الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه كنا انتهينا من قوله تبارك وتعالى ولقد انزلنا اليكم ايات بينات مبينة بقراءة حفص ومن معه وقرأت مبينات
وقلنا مبينات يعني اسم فاعل بتبين كل حاجة الايات دي بتبين كل حاجة. بين الحق من الباطل والهدى من الضلال وتبين المنافقين من المؤمنين. ومبين اللي جوة قلوب المنافقين مبينات
وبينات وبعدين قلنا انزلنا اليكم يعني انتهى نزول الايات اليكم. شرف بفضل ونعمة ان ربنا سبحانه وتعالى جعلنا اخر محطة من محطات البشرية ما هو ربنا خلق بشر كتير جدا
ونزل كتب ونزل كتب كان اخرها فين القرآن محطته فين؟ هنا. محنة وقت ما نزل كان فيه عجم وفيه ناس تانية وناس بيشار اليها سيدنا النبي لما يقول هتفتحوا اه كسرى وكنوزها وتاخدو كنوز كسرى
بس كسرى ما راحتلوش الايات البينات. الايات البينات حودت فين جت عندنا انزلنا اليكم اليكم انتهى نزولها اليكم والله العزيم يا اخوانا احنا في خير خير ما بعده خير بهزا الدين مش بفلوس ولا غيره بهزا الدين
لو ما كلناش ولا شربنا ولا اي حاجة كفاية الدين ده علينا. كفاية هزا الدين علينا يا اخوانا كفاية هزا الدين علينا نحن في خير عزيم جدا لما ربنا سبحانه وتعالى ينزل شف القرآن وقلت لكم واتخيلوا كده ييجي باللوح المحفوظ
ويحول على السباء على بيت العزة في السماء الدنيا وبعدين ينزل بقى بتلاتة وعشرين سنة على الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة يطلبوا والعيال تنزل وتحصل مشكلة والايات تنزل اه ويبقوا قاعدين منتزرينها. طب ما تروح شمال ويمين. لأ هي جاية دهو. وبعد كده انتم بقى ايه ها. كويس يا عم. بلغوها بقى وانشروها
انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون باين علينا فعلا لا نعقل كتابا فيه ذكركم ونسيب الكتاب ونقعد بقى ندور يا جماعة انتم عندكم ايه ؟ بتصلحوا الاقتصاد بتاعكم ازاي ؟ يقول لك عندنا النظرية المعفنة الفلانية. احنا نيجي نطبقها
نزداد زلم على زلمة. يا جماعة انتم بتصلحوا الاسرة عندكم ازاي؟ بتصلحوا الاسرة ازاي؟ اه بنصلحها كزا كزا ما تيجي تصلحها زينا. ما تلاقيش اسرة كل حاجة بقى نستورد بقى نستورد
استورد وسبنا لياتي الايه المبينات والمبينات مش محتاجة شرح ولا توضيح واضحة واضحة خالص شوفي لما صلى الله عليه وسلم يقول الحلال جيد والحرام سبحان الله! كده على طول! ايوة
بعد زلك بقى المسال العزيم من ربنا سبحانه وتعالى ضربه لنا نسأل الله ان يكون ان احنا اهل لهزا المسال الله نور السماوات والارض. الله نور السماوات والارض. مثل نوره
كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور الاية فيها من الامور العقيدة وما فيها
وفيها من امور الايمان ما فيها نسأل الله ان يرزقنا كل ذلك اولا الله نور الله كده جملة تامة الله نور مبتدأ خبر نور السماوات والارض السماوات مضافة الى نور
والارض معطوفة على اللي قبلها بس الكلام كده تم الله نور سبحان الله يعني ايه؟ يعني زاته سبحانه وتعالى نور زاته سبحانه وتعالى نور. هتقعد بقى تسرح لي والشيطان يضحك عليك. اقول لك اوعى
اوعى تسرح الملايكة مخلوقة من الايه؟ من النور. طب ازاي بقى يعني؟ ازاي امنت اما انت راجل طيب صحيح. مش هقول لك عبيط بقى خليك طيب ازاي دي لأ ازاي دي لأ
ياما حاجات الملايكة دي خلاص راكنها على جمب انت مش شايفها اصلا ولا شايف المادة بتاع الخلق وازاي يبقى من نور ويتحركوا ويعملوا وازاي يبقى واحد زي جبريل من نور ويخلع كورة قوم
ويقلبها ايه ده مين نور يعمل كل ده هيا هل شيء يخلع الكورة قوم لوط من الكرة الارضية ويرفعها فوق ويقلب فاجعلنا عاليها ساكنة يبقى الله نور اي زاته سبحانه وتعالى نور
نور وبقول لك انت في حاجات ده في حاجات من اللي انت حاسسها اصلا مش عارف هي معمولة ازاي وازاي يتعمل؟ يعني اقول لك على حاجة الكهربا مخلوقة ولا خالقة؟ ها؟ مخلوقة. مخلوقة مش كده؟ من ايه
ما تقول ما تقول يا عم الكهربا مخلوقة من ايه؟ ها مخلوقة من الكهربا احنا نعرف هي اللي قالها كده ومن استخدمها كده وبنستمتع بها كده. طب قل هي مخلوقة من ايه؟ قالوا لنا الماية مخلوقة من جزئين
هيدروجين وجزيء اكسجين ويقول لك يا واد اتنين الف ماشي يا عم تلات ايادي والف مش فرق. المهم اهو يدي اتنين الف. ماشي؟ وعرفنا المية طب الكهرباء مخلوقة من ايه
وموجودة فينا. يقول لك جسمه فيه كهربا الكهربا المعدولة خلاص الحمد لله. طب والكهرباء اللي فيها زايد ننزلها شوي نعمل لها اي حاجة مخلوقة من ايه الكهرباء دي! ومن غيرها الحياة بتبقى ايه
صعبة جدا صعبة جدا وما بنبحسش فيها هنبحس فيها ليه؟ هي خير كده ووجود وخلاص. نقول لك بنولدها بس نعمل حاجات تطلع ايه ؟ اه سروة مائية سروة بترولية قال لي المهم ايه بنعرف نجيبها ازاي
بس هي ايه هي ايه فالله نور زاته سبحانه وتعالى ايه ها؟ نور نور بنص الاية ويجي سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يقول اكتر والصحابة خلي بالك الصحابة ما كانش عندهم اي مشكلة
وواخدين الكلام كانه ايه؟ كانهم مزاكرين ومجودين من زمان. ليه؟ لان الفطرة كده ما فيش قلق. القلق ده فين؟ لما الفطرة بتنتكس لما الفترة بتنتكس تقعد بقى تسرح وتقعد تسأل اسئلة ما لهاش ضعف. فلزلك ما تلاقيش الاسئلة دي عند الصحابة ابدا ابدا
خد ده على سبيل المسال يقول لهم كلام وما تلاقيش حد بيسأل فيه ليه؟ لان مسلمات مسلمات ومرتاحين فترة اللي هو المسل اللي بيدور حواليه كله المسل اللي معنا دوت
في الاية دي يقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه عبدالله بن عمر ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة فالقى عليهم من نوره سبحان الله فمن اصابه من ذلك النور اهتدى
ومن اخطأه ضل فلذلك اقول جف القلم على علم الله وعن ابي ذر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك سؤال ماشي والرسول جاوبه ما قالوش عيب كده ما تقولش ما تسألش الاسئلة دي لا عادي
زي ما احنا تقول لك عيب نقول اين الله؟ الله كاين مشكل من السؤال الرسول سألوه السؤال مش الرسول سألوه طب انا لما اسأله ايه العيب فيه الله! طب والاجابة؟ لازم زي ما الرسول وفعالها اه اجاوب الاجابة الا رسول الله وافق عليه. طب اي اجابة تانية تبقى غلط. مين اللي يجاوبها؟ ان شاء الله يكون اكبر
منصب ديني في الدنيا كلها شيخ اسلام الدول الاسلامية كلها وجاوب اجابة غير اللي الرسول سمعها ووافق عليها تبقى اجابته ايه؟ وما ناخدش منه العلم في الجزئية دي بالزات. نقول له اسكت وفر الكلام لك
ان كان عندك حاجات تانية ممكن ناخدها فقه بتاع اي حاجة ماشي انما دي لأ مش هتاخدنا منك خالص يقول ابو زر سألت رسول الله هل رأيت ربك بيبقى لازم يريح مين
ابا زر يقول له قال له نور انا اراه طب ابو زرة ايه ؟ سألت قال سكت ليه؟ لان ابو زر عارف النور لما يهجم على الواحد ما يخلهوش يشوف
يعني دي بس بص للبتاع شوية النور دي وركز كده عليهم. تتعب تتعب وزودت الاضاءة اكتر تتعب يا عم حوش يا عم مش كده ولا ايه الشمس تقدر تبص لها كده بتجيب نضارة تكسر الايه؟ الاشعة بتاعتها عشان تقدر تبص
تبي اقلع النضارة وبص وحملق فيه ما تقدرش وهادي مخلوقة اهي وانت عارفها ان هي مخلوقة يبقى له نور انا اراه. عن عبدالله بن الشقيق قال كنت لابي ذر صحابي تاني يعني
لو رأيت يعني عبدالله ابن شقيقي بيقول لو شفت الرسول عليه الصلاة والسلام هسأله هسأله لو رأيت رسول الله لسألته. فقال ابو زر بيقول له عن اي شيء كنت تسأله؟ وانت هتسأله تقول له ايه
قال كنت اسأله هل رأيت ربك السؤال اللي سأله مين؟ ابو زر. فقال ابو زر قد سألته. فقال رأيت نورا هيبقى هات حتي زين ابو زر حطهم جنب بعضهم. لما قال له
هل ابو زبي شخصيا سأله قال له هل رأيت ربك؟ قال نور انا اراه عبدالله الرواية التانية ابو زر بيقول له هل رأيت ربك برضه؟ او رأيت ربك؟ قال رأيت نورا
رأيت نورا اوعى اوعى تفهم ان فيه تضارب ده كلها احاديس في منتهى الصحة. بخاري ومسلم ومسلم كده. وعن ابي موسى الاشعري قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات
حاجات قواعد يعني حاجات قلها. قال لنا ايه؟ كلهم ايه؟ في العقيدة ان الله لينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه دي الكلمة التانية يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار
وعمل النهار قبل عمل الليل الكلمة الخامسة حجابه النور وفي رواية النار برضه كله صح لو كشفه هودي الا الضمير ده يعود على الحجاب لو كشفه حجابه النور لو كشفه
لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه والحديس رواه مسلم نخلص ايه بقى من الاربع احاديس دول نخلص الى انه سبحانه وتعالى لما الرسول قال نور انا اراه
والرواية التانية بيقول رأيت نورا يبقى هنا النور اللي شافه سيدنا النبي هو نور الحجاب طبقا للحديس الاخير حديس ابو موسى حجابه الايه؟ النور وانا اراه يعني كيف اراه طب ليه؟ قال لك لان المانع من الرؤية هزا الحجاب
والحجاب ده من نور فهو لما شاف شاف الحجاب لما رأى رأى نور الحجاب. مم. فلما قال رأيت نورا يبقى رأى نور الايه طب في النور الزات الرسول ايه؟ ها؟ ما شافهوش. ليه؟ لان فيه ايه؟ حجاب. حجاب
طبقا لحديس ابي موسى حجابه النور رأيت نورا ان لا اراه. يعني كيف اراه؟ وفي حاجز بيني وبينه سبحانه وتعالى اللي هو الايه؟ ها؟ حجاب النور ايش الحجاب الاول؟ حجاب الحجاب. الحجاب طبعا الرسول بيتكلم بلغة العرب
اللغة اللي هو بيتكلم بها واللي العرب بيفهموها الستر والمانع والحاجز اللي بيمنع من الرؤية نور او نار طبقا للروايتين لقوة الحجاب ونور الحجاب منعت ازا كان هو مش قادر
يشوف حتى نور الحجاب كاملا فكيف يرى نور الزات كيف يرى نور الزاد حديس ابي موسى لما بيقول لو كشفه لو كشفه لو كشف لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه
يبقى طالما ما فيش حاجة اتحرقت يبقى الحجاب ايه؟ ها؟ ما انكشفش يبقى حجابه نور ونور حقيقي وزاته سبحانه وتعالى نور ونور ايه؟ ها؟ حقيقي نور زاتي صفة من صفات زاته سبحانه وتعالى
النور بصفة عامة صفة كمال وصفة النقص ايه الظلام في الظلام فالنور صفة كمال ولا يوصف بها الا الله سبحانه وتعالى. صفات الكمال كلها صفات الكمال كلها يوصف بها رب العزة سبحانه وتعالى
ولذلك جعل هذه الصفة لاوليائه جعلهم النور وجعل لاعدائه الظلمة يقول رب العزة الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور من الظلمات النقص اي ناقص الى الكمال يعني الى النور
والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم ايه الله سبحانه وتعالى هو الخالق للنور وهو ايه؟ نور. هو الخالق للنور كما انه هو برضه الخالق للايه للظلم ولزلك سبحانه وتعالى في اول سورة الانعام ودي تعتبر ام سور القرآن في العقيدة
سورة الانعام يقول فيها رب العزة الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ابن القيم يقول النرد من اسماء الله النور من اسمائه سبحانه وتعالى النور زي السميع والبصير
ويقول ما هذا الليسر مما تلقته الامة بالقبول واثبتوه في اسمائه. يعني عدوه من التسعة وتسعين ولم ينكره احد من السلف ولا احد من ائمة اهل السنة ومحال ان يسمى ان او يسمي نفسه
نورا وقال الله نور وليس له نور. محال طبعا لا يبقى لازم يبقى لهم ايه؟ نور. نور الايه؟ ها؟ نور الزات محال انه يسمي نفسه بالنور وما يكونش هو نور ولا صفته النور سابتة لا ده مستحيل طبعا
كما انه من المستحيل ان يكون سميعا وبصيرا وقديرا وما لوش قدرة ولا سمع ولا ايه؟ محال طبعا. طيب النور اللي احنا بنتكلم عنه ده اللي معنا دلوقتي هو نور الزات. نور زاته. الله نور
الله نور سبحانه وتعالى ويتجلى بزاته ويرى المؤمنون نوره ودندم ايضا حول هزه الاية واشرقت الارض بنور ربها بنور ربها وكمان النور اللي ربنا سبحانه وتعالى خلقه لان بقى فيه نور زاتي خاص به سبحانه وتعالى وفيه نور. من ضمن النور المخلوق هو نور الايه
الحجاب نفسه مخلوق حجاب اللي الرسول قال عنه نور انى اراه يعني خل بالك اهل الضلال بيقروا الحديس او الجملة دي في الحديس بطريقة تانية خالص. فالجماعة المتصوفة واهل الضلال دول
يقولوا نور اني اراه بدل ما بيخلوا الهمزة فوق بين ايه؟ بينزلوها تحت اني اراه فاني اراه المعنى يتغير خالص خالص انما ان يبقى كيف زي ايه؟ ان يحيي هذه الله بعد موتها
زي كلام زكريا لمريم الا لك هذا جبتيه منين؟ فهنا ان يعنيه كيف لما يغيروا المعنى وينزلوا الهمزة شف ينزل همزة بس هو ما عملش حاجة. اني بدل ان وبقية الكلام زي ما هو. اني اراه يبقى اسبت اني ايه
في رؤية ويبقى ضرب الاحاديس كلها ايه؟ ببعضها. ما هو اني اراه هنا وبعدين رأيت نورا وبعدين لو لو كشفه لاحرقت ايه ده بقى؟ يبقى ضرب الايه الاحاديس كلها ببعضها
فابن القيم يقول ان ده من اسماء الله سبحانه وتعالى النور ولما كان النور من صفات زاته ومن صفاته ومن اسمائه الحسنى جعل دينه نورا ورسوله نورا وكلامه نورا. والنور يتوقد في قلوب المؤمنين به
ويجري على السنتهم ويقول ايضا في قوله تعالى واشرقت الارض بنور ربها اي ابن القيم يقول يعني في الاية اخبر ان الارض يوم القيامة تشرق. ما هو ما فيش شمس ولا قمر بقى. جمع الشمس والايه؟ والقمر
خلاص ما فيش. اخبر ان الشمس ان الارض يوم القيامة تشرق بنوره وهو نوره الذي هو نوره فانه سبحانه وتعالى يأتي لفصل القضاء بين عباده وبرضو يأتي كيفما ايه؟ شاء
هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك او يأتي اه. فاذا جاء الله تعالى اشرقت الارض وحق لها ان تشرق بنوره سبحانه وتعالى يعني برضو في بيان الاية ديت الله نور السماوات والارض يقول
انه تعالى بذاته نور. يبقى زاته نور وحجابه نور وبه اي بحجابه والنور استنار العرش والكرسي والشمس والقمر واستنارت الجنة وكزلك النور المعنوي بقى اللي ربنا سبحانه وتعالى ايه؟ بيرزقني به نسأل الله ان يرزقنا به بقى اللي هو نور الشريعة بقى
ونور الايمان ونور المعرفة في قلوبنا عباد الله الامر الثاني اللي يجب نعرفه في نص في الاحاديس بتاع النبي عليه الصلاة والسلام حجابه النور وعرفنا الحجاب اصله ايه؟ المانع والحاجز
طب ليه الحجاب؟ والله ليه ليه دي ما نقدرش نقول ايه شاءت حكمة الله حكمة الله ان يجعل بينه وبين عباده ها؟ حجابا احجب العباد ولا يحجب رب العباد؟ يحجب رب العباد
ليه؟ لان رب العباد ما فيش ما فيش حاجة تغيب عنه اصلا يبقى يحجم العباد ما يشوفوش مين؟ رب العالمين الا في الساعة الايه؟ اللي هيريدها ولزلك قال رب العزة وربك يخلق ما يشاء. واختار ان يكون فيه ايه ها؟ حجاب. واختار ان يكون
من النور واختار ان يكون من النور لما يكشفوا بقى نقوم نقرا الايات اللي جاية دي. قال رب العزة وجوه يومئذ ها ناضرة الى ربها يبقى الحجاب فين؟ كشر كوشة
وقوله تعالى للذين احسنوا الحسنى وزيادة. الحجاب راح فين؟ كشر وعن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا
ازيدكم سبحانك يا رب ايه الهبل ده والله العزيم الجنة لو ما فيهاش الا تسمع الكلمة دي كفاية اوي تريدون شيئا ازيدكم عاوزين حاجة عاوزين حاجة؟ هي الجنة ناقصة حاجة اصلا
تريدون شيئا ازيدكم؟ هم نفسهم يردوا فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار يعني معترفين معترفي يا ريتنا نعترف الدنيا قبل الاخرة يا ريتنا ونحس بنعمة ربنا علينا
ونحس ان ربنا بيض وجوهنا بالدين ده والله يا اخوانا. يا اما ناس قرفانة من الدين استعر منه ولا بتعتز به ولا فرحانة به مش فرحانة به خالص مكسوفين تلاقيهم كده كده يعني كانهم عاملين عملة
تمسك بالدين كانه عامل عملة بتحضروا درس؟ لا ما بحضرش. الحمد لله. انا بصلي بس. طب ما بلاش ما بالهاش هتصان لك في الدروس؟ لا ما ليش في تسمع حاجة لا ما بسمعش. انا صم ابكم اعمى
ايه يا ابني اللي جرى ايه اللي جارك تقرا؟ انا ما بقراش ايه ده ايه اللي بيحصل دين معرة دين مع الراض. الهي يفتح تليفونه على الاغاني واللعب انما يفتحوا عالقرآن لأ
يفضل يدخل في مجلس ويفرض نفسه على المجلس لأ يسيب المجلس هو اللي يفرض على نفسه عليه مجلس هلس يهلس مع اللي بيهلسه مش مسلا يغير شكل المجلس غيره غيره ونص يا ما يقعدش
ايوة غيره انا افرض نفسي عليه انا صاحب فضيلة انا معي نور معي نور يا اخوانا احنا مش قلة مش الا الم تبيض وجوهنا وجوهنا بيضا والحمد لله وجوه اهل المعصية
سودا حتى لو هو ايه بالنازل ده حتى في صبغة للنساء دلوقتي بيقولوا بتبيض انتم عارفين الحاجات دي ما تعرفوهاش لا انا ده انا مسقف. بيقول لك في حاجات بتبيض
القمحية والسودة تلاقيها بقت بيضا الوجه ده ما يبيضش الا بالطاعة النور يدخل عليه يبيضه خليه منور اهل المعاصي بيدهنوا نفسهم عشان يبيضوا اهل الطاعة مكسوفين طب ليه اهل الجنة بيقولوا الم تبيض وجوهنا
احنا وجوهنا في الدنيا بيضا واقسم بالله وجوهنا بيضا في الدنيا حتى لو كنت بشرتك سمرا بشرتك قمحية بلال بلال ابيض وجه ابيض وجه الوجوه اللي موجودة بالنور اللي فيه
النور اللي فيه بشرته سودا اه بس لأ حطه جنب ابي طالب مين اللي وجهه ابيض ومين؟ حطه جنب ابي لهب ابو لهب ابو لهب ده مش اسمه ابو لهب
عارف وشه احمر ابيض واحمر يقول لك الدم بيبك من وشه بس وجهه اسود حط ابو لهب وحط جنب بعضهم الاتنين مين اللي وجهه ابيض؟ بلال بيقل وجهه منور بجد مين اللي وجهه اسود ابو لهب
اللي اخرته سودا ابو لهب بالجنة في النار هيبقى كالح اسود حقيقي بقى. اسود خالص وبلال عمره ما هييجي بالبشرة السودا دي لأ ده هييجي ببشرة بيضا بيضا مفيش بعد كده
بيقولوا لهم اهل الجنة بيقولوا الم تبيضوا جهنم وتنجينا من النار وتدخلنا الجنة خدوا بقى كمان شوية هلا بقى في كشف الحجاب يكشف الايه؟ الحجاب. بصوا بقى الله اكبر فما اعط شيئا احب اليه بلا جنة بلا غيره بلا حور عين. خل بالك ولا واحد فيهم عينه هتترف
طول ما بينزر الى وجه الله لحد الايه ها الحجاب ما ينزل تاني ولا اقول جعان ولا عطشان ولا هيتحرك من مكانه. ولا هيتلفت كده ولا عينه ترمش وطبعا لما عينه مش هتدمع
ما هي عينك لما تفضل كده تدمع ولا ايه؟ لا معقول معقول يعمل كده وتفوته السانية دي لأ باصص بس كده وخلاص بس فين النعيم ولا له لازمة ولا عمر مش ممكن
مش ممكن عينه تتطرف ازاي دي لا تترفشي يفضل باصص كده الله اكبر اللهم ارزقنا فما اعطوا شيئا احب اليهم من النزر يفضلوا على كده بقى لحد هه الحجاب ما ينزل. خلصت الايه؟ المقابلة بتاع اليوم ده
وربنا يكرمهم تاني للذين احسنوا الحسنى وزيادة فشاءت حكمة الله ان يختار لنوره الزاتي نورا يخلقه يبقى فيه ده نور ايه ها؟ نور زاتي. خلق نور يبقى ايه؟ يترفع ويروح ويجي رفع ويروح ويجي
بين العباد وبين رؤية الايه؟ نور الزات لان هم لو شايفين حجاب النور عمره ما هيبقى متعة زي ايه؟ ها؟ النور الزات حجاب النور مخلوق زيهم والجنة مخلوقة انما هنا لأ
النور المخلوق ده يترفع فيشوفوا نور الايه؟ يشوفوا نور الزات انسى بقى فيهش النعيم ابدا هيساويه ولا هيريحه باكتر من ايه من كده يبقى شاهد حكمته ان يجعل ايه؟ لنور زاته نورا
وسموه سمته السنة ايه؟ حجاب زي ما شاء ربنا سبحانه وتعالى يجعل لكلامه حجابا برضه في حجاب للكلام كلمك من وراء حجاب وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا
او من وراء حجاب طب يا رب اكشف الحجاب اكلمك كده له حكمة له حق من يفضل ايه ما تستحملش ما تقدرش كزا حاجات كتير بقى ليسأل عما عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه بقى. شف فضل الله يؤتيه من يشاء
عن جابر ابن عبدالله قال لما قتل عبدالله ابن عمرو ابن حرام اللي هو ابوه بقى ابو مين ابو جابر اللي بيروي الحديس جابر يوم احد يوم احد يوم معمعة
واللي تخلوا عن الرسول واللي فروا واللي كان يوم عصيب يوم احد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر بيفرحه جابر الوحيد وجا معه سبع بنات او تسع بنات هو جابر ابن
يا جابر الا اخبرك ما قال الله عز وجل لابيك. ابوك خلاص قتل في احد في عالم البرزخ شهيد خلاص في عالم البرزخ الرسول بيبشر مين ؟ بيقول لي اقول لك
ايه اللي حصل يا جابر الا اخبرك ما قال الله عز وجل لابيك طبعا سيدنا جبر هيقول له ايه؟ قل يا رسول الله قلت بلى قال ما كلم الله احدا الا من وراء حجاب
له حكمة زي ما نور زاتي ها في لها ايه ؟ حجاب مخلوق. كزلك كلامه سبحانه وتعالى ما كلم الله احدا الا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا يعني ايه؟ ها؟ ما فيش حجاب
ما فيش حجاب الله الله وقال لجابر بقى قال لعبدالله يا عبدي تمن علي اعطيك. اطلب حاجة اديها لك سبحانك يا رب زي في الرؤية تريدون شأن ايه ازيدكم بس الكلام ده في الجنة بقى بعد اليمة ما تقوموا اهل الجنة يدخلوا يلاقي هنا لسه عبدالله لسه في عالم البرزخ
فرب العزة بيقول له يا عبدي تمن علي اعطيك. اطلب حاجة اديها لك يقوم عبدالله يقول له ايه قال يا رب تحييني فاقتل فيك سانية لا اله الا الله يعني انت مش عاوز جنة
لأ عاوز تتقتل تتقتل وهنا تحييني اي تحييني الحياة الايه؟ المعهودة اللي هي تروح تدب في تاني وانزل الارض وامسك سيف كده يعني تحييني فاقتل فيك. ثانية ليه؟ لان حس الاولانية ايه؟ هلا
اللي هي يوم ايه يوم احد لقاها جميلة قوي قال له رجعني تاني اتقتل تاني يعني انزل الاقي غزوة وادخل مع الرسول عليه الصلاة والسلام او مع المؤمنين واتقتل فيك تاني
وتجيب لي برضو هنا تاني تالت وطبعا ولو ولو حصل مرة عمر عمر ابن عبد الله ما ايه ما هيش لها اطلب نزله اطلب رجعني كل ما يطلب يقول له ايه
زي المرة دي فرب العزة قال له اه هنا بيقول له ايه اه تحييني فاقتل فيك ثانية قل انه اي رب العزة انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون خلاص اللي جه منها اي من الدنيا مش ايه
مش هرجع لهم انهم اليها لا يوصون قال يا رب شوف عظمة والله العظيم يا اخوانا عبدالله حاسس بالنعمة وعاوزني ندوقها عاوزنا ندوقها قال يا رب فابلغ من ورائي بايه؟ بالنعيم ده وفيه. باللي انا فيه
قل لهم عشان يمكن يفوقوا ويحاولوا يجوا هنا ويحصلوا المنزلة دي ابلغ فابلغ من ورائي سبحانك يا رب رب العزة يلبي رغبته شيء عجيب والله العزيم يا اخوانا شيء عجيب. يربي رغبته. الكلام ده كله في عالم البرزخ
ووقت التنزيه احد دي كانت سنة كم من الهجرة سنة احد تالتة السنة الثالثة بدري كانت في الثانية واحد في الثالثة ابلغ من ورائي فانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا
في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم. الا خوف عليهم. ولا هم يحزنون الله يا رب يلبي رغبة عبد الله. وتنزل الاية ابلغ من ورائه. طبعا هو عبدالله هييجي فين وهو مش عارف ييجي. خلاص
وربنا قال له ليرجعون ما حدش هيرجع تاني فقال طب عرف اللي تحت يا بابا ينزل الوحي يعرف اللي تحت ولا تحسبن الذين ايه قتلوا الله نور السماوات والارض يبقى في نور ذاتي
ونور رب العزة سبحانه وتعالى نور زاتي ده نوره هو وباء سبحانه وتعالى وخلق النور بتاع الحجاب وانور تانية بقى ولها اسبابها ورد في السنة ثناء الرسول بذلك على الله اللي هو نور السماوات
سمع ابن عباس عن طاووس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد يصلي بالليل يعني قال اللهم لك الحمد
انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ومن فيهم الحديس الطويل بس خدنا اللي احنا عاوزينه ان تروم السماوات والارض
ومن فيهم الاية اللي معنا برضو كدب الله نور السماوات والايه والارض. ابن ادم وهو من المفسرين الحداسة يقول اضاف الله النور الله نور السماوات والارض لهذين الظرفين اللي هما السما والارض اضافهم نور السماوات والارض
للدلالة على سعة الاشراق فعلا شف بقى نور السماوات والارض الشمس اللي انت شايفها دي نور الارض هي منورة ايه الا الارض ما بتنورش لفوق. السما بتنور الشمس بتنور اللي تحت
اومال بقية الكون بقى؟ طب والسما السما سموات السبع ايه اللي منورها الله نور الايه تزكر السماوات والارض باتساع النور وفشوه وعظمته او كما قال ابن عباس هادي الله نور السماوات والارض. يعني الله هادي اهل السماوات
وايه واهل الارض فهم بنوره الى الحق يهتدون وبهداه من الحيرة والضلالة ينجون وقال الضحاك الله نور السماوات والارض يعني منور السماوات والارض نور الله عز وجل السماء بالملائكة والملايكة مخنوقة من ايه؟ منه. وعبادتهم
يعني هم بعبادتهم منورين الايه ها السما تخيل مخلوقات من نور من نور من نور من نور كم واحد ده هيقيم حتة؟ الحتة اللي احنا قاعدين فيها دي فيها كم لمبة؟ بصوا لللمبات اللي موجودة. كم واحدة
تلاتة تقريبا اهم تلاتة انا شايف تلاتة تخيل لو هم فيها مسلا تلات تلاف لمبة انت تبقى عاملة ايه اهي السماء كده السما سيدنا النبي بيقول ما موضع شبر الا وفيه ملل يعني فيه ايه ها؟ نور
شبر تبقى الشم عاملة ايه يا الله! عاملة ايه دي خش الجنة. هتلاقي بقى موت. تروح النار. لأ. مع ان جواها ملايكة بس الملايكة اللي جوة في النار مش منورين النار
ليه؟ لان اهلها ما يستحقوش الايه؟ لان هم خرجوا من النور وراحوا فين؟ في فضلوا في زلمة طب دي عقوبة للملايكة؟ لا لأ في ملايكة عليها تسعة عشر منورين هم مخلوقين من نور اه
نور هينوروا للاهل النار ويتمتعوا لا لا لا ده هم يشوفوهم غلاظ شداد لا يعصون الله يبقى نور الله السما بالملايكة منورة موت كل موضع شبر كل موضع شبر فيه ملك نور نور نور وبعدين بيعمل ايه؟ بيعبد ربنا فالعبادة نفسها نور
طب نور الارض؟ ايوة نور الارض بالانبيا مية اربعة وعشرين الف لمبة قوية جدا وبالزات اخرهم صلوات الله شوفها نور فين بقى؟ نور روسيا ونور الصين ونور افريقيا ونور الدنيا وما فيش شبر في
ارض ولا بيت في الارض اللي هينور لازم ينور بعز عزيز او بزل اه ونورها باهل الصلاح والطاعة والتقوى يعني انتم نور منورين الدنيا ديت منورين الارض المزلمة دي. مش مجاملة. لأ
الارض بتنور باهل الطاعة وبتظلم باهل المعصية يجيبوا قوة ويجيبوا لمبات ويجيبوا يضلموها اكتر ما بيتنور الا بالايه بالطاعة الله نور السماوات والارض يعني مزين السماوات والارض كما قال ابي بن كعب والحسن وغيرهما
الله نور السماوات والارض مزين زينها السماوات والارض زين الشمس زين السما بالشمس والقمر والنجوم وزين الارض بالانبياء والعلماء والمؤمنين والنباتات الاشجار كله كله كله نور الله نور السماوات والارض
من مهم اللوازم العقيدة لازم نعرف ان في فرق بين نور زاته والنور الزي خلقه نور الزي خلقه شيء ونوره زاته لا يماثله شيء ليس كمثله اه كما ان كل صفاته ليس فيها شيء والمرور من صفاته ومن اسمائه سبحانه وتعالى
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم. الحديث رواه مسلم
وصف لكم يعني تراب وطين وصلصل كالفخار والحاجات دي كل الايه؟ اللي ورد في القرآن بخصوص خلق ادم اسكن الله عز وجل الملايكة السماء تنور السما لعبادتها واجسامها واجسامها فاحنا عاوزين نبقى احنا بقى نور الارض
اهل الطاعة نوروها ينوروها بالزكر بقراءة القرآن بالطاعات بقيام الليل اه النور يا اخوانا اللي ربنا خلقه دهوت مش نور الزات بقى النور اللي ربنا سبحانه وتعالى خلقه له حلية
حلية لما تحل في العبد ظاهرا وباطنا نور اللي ربنا سبحانه وتعالى لما يتسلط على عبد تلاقي منظره كويس وشكله فيه حلو ها وفيه ضياء والهم يزول وتلاقي كده الانسان مبسوط وسعيد يعني بعكس ما تضل باللي حواليه وتسيبه بقى كده الشياطين تتلم عليه بقى
ولما النور ده يحل جوة الانسان يزيدوا بقى ايه؟ ثقة ويقين ورضا وتواضع وحلم ورحمة هذا النور اللي ربنا سبحانه وتعالى يرسله لنا هو بقى اللي ضرب فيه الايه؟ المسل ده
يبقى الله نور السماوات والارض. عرفنا دي بقى امور الاعتقاد ونور الزات ونور الحجاب. مش كده؟ اه مثل نوره سبحانه وتعالى مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية
يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور. يهدي الله بنوره ايه؟ من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم مثل نوره هي هي الهاء دي
اختلف العلماء تعود على مين؟ تعود على لفز الجلالة ولا تعود على المؤمن اللي مزكور في الاية مثل نوره اي نور المؤمن القرآن شخصه ده ولى مثل نوره اي نور الله عز وجل
الراجح والله اعلم انه يعود على الله عز وجل مثل نوره كمشكاة كمشقة. المشكاة يعني القوة او الفتحة في الجدار غير نافذة ويسماها زمان الطاعة دي المشكة طب وليه مش كاه وليه مش نافذة؟ حكمة
ليه؟ عشان يديك اقوى اضاءة ليه برضه ؟ القوة او الطاقة بتجمع الايه النور بتاع المصباح اللي محطوط فيها ما يتفرقشي وبالتالي الفتحة المفتوحة يبقى كله ايه ها متوجه. انما لو تخيل ان هي مفتوحة
شيء هيروح الناحية دي شيء يروح الناحية دي يبقى الايه ولزلك تبص تلاقي الكشافات السيارات مقفولة وتلاقي المصباح محطوط ومتجه اتجاه واحد عشان ينور الايه؟ الدم. الطريق قدامه. ويقول لك ده بتاع الشبورة
ده مش بتاع واخد بالك ولا لأ اللي عنده عربية هتلاقيها عارف الكلام ده كويس. واللي ما عندوش ربنا يرزقه ماشي واول ما يشتري العربية يحل الكشاف ويشوف اللي فيه
فهنا كمثل آآ مثل نوره كمشكاة اي طاء غير نافذة قوة فيها مصباح ماشي بس المصباح ده سبحان الله! لو حطيناه كده لوحده الهوا ايه هات هيقعد ايه النور بتاعه هيتبعزق. نقوم نعمل له عليه ايه
ازازة نعمل عليه ازازة. ليه عشان برضو الاضاءة تبقى قوية المصباح في زجاجة المصباح فين؟ في زجاجة. الزجاجة ما لها كانها كوكب دري تلمع قوي ورقيقة جدا وصلبة جدا لازم تكون صلبة عشان تحمي الايه
المصباح اللي جوة ولازم تكون رقيقة عشان ما تكتمش الضوء تخلي النور ايه ينتشر وتكون لامعة قوي نقية القى انواع الزجاج انقى انواع الزجاج يبقى كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة
الزجاجة شبهها القرآن بكوكب الدر النقي اللي بيلمع اوي اوي اوي ككوكب الكوكب الدري دي. يوقد المصباح بقى اللي بايه؟ بيوقد المصباح اللي جوة الازازة بيوقد يعني بيولع وهنا القرآن جاب بيخاطب كل العصور
لان المخاطبين بالاية ما كانش عندهم الكهربا دي فلما القرآن طبعا مش مش عاجز انه يوصف الكهرباء لأ مش عاجز يوصف الكهرباء يعني يوصفها بس هم طبعا ما يتخيلوهاش وخصوصا دي حاجة اصلا ده مثل فالمسل لما بينضرب بيقرب الصورة
يبقى لازم تبقى حاجة ايه ها؟ محسوسة اشوفها بعيني تقوم تقرب لي الايه الحاجة البعيدة هي دي وزيفة الامسال في القرآن تقريب سور الاشياء الذهنية في شيء زهني انا مش
متخيله فلما بقول لك زي دي مسلها اهو هي كده يبقى مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة المشكاة قلنا الفاتحة غير نافذة هو في النهاية كله هيعود على
المؤمن وما في قلب المؤمن. المسل كله ده هيفرغ في في المحتوى ده فعشان ما تروحش بعيد الزجاجة دي اللي هي جوة الايه اللي جوة المشكاة اللي جوة الطاقة هي دي قلب المؤمن
قلب المؤمن. فالزجاجة وصفها القرآن يعني وصف قلب المؤمن كانه كوكب ايه؟ درلي. صافي جدا ونقي جدا وصلب جدا هو ده قلب المؤمن. موجودة بقى الاوصاف في مواضع تانية ييجي مسلا في قوته وحزمه
مع المؤمنين طبعا والكافرين كله مع بعضه يعني يقول رب العزة فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا ويقول محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار
رحماء بينهم ويقول يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار. وليجدوا فيكم. فينا حتة الغلظة ديت؟ في القلوب الرحمة في القلوب والغلظة في القلوب والشدة في القلوب واللين في القلوب
اللي هي مواصفات الايه؟ الزجاجة كأنها كوكب دري المصباح بقى اللي جوة في الزجاجة يوقد من شجرة خلينا برضو لسه في المصباح خلينا لسه في المصباح قبل ما نخش على قصد الزجاجة. الزجاجة بقى اللي هي القلب دي
الزجاجة دي اللي هي القلب بتاع المؤمن بالصفاء ده الرقة وصفاء ورقيقة اوي وشفافة اوي وصلبة هتيجي عليها غبار لازم تتمسح وتتلمع وكل ما ييجي عليها غبار تمسحها وتلمعها عشان الاضاءة بتاع المصباح ايه
انتباه هتسيبها العقبة هتيجي عليها شوية في شوية يبقى حتى لو كان قوته كم الف ظلم مش هيبقى ايه وهو ده بقى اللي القرآن نبه عليه والسنة خلاص عرفنا ان الزجاجة هي ايه ها؟ قلب المؤمن. ييجي القرآن يقول ايه؟ كلا بل
اراد على قلوبهم يبقى هييجي عليه حاجة في حاجة في حاجة في حاجة الحاج ايه ما يبقاش منور في مصباح جوة في بس مش منور الرسول عليه الصلاة والسلام يقول فيما رواه عنه ابو هريرة
ان المؤمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه حاجة كده سودا يسعى لسعة سودا كده اذنب كده مطلقة؟ ايوة اي زنب اي اي زنب الحديس ما قلش لا كبيرة ولا صغيرة
لعل كبير ولا اي زنب يجي نقطة كبيرة تبقى النقطة كبيرة صغيرة تبقى برضو النقطة ايه صغيرة ان المؤمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع يعني ترك المعصية دي ورجع واستغفر صقل قلبه. لما اعتاني
مسح فان زاد افرض ما استغفرش ولا تاب وزود مع الايه مع زنب زنوب فان زاد زادت زادت الايه؟ مين اللي زاد؟ النكتة تكبر تكبر فذلك الران الذي ذكره الله في كتابه كلا بل
ران على قلوبهم. ايه ها ما كانوا يكسبون لا اله الا الله الزنوب بتترسب ؟ ايوة بتترسب ده احنا حريصين قوي على ان ننضف الماية اللي بنشربها من الحنفيات. مش كده
مع ان هي يعني مش هتضر كتير ده هتروح على المعدة والمعدة هتمشيها شمال ويمين وتنزل في اللي هينزل منها في الغائط هينزل واللي هينزل منها في البول هينزل اومال ما بنفكرش في الرواسب اللي بتيجي على الايه
حد فكر ينقي الرواسب اللي بتيجي على القلب ونجيب فلتر وبفلوس ونجدد اومال ما بنبصش هو القلب ده ما لوش الفلتر لون الملوش ولا هنسيبه كده عمال يصدي اشمعنى يعني عملني فلتر شوية الماية
مش هيضرونا قوي يعني زي ده ما نسيناش سايبينه ليه كلا بل ران على قلوبهم ونقرا الايات ونقراها بالقراءات ومين اللي بيسكت من قراء ومين اللي ما بيسكتش كلا من ران كلا بل ولو
اقعد لا حول ولا قوة الا بالله مش عاوز طبقية دم قال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبقى القرآن اهو بيقول لنا ايه الزجاجة دي؟ الزجاجة دي اللي جوة دي اللي في الصدر ما هي الطاء يبقى الطاء هنا هي عبارة عن ايه ها؟ الصبر. الصبر
والزجاجة عبارة عن ايه؟ عبارة عن القلب زجاجة القلب اللي جوة ده والصبر ضد الطاقة دي المشكاة. دي المشكاة يجي سيدنا النبي يقول تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا
لا اله الا الله. طب مين اللي مسك الفتن ونسجها؟ معروف ان الحصير ده بيقوموا عاملين كده خيط ويجيبوا بقى السمار او يجيبوا الحاجة اللي هم ايه او خدوه خيوط البلاستيك ويعملوها مش كده
بقت كده بقت ايه ها؟ مش حصيرة. حصيرة خيوط البلاستيك مع بعضها كده طب مين اللي ماسك الفتن دي وعملنا سجنها حصير ويقوم عارضها على الناس كده زي العيدان الحصيرة. خد دي. خدها. طب خد اللي وراها. خدها. طب خد اللي وراها
الحصانة بتخلص حصيرة فيها خمسميت عود فتنة صح ولا مش صح يبقى في حد بيعمل الحصر دي. حصر الفتنة دي وانت يا مسكين قاعد والحصيرة دي تخلص تيجي اللي وراها وتخلص تيجي اللي بعديها. لا اله الا
تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا القلب بقى قاعد يبص على الايه؟ على الفتن فاي قلب اشربها؟ اشربها نكت فيه نكتة سوداء يبقى اي قلب هيبص على الفتن دي
يقبلها هتنحط فيه نكتة يعني حصيدة فيها خمسميت عود فتنة يبقى خمسميت نقطة سودا واي قلب انكرها زي اللي انت شايفه في الشارع كده فتنة ربا فتنة تبرج فتنة كزا فتنة كزا فتنة فتن عمالة تمر
هتنكر هينكت في قلبك نقطة الزجاجة هتعمل ايه ها؟ هتلمع اكتر هتتقبل هتنكت نكتة سودا حتى تصير القلوب على قلبين. الناس بقت اسمه نسيت اسمه يبقوا بقى قلوبهم قلبية. قلب ابيض مثل الصفا
فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض واشمعنى الصفا لاني جبل الصفا املس جدا المس ناعم قوي فالقلب اللي انكر الفتن دي زي الصفا تنزل اي مطرة عليه تنزل اي حاجة ايه
تسديد تزيده لمعان قلب ابيض مسل الصفا فلا تضره فتنة. ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مرباد كلكوز خلاص بقى يسود ويبقى مكفي لا فيه مكفي مكفي طبعا الكوز المكفي لا فيه مية بتخشه ولا هو مخلوق اصلا للهوا لان هو مش هيعبي هوا لانه مفتوح اصلا
فيبقى كده بقى ايه هيزداد ايه الزجاجة دي بقى اللي هي عبارة عن ايه ها؟ القلب لابد من تعاهدها تخلي بالك منها زي ما رسولك كان بيتعهد الزجاجة دي. زجاجته هو انقى الزجاجات
قلبه اللي في صدره كان بيعمل ايه معه بقى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه ليغان على قلبي واني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة يغان يعني تأتي الغين اولا غير الغين
الريب لعموم الناس. كلا بل ران الري ده لعموم الناس والغين للانبياء يغان على قلبي يغان يعني حاجة زي سحابة صيف كده حاجة رقيقة كده تمر على قلبي طب ليه يا رسول الله؟
برضو الرسول انسان بشر له همومه وعنده اسرة او اسر وعنده امة وبتعرض عليه مشاكل وبيشوف حاجات في الامة مش قادر ياخد فيها قرار او يعني حتى لو خد قرار التنفيز هياخد وقت
المهم الحاجات دي كلها تعتبر ايه ها هموم بتمر على قلب من قلب النبي عليه الصلاة والسلام فيستغفر في اليوم ميت مرة فالزجاجة بقى بتاعتك الله نور السماوات والارض. مثل نوره كمشكاة فيها ايه؟ ها؟ المصباح فين؟ فين
زجاجة المشكاة قلنا القفص الصدري الزجاجة هي القلب وجوة القلب ده المصباح والمصباح ده بينور هينور منين وتخلي بالك على النور بتاعه والمادة اللي هتنور فيه اللي هتنحرق فيه مادة هتتحرق عشان تديك الايه؟ تديك الاضاءة
والنور وقلت لك ان ده القرآن بيخاطب كل المستويات البشرية قبل ما يعرف تعرف الكهرباء ليه كان يعني من ايام ادم من ايام ادم وزيت الزيتون ده هو مادة الاضاءة
من ايام ادم زيت الزيتون مادة الاضاءة واضح القرآن جايب من اول التاريخ الانساني ولحد اخر لحظة من عمر الدنيا برضو هي الاضاءة واي حاجة فيها فتيل فيها مدد للمادة الايه؟ المحترقة
اللي بتدينا الايه؟ النور. نستكمل ان شاء الله بقية المسل ونسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا ان شاء الله تعالى. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد