1
00:00:01.300 --> 00:00:19.800
نعم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قال المؤلف وفقه الله تعالى الله الاله

2
00:00:20.350 --> 00:00:38.750
لقد تقدم معنا شيء من المقدمات التأصيلية والقواعد العامة في فقه اسماء الله الحسنى وهذا او ان الشروع في شرح ما تيسر من اسماء الله ومن الله وحده يستمد العون ويستمنح التوفيق

3
00:00:39.600 --> 00:01:03.800
ان اصول الاسماء الحسنى التي تجمع في دلالتها معاني سائر اسماء الله ثلاثة اسماء وهي الله والرب والرحمن فهذه الاسماء الثلاثة تنتظم في دلالتها جميع اسماء الله واسماء الله تدور عليها وترجع اليها

4
00:01:04.200 --> 00:01:28.650
حسن الله متضمن لصفات الالوهية واسم الرب متضمن لصفات الربوبية واسم الرحمن متضمن لصفات الاحسان والجود والبر ومعاني اسماء الله تدور على هذا وقد اجتمعت هذه الاسماء الثلاثة في سورة الفاتحة ام القرآن

5
00:01:29.150 --> 00:01:51.350
قال ابن القيم رحمه الله اعلم ان هذه سنة الفاتحة ام القرآن لانها حوت اجمالا ما حواه القرآن تفصيلا. نعم قال ابن القيم رحمه الله اعلم ان هذه السورة اشتملت على امهات المطالب العالية اتم اشتمال

6
00:01:51.400 --> 00:02:20.400
وتضمنتها اكمل تضمن فاشتملت على التعريف بالمعبود تبارك وتعالى بثلاثة اسماء مرجع الاسماء الحسنى والصفات العلى اليها ومدارها عليها وهي الله والرب والرحمن وبنيت السورة على الالهية والربوبية والرحمة فاياك نعبد مبني على الالهية

7
00:02:20.900 --> 00:02:47.250
واياك نستعين على الربوبية وطلب الهداية الى الصراط المستقيم بصفة الرحمة والحمد يتضمن الامور الثلاثة فهو المحمود في الهيته وربوبيته ورحمته انتهى كلامه رحمه الله واول ما نبدأ به من اسماء الله الحسنى اسمه تبارك وتعالى الله

8
00:02:47.750 --> 00:03:08.800
وهو اسم ذكر جماعة من اهل العلم انه اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى ولهذا الاسم خصائص وميزات ان تختص بها فمن خصائص هذا الاسم انه الاصل لجميع اسماء الله الحسنى

9
00:03:09.000 --> 00:03:35.650
وسائر الاسماء مضافة اليه ويوصف بها قال الله تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وقال تعالى الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى وقال تعالى هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذي لا

10
00:03:35.650 --> 00:03:59.300
لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم

11
00:03:59.600 --> 00:04:22.450
ويقال الرحمن الرحيم الخالق الرزاق العزيز الحكيم من اسماء الله ولا يقال الله من اسماء الرحمن الرحيم او من اسماء العزيز ونحو ذلك ومن خصائص هذا الاسم انه مستلزم لجميع معاني الاسماء الحسنى

12
00:04:22.550 --> 00:04:44.500
دال عليها بالاجمال والاسماء الحسنى تفصيل وتبيين لصفات الالهية التي هي صفات الجلال كمال والعظمة فهو الاسم الذي مرجع مرجع سائر اسماء الله الحسنى اليه. ومدار معانيها عليه ومن خصائصه

13
00:04:44.700 --> 00:05:06.100
انه لا يسقط عنه الالف واللام في حال النداء فيقال يا الله فصار الالف واللام فيه كالجزء الاساسي في الاسم واما سائر الاسماء الحسنى اذا دخل عليها النداء اسقط عنها الالف واللام. فلا يقال يا الرحمن

14
00:05:06.100 --> 00:05:31.600
يا الرحيم يا الخالق وانما يقال يا رحمن يا رحيم يا خالق ومن خصائصه انه الاسم الذي اقترنت به عامة الاذكار المأثورة فالتهليل والتكبير والتحميد والتسبيح والحوقلة والحسبلة والاسترجاع والبسملة وغيرها

15
00:05:31.600 --> 00:05:52.650
من الاذكار مقترنة بهذا الاسم غير منفكة عنه. فاذا كبر المسلم ذكر هذا الاسم. واذا حمده حمده ذكر واذا هلل ذكره وهكذا في عامة الاذكار. نعم الحوقلة لا حول ولا قوة الا بالله الحسبلة حسبنا الله

16
00:05:53.150 --> 00:06:20.100
ونعم الوكيل. البسملة بسم الله والاذكار كلها يعني جاءت في مع مذكورة مع هذا الاسم الله نعم ومن خصائصه انه اكثر اسماء الله الحسنى ورودا في القرآن الكريم فقد ورد هذا الاسم في القرآن اكثر من الفين ومائتي مرة

17
00:06:20.200 --> 00:06:39.550
وهذا ما لم يقع لاسم اخر وقد افتتح الله جل وعلا به ثلاثا وثلاثين اية وقد عدد العلامة ابن القيم عشر خصائص لفظية لهذا الاسم. ثم قال واما خصائصه المعنوية فقد

18
00:06:39.550 --> 00:07:00.450
قال فيها اعلم الخلق به صلى الله عليه وسلم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك وكيف تحصى خصائص اسم مسماه كل كمال على الاطلاق. وكل مدح وكل حمد وكل ثناء. وكل

19
00:07:00.450 --> 00:07:20.200
مجد وكل جلال وكل كرم وكل عز وكل جمال وكل خير واحسان وجود وبر وفضل فله ومنه فما ذكر هذا الاسم في قليل هذه المعاني كلها يشملها هذا الاسم الله

20
00:07:20.600 --> 00:07:43.150
كلها من معانيه نعم فما ذكر هذا الاسم في قليل الا كثره ولا عند خوف الا ازاله ولا عند كرب الا كشفه ولا عند هم وغم الا فرجه ولا عند ضيق الا وسعه. ولا تعلق به ضعيف الا افاده القوة. ولا

21
00:07:43.150 --> 00:08:08.250
ذليل الا اناله العزة ولا فقير الا اصابه غني اصاره غنيا ولا مستوحش الا انسه لعله فقير مستوحش مضبوطة عندك هنا نعد ما قبلها ولا تعلق به ضعيف نعم الا افاده القوة ولا ذليل

22
00:08:09.100 --> 00:08:34.150
الا اناله العزة ولا فقير عندك ما مكسورة؟ الكسر. لا خطأ ولا فقير الا اصابه غنيا ولا مستوحش الا انسه ولا مغلوب الا ايده ونصره ولا مضطر الا كشف ضره ولا شديد الا اواه

23
00:08:34.200 --> 00:08:58.800
فهو الاسم الذي تكشف به الكربات وتستنزل به البركات والدعوات وتقال به العثرات تدفع به السيئات وتستجلب به الحسنات. الى اخر كلامه رحمه الله واما معنى هذا الاسم فاصله الاله. وهو بمعنى المعبود

24
00:08:58.950 --> 00:09:18.950
والاله اسم من اسماء الله الحسنى. ورد في القرآن الكريم. قال الله تعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. وقال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله وما امروا الا

25
00:09:18.950 --> 00:09:45.650
فليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون. وقال تعالى قل انما يوحى الي انما الهكم اله واحد. فهل انتم مسلمون هذا وان اجمع واحسن ما قيل في معنى الله ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الله

26
00:09:45.650 --> 00:10:13.100
ذو الالوهية والعبودية على خلقه اجمعين رواه ابن جرير في تفسيره. فقد جمع رضي الله عنه في هذا التفسير بين امرين الاول الوصف المتعلق بالله من هذا الاسم الكريم وهو الالوهية التي هي وصفه الدال عليها التي هي وصفه الدال عليها لفظ الله

27
00:10:13.350 --> 00:10:33.750
كما دل على العلم الذي هو كما دل على العلم الذي هو وصفه لفظ العليم وكما دل على العزة التي هي وصفه لفظ العزيز. وكما دل على الحكمة التي هي وصفه لفظ الحكيم

28
00:10:33.750 --> 00:10:56.400
وكما دل على الرحمة التي هي وصفه لفظ الرحيم. وغيرها من الاسماء الدالة على ما قام بالذات من مدلول صفاتها فكذلك الله هو ذو الالوهية والالوهية هي التي والالوهية التي هي وصفه

29
00:10:56.400 --> 00:11:21.100
هي الوصف العظيم الذي استحق ان يكون به الها. بل استحق الا يشاركه في هذا الوصف العظيم مشارك بوجه من الوجوه. تدخل هنا جميع الصفات صفات الله نعم لانها ها هي صفات الالوهية التي لاجلها استحق ان يؤله وان يعبد وان يخضع له ويذل

30
00:11:21.350 --> 00:11:47.800
نعم واوصاف الالوهية هي جميع اوصاف الكمال واوصاف الجلال والعظمة والجمال. واوصاف الرحمة البر والكرم والامتنان فان هذه الصفات هي التي يستحق ان هي التي يستحق؟ يستحق ان يؤله يعبد لاجلها

31
00:11:48.000 --> 00:12:21.950
فيؤله لان له لان له اوصاف العظمة والكبرياء ويؤله لانه المتفرد بالقيومية والربوبية والملك والسلطان ويؤله لانه المتفرد بالرحمة وايصال النعم الظاهرة والباطنة الى جميع خلقه. ويؤله لانه المحيط بكل شيء علما وحكما وحكمة واحسانا ورحمة وقدرة وعزة وقهرا

32
00:12:22.050 --> 00:12:43.350
ويؤله لانه المتفرد بالغنى المطلق التام من جميع الوجوه كما ان ما سواه مفتقر اليه على الدوام من جميع الوجوه. مفتقر اليه في ايجاده وتدبيره مفتقر اليه في امداده ورزق ورزقه

33
00:12:43.550 --> 00:13:11.500
مفتقر اليه في حاجته في حاجاته كلها مفتقر اليه في اعظم الحاجات واشد الضرورات وهي افتقاره الى عبادته وحده. والتأله له وحده. فالألوهية تتضمن جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا الثاني الوصف المتعلق بالعبد من هذا الاسم

34
00:13:11.550 --> 00:13:30.550
ابن عباس ذو العبودية قال ذو الالوهية والعبودية هذا هذا الثاني وما يتعلق بالعبد نعم الوصفة الثانية متعلق بالعبد من هذا الاسم وهو العبودية. فالعباد يعبدونه ويألهونه. قال الله تعالى

35
00:13:30.550 --> 00:14:02.650
وهو وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله اي يألهه اهل السماء واهل الارض طوعا وكرها الكل خاضعون لعظمته منقادون لارادته ومشيئته عانون لعزته وقيوميته وعباد الرحمن يألهونه ويعبدونه ويبذلون له مقدورهم من التأله القلبي والروحي والقولي

36
00:14:02.650 --> 00:14:31.650
والفعل بحسب مقاماتهم ومراتبهم. وقد جمع الله هذين المعنيين في عدة مواضع من القرآن مثل قوله تعالى انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري وقوله وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. وقوله

37
00:14:31.650 --> 00:14:52.900
فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سم يا الاستفهام هنا بمعنى النفي اي لا سمي له نسأل الله عز وجل ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا وان يصلح لنا شأننا كله

38
00:14:53.100 --> 00:15:18.450
وان يغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

39
00:15:18.600 --> 00:15:25.450
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه