1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد الامام النسائي ابو عبدالرحمن احمد ابن شعيب قال في كتابه السنن الكبرى في كتاب الصيام

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
وهو كتاب مطول جدا. يعني تقضيبا هو يحتوي يعني المجلد الخامس مش كله. قال رحمه الله باب صوم نبي الله داودا عليه الصلاة والسلام. وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم وجميع انبياء الله. قال رحمه الله اخبرنا قتيبة بن سعيد وهو

3
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
والسقفي قد حدثنا سفيان وهو ابن عيينة قال عن عمرو بن دينار الجمحي قال عن عمرو بن اوس وهو ثقة انه سمع عبد الله ابن عمرو ابن العاصي رضي الله عنهما يقول قال رسول الله

4
00:01:20.150 --> 00:01:50.150
صلى الله عليه وسلم احب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الى الله صلاة داوود كان ينام نصف الليل ويقوم وينام سدسه. وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان. وفي

5
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
هذا الحديث ان احب الصيام الى الله صيام داوود عليه السلام. وهو انه كان يصوم يوما ويفطر يوما. وعندما طلب عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما زيادة على ذلك قال لا افضل

6
00:02:10.150 --> 00:02:40.150
من صيام داوود عليه السلام او كما قال عليه الصلاة والسلام. نعم واحب الصلاة الى الله صلاة داوود اي صلاة الليل كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه كان يقوم عليه السلام بعد منتصف الليل. ثم ينام اخر الليل وهو سدسه

7
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
فالقيام هو ثلث. وكان عليه الصلاة والسلام يقوم في هذا الوقت. فكان يقوم عليه الصلاة والسلام بعد منتصف الليل او عند منتصف الليل. عليه الصلاة والسلام. ومن المعلوم ان الثلث الاخير هو

8
00:03:00.150 --> 00:03:30.150
محل تنزل الله جل وعلا. نعم. قال باب صوم النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو امي وذكري اختلاف الناقلين للخبر في ذلك. قال اخبرنا القاسم ابن زكريا قال حدثنا عبيد الله وهو ابى موسى عبيد الله ابن موسى هذا ليس بعبد الله

9
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
بموسى من هدى العبسي ما دام العبسي عبيد الله نعم. عبيد نعم عبيد الله بن موسى بازام العبسي تحدثنا يعقوب وهو القمي قال عن جعفر وهو ابن المغيرة قال عن سعيد هو بن جبير. قال عن ابن عباس رضي

10
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر ايام البيض في حضر ولا سوف اوجه نعم هذا الخبر من حديث ابن عباس ليس بالقوي. ولذا لم يتفق قوات على هذا الخبر فقال

11
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد اي بن جعفر قال حدثنا شعبة اي ابن الحجاج قال عن ابي جعفر ابن ابي وحشية قال عن سعيد ابن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله

12
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم وما صام شهرا تابعا غير رمضان منذ قدم المدينة. فهذا اللفظ يختلف عن اللفظ السابق وهذا اسناد

13
00:04:50.150 --> 00:05:20.150
صحيح وقد خرجه الشيخان. قال اخبرنا محمد بن النضر بن مساور المروزي ولحدثنا حماد وهو بن زيد قال عن مروان بن ابي لبابة قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها كان وسؤقا نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة قالت كان رسول

14
00:05:20.150 --> 00:05:40.150
الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتى نقول ما يريدوا ان يصوم. طبعا مروان ابن ابي لبابة يعني ليس بالمشهور. طبعا اسر عن يحيى بن

15
00:05:40.150 --> 00:06:00.150
انه وثقه واحيانا طبعا يعني من كان بهذه المثابة والصفة قد يوثق من الحفاظ نعم اذا لم ياتي بشيء يستنكر؟ نعم. واذا كان بالذات كان من التابعين. والا قد قال ابو

16
00:06:00.150 --> 00:06:20.150
ابو بكر بن خزيمة فاني لا اعرفه بعدالة ولا جرح. وقال الذهبي لا يدرى من هو والخبر منكور هذا طبعا لما جاء في رواية النسائي لم يذكرها هنا نعم. جاء في رواية انه كان يقرأ في كل ليلة

17
00:06:20.150 --> 00:06:50.150
ببني اسرائيل والزمر. نعم. والا فانما ذكره النسائي ليس فيه ذلك. واما اللفظ فقد جاء عن عائشة رضي الله عنها في في صحيح مسلم الذي ساقه النسائي. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود الجحدوي قال عن خالد وهو ابن الحارث الهجيمي قال عن سعيد وهو ابن ابي عروبة

18
00:06:50.150 --> 00:07:10.150
قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي قال عن زرارة بن اوفى الحرشي العامضي قال عن سعد بن هشام الانصاري رضي رحمه الله هو من التابعين ابوه صحابي عن عائشة رضي

19
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
الله تعالى عنها قالت لا اعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة وعندما طلب عبد الله بن عمرو ان يقرأ القرآن في ليلة لم يأذن له. بل يعني ايضا حده

20
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
الى ثلاث ليالي. قال قرأ قالت لا اعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة. ولا ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان. وهذا صحيح وقد خرجه

21
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
مسلم في كتابه الصحيح. قال اخبرنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب بن ابي تميم كيسان السخطيان البصري قال عن عبدالله بن شقيق العقيلي البصري. وقد توفي عام ثمانية ومئة

22
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
واما ايوب في عام واحد وثلاثين ومئة واما حماد فعام تسعة وسبعين ومئة. قال سألت عائشة رضي الله عنها وعن ابيها وقد توفيت عن ثمان وخمسين وقيل غير ذلك وصلى عليها ابو هريرة رضي الله تعالى

23
00:08:30.150 --> 00:08:50.150
على ان قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم. قالت كان يصوم حتى نقول قد صام يعني لا يفطر. ويفطر حتى نقول قد افطر. يعني لا يصوم. وما صام رسول الله

24
00:08:50.150 --> 00:09:10.150
صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان. وهذا اسناد صحيح وقد تقدم. قال اخبرنا ربيع بن سليمان المصري وهو ثقة قال حدثنا ابن وهب وهو عبد

25
00:09:10.150 --> 00:09:30.150
الله ابن وهب القرشي مولاهم المصري. قال اخبرنا معاوية بن صالح الحضرمي نعم. الشامي نزيل آآ اه الاندلس ان عبدالله بن ابي قيس وهو ثقة حدثه انه سمع عائشة رضي الله عنها

26
00:09:30.150 --> 00:09:50.150
يقول كان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصومه شعبان بل ان يصله برمضان. فما كان صياما بعد رمضان عليه الصلاة والسلام اكثر منه في شعبان

27
00:09:50.150 --> 00:10:10.150
حتى كان يصوم اكثر شعبان عليه الصلاة والسلام. وقد ذكر ابن رجب صيام شعبان اولى من صيام شهر الله المحرم. وذلك لما جاء في صحيح الامام مسلم احب الصيام الى الله

28
00:10:10.150 --> 00:10:40.150
بعد الفريضة صيام شهر الله المحرم. نعم. فقال كون الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم في تعبان اكثر منه في محرم هذا يدل على تفضيله على الصيام في المحوم نعم. قال اخبرنا الربيع بن سليمان. طبعا لتقدم صحيح وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان. قال اخبرنا

29
00:10:40.150 --> 00:11:00.150
ربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثني ما لك وعمرو ابن الحارث وذكر اخر قبلهما وهو عبد الله ابن لهيعة لعل الابن انس ينتبه هو عبد الله بن لهيعة. ان ابا النضو وهو سالم

30
00:11:00.150 --> 00:11:20.150
ووثيقة من صغار التابعين. حدثهم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم. حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم. وما

31
00:11:20.150 --> 00:11:50.150
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان. وما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر اكثر صياما منه في شعبان. وهذا اسناد ريح وقد خرجه الشيخان لا بأس به نعم لا بأس به نعم. يعني طبعا هو يطلق صحيح على

32
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
الحديث الحسن نعم صححه ابن خزيمة وابن حبان متنه صحيح قال اخبرنا محمود بن غيلان وهو العدوي قال حدثنا ابو داوود وهو الطيالسي قال انبأنا شعبة وهو ابن الحجاج عن منصور ابن المعتمر

33
00:12:10.150 --> 00:12:30.150
قال سمعت سالم بن ابي الجعد الاشجعي الكوفي وهو ثقة مشهور عن ابي سلمة ابن ابن عبدالرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها وهي هند اخر زوجات رسول الله صلى الله عليه

34
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
وسلم وفاة توفيت سنة اثنتين وستين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا صوموا شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان. يعني يكثر في الصيام في شعبان يصوم جلة. نعم. وطبعا

35
00:12:50.150 --> 00:13:10.150
الخبر هو صحيح من رواية ابي سلمة عن ام سلمة وام رواية ابي سلمة عن عائشة. نعم فقد رواه ابو سلمى عن كلتيهما كما ذكر ذلك بعث الترجمدي. قال اخبرنا محمد بن الوليد البصري البصري

36
00:13:10.150 --> 00:13:30.150
قال حدثنا محمد اي بن جعفر قال حدثنا آآ نعم غندق قال حدثنا شعبة اي ابن الحجاج عن توبة وهو الانبري التميمي. قال عن محمد بن ابراهيم بن الحارث القرشي التيمي عن ابي سلمة عن

37
00:13:30.150 --> 00:13:50.150
بسلمتاه رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما شعبان يصل به رمضان. نعم وهذا ايضا تقدم انه صحيح. قال اخبرنا عبيد الله ابن

38
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
ابن ابراهيم بن سعد الزهري ولحدثني عمي ال يعقوب بن سعد قال حدثني ابي ابراهيم ابن سعد القرشي الزهري قال عن ابن اسحاق اي محمد ابن اسحاق ابن يسار. قال حدثني

39
00:14:10.150 --> 00:14:30.150
ابن ابراهيم القرشي التيمي قال عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر صياما منه لشعبانا كان يصومه او عامته

40
00:14:30.150 --> 00:14:50.150
قال اخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة وهو الحواني ثقة قال عن ابن اسحاق ام محمد قال عن يحيى ابن سعيد ابن قيس الانصاري قال عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة

41
00:14:50.150 --> 00:15:10.150
رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان الا قليلا. نعم طبعا هنا ابن اسحاق في الاول قد رواه عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة. وهنا عن يحيى بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة

42
00:15:10.150 --> 00:15:30.150
فوقع الاختلاف عليه في شيخه. ولا يستبعد ان ابن اسحاق قد رواه عن كليهما والا فان رواية ابراهيم بن سعد الزهري في الاصل اقوى. وقد يكون هذا الاضطراب منه اي من محمد ابن

43
00:15:30.150 --> 00:15:50.150
اسحاق لان الراويين عنه ثقة ثقة مشهود. قال اخبرنا عمرو بن عثمان قال نعم والشامي قال عن بقية ابن الوليد الحمص الشامي قال حدثنا بحير بن سعد قال عن خالد بن معدان

44
00:15:50.150 --> 00:16:10.150
كامي قال عن دبي وابن نفيرا الشامي وهو الذي يقول عنه ابو داوود انه اكبر. ابو داوود او غيره انه اكبر تابعي اهل اهل الشام ووثيقة مشهور واه ان ابا عثمان النهدي اكبر تابعي اهل الكوفة. نعم

45
00:16:10.150 --> 00:16:30.150
ان عائشة لانه كوفي ثم خرج الى البصرة. ان عائشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه سلم كان يصوم شعبان كله. نعم. وهذا ايضا نعم اسناد قوي وآآ قد

46
00:16:30.150 --> 00:16:50.150
تحدس بقية هنا ما بينه فصرح بالتحديث بقية بينه وبين شيخه بحير بن سعد وبقي معروف برواي عن بحير بن سعد. واما ما يتعلق بتدليس التسوية فهذا يعني ليس يعني الاصل في رواية

47
00:16:50.150 --> 00:17:10.150
بقية ابن الوليد. قال اخبرنا عمرو بن علي بو حفص الفلاس عن عبدالرحمن بن مهدي. قال حدثنا ثابت بن قيس ابو الغصن وهو ليس بالقوي شيخ من اهل المدينة. قال حدثني ابو سعيد المقبوي قال حدثني

48
00:17:10.150 --> 00:17:30.150
اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور تصوم من شعبان؟ قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه

49
00:17:30.150 --> 00:17:50.150
الاعمال الى رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صائم. هذا انه غير محفوظ. وقد حدست عنه في غير هذا الموضع. وبينت انه غير محفوظ والله اعلم. وقد قال ابن عدي عن ابي الغصن قال

50
00:17:50.150 --> 00:18:10.150
وهو ممن يكتب حديثه. نعم. فهو يعني ليس بالقوي. قال اخبرنا عمرو بن علي قال عن عبد الرحمن بن اهديك لحدثنا ثابت ابن قيس ابو الغصن شيخ من اهل المدينة. قال حدثني ابو سعيد المقبوي قال حدثني اسامة ابن زيد

51
00:18:10.150 --> 00:18:30.150
رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتى لا تكاد. تفطر وتفطر حتى لا تكاد تصوم الا يومين اذا دخل في صيامك والا صومتهما. قال اي يومين؟ قال قلت يوم

52
00:18:30.150 --> 00:19:00.150
اثنين ويوم الخميس قال دانك يومان تعرض فيهما الاعمال على رب العالمين جل وعلا عز وجل فاحب ان يعرض عملي وانا صائم. وتقدم ان حديث ثابت نعم. ليس بالقول واما عرظ الاعمال فهذا ثابت في الصحيح لكن في مسلم لكن ليس فيه صيام الخميس. قال اخبرنا احمد بن

53
00:19:00.150 --> 00:19:20.150
ايمان وهو الحواني. نعم. اي نعم حوان من الجزيرة. حوان من مدن الجزيرة. قال حدثنا زيد بن الحباب عكل قال اخبرني ثابت ابن قيس الغفاري قال حدثني ابو سعيد المقبري قال حدثني ابو هريرة عن اسامة

54
00:19:20.150 --> 00:19:40.150
اتى ابن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسرد الصوم فيقال لا يفطر. ويفطر فيقال لا يصوم. وهذا يعني لفظ اخر عن ثابت ابن قيس ابن الغصن. وكما تقدم هو حديث

55
00:19:40.150 --> 00:20:00.150
غير محفوظ. قال اخبرنا عمرو بن عثمان الحمصي قال عن بقية الحمص. قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال عن جبير بن نفير ان عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

56
00:20:00.150 --> 00:20:30.150
يتحوى صيام الاثنين والخميس. وهذا تقدم برقم الفين وسبع مئة وثلاثة وهو من حديث خالد بن معدان عن ربيع الجرشي وليس عن دبي وابن نفيض عن عائشة وطبعا هذه نعم اقوى من الرواية التي معنا. وذلك لانها رواية

57
00:20:30.150 --> 00:20:50.150
عبدالله بن داود الخريبي عن صوم. وهذا اقوى من رواية بقية ام بحير. وحديث ربيع الجوشي عن عائشة تقدم ان اسناده قوي. نعم. وقد قويته في الترمذي. نعم. وهو الذي سوف يسوقه الان قال

58
00:20:50.150 --> 00:21:10.150
عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن داوود قال اخبرنا ثور عن خالد بن معدان الربيعة الجرش عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحوى يوم الاثنين والخميس. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وهو الحق

59
00:21:10.150 --> 00:21:40.150
قال اخبرنا عبيد بن سعيد الاموي نعماطنا عبيد بن سعيد الاموي طيب صدوق قال حدثنا سفيان وهو الثوري قال عن ثور وتقدم ثوب بن يزيد وهو ثقة جليل قال عن خالد بن بعدان قال عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى الاثنين والخميس

60
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
طبعا وكون خالد بن معدان بينه وبين عائشة ربيع الجرشي اكو هذا. كما في رواية عبد الله بن داوود قال اخبرنا احمد بن سليمان الحواني قال حدثنا ابو داوود قال عن سفيان هذا ابو داوود الحفري عمر بن سعد قال عن

61
00:22:00.150 --> 00:22:20.150
سفيان ابن سعيد الثوري قال عن منصور ابن المعتمر قال عن خالد بن سعد قال عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى الاثنين والخميس. قال ابو عبدالرحمن النسائي هذا حديث منكو

62
00:22:20.150 --> 00:22:40.150
ما يشبه حديث منصوب يشبه ان يكون اوتي من ابي داوود الحفوي. وابو داوود الحفوي وان كان ثقة كله بعض الاوهام. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد وقد تقدم لنا في درس

63
00:22:40.150 --> 00:23:00.150
التكظيب وانه نعم قد وسقوه. يعني هو قد يكون صدوق. قال حدثنا يحيى ابن اليمان كل روايته عن سفيان عن سفيان الثوري عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن عائشة

64
00:23:00.150 --> 00:23:20.150
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس. نعم وهذا فيه يحيى بن يمان وقد تكلم في روايته عن السور قال الدار قطني وغيره يرويه عن عاصم من حديث حفصة وهو اشبه بالصواب

65
00:23:20.150 --> 00:23:40.150
اباه قال اخبرني زكريا قال اخبرني ابو بكر بن علي قال حدثني ابو ناصر الطنباوي قال حدثني حماد بن سلمة عن عاصم عن سواء عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام

66
00:23:40.150 --> 00:24:00.150
الاثنين والخميس من هذه الجمعة والاثنين من المقبلة. وهذا ليس بالقوي. قال اخبرني زكريا ابن يحيى. قال اسحاق قال اخبرنا النضر قال حدثنا حماد عن عاصم بن ابي النجود عن

67
00:24:00.150 --> 00:24:30.150
سواء حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من كل شهر يوم الخميس ويوم الاثنين من الجمعة الاولى ومن الجمعة الثانية يوم الاثنين قال اخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين وهو ابن علي الجعفي قال عن زايد بن قدامة قال عن عاصم

68
00:24:30.150 --> 00:24:50.150
تمنع بالنجود قال عن المسيب الرافع عن عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخذ اضجعه جعل كفه اليمنى تحت خده الايمن وكان يصوم الاثنين والخميس

69
00:24:50.150 --> 00:25:10.150
سيد بو قوافل لا يعرف بسماعه من حفصة. قال اخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المجوزي قال حدثني ابي علي بن الحسن بن شقيق المروزي قال اخبرنا قال ابي اخبرنا قال اخبرنا ابو حمزة السكوي

70
00:25:10.150 --> 00:25:30.150
قال عن عاصم عن زيد بن حبيش الاسدي عن عبدالله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من غروة كل شهر وقل ما يفطر يوم الجمعة. وهذا ليس بالقوي. قال ابو عبدالرحمن

71
00:25:30.150 --> 00:25:50.150
وحمزة هذا اسمه محمد بن ميمون مروزي لا بأس به. اذا ليس هو ابو حمزة السكوي. نعم هو محمد بن ميمون السكري. نعم مغوزي نعم. نعم السكري. مقوازي لا بأس به الا الا انه كان قد ذهب

72
00:25:50.150 --> 00:26:10.150
الا انه كان ذهب بصره في اخر عمره. فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد وابو حمزة صاحب النخعي اسمه ميمون الاعور وليس بثقة. وابو حمزة ثابت ابن ابي صفية كوفي وليس بثقة. ثابت نبي صفية الثماني

73
00:26:10.150 --> 00:26:30.150
وابو حمزة عمران ابن ابي عطية وعن ابن عباس وهو عنه شعبة وسفيان وابو عوانة وليس بالقوي. وابو حمزة طلحة بن يزيد كوفي وابو حمزة محمد ابن كعب القرظي مدني ثقة وابو حمزة سعد بن عبيدة كوفي ثقة

74
00:26:30.150 --> 00:26:50.150
وحمزة انس بن سيرين ثقة وهم اربعة اخوة محمد بن سيرين ويحيى بن سيرين ومعبد بن سيرين وانس بن وحفصة بنت سيرين وكريمة بنت سيرين وهم والي انس بن مالك الانصاري

75
00:26:50.150 --> 00:27:10.150
قال هم اربعة اخوة اي الذكور محمد يحيى ومعبد انس وحفصة وكريمة من الاناث وحفصة كانت من العابدات السقات اهل الفضل. وهذا لعل الاستاذ اسلام يسجله ضمن الفوائد فهذا الان هو ساكن

76
00:27:10.150 --> 00:27:30.150
من يكنى بابي حمزة قال اخبرني زكريا ابن يحيى قال حدثنا ابو كامل فضيل ابن حسين قال حدثنا ابو عوان الوضاع قال عن عاصم بن بهدلة قال عن رجل قال عن الاسود بن هلال قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال

77
00:27:30.150 --> 00:27:50.150
امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى والا انام الا على وتر وصيام ثلاثة ايام من كل شهر نعم وهذا طبعا الاسناد ليس بصحيح ولكن قد صح من وجه اخر عن ابي هريرة

78
00:27:50.150 --> 00:28:10.150
رضي الله تعالى عنه نعم طبعا يعني هنا خط ابو عاصم خطة عفوا ابو عوانة بذكر رجل بين قسما بن بهدله بين الاسود. فرواه شيبان وابو حمزة فلم يذكر احدا بين عاصم والاسود. قال الدعوة

79
00:28:10.150 --> 00:28:30.150
وهو اشبه بالصواب. والحديث كما تقدم جاء من وجه اخر في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه هل اخبرنا كتيبة ابن سعيد؟ قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله نعم. قال سمع ابن عباس اي

80
00:28:30.150 --> 00:28:50.150
بيد الله هذا. نعم عبيد الله بن ابي يزيد نعم ووثيقة سمع ابن عباس يسأل عن صيام يوم عاشوراء. قال ما علمت النبي صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى فضله على الايام. الا هذا اليوم يعني شهر رمضان ويوم عاشوراء

81
00:28:50.150 --> 00:29:10.150
وهذا صحيح قد اخرجه البخاري ومسلم. قال اخبرنا كتيبة ابن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف وهو اخو ابو سلمة قال سمعت معاوية يوم عاشوراء وهو على المنبر يقول يا اهل المدينة

82
00:29:10.150 --> 00:29:30.150
اين علماؤكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا اليوم اني صائم فمن شاء ان يصوم فليصم. نعم. وهذا صحيح وقد اخرجه البخاري ومسلم. قال

83
00:29:30.150 --> 00:29:50.150
اخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا شيبان ابن عبد الرحمن قال حدثنا ابو عوان الفضاح لا هذا بارك الله فيكم شيبان ابن فروخ شيبان ابن فاروخ الحبطي التميمي والحبطات من تميم. قال حدثنا ابو عوانة الواح ابن عبدالله ليشكر

84
00:29:50.150 --> 00:30:10.150
يعني الحب ابن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته قالت حدثني بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء وتسعا من ذي الحجة وثلاثة ايام من الشهر اول اثنين من الشهر

85
00:30:10.150 --> 00:30:30.150
وخميسين وهذا لا يصح. قال باب النهي عن صيام الدهر. وذكر الاختلاف على مطرف بن عبدالله بن الشقي وفي الخبر في ذلك قال اخبرنا علي بن حجر السعدي وهو ثقة مشهوقة لاخبرنا اسماعيل وهو اسماعيل ابن

86
00:30:30.150 --> 00:30:50.150
الي الحافظ عن الجبيري ان يزيد ابن عبد الله ابن الشخير عن اخيه مطوف عن عمران ابن حسين قال قيل يا رسول الله ان فلانا لا يفطر نهار نهارا الدهر. فقال لا صام ولا افطر. قال اخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد بن الحسين

87
00:30:50.150 --> 00:31:10.150
قال عن الاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو قال عن قتادة عن مطالب بن عبدالله بن الشخير قال حدثني ابي انه سمع رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم وذكر عنده رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا افطر. قال اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا ابو داوود

88
00:31:10.150 --> 00:31:30.150
اللي حدد لنا شعبة من الحجاج عن قتادة قال سمعت مطالب بن عبدالله بن الشخير يحدث عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه قال لا صام ولا افطر. وهذا طبعا اكو اسانيد هذا الخبر الاسناد الاخير. اقوى اسانيد هذا الخبر الاسناد الاخير مطالب

89
00:31:30.150 --> 00:31:50.150
بن عبدالله بن الشقيق عن ابيه وعبدالله بن الشخير العامري صحابي. عبدالله بن الشخير العامري صحابي. فاقوى سنيد هذا الخبر والله اعلم هو هذا طبعا البخاري قال يختلف عنهما. يختلف عنهما كليهما. اي مطرف عن عمران ومطرف عن ابيه. بين

90
00:31:50.150 --> 00:32:09.300
ما قال ابو حاتم ان قتادة احفظ. واما ابو زرعة قال يحتمل ان يكون جميعا صحيحين. نعم طبعا مطوف عن ابيه هذا اقوى. نعم مطر بن عبد الله من الشيخوي وعن ابيه هذا اقوى ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق