1
00:00:00.350 --> 00:00:17.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. ادلت مئة وتسعة وخمسون. بسم الله الرحمن

2
00:00:17.550 --> 00:00:36.600
الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وكل من اتبعه الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نتحدث اليكم في هذه الحلقة عن بقية احكام العشرة بين الزوجين

3
00:00:36.850 --> 00:00:56.300
حيث اسلفنا في الحلقة السابقة اولها. فمن احكام العشرة بين الزوجين انه يلزم الزوج ان يبيت عند زوجته. اذا كانت حرة  ليلة من اربع ليال ان طلبت منه ذلك لان اكثر ما يمكن ان يجمع معها من النساء ثلاث مثلها

4
00:00:56.350 --> 00:01:13.500
ولان كعب بن سوار قضى بذلك عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه واشتهر هذا القضاء ولم ينكر. هذا رأي بعض الفقهاء وهذا دليله وتعليله لكن في هذا الاستدلال والتعليل عند الشيخ تقي الدين نظر

5
00:01:13.650 --> 00:01:36.300
حيث يرى ان التزوج باربع لا يقتضي انه اذا تزوج بواحدة فقط يكون حال يكون حال الانفراد كحال الاجتماع. والله اعلم ويلزم الزوج الوطأ اذا قدر عليه كل ثلث سنة مرة. اذا طلبت الزوجة ذلك لان الله تعالى قدر ذلك في اربعة

6
00:01:36.300 --> 00:01:56.300
في اشهر في حق المول فكذلك في حق غيره. واختار شيخ الاسلام ابن تيمية وجوبه بقدر كفاية الزوجة ما لم يظره او عن طلب معيشة من غير تقدير بمدة. لان التقدير بمدة لا دليل عليه. وان سافر الزوج فوق نصف سنة وطلب

7
00:01:56.300 --> 00:02:13.350
الزوجة قدومه لزمه ذلك الا في سفر حج واجب او غزو واجب او كان لا يقدر على القدوم فان ابى القدوم من غير عذر يمنعه فطلبت الزوجة التفريق بينهما فرق بينهما الحاكم

8
00:02:13.350 --> 00:02:30.600
بعد مراسلته لانه ترك حقا عليه تتضرر الزوجة بتركه. وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله وحصول الظرر للزوجة بترك الوطء مقتض للفسخ بكل حال. سواء كان بقصد من الزوج او بغير قصد

9
00:02:30.650 --> 00:02:54.550
ولو مع قدرته وعجزه كالنفقة واولى. ويحرم على كل من الزوجين التحدث بما يجري بينهما من امور الاستمتاع. فقد روى روى مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة. الرجل يفضي الى المرأة وتفضي اليه. فينشر سرها وتنشر سره

10
00:02:54.600 --> 00:03:12.700
دل ذلك على تحريم افشاء كل من الزوجين ما يجري بينهما من امور الاستمتاع من قول او فعل وللزوج منع من الخروج من منزله لغير حاجة بغير حاجة ضرورية فلا يتركها تذهب حيث شاءت

11
00:03:12.750 --> 00:03:32.750
ويحرم عليها الخروج بلا اذنه بغير ظرورة. ويستحب للزوج ان يأذن لها بالخروج لغرض صحيح كتمريظ محرمها كاخيها وعمها لما في ذلك من صلة الرحم. وليس له ان يمنعها من زيارة ابويها لها في بيته. الا اذا خاف منه

12
00:03:32.750 --> 00:04:01.000
هما ضررا بافسادها عليه بسبب زيارتهما لها فله منعهما من ذلك وله منعها من تأجير نفسها او التحاقها بالوظائف لانه يقوم بكفايتها ولان ذلك يفوت عليه حقه عليها ويعطل تربيتها لاولادها ويعرضها للخطر الخلقي خصوصا في هذا الزمان الذي قل فيه الحياء والاحتشام

13
00:04:01.000 --> 00:04:19.750
وكثر فيه دعاة السوء والاجرام. وصارت النساء تخالط الرجال في المكاتب ومجالات الاعمال. وربما تحصل الخلوة وما الخطر شديد والابتعاد عنه واجب اكيد. وله منعها من ارضاع ولدها من غيره الا لضرورة

14
00:04:19.800 --> 00:04:37.250
ولا يلزم الزوجة طاعة ابويها اذا طلبا منها فراق زوجها ولا يلزمها طاعتهما في زيارته في زيارتها له هما اذا كان زوجها لا يرضى بذلك بل طاعة زوجها احق. وقد روى الامام احمد وغيره

15
00:04:37.300 --> 00:04:58.400
ان عمة حصين اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اداة زوج انت؟ قالت نعم. قال انظري اين انت منه انما هو جنتك ونارك ويجب على الزوج اذا كان له اكثر من زوجة ان يساوي بينهن في القسم بتوزيع الزمن بينهن

16
00:04:58.550 --> 00:05:19.400
لقوله تعالى وعاشروهن بالمعروف. وقال تعالى فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وتمييز بعضهن عن بعض ميل يدع الاخرى كالمعلقة وعماد القسم الليل لان الليل يأوي فيه الانسان الى منزله ويسكن الى اهله

17
00:05:19.550 --> 00:05:35.550
وينام على فراشه مع زوجته عادة ومن معاشه في الليل كالحارس ونحوه فانه يقسم بين نسائه في النهار ويكون النهار في حقه كالليل في حق غيره ويجب على الزوج ان يقسم

18
00:05:35.600 --> 00:05:52.950
لامرأته الحائض والنفساء والمريضة لان القصد السكن والانس وذلك يحصل بمبيته عندها ولو لم يطأ وليس له ان يقدم بعضهن على بعض في بداية القسم الا بالقرعة او برضاهن بذلك

19
00:05:53.000 --> 00:06:13.000
لان البداءة بها دون غيرها تفضيل لها والتسوية بينهن واجبة. وليس له ان يسافر باحداهن الا بقرعة او برضاهم لانه صلى الله عليه وسلم اذا اراد السفر اقرع بين نسائه فمن خرج سهمها خرج بها معه. ايها المستمعون الكرام

20
00:06:13.000 --> 00:06:26.450
الى الحلقة القادمة ان شاء الله لاستكمال الحديث عن هذا الموضوع. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه