1
00:00:00.200 --> 00:00:15.350
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

2
00:00:15.850 --> 00:00:35.950
قال الامام الترمذي رحمه الله باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن عبدالله بن بريدة عن عبدالله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان النجاشي

3
00:00:36.150 --> 00:00:58.800
اهدى الى النبي صلى الله عليه وسلم قفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما قال بريدة هو بريدة ابن الحصيب ابن عبد الله ابن الحارث الاسلمي اسلم قبل بدر

4
00:00:59.300 --> 00:01:22.000
ولم يشهدها وشهد الحديبية فكان رضي الله عنه ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة قال النجاشي لقب لملك الحبشة والمقصود به في هذا الحديث اصحمة ابن ابجر هو كتب في الهامش تحت

5
00:01:22.300 --> 00:01:52.600
قال ابن كثير رحمه الله كانت العرب تسمي كل من ملك اليمن مع الشحر وحضرموت تبعا كما يسمون من ملك الشام مع الجزيرة قيصر ومن ملك الفرصة كسرى ومن ملك مصر فرعون. ومن ملك الحبشة النجاشي. ومن ملك الهند بطليموس

6
00:01:53.050 --> 00:02:13.100
بط ليموس هنا في كتاب البداية والنهاية فقال النجاشي لقب لملك الحبشة والمقصود به في هذا الحديث اصحمة ابن ابجر ملك الحبشة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اسمه بالعربية عطية

7
00:02:13.450 --> 00:02:30.800
اسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر اليه وكان ردءا للمسلمين نافعا لهم وقصته مشهورة في كتب الحديث والسيرة هي قصة آآ عمرو بن العاص رضي الله عنه لما

8
00:02:30.850 --> 00:02:50.100
ما كان على الكفر وارسلته قريش وتكلم جعفر رضي الله عنه بين يدي النجاشي. الحديس معروف اظن في مسند الامام احمد يعني من رواية ام سلمة قال وكان ردءا للمسلمين نافعا لهم

9
00:02:50.500 --> 00:03:17.150
وقصته مشهورة في كتب الحديث والسيرة ويظهر فيها احسانه الى المسلمين الذين هاجروا اليه في صدر الاسلام قال قوله ساذجين ساذجين يعني معرب سادة اي غير منقوشين اما بالخياطة او بغيرها

10
00:03:18.000 --> 00:03:45.350
او لا شية فيها تخالف لونها تخالف لونها معلش قال او لا شية فيهما تخالف لونهما يعني ما فيش فيه علامة او مجردين عن الشعر كما في رواية نعلين جرداوين

11
00:03:45.400 --> 00:04:05.800
وستأتي ان شاء الله. قال فلبسهما اي على طهارة علشان بعد كده ينفع المسح يعني فلبسهما اي على طهارة ثم توضأ ومسح عليهما وقد تواتر عند اهل السنة حديث المسح على الخفين

12
00:04:06.000 --> 00:04:29.450
في السفر والحضر قال وعن الشعبي قال قال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه اهدى دحية الكلبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما قال دحيته هو دحية ابن خليفة الكلبي

13
00:04:29.500 --> 00:04:50.450
صحابي جليل رضي الله عنه اسلم قديما وكان من احسن الناس وجها كان يضرب به المثل في حسن السورة رضي الله عنه وكان جبريل عليه السلام ينزل على صورته عارفين في حديث وتقدم معنا

14
00:04:51.200 --> 00:05:12.400
في في وصف النبي صلى الله عليه وسلم لما قالوا رأيت موسى فاذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنواءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ابن مسعود الثقفي

15
00:05:13.250 --> 00:05:29.800
ورأيت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها آآ صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وسلم ورأيت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها دحية الكلبي

16
00:05:30.600 --> 00:05:50.900
وده ايه؟ سيدنا يحيى رضي الله عنه اهدى دحيته الكلبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما قال وكان جبريل عليه السلام ينزل على صورته بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في اخر سنة ست

17
00:05:50.950 --> 00:06:05.850
بعد ان رجع من الحديبية في في وقت المدة في وقت الصلح يعني بكتابه الى هرقل طيب مش مش ملاحظين حاجة مش احنا اتكلمنا عن المعنى ده قبل كده ان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيختار

18
00:06:06.100 --> 00:06:29.250
الرسل وتكون في احسن هيئة واحسن صورة فارسل دحية رضي الله عنه اه بكتابه الى هرقل وكان وصوله الى هرقلة في المحرم سنة سبع قاله الواقدين طيب قال وهذا من جملة محاسن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه

19
00:06:30.200 --> 00:06:44.550
ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقبل الهدية يعني. قال حيث كان يقبل هداياهم وده طبعا لا يخفى ان في تطييب لخاطر الصحابة يعني ان واحد يجيب للنبي عليه الصلاة والسلام هدية حتى لو كانت حاجة ايه

20
00:06:44.700 --> 00:06:59.700
حاجة اه يعني متواضعة يعني هو جاب للنبي عليه الصلاة والسلام خف يعني يعني حاجة بسيطة جدا يعني فالنبي عليه الصلاة والسلام من من تواضعه وتطييبا لخاطر اصحابه كان يقبل

21
00:06:59.750 --> 00:07:19.150
الهدية صلى الله عليه وسلم. قال وهذا من جملة محاسن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه حيث كان يقبل هداياهم ثم انه كان يكافئهم عليها بافضل منها يعني انت لما تجيب حد هدية ويقبلها ويبقى فرحان بها

22
00:07:19.250 --> 00:07:33.500
ده ده من من حسن الخلق وده يفرحك كان في واحد ايه لما لما الهدية بتاعته تقبل وكده يحس ان هو يعني الشخص فرحان بها وحاجة جميلة فده ده شيء يسعد الانسان

23
00:07:34.000 --> 00:07:43.650
طيب غير كده احنا ايه باب انتهى باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم