فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية بل الذي يقال فيما ثبت انه حسن من الاعمال التي قد يقال هي بدعة ان هذا العمل المعين مثلا ليس ببدعة فلا يندرج في الحديث
نعم بل يقال فيما ثبت انه حسن من الاعمال التي قد يقال هي بدعة ان هذا العمل المعين مثلا ليس ببدعة. نعم ما ثبت انه حسن. نعم. فانه ليس ببدعة ولو قيل انه بدعة
فان الشرع جاء اصل النهوض جاء الشرع انما جاء بالامور الحسنة. نعم. ونهى عن الامور القبيحة العبادات وفي غيرها. نعم. قال فلا يندرج في الحديث او ان اندرج لكنه مستثنى من هذا العموم لدليل كذا وكذا. هو اقوى من العموم
هذا كما سبق هذا تكبير لما سبق من انه اذا ثبت انه حسن فانه يكون مندرجا في في في السنن يكون مندرجا في السنن او يكون مستثنى من قوله صلى الله عليه وسلم فان كل بدعة ضلالة ضلالة
هذا اذا ثبت بدليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم اما مجرد الظنون والاستحسانات والعادات هذه لا تكون حاكمة على الحديث الصحيح نعم. يقول بدليل كذا وكذا الذي هو اقوى من العموم
مع ان الجواب الاول اجود، وهذا الجواب فيه نظر نعم فان فان قصد التعميم المحيط ظاهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمة الجامعة فلا يعدل عن مقصوده بابي هو وامه
عليه الصلاة والسلام قصد التعميم المحيط بكل صورة من صور الاعمال هذا مقصود للرسول صلى الله عليه وسلم. في قوله فان كل بدعة ضلالة. ضلالة. وصلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى
واوتي جوامع الكلب وفصل الخطاب فلا يمكن ان يستدرك على الرسول صلى الله عليه وسلم او ان يزاد على ما قاله صلى الله عليه وسلم او ان ينقص منه