1
00:00:25.800 --> 00:00:49.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة

2
00:00:50.000 --> 00:01:10.950
اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ انني اريد ان تغير هذه الحلقات

3
00:01:12.650 --> 00:01:40.100
حياة العبادة ان تجعل لهذه الحياة حياة العبادة طعما مختلفا متميزا نذوق فيه الثمرات دخلنا في قضية الصلاة والصلاة قضيتي الصلاة قضية الاسلام سبحان الله العظيم قال الامام احمد ان قدر الاسلام في قلبك

4
00:01:40.700 --> 00:02:04.500
على قدر الصلاة في قلبك انظر الى قدر الصلاة تعرف قدر الاسلام كثير من الناس بيتهاون في الصلاة بطريقة مريبة كنت مع واد كده مسافرين في منطقة بعيدة القضية قضية الصلاة ان احنا في بلد ما احناش ما بنسمعش ازان

5
00:02:05.150 --> 00:02:19.850
يبقى لازم يبقى الانسان دايما هاجس الصلاة ما هو احنا لما نكون عايشين في بلد مسلم سامعين ميت ازان انا بحب كده ان آآ احيانا اطلع فوق كده واسمع الازان عمال يخبط في من كل ناحية

6
00:02:20.400 --> 00:02:34.400
كل المآزن عمالة تأزن في وقت واحد الله! شيء جميل ورائع الناس اللي ما بيحبوش كده وبيكرهوا كده. او بيخافوا من كده او بيتعبهم كده او بيزعجهم كده. ما تعرفش دول ايه

7
00:02:34.750 --> 00:02:54.650
لكن المسلم اللي يحب ان الاذان الشاهد ايه ان لما يبقى الصلاة قضية في حياتك يبقى مشغول قلبه معلق بالمساجد ازا خرج منه حتى يعود اليه ازا خرج من المسجد

8
00:02:55.200 --> 00:03:13.500
هو فاضل قد ايه ؟ هو الصلاة امتى ؟ واحنا قدامنا قد ايه ؟ باقي قد ايه ؟ هو سمعتوا الاذان؟ الاذان اذن؟ فيه حد اذن  ان تبقى ما احنا قلنا قلنا خمس صلوات في اليوم والليلة

9
00:03:14.400 --> 00:03:35.100
الصبح ظهر عصر مغرب عشاء صبح ظهر وغصر مغرب عشاء لحد ما تموت التمهيد للصلاة قلنا الاذان من التمهيد للصلاة ايضا الوضوء وانا بقى نفسي اتوضا وضوء زي بتاع زمان

10
00:03:36.350 --> 00:03:52.300
اه وانا عمال افكر الواد مدني هينزعج دلوقتي ربنا يهديه ويتوب عليه ان انا افك ان انا افك له الدنيا دي كلها واروح نازل متوضي في المية دي لكن هصبر اما نشوف ايه هيرتبها ازاي نتوضا ازاي لكن هنتوضا

11
00:03:53.900 --> 00:04:30.000
الوضوء له لزة ومتعة والوضوء نعمة من نعم ربنا علينا والله يعني فعلا واحد بيخش بيدخل يتوضأ للزهر او   وينتعش بس مش الوضوء بتاع آآ لأ لأ الوضوء التاني بتاع ربنا

12
00:04:30.850 --> 00:04:57.600
اللي بيتوضى لربنا اللي هو بيغسل ايديه وبيتأمل الرسول صلى الله عليه وسلم امر بغسل البراجم قال فازا غسل المؤمن يديه قرت من يديه كل معصية بطشتها يداه حتى تخرج ذنوبه

13
00:04:58.150 --> 00:05:17.800
من تحت اظفاره يبقى هو بيغسل كده وشايف الماية اللي بتنقط من من ضوافره ها المية اللي بتنقط من ضوافره بتخر زنوب مش عايز يبطل بقى يغسل ايديه قد ما يحس ان هو

14
00:05:18.350 --> 00:05:50.050
خلص على زنوبه كلها فازا تمضمض  كل معصية كانت بلسانه حتى تخرج ذنوبه من بين اسنانه اتمضمضها صح بقى حركة الماء في الفم خلي الماية تتخلل سنانك عشان كده سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:50.100 --> 00:06:27.500
كان ازا توضأ   نظف  الانسان لما يعمل كده يعمل كده بقى بيستطعم يستلز بحاجتين تلاتة اربعة خمسة ستة منها الزنوب اللي بتخش ومنها احساسه ان الله شرع له هذا ومنها

16
00:06:28.350 --> 00:06:54.350
انه بيتجمل الوقوف بين قال الله يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد قال العلماء يعني عند كل صلاة خذوا زينتكم قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان احق من تزين له هو الله

17
00:06:56.100 --> 00:07:28.500
ولذلك اشترى ثوبا بخمسمائة درهم يقوم فيه الليل مبلغ ان احق من تزين له هو الله اخي المسلم حبيبي في الله اخي وحبيبي في الله الله جل جلاله يعد لك اكراما

18
00:07:29.000 --> 00:07:48.250
كلما زهبت الى الصلاة قال رسول الله صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. من غدى الى المسجد او راح اعد الله له نزلا كلما غدا او راح كل ما تروح المسجد الصبح او الضهر او بالليل

19
00:07:48.400 --> 00:08:08.400
ربنا يعد لك نزل. قالوا النزل هو ما يعد للضيف لما يكون جاي لك واحد ضيف بقى وانت بتايه بتجهز له وليمة والله العزيم الحديس التاني ان الله جل جلاله

20
00:08:09.550 --> 00:08:38.950
يتبشبش لرواد المسجد كما يتبشبش اهل الغائب لغائبهم  الكلام ده ما يحتاجش بقى انك انت تتنضف وتستعد وتغسل ايديك كويس وتغسل وشك كويس وتضيع الدهون وتسرح لحيتك وتتطيب سيابك وتتزين وتزبط نفسك عشان هتقف قدام ربنا

21
00:08:42.800 --> 00:09:18.850
يبقى الانسان بيتوضأ وهو يستمتع بهذا الطعم  الحبيب يتوضأ عشان يخور الزنوب. يتوضأ لان الله امره بذلك يتوضأ ليتزين لخالقه ويتجهز للوقوف بين يدي مالكه ثمرات الوضوء ده عشان ما طولش عليكم

22
00:09:19.600 --> 00:09:43.750
عشان نوصل بقى للثمرات العالية الغالية اللي في الاخر دي الوضوء الوضوء يكفر الذنوب قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض

23
00:09:44.000 --> 00:10:04.350
خرجت الخطايا من فيه فازا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجه ده حديس مجمل ده. حتى تخرج من تحت اشفار عينيه لما نتوضى مع بعض ان شاء الله في

24
00:10:05.500 --> 00:10:26.700
الحلقة الجاية ان شاء الله بنقعد ونتوضا هتشوفوا الوضوء ان الرسول امر بتعاهد المآقي المآقي مآقي العينين بتعهد العذار الذي بين الازن والعزار. البياض الذي بين الاذن والعذار بتعاهد آآ آآ

25
00:10:28.050 --> 00:10:57.550
الكوعين المرفقين الكعبين العاقبين ويل للاعقاب من النار النظافة دقيقة حتى تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت اظفار يديه. فاذا مسح برأسه

26
00:10:57.750 --> 00:11:18.500
خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الى المسجد وصلاته نافلة له زيادة بقى

27
00:11:19.100 --> 00:11:39.350
الانسان ازا كان لما اتوضى غفرت زنوبه كلها يبقى ماشي للمسجد بقى والصلاة زيادة زيادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده

28
00:11:39.750 --> 00:12:01.000
حتى تخرج من تحت اظفاره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه يا لها من سمرات

29
00:12:01.100 --> 00:12:33.600
ده الوضوء بس لسة ما دخلناش في الصلاة من ثمرات الوضوء عشان تدوق ان المسلمين يتميزون بالوضوء يوم القيامة قالوا لسيدنا النبي كيف تعرفنا يعرفنا ازاي وسط ملايين الملايين الملايين

30
00:12:34.100 --> 00:12:52.850
كل الخلق لله. من يوم ان خلق الله البشر الى ان تقوم الساعة. كل البشر دول الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف امته ازاي كيف تعرفون قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء

31
00:12:53.700 --> 00:13:15.550
الغرة البياض في جبين المحجلين البياض في اليدين والرجلين يبقى كل ما تغسل وشك اكتر في الوضوء يعني. كل ما تتوضأ اكتر في غسيل الوجه واليدين والرجلين كل ما تبيض اكتر يوم القيامة كل ما نبقى واضح ومعروف عند النبي يوم القيامة

32
00:13:17.550 --> 00:13:46.700
ويا لها من ثمرات الوضوء من خصال الايمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن الوضوء سبب دخول الجنة  اديس عجب بقى اللي بنستدل به دايما ان دخول الجنة سهل

33
00:13:47.100 --> 00:14:02.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين

34
00:14:02.400 --> 00:14:26.600
فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء في اسهل من كده بقى ان الواحد يتوضا يتوضأ بس ويقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين

35
00:14:28.150 --> 00:14:54.200
لأ ده اكتر من كده النبي قال لبلال يا بلال ما ارجى عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة ده سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:14:55.700 --> 00:15:15.000
كان بيحب اصحابه زي ما قلنا كده بشر لما كان صلى الله عليه وسلم آآ بلال بيخدمه كان عارف مشية بلال سمعت دف نعليه انا سمعتك ماشي قدامي. ما شافوش

37
00:15:16.300 --> 00:15:33.200
بس عرف ان دي مشية بلال سمعت دفا عليك كأن ان بلال كان لون نعلين النعلين دولت بيخبطوا في الارض تخبيطة معينة هو النبي عارفها. سمعت دف نعليك في حنان احلى من كده

38
00:15:35.650 --> 00:15:56.700
فما ارجى عمل عملته في الاسلام قال يا رسول الله ما احدثت حدثا الا وتوضأت بعده وما توضأت وضوءا الا وصليت بهذا الوضوء ما شاء الله لي ان اصلي سبحان الله العظيم. الحفاظ على الوضوء

39
00:15:56.850 --> 00:16:19.100
ان كل ما يدخل الحمام يتوضأ وكل ما يتوضأ يصلي ركعتين  ستة ثمانية عشرة عشرين اربعين معلش احنا ما بنقولش صلي اربعين ولا عشرين ولا عشرة ولا ستة ولا اتنين. ولا اربعة قصدي. صلي ركعتين

40
00:16:20.150 --> 00:16:37.200
بس يا عم ما تزعلش الكلام مش لك بتاع التمانين والميات هم خليك انت في بتاع الركعتين. بس حلو اوي على قدك قل لها مين اللي قال لك قدي بقى؟ انا بتاع يالا توكل على الله. يا رب تبقى قدها

41
00:16:38.850 --> 00:17:00.350
لا حرج على فضل الله الشاهد ان الوضوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يخبر عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة الجنة بركعتين

42
00:17:02.650 --> 00:17:19.050
في اسهل من كده سبحان الله العظيم ايضا رفع الدرجات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء على المكاره

43
00:17:19.350 --> 00:17:41.100
وكسرة الخطى الى المساجد وانتزار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط ويا لها من ثمرات اسباغ الوضوء على المكاره مرة حد قال لي يعني ما فيش سواب لاسباغ الوضوء على المحابب

44
00:17:42.450 --> 00:17:59.600
عم بنسبغ الوضوء في الدنيا حر مية متلجة وزي الفل. الدنيا برد مية سخنة ودافية وفاترة وزي اخر جمال. ده اسباغ الوضوء النهاردة بقى امر سهل وهين. مش محتاج تقول لحد سخن لي الماية. ولا تقول لحد برد لي الماية. الله اكبر

45
00:17:59.950 --> 00:18:40.800
نعم اغلى سمرة والز  واعظم ثمرة من ثمرات الوضوء حب الله واي ثمرة الذ من حب الله ان الله يحب بوابين ويحب المتطهر سبحان الله العظيم  احنا لو قعدنا نعدل بقى ثمرات الوضوء

46
00:18:40.850 --> 00:19:11.850
مش هنخلص الليلة دي عايزين نلم الدور نلم الموضوع ونقول ازاي ندوق كيف نتزوق هذه الثمرات بالاخلاص والاتباع والاحتساب والاسباغ اخلص واحتسب اخلص واحتسب تناسر السيئات من اعضاء الوضوء يشعرك

47
00:19:13.250 --> 00:19:42.250
بانتصار هزه الاثار من القلوب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأ الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فان قعد قعد مغفورا له  يعني احتسب

48
00:19:42.900 --> 00:20:04.600
يعني اقعد قل يا رب انا بغسل ايديا انا مش عايزك تقولها بلسانك وانما يرى الله هزا من قلبك ان يا رب ذنوبي تخر يا رب وانت بتغسل ايديك يا سلام على احساسك

49
00:20:05.100 --> 00:20:28.450
وانت بتمسح راسك وحاسس ان الوضوء بتخر ان ان الزنوب بتخر من ودانك يا سلام وانت بتغسل وجهك وانت حاسس ان الزنوب بتخر من تحت اشفار عينيك   اه خلص يعني ايه؟ يعني انت بتعمل كده عشان دي

50
00:20:31.700 --> 00:21:12.450
بتطلب دي تحديدا ايضا من ثمرات الوضوء التي تستطعم وتستلز الطهور شطر الايمان وهزا الحديس اعجز كثيرا من العلماء في شرحه يعني ايه الطهور شطر الايمان نصف الايمان وانا كتير

51
00:21:13.450 --> 00:21:40.550
احيانا ان انا عبد وفهمي على قدي ودماغي ما ما بتجبش بعيد اللي بعمله ايه؟ لما الاقي حاجة ما فهمهاش  قل هي كده الطهور شطر الايمان. يعني ايه  ازاي يبقى الطول شطرين من نص الايمان؟ ما اعرفش

52
00:21:41.350 --> 00:21:58.050
بس هو قال كده يبقى كده الناس اللي بتدور وتبحس وتحقق جزاهم الله خيرا فعلوا خيرا بحثوا في الفهم لكن في النهاية الخطر بقى انك تقول لأ مش قصده يعني لا لا لا لا

53
00:21:59.500 --> 00:22:30.900
اقف هنا هو الطويل شاطر الايمان يبقى نصف الايمان يبقى الانسان ازا حافز على الطهارة حقق نصف الايمان  وخصوصا ازا كانت الطهارة القلبية الطهارة البدنية  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

54
00:22:31.300 --> 00:22:55.050
ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن. العجب في لفظ لن لن اسمحوا لي في الحتة دي بقول ان الصادق ما يكدبش ابدا ولا مرة واحدة لو كذب مرة واحدة خرج من ديوان الصادقين

55
00:22:56.150 --> 00:23:20.300
بقى اسمه كذاب يصدق احيانا او كزاب اغلب احواله الصدق. لكن ما يبقاش صادق الصادق ما يكدبش ابدا ولا مرة واحدة قد يصدق الكاذب قد يصدق الكذاب ولكن ابدا لا يكزب الصديق

56
00:23:20.500 --> 00:23:48.850
لو واحد امين خان مرة يبقى ايه يبقى خايف  ما ابقاش امين. بقى خاين ويؤتمن ما فيش مشكلة قد يأتمن الخائن قد يصدق الخائن قد يؤتمن الخائن قد يكون الخائن امينا احيانا او في اغلب الاحيان لكن بيخون

57
00:23:50.750 --> 00:24:06.450
ولذلك قال هنا النبي صلى الله عليه وسلم ولن يحافز على الوضوء الا مؤمن. بمعنى ان اللي مش محافز على الوضوء ما لوش علاقة بالايمان بقى لكن لو مؤمن يبقى لازم

58
00:24:07.100 --> 00:24:27.550
يبقى على طول محافظ على الوضوء. ما يقعدش ولا سانية من غير ما يتوضأ ابدا ابدا طول حياته متوضي فرض ده لا مش فرض مش فرض وعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بال مرة ثم قالت له السيدة عائشة الا تتوضأ؟ قال

59
00:24:29.150 --> 00:24:42.550
وهل امرت كلما بلت ان اتوضأ؟ ده من باب التشريع. والا هو كان محافظ على الوضوء على طول صلى الله عليه وسلم لكن عشان ما يفرضش على الامة لولا ان ازق امتي على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة

60
00:24:42.600 --> 00:24:58.050
آآ اني خشيت ان تفرض عليكم صلاة التراويح لما صلى تلات ليالي وبعدين ما خرجش للناس الرسول كان بيعمل اعمال للتشريع عشان يشرع للامة لانه لو فرض الوضوء بصفة دائمة قد يشق ذلك على بعض الناس

61
00:24:58.250 --> 00:25:36.050
بيشك عليهم ان هو يفضل متوضي بصفة دايمة الشاهد ايه لن يحافظ على الوضوء الا مؤمن    لما تدوق حلاوة الايمان انك دايما متوتر سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل ازا جامع زوجته

62
00:25:36.650 --> 00:26:10.400
ثم اراد ان ينام او يأكل او يعاود فليتوضأ قالوا ليه لانه لما يتوضأ يخفف ازا ارادوا انه ينام يعني يخفف حدة الجنابة سيسجد قلبه عند ربه  حتى لو كان على جنابة يتوضى. ما يبقاش اغتسل ما يبقاش تطهر. لأ هو على جنابة. بس الوضوء ده يسمح لقلبه ان يسجد تحت العرش. احبكم في الله

63
00:26:10.400 --> 00:26:11.400
السلام عليكم ورحمة الله