --> 00:03:49.600
مش رأي كاتب مش رأي ناشر مش رأي صحفي لأ رأي عالم مخصص بالاضافة تبقى وتبقى كلمة رأي نكرة. الكلام ده مهم. يعني لما يكون المضاف اليه نكرة يبقى الاضافة دهيت لا تفيد المضافة التعريف. لأ يفضل برضو المضاف نكرة. ده كلام حلو اوي اوي اوي اوي

9
00:03:49.600 --> 00:04:19.600
ولما يكون المضاف اليه معرفة معرفة يبقى الاضافة تفيد التعريف. دي اسمها الاضافة المعنوية يعني اضافت معنا جديدا. اه. وغيرتشرز او الخصائص بتاعة الكلمة. جميل. امال ايه اللفظية دي قال لك لو كان لو كان المضاف يعني الكلمة الاولى يعني الكلمة

10
00:04:19.600 --> 00:04:53.950
في الترتيب الاضافي. ده اسمه المضاف. لو كان المضاف دوت مشتاق حقا يعني ايه ؟ يعني اسم فاعل يعني اسم مفعول يعني صيغة مبالغة يعني صفة مشبهة باسم الفاعل اللي هم الاربع حاجات اللي خدناهم في المحاضرتين السابقتين. ازا كان بقى

11
00:04:53.950 --> 00:05:22.950
المضاف دهوت مشتق مشتاق فالاضافة فالاضافة تكون لتخفيض اللفظ. يعني ايه؟ يعني ايه تخفيف اللفظ؟ اسمها اضافة لفظية لفظية يعني ايه؟ هقول محمد كاتب الدرس نفس المثال اللي خدناه في المحاضرتين السابقتين

12
00:05:22.950 --> 00:05:42.950
احنا قلنا تثبيت الامثلة مهم جدا محمد كاتب الدرس حلو. وقلنا ان دوت يعمل عمل الفعل لانه منون ويعتمد على المبتدأ قبله. يبقى يعمل والدرس هنا مفعول به. اه. وعلى فكرة هنا في

13
00:05:42.950 --> 00:06:12.950
والفاعل ضمير مستتر. جوازا تقديره هو حق اه كلام حلو اوي. جميل. ومحمد مبتدأ وكاتب هو الخبر. يعرف خبر عادي. خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنورة على اخره لانها نكرة. وهو ركز معي. اسم فاعل صح

14
00:06:12.950 --> 00:06:42.950
اعمال فعله المضارع المبني للمعلوم ليه؟ لانه ركز معي اولا اولا والاعتماده على المبتدأ قبله. بيتكتب كده على طول يعني هنتعرض خبر وتقول ان هو اسم فعلا يعمل؟ اه لان بعديها بعد الكلام ده هتقول والفاعل ضمير مستتر تقديره والدرس

15
00:06:42.950 --> 00:07:02.950
يتعرض مفعول به. طب ده جميل اوي. دي طريقة الاجابة على طول. على طول بس لو حصل ان كاتب ديت هتبقى اسم مفعول يبقى هتقول يعمل عمل فعلي مضارع المبني للمجهود احنا متفقين على هذا. جميل ركز معي تخفيف

16
00:07:02.950 --> 00:07:32.950
التركيب بالاضافة. يعني ايه؟ اخفف بدل ما اقول كاتب الدرس لقى هخففه واقول كاتب. الدرس. الله! الاضافة بتمنع التنوين؟ اه وبتمنع التنوين كاتب الدرس. شايف يعني شكلها حلو وسهلة في النطق. انما كاتب الدرس ما ينفعش

17
00:07:32.950 --> 00:07:52.950
في حاجة اسمها اضافة لفظية للتخفيف. الاضافة هنا كاتب الدرس اضافة لفظية. لتخفيف النطق لتخفيف النطق. وتكون امتى الاضافة اللفزية دهيت؟ لما يكون المضاف اللي هو اول كلمة مشتق. يبقى دهيت

18
00:07:52.950 --> 00:08:02.950
ما تفيدش تعريف ولا حاجة. خد بالك كلمة رأي اللي انا جبتها هنا هوت لا اسم فعل ولا اسم مفعول ولا صيغ مبالغة ولا صفة مشبهة. مش مشتقة خالص. على

19
00:08:02.950 --> 00:08:22.950
عشان كده دخلتها في الاضافة المعنوية. انما لو كلمة رأي ديت كانت مشتقة دخلت في الاضافة اللفظية. وبقت الاضافة دهيت لا تفيد آآ لا تخصيص ولا تعريف ولا حاجة خالص تفيد التخفيض. اضافة لفظية لتخفيف النطق. يعني الاضافة هنا

20
00:08:22.950 --> 00:08:42.950
لا تفيد تعريف ولا تخصيصا. كلام مهم جدا اضافة لا تفيد تعريفا ولا تخصيصا. اول مرة اشوف حاجة زي كده. ازاي يعني؟ طب يعني معنى زلك سؤال هسأل سؤال. نعم

21
00:08:42.950 --> 00:09:23.800
معنى ذلك ان ان الاسم في الاضافة في الاضافة اللفظية يبقى نكرة. مش كده برضو؟ صح. طري. اذا يمكن يمكن وصف انكرة به. صح. الاية بتقول الدين بالغ الكعبة. ركز معي قوي. دي صورة المائدة

22
00:09:23.800 --> 00:09:54.450
اية خمسة وتسعين بالغ الكعبة بالغ دهوت ده اسم فاعل اه صح زي كاتب بالزبط ركز معايا زي كاتب بالزبط هديا دهيت نكرة. حلوة بالغة بالغا بصفة  صفة لكلمة هديا مع ان اللي بعديها نضاف اليه مع ان اللي بعديها مضاف اليه

23
00:09:54.450 --> 00:10:34.450
من ان بعدها مضاف اليه. والمضاف اليه كمان فيه الف ولام. ايه رأيك بقى ولكن ولكن الاضافة لفظية للتخفيف وليست للتعريف. علشان كده باوصف بها النكرة. اه لذلك لذلك توصف بها النكرة. فما فيش بقى حد يعني يطلع في دماغه يقول لك لا لا لا ده فيه غلطة في القرآن. غلطة ايه يا عمي! ده بالغ الكعبة بالغ

24
00:10:34.450 --> 00:10:54.450
اغاء الكعبة الكعبة مضاف اليه. اه يبقى بالغ معرفة. اه ازاي اوصف النكرة بالمعرفة؟ يبقى انت مش فاهم حاجة. لانك مش ملاحظ ان بالغ يا زي كاتب لاعب اسم فاعل. وجه بعديه مضاف اليه. ولما ييجي المشتق بعديه مضاف اليه يبقى

25
00:10:54.450 --> 00:11:14.450
اضافة لفظية لا تفيد تعريفا ولا تفيد تخصيصا وتبقى الكلمة نكرة. لذلك اصف بها النكرة. كلام جميل جدا هنا هعمل فاصل هنا هوت علشان هكتب حاجة مهمة. ايه بقى الحاجة المهمة ديت؟ كلمة رأي عالم ركز معايا رأي

26
00:11:14.450 --> 00:11:42.650
عالمين او رأيه عالم الاتنين دول. دي معناها معناها اللام يعني ايه معناها؟ يعني رأي للعالم. اه للعالم معناها اللام ملكية الرأي ده ملك للعالم صح. يبقى دي اضافة بمعنى الله

27
00:11:42.650 --> 00:12:12.650
ادي نقطة هو في اضافة بمعنى تاني؟ اه في اضافة بمعنى تاني. يقول لك هذا خاتم حديث خاتم حديد مش معناها الخاتم للحديد لا. معناها خاتم من حديد ايد يبقى الاضافة هنا بمعنى من خاتم من حديد اه مزبوط

28
00:12:12.650 --> 00:12:32.650
طيب فيه اضافة تالتة؟ اه هم تلات انواع ييجي يقول لك في الاية بل مكر الليل والنهار سورة سبأ الاية تلاتة وتلاتين. اه دي معناها ايه؟ المكر بتاع الليل مكر لله

29
00:12:32.650 --> 00:12:52.650
ايل لا ما تنفعش ما تنفعش اللام. طب مكر من الليل ما ينفعش ما ينفعش. قاتموا حديد الخاتم مصنوع من الحديد ده علشان كده الاضافة كانت بمعنى من انما مكر من الليل ما يمشيش مكر لليل ما مشيش الاضافة هنا بمعنى

30
00:12:52.650 --> 00:13:12.650
اه صح. مكرون في الليل. في الليل. يبقى تلات تلات معاني للاضافة بمعنى النام اللي هي ان احنا عارفينها دايما كتير جدا. اللي هي رأي العالم او رأي عالمي. ولزلك اضافة بمعنى لام بالبلدي كده

31
00:13:12.650 --> 00:13:32.650
العالم او بالانجلش العالم. الكلام ده مهم جدا. انما في اضافتين تانيين لما يكون المضاف اليه ايه هو النوع اللي مصنوع منه النضافة؟ خاتم حديد يعني خاتم من حديد. لما يكون بينهم من

32
00:13:32.650 --> 00:13:52.650
في المعنى ما ينفعش اللام او يكون بينهم فيه لان الكلمة اللي هي مضاف اليه تدل على الزمن يبقى الاضافة بمعنى في مهم جدا جدا جدا انك تعرف انه عين بتوع الاضافة وانت شغال على الاعمال اعمال المشتقات

33
00:13:52.650 --> 00:14:22.650
اكتر بس هقول لك ملحوظة مهمة جدا في الحتة الاخرانية ديت. يقول لك مررت برجل غيرك او مثلك اه غيرك ومثلك رجل ديت نكرة. دي ناكرة. اه وغير بعديها مضاف اليه ولذلك هنا هوت ركز معايا انا هعمل هنا مستطيل كبير فوق وهقول ان غير

34
00:14:22.650 --> 00:14:52.650
وباسم بعدهما مضاف اليه ولا يتعرفان بالاضافة اه اه يعني يفضلوا نكرتين. لا يتعرفان بالاضافة احط عليها ستار نجمة. وهاحط هنا النجمة وتبقى عرفت ان هم لفظ غير ومثل لفظان لا يتعرفان بالاضافة. لذلك يمكن وصف النكرة به

35
00:14:52.650 --> 00:15:02.000
نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته