1
00:00:07.550 --> 00:00:22.550
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد

2
00:00:23.000 --> 00:00:41.450
فهذا هو المجلس السادس عشر من مجالس قراءتنا لسنن الامام ابي عبدالرحمن احمد ابن شعيب النسائي رحمه الله ونحن في عصر الاحد الثاني والعشرون من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف

3
00:00:41.650 --> 00:00:58.050
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا بالامس في المجلس الاخير باب المناسك باب اباحة الطيب عند الاحرام فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا البركة في الوقت

4
00:00:58.300 --> 00:01:15.250
وان ييسر لنا انتهاء هذا الكتاب راه مع اخينا عبد السلام ابن سعيد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد فغفر الله لشيخنا وللحاضرين

5
00:01:15.250 --> 00:01:35.250
باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الرحمن النسائي رحمه الله تعالى قال اباحة الطيب عند الاحرام اخبرنا قال حدثنا حماد عن عمر عن سالم عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احرامه حين اراد ان يحرم عند احلاله قبل ان يحل بيديه

6
00:01:36.350 --> 00:01:46.350
اخبرنا قتيبة بن سعيد بن مالك بن عبد الرحمن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الاحرام قبل ان يحرمه لحله قبل ان يطوف بالبيت اخبرنا حسين

7
00:01:46.350 --> 00:01:56.350
بن جعفر النيسابوري قال عبد الله بن نمير حدثنا يحيى ابو سعيد عن ابي القاسم عن ابيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ويحل

8
00:01:56.350 --> 00:02:17.150
قبل ان احل اخبرنا سعيد بن عبد الرحمن ابو عبد الله المخزومي قال عن عروة عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرمه لحله بعدما رمى بعدما رمى جمرة العقبة قبل ان يطوف بالبيت

9
00:02:17.550 --> 00:02:31.600
اخبرنا عيسى ابن محمد ابو عمير عن دورة عن اوزعيه عن جميع العروة عن عائشة قالت طيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحلاله وطيبته لاخرامه طيبا فيشبه طيب كم هذا تعني ليس له بقاء

10
00:02:32.050 --> 00:03:04.550
والله محمد منصور يقول حدثنا عثمان بن عروة عن ابيه قال قلت لعائشة بأي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت بأطيب الطيب عند حضنه وحله والله اخبرنا احمد ابن حرب قال عائشة قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باطيب ما اجد

11
00:03:04.550 --> 00:03:18.700
قومه ولحله وحين يريد ان يزور البيت اخبرنا يعقوب ابراهيم احد اهل منصور ابن عبد الرحمن القاسم القاسم قال قالت عائشة فطيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرمها يوم النحر قبل

12
00:03:18.700 --> 00:03:33.950
وبالبيت بطيب فيه مسك. اخبرنا علمنا الصغار اخبرنا عبد الله بن الوليد يعني العدني عن سفيان حاء واخبرنا الحسن بن المبارك قال حدثنا اسحاق يعني العزة رفع قال اخبر سفيان عن الحسن واية الله عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة

13
00:03:34.050 --> 00:03:48.650
قالت كاني انظر الى في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم وقال احمد ابن نصر في حديثه وبسطي بالمسك في بمفرق رسول الله بمفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:03:48.950 --> 00:04:05.750
اخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال اخونا سفيان عبد منصور قال قال لي ابراهيم حدث الاسود عن عائشة قال لقد كان يرى في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم. طبعا الطيب يجوز قبل الاحرام في البدن

15
00:04:05.800 --> 00:04:25.550
لا في الاحرام لكن بشرط الا يكون له اثر يصاب منه ملابس الاحرام نعم موضع موضع الطيب يا اخوانا عن عائشة الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:04:25.550 --> 00:04:46.300
عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت انظر الى في اصول شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فاخبرنا الحميدون ابراهيم الاسود عن عائشة فقالت كأني انظر الى اوبيس الطيب في مقبرة رسول الله

17
00:04:46.300 --> 00:05:00.100
بمفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم اخبرنا بشيوخ خالد العسكري قال حدثنا محمد عمر بن جعفر منذر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لقد رأيت وبئس الطيب في رأس رسول الله

18
00:05:00.100 --> 00:05:12.200
صلى الله عليه وسلم وهو محرم اقومها بادباد ابن السريع عن ابن معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عني انظر الى اوميس الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهل

19
00:05:12.200 --> 00:05:22.200
اخبرنا قتيبة انهم سريعا الامير الاحرص عن ابي اسحاق ان الاسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم وقالها الناد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد

20
00:05:22.200 --> 00:05:34.350
ان يحرم الذهب اذا اراد ان يحرم الدهن باطيب ما يجده حتى ارى وبيصه في رأسه ولحيته تابعه اسرائيل على هذا الكلام وقال عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي

21
00:05:34.350 --> 00:05:48.850
عائشة اخبرني عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابيه عن عائشة قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا طيب ما كنت اجد من الطيب حتى وبسطيب في رأسه ولحيته قبل ان يحرم

22
00:05:49.050 --> 00:05:59.050
اخبر العمران يزيد احدنا سفيان عن الطائف عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت لقد رأيت ابي صرطيف في مفارغ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث مر عليه

23
00:05:59.050 --> 00:06:13.550
ابن حجر قال احدى شريك شريك العلم اسحاق الاسود عن عائشة قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة يعني ابن المفضل قال احد لنا شعور عن ابراهيم ابن حمد المنتشر

24
00:06:13.750 --> 00:06:37.300
عن ابراهيم ابن محمد ابن المنتشر عن ابيه قال سألت ابن عمر عن الطيب عند الاحرام فقال لان بطران احب الي من ذلك فذكرت ذلك لعائشة قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن لقد كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف في نسائي ثم يصبح ينطح طيبا

25
00:06:37.700 --> 00:07:06.600
اخبرنا سريعا وكيع وسفيان عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن ابيه قال سمعت بن عمرك يقول لان اصبح مضطريا بقطران احب. لان اصبح مضطريا مطليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما انضح طيبا فدخلت على عائشة فاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بي نسائي ثم اصبح محرما

26
00:07:08.000 --> 00:07:25.550
الزعفران للمحرم اخبر اسحاق ابراهيم عن اسماعيل عن ابن عبد العزيز عن انس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل اخبرني كثيرون عبيد عن بقية شعبة لقال حدثني اسماعيل ابراهيم قال حدثني عبد العزيز بن عباس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني تزعفر

27
00:07:25.700 --> 00:07:40.800
اخبرنا عن عبد العزيز عن انس رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعف خلق لحمات يعني من الرجال. طبعا هذا النهي ام في الاحرام وفي غير الاحرام كون الانسان يلبس ملابسا

28
00:07:40.900 --> 00:07:57.200
ملابس مطيبة بالزعفران مغسولة بالزعفران او بالمعصفر نعم بالخلوق للمحرم اخبر محمد رسوله قال حدثنا سفيان عن العمر عن عطاء عن سفيان عن ابيه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال

29
00:07:57.200 --> 00:08:21.700
اهل بعمرة وعليه مقطعات وهو وهو متضم نفخ بخلوق فقال اهللت بعمرة اهللت بعمرة فما اصنع؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما كنت مصانعا في حجك قال كنت اتقي هذا واغسله فقال ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك

30
00:08:23.050 --> 00:08:48.500
اخبرني محمد عثمان ابراهيم والحج قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل جعرانة وعليه دبة وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول الله اني احرمت من عمرة وانا كما ترى فقالت جاء عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في عزتك فاصنعه في عمرتك

31
00:08:48.900 --> 00:09:06.950
الكحل للمحرم الرابط سفيان علي ابن موسى عن ابيه ابن وهب العنابان عن ابن عثمان عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم اذا اشتكى رأسه وعينيه ان يضمدهما بالصبر

32
00:09:07.300 --> 00:09:21.000
الكراهية في الثياب مصبغة. يقول محمد ابن سلمان قال حدثني ابي قال اتينا جابرا فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه فلقد حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

33
00:09:21.100 --> 00:09:41.100
لو استقبلتم من امري ما استدبرت لم اسق الهدم اسق الهدي واجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة. وقدم علي رضي الله تعالى عنه من اليمن بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة هديا واذا فاطمة قد

34
00:09:41.100 --> 00:10:03.450
لبست ثيابا صبيرا واكتحلت قال فانطلقت محرشا استفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت يا رسول الله ان فاطمة لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت قالت امرني ربه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صدقت صدقت صدقت انا امرتها

35
00:10:04.650 --> 00:10:24.650
تخمير المحرم وجهه ورأسه. قال حدثنا محمد قال حدثنا الشعبة قال سمعت ابا بشر يحدث عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رجلا وقع راحلتي فاصعت فاقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بما يؤسده ويكفن بثوبين خارجا

36
00:10:24.650 --> 00:10:44.650
رأسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. اخبر عبد الله بن عبدالله بن الصفاء اخ عبدة بن عبد الله الصفاري قال يعني حفرية عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سيدنا جبير عن ابن عباس قال مات رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدني وكفنوه في ثيابه ولا

37
00:10:44.650 --> 00:10:54.650
اخبروا وجهه ورأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. افراد الحج اخبرنا عبيد الله بن سعيد بن اسحاق الرسول عن عبد الرحمن بن مالك عن عبد الرحمن القاسم عن ابيه عن عائشة

38
00:10:54.650 --> 00:11:04.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد بالحج اخبرنا قتيبة عن مالك عن ابي الاسود بن محمد بن عبد الرحمن عن عوات بن الزبير عن عائشة قالت اهلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:11:04.650 --> 00:11:24.650
الحج عن عائشة قال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شاء ان يهل بالحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة. اخبر محمد بن اسماعيل الطبراني وابو بكر وحدثنا احمد بن حمد بن حنبل

40
00:11:24.650 --> 00:11:41.300
قال وحدها لا يحيى بن سعيد قال حتى لا حدث سليمان عن ابراهيم على الاسود. عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى الا انه الحج ابن اسماعيل الطبراني

41
00:11:41.450 --> 00:11:57.400
ابو بكر لم يخرج له النسائي الا اربعة احاديث. نعم القران اخونا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا جميعا المنصور عن ابن وائل قال قال الصبي ابن معبد كنت اعرابي نصرانيا فاسلمت

42
00:11:57.400 --> 00:12:13.900
وكنت حريصا على الجهاد فوجدت الحج والعمرة مكتوبتين مكتوبين علي فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هديم بن عبدالله فسألته فقال اتبعهما ثم اذبح مهما استيسر من الهدي فاهدللت بهما فلما اتينا العذير

43
00:12:14.050 --> 00:12:33.650
لقيني سليمان الربيعة وزيد ابن وانا اهل بهما فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره فاتيت عمر فقلت يا امير المؤمنين اني اسلمت وانا حريص على الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت وهدي بن عبدالله فقلت يا هناه

44
00:12:33.650 --> 00:12:53.650
اني وجدت الحج والعمرة مكتوبين عليه. فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بنوع ربيعة وزيد ابن فحوانا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره؟ فقال عمر هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم

45
00:12:53.650 --> 00:13:06.650
هذا نص في ان عمر رضي الله عنه لم يكن ينهى عن القران ولم يكن ينهى عن التمتع الا لاجل الا يعتري البيت والا هو يعلم ان القران هو سنة النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:13:07.050 --> 00:13:35.550
نعم اخبرنا المصعبون المقدام عن زائدة عن منصور عن شقيق قال اخبرني الصبي فذكر مثله قال فاتيت عمر فقصص عليه القصة الا قوله يا هنا اخبرنا الصبي لقبه الصبي ما ذكر مثله قال افتيت عمر فقصت عليه قصة الا قوله يا هنا اخبرنا عمران ابن يزيد قال اخبرنا شعيبا يعني ابن اسحاق قال اخبرنا ابن جري جنحا واخبرنا ابراهيم الحسن

47
00:13:35.550 --> 00:13:50.900
حدثنا حجاج قال قال ابن جريج حسن ابن مسلم عن مجاهد وغيره عن رجل من اهل العراق يقال له شقيق ابن ابن سلمة بوائل ان رجلا من بني تغلبة يقال له الصبي بن معبد وكان نصرانيا فاسلم فاقبل

48
00:13:50.900 --> 00:14:09.750
في اول ما حج فلبى بحج وعمرة جميعا فهو كذلك يلبي بهما جميعا. فمر على سلمان ابن ربيعة وزيد بن صحوان فقال احدهما لانت اضل من هذا قال الصبي فلم يزل في نفسه حتى لقيت عمر ابن الخطاب فذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم

49
00:14:09.800 --> 00:14:30.800
قال شقيق فكنت اختلف انا مسروق ابن الاجدع الى الصبي ابن معبد نستذكره فلقد اختلفنا اليه مرارا انا ومسروق ابن الاجدع اخبرني عمران ابن يزيد قال حدثنا عيسى وهو ابن يونس قال حدثنا عن مسلم البطين عن علي ابن حسين ابن حسين

50
00:14:30.800 --> 00:14:49.600
لان الرواد الحاكم قال كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يولد به بعمرة وحجة فقال الم نكن لن ننهى عن هذا؟ قال الا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا. فلم ادع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولك

51
00:14:51.800 --> 00:15:11.800
اخبرنا ان عثمان نهى عن المتعة وان يجمع الرجل بين الحج والعمرة فقال علي لبيك بحج وعمرة معها فقال عثمان اتفعلها وانا انهى عنها؟ فقال علي لم اكن ليدعن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحد من

52
00:15:11.800 --> 00:15:31.600
واخبرنا معاوية الحجاج عن ابي اسحاق عن البراء قال كنت مع علي بن ابي طالب حين امره رسول الله صلى الله امره رسول الله صلى الله عليه اليمن فلما قدم فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قال علي

53
00:15:32.500 --> 00:15:49.050
فأتيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صلاتك؟ قلت اهللت باهلالك قال فإني سقت الهدي وقرأت قال وقال الله عليه وسلم من اصحابه لو استقمت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكني سوءت الهدي وقامت

54
00:15:49.500 --> 00:16:05.400
اخبرنا محمد بن عبدالله الصنعاني وقال حدثنا خالد وقال حدثنا الشعبة قال حدثني حميد ابن هلال قال سمعت مطرفا يقول قال لي عمران والحصين جمع رسول الله صلى الله بين حج وعمرته ثم توفي قبل ان ينهى عنها وقبل ان ينزل القرآن بتحريمه

55
00:16:05.550 --> 00:16:15.550
اخبرنا عمرو بن علي قال احد ابن خالته قال احدثنا شعبة عن قتلت عن المؤلف عن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب

56
00:16:15.550 --> 00:16:30.800
النبي صلى الله عليه وسلم قال فيهما رجل برأيه ما شاء اخبرنا ابو داوود قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدث اسماعيل ومسلم قال حدثنا محمد الواسع عن المطرف عن ابن عبد الله قال قال لي عمر ابن الحسين تمتعنا مع

57
00:16:30.800 --> 00:16:45.200
الله صلى الله عليه وسلم قال ابن عبد الرحمن اسماعيل ابن مسلم ثلاثة احاذ احدهم لا بأس به واسماعيل مسلم شيخ يروي عن ابي الطفيل لا بأس به اسماعيل ابن مسلم يروي عن الزهري والحسن متروك الحديث

58
00:16:45.650 --> 00:17:09.850
اخبرنا مجاهد موسى عن هشيم عن يحيى وعبدالعزيز بن صهيب وحميد الطويل حال اخبرنا يعقوب ابراهيم اخبرناه الشعيب اخبرنا عبد العزيز بن صهيب وحميد طويل ويحيى ابن ابي اسحاق كلهم عن انس سمعوه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحج اخرها النادم السريع لابي الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي

59
00:17:09.850 --> 00:17:22.100
عن انس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما اخبر يعقوب إبراهيم قال حدثنا حميد الطويل قال حدثنا بكر وعبد الله الموزري قال سمعت انسا يحدث قال سمعته

60
00:17:22.100 --> 00:17:39.800
النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالعمرة والحج جميعا فحدثت بذلك من العمرة فقال من باب الحج وحده فلقيت انس وتعجلت بقول ابن عمر فقال انس ما تعد ما او ما تعدون الا صبيانا. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا

61
00:17:40.450 --> 00:18:00.450
التمتع اخبر محمد بن عبد الله المبارك ان عبد الله ابن عمر قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حجه الوداع بالعمرة الى الحج واهدى وساق معه الهدي بذي الحليفة ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

62
00:18:00.450 --> 00:18:10.450
العمرة الى الحج فكان من الناس من اهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهدي. فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى قالوا للناس من كان منكم اهدى فانه لا يحل

63
00:18:10.450 --> 00:18:36.250
ومن شيء حرم فانه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن اهدافا فليقوم بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل وثم بل يهل بالحج ثم ليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة سبعة اذا رجع الى اهله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شيء ثم خبث

64
00:18:36.250 --> 00:18:50.500
الاستطواف من السبع ومشى اربعة اقواف ثم ركع قد ضعفوا بالبيت فصلى عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل بشيء حرم منه

65
00:18:50.700 --> 00:19:04.000
عظم منه وحتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه مثل من اهدى وساق الهدي من الناس

66
00:19:04.400 --> 00:19:24.400
اخبرنا عمرو بن علي قال احدنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبدالرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد ابن المسيبة يقول حج علي وعثمان فلما كنا عثمان عن التمتع فقال علي اذا رأيته قد ارتحل فارتحلوا فلبى علي واصحابه بالعمرة فلم ينهاهم عثمان فقال علي المخبر كأنك

67
00:19:24.400 --> 00:19:43.300
تنهى عن الم اخبر انك تنام عن التمتع قال بلى قاله علي الم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع؟ قال بلى ورى قتيبة عن مالك عن عبدالله بن حارث بن الحارث بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن غيث عام حج معاوية بن ابي سفيان

68
00:19:43.300 --> 00:19:53.300
وهما يذكران التمتع بالعمرة الى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل هو الله. فقال سعد بئس ما قلت يا ابن اخي قال الضحك فان عمر بن الخطاب

69
00:19:53.300 --> 00:20:09.050
ومنها عزائك قال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم صاد وصنعناها معه اخبرنا محمد سماه محمد بشاري واللفظ له قال احد اهل محمد وقال احد اهل شعبة عن الحاكمين عن عمارة ابن عمين عن ابراهيم ابن موسى

70
00:20:09.900 --> 00:20:29.650
عن ابراهيم ابن ابي موسى عن ابي موسى انه كان يفتي بالمتعة فقال ورجل رويتك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في النسك بعد حتى لقيته فسألته فقال عمر قد علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله ولكن كرهت ان يضلوا معرسين بهن

71
00:20:30.200 --> 00:20:51.150
كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم ثم يروحوا بالحج تقطروا رؤوسهم اخبر محمد ابن علي الحسنقاء ابن شفيق قال حدثنا ابي قال ابو حمزة عن مطرف عن سلمة ابن كهيل اعطى موسى عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول والله اني لانهاك

72
00:20:51.150 --> 00:21:11.150
وانها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني العمرة في الحج اخونا عبد الله محمد ابن عبد الرحمن قال احدنا سفيان علي الشافعي ابن حجير طاووس قال قال معاوية ابن عباس اعلمت اني قد قصرت بالرأس رسول الله صلى الله عليه

73
00:21:11.150 --> 00:21:30.750
وسلم عند المروة قال لا يقول ابن عباس نادى معاوية ينهى الناس عن المتعة وقد تمتع النبي صلى الله عليه وسلم وسلم عن طارق بن موسى قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال

74
00:21:30.750 --> 00:21:52.450
اهلك قلت امنت باهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال هل فقت من هدي؟ قلت لا. قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلا فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امرأة من قولي فمشطتني وغسلت وغسلت رأسي فكنت افتي الناس بذلك بامارة ابي بكر وامارة

75
00:21:52.450 --> 00:22:09.300
واني لقائم بالموسم جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في شأن النسك قلت يا ايها الناس من كنا افتيناهم شيء فليت فليتئد فان امير المؤمنين قادم عليكم فاتموا به فلما قدم قلت يا من

76
00:22:09.300 --> 00:22:29.300
هذا الذي احدث في شأن النسك قال ان نأخذ بكتاب الله فان الله عز وجل يقول فان الله عز وجل قال واتموا الحج والعمرة وان نأخذ بسنة نبينا فان نبينا صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى نحر الهدي. والله ابراهيم ابن عمر قال حتى ان عثمان ابن عمر قال حدثنا

77
00:22:29.300 --> 00:22:45.150
مسلم عن محمد واسع المطرف قال قال لي عمران حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تمتع وتمتعنا معه قال فيها قائل برأيه. قول عمران التمتع في الحج وان النبي صلى الله عليه وسلم قارن

78
00:22:45.300 --> 00:23:02.600
نص في رؤيته للتمتع والقراءة وقول عمران تمتع وتمتعنا معه النبي صلى الله عليه وسلم حج قارنا فكيف مقصوده بالتمتع المقصود بتمتع يعني اتى في سفرة واحدة بحج وعمرة وهو الذي كان ينهى

79
00:23:02.650 --> 00:23:18.100
عنه عمر وهذا النهي من باب السياسة مثل الان مثلا اه السعودية اخرجت قانون ان اللي فوق الستين ما يجي الحج لاجل المرض ونحو ذلك. فهذه مسألة مسألة تنظيمية وليست مسألة شرعية

80
00:23:18.300 --> 00:23:35.300
والا عمر يعلم ان التمتع في القرآن والقران في القرآن والافراد في القرآن. نعم ترك التسمية عند الاله يقول حدثني ابي قال اتينا جابر عبد الله بن سعدان النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا ان رسول الله

81
00:23:35.300 --> 00:23:55.200
صلى الله عليه وسلم بالمدينة تسع حجات ثم اذن في الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج في هذا العام فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمسوا ان يهتموا برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس بقين

82
00:23:55.200 --> 00:24:12.050
وخرجنا معهم قال جابروا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعليه ينجو القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا فخرجنا لا ننوي الا الحج. اخبرنا بحمد الله ان يزيد والحاج المسكين قراءة عليه ونسمع اللفظ قال احدنا سفيان

83
00:24:12.050 --> 00:24:28.200
عن ابيه عائشة قالت خرجنا لا ننوي الا الحج فلما كنا فلما كنا بسلف فسري فحضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال احدت؟ قلت نعم. قال ان هذا شيء كتب الله عز وجل على بنات ادم

84
00:24:28.200 --> 00:24:59.000
فاقض ما يقضي المحرم غير الا تطوفي بالبيت. الحج بغير نية يقصده المحرم قال فقال احججت؟ قلت نعم. قال كيف قلته؟ قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم. قال فطه بالبيت وفي الصفا والمروة واحل

85
00:24:59.000 --> 00:25:16.850
فعلت ثم اتيت امرأة ففلت رأسي فجعلت افتي الناس بذلك حتى كان من خلالة عمر فقال له رجل يا ابا موسى رويتك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث من المؤمنين في النسك بعدك قال ابو موسى يا ايها الناس من كنا افتيناهم فليجتهد فان امير المؤمنين

86
00:25:16.850 --> 00:25:30.300
عليكم فاتموا به وقال عمر ان نأخذ بكتاب الله فانه يأمرنا بالتمام. وان نأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فان النبي صلى الله عليه وسلم لم ليحل حتى يبلغ الهدي محله

87
00:25:31.500 --> 00:25:41.500
اخبرنا محمد بن مسند قال جعفر بن محمد قال قال اتينا جابر بن عبد الله بن سلمان بحجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا ان علي قدم من من اليمن بهدي

88
00:25:41.500 --> 00:25:51.500
وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة هديا قال علي لعلي بما اهلته قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي الهدي

89
00:25:51.500 --> 00:26:10.500
وقال فلا تحل اخبرني عمرا ويزيد قال حتى اشعب عن ابن جريج قال اعطوه قال جابر قدم علي منس. قدم علي من سعايتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم بما اهدت علي؟ قال بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال فاهد وامكث حراما كما انت

90
00:26:10.700 --> 00:26:30.500
قال واهدى علي له هدي اخبرني احمد محمد ابن جعفر قال حدثني يحيى ابن معين قال حدثنا الشعر حجاج قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء قال كنت مع علي حينها النبي صلى الله عليه وسلم انذره النبي صلى الله عليه وسلم عن اليمن فاصبت معه اواقيه لما قدم

91
00:26:30.500 --> 00:26:46.200
على النبي صلى الله عليه وسلم قال علم وجدت فاطمة قد نضحت البيت بالوضوح قال فتخطيته فقلت فقالت لي ما لك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوه قال قلت اني اهملت الى النبي صلى الله عليه وسلم

92
00:26:46.200 --> 00:26:59.950
فقال فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي فيما صنعت قلت اني اذت ما اهللت قال فاني قد سقت الهدي وقرض والصواب ان علي كان اميرا على اليمن ولم يكن على

93
00:27:00.000 --> 00:27:17.600
السعاية وانما نسب اليه السعاية لان هذا من الوظائف الداخلة تحت الامرة نعم اذا ان بعمرة هل يجعل من معها حدا اخبر الله لا قوتي؟ قال حدثنا ليس عنا فيه عند ابن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج ابن الزبير

94
00:27:17.600 --> 00:27:37.600
قيل له انه كاهن بينهم قتال مؤنث اخاف ان يصدوك. قال قد كان لكم في رسول الله فقد كانت في رسول الله اسوة حسنة اذا اذا اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتى اذا كان بظاهر البيت

95
00:27:37.600 --> 00:27:57.600
شهر الحج والعمرة الا واحدة. اشهدكم اني قد اوجبت حج عمرتي واداء اشتراه بخديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحنق ولم يفصل ولم يحل من شيء حرم

96
00:27:57.600 --> 00:28:20.100
ومنه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق فرأى قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف التلبية اخبر عيسى ابن الله؟ فقال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عن ابن شهاب قال ان سالم اخبر ان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل

97
00:28:20.100 --> 00:28:33.000
يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وان عبد الله ابن عمر كان يقول لك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع

98
00:28:33.000 --> 00:29:01.550
ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد حليمة اهل بهؤلاء الكلمات قال انهما سمعا نافعا يحدث عن عبد الله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. اخبر قتيبة عن ابن سعيد

99
00:29:01.550 --> 00:29:16.700
عن مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر عطانا تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك افضل ما يقول ابراهيم قال حدثناه شيء عن عبيد الله بن عبد الله

100
00:29:16.700 --> 00:29:35.800
عمر عن ابيه قال كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وزاد فيه ان عمر لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والغباء اليك والعمل. هذه الزيادة في حياة رسول الله

101
00:29:35.900 --> 00:29:52.600
صلى الله عليه وسلم فاقرهم رسول الله فهي من السنة التقليدية. نعم اخبرنا منه عبدا فقال حديث الاحمد وزيد عن ابانا يزيد عن عبدالله ابن مسعود اذ قال كان من تربية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك

102
00:29:52.600 --> 00:30:17.300
اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك اخبره النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اله الحق ابو عبد الرحمن الى اعلم واحد وعشرين هذا عن عبد الله بن الفضل الا عبد العزيز رواه اسماعيل وابن امية عنه رفع الصوت باذن الله الاخضر واسحاق ابن ابراهيم قال حتى سفيان عن عبد الله ابن

103
00:30:17.300 --> 00:30:32.000
عند الملك بن ابي بكر عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبرائيل وقال لي يا محمد ومر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية العمل في الاهلال

104
00:30:32.000 --> 00:30:52.000
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل في دبر الصلاة. اخبرني سعيد اخبر ان النظر قال وحسن عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالظهر بالميتاء ثم ركب وصعد جبل البيداء وهل بالحج والعمرة حين صلى الظهر اخبرني عمران الرياء

105
00:30:52.000 --> 00:31:12.000
قال حدثنا شعيب قال اخبرني ابن جرير قال سمعت جعفر ابن محمد يحدث عن ابيه. عن جابر في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فلما اتى هذا الحليب صلى وهو صامت حتى اتى البيت. اخبرنا قتيبة عن مالك عن مسمى عقبة عن سالم انه سمع اباه يقول بيداؤكم هذه التي

106
00:31:12.000 --> 00:31:32.000
يكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بالمسجد الحليفة اخبرنا عيسى عن وهب وهم قال يونس عن ميليشيا وعبدالله بن عبدالله بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب راحلته من حذيفة ثم يهل ثم يهل حين

107
00:31:32.000 --> 00:31:52.000
به قائمة شعيب قال اخبرنا ابن جريجة قال اخبرني صاحب الكيسان احا واخبر عن اسماعيل ابراهيم ابن يوسف عن ابن جريج وعن لكي سأل عن نافع عن ابن عمر انه كان يخبر النبي صلى الله عليه وسلم اهل حين استوت به راحلته اخبر محمد عليه قال

108
00:31:52.000 --> 00:32:12.000
وابن ادريس عن عبيد الله وابن جريج وابن اسحاق ومالك ابن الياس المقبوري عن ابيد ابن جريج قال قلت لابن عمر رأيتك تهل استوت بك ناقتك قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحل اذا استوت به ناقته وانبعثت اهلال النفساء عبد الله ابن الحاكم عن شعيب

109
00:32:12.000 --> 00:32:30.150
عبد الهادي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جانب عبد الله قال اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج فلم يبقى احدا يقدر ان يأتي راكبا او رجل الا قد تدارك الناس ليخرجوا معه حتى جاء من ذا الحليفة فولدت اسماء التعيس محمدا

110
00:32:30.150 --> 00:32:55.900
بن ابي بكر فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم اهلي ففعلت واختصر. اخبرنا علي قال قال نفي ست اسماء محمد ابن ابي بكر وارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله كيف تغتسل وتستثفر بثوبها وتهيل

111
00:32:56.300 --> 00:33:22.900
يجوز نفست نفست بالبناء للمعلوم لما لم يسمى نعم في المهلة بالعمرة تحيض في المهلة بالعمرة تحيظ وتخاف وتحج عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج وفريد واقبلت عائشة بعمرته حتى اذا كنا بالسيرف كعركة

112
00:33:23.000 --> 00:33:45.700
حتى اذا قدمنا طفنا بالكعبة وفي الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن مع قال فقلنا ماذا قال الحل كله تواقعن النساء وتطيبن بالطيب ولبسن ثيابنا وليس بين الماء وبين عرفة الا اربع ليالي ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله

113
00:33:45.700 --> 00:34:01.050
واله وسلم على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شاء منك فقالت شأني اني قد حطت وقد حل الناس ولم ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الى الحج الان فقال ان هذا امر كتب الله على بنات ادم فاغتسل

114
00:34:01.050 --> 00:34:23.600
بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى اذا طافت بالكعبة وبالصفا والبروج ثم قال قد حللت بحجتك وعمرتك جميعا. فقالت يا رسول الله اني اجد ولنفسي اني لم اطلب البيت حتى حاججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعملها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة

115
00:34:24.400 --> 00:34:43.500
قال حدثني مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فاذننا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه مؤذن فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل

116
00:34:43.500 --> 00:35:03.500
حتى يحل منهما جميعا فقد ابت وانا حائض فلم يطب البيت ولا بين الصفا والمروة فشكرت ذلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال انقضي رأسك منتشطي واهلي بالحج ودع العمرة فعلتها قضينا الحج ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر فاعتبرته قال هذه مكان عمرتي

117
00:35:03.500 --> 00:35:22.250
وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعدها رجعوا من منى لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة انما طافوا طوافا واحدا والاشتراك يطوف طوافا واحدا المقصود السعي

118
00:35:22.700 --> 00:35:42.450
والا الطواف للعمرة وطواف للحج نعم الاشتراط بالحج اخبرنا هارون عند الله قال عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس ان ضباعة ارادت الحج فابراها النبي صلى الله عليه وسلم ان تشترط ففعلت عن امر رسول الله صلى الله

119
00:35:42.450 --> 00:35:54.350
عليه وسلم كيف يقول ان اشترط اخونا ابراهيم ابن يعقوب؟ قال احدنا ابو النعماني قال ثابت ابن يزيد الاحول قال حدثنا هلال ابن خباب قال سعد ابن سعيد ابن جبير

120
00:35:54.350 --> 00:36:14.350
ليحجوا فيشترط قال الشرط بين الناس فحدثه حديثه يعني عكرمة. فحدثني عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فكيف اقول؟ قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني

121
00:36:14.350 --> 00:36:31.700
لك فإن لك على ربك ما استثنيت لك الانثى ضباع فان لك على ربك ما استثنيت. اخبرنا عمران ابن يزيد قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابن جريج قال حدثنا ابو الزبير انه سمع

122
00:36:31.700 --> 00:36:48.000
وعكرمة ويخبران عن ابن عباس قال جاءت قبعة بنت الزبير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت يا رسول الله اني امرأة ثقيلة واني اريد الحج الا قال اهني واشتري طي ان محلي حيث حبستني

123
00:36:48.150 --> 00:36:58.150
اخبرنا اصحاب ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق الزهري عن عروة عن عائشة وهي عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعته فقالت يا رسول الله اني

124
00:36:58.150 --> 00:37:17.000
يريد الحج فقالها النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال اسحاق وقلت يا عبد الرزاق كلاهما عن عائشة هشام الزهري قال نعم. قال ابو عبدالرحمن لا اعلم واحدة اسند هذا الحديث عن الزهري غير معمر

125
00:37:18.500 --> 00:37:30.800
ما يجعل من حبس عن الحج ولم يكن اشترطه بالسرح والحامل مسكين قراءة عليه وانس قال اخبرني عن ابن هاب عن سالم قال هل ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج

126
00:37:32.950 --> 00:37:52.950
ويقول اليس حسبك اليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل كل شيء حتى يحج عاما قابلا ويهدي ويصوم ان لم يجد هديا. اخبرنا قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا

127
00:37:52.950 --> 00:38:12.950
سلم على نبيه انه كان ينكر الاشتراط بالحج ويقول ما حسبكم سنة نبيكم انه لم يستند فان حبس احدكم حابس فليأت البيت فليطف به الصفا والمروة ثم ليحلق او ليقصر ثم ثم ليحلل وعليه الحج من قابل؟ لا شك ان الفقهاء اجمعوا على

128
00:38:12.950 --> 00:38:37.500
جواز الاشتراط لمن يشتكي واختلفوا في الاشتراط لمن لا يتخوف ولا يشتكي والصحيح عدم سنيته الا لمتخوف او شاك. نعم اشعار الهدي اخوة محمد بن عبد الاعلى قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم

129
00:38:37.500 --> 00:38:57.500
قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية بضع عشرة مئة من اصحابه حتى اذا كان مثل الحليفة قلد الهدي واشعر واحرى بالعمرة مختصر. اخبرنا عمر بن علي قال اخبرنا وكيلا قال حدثني افلح ابن حويد عن القاسم عن عائشة ان رسول الله

130
00:38:57.500 --> 00:39:17.600
صلى الله عليه وسلم اشعر اشعر بدنه اي اي الشقين يشعر يشعر اي الشقين يشعرا وجاهد بن موسى عنه شعبة عن قتلة عن ابي حسان الاعرجاني ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم اشعر بدنته

131
00:39:17.600 --> 00:39:37.600
الجانب الايمن وسلة الدم عنها واشعرها باب سلت تبعني البدن عن البدن اخبرنا عمر ابن علي قال حدثنا يحيى قال احدنا شعبة عن قتلة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان بذو حليفة امر ببدنته

132
00:39:37.600 --> 00:39:57.600
بها من الشق الايمن ثم سلت عنها وقلدها نعلين فلما استوت به على البيداء اهل قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عورة وعمرة ابن عبد الرحمن عن عائشة انها قالت كان رسول الله

133
00:39:57.600 --> 00:40:16.250
الله عليه وسلم يهدي من المدينة ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم اخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال اخبرنا عن عبد الرحمن القاسم عن عائشة وانها قالت كنت افتل

134
00:40:16.250 --> 00:40:26.250
النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يأتي ما يأتي الحلال قبل ان يبلغ الهدي محله. اخبرنا عمر بن علي قال احدنا يحيى قال احدى اسماعيل قال حدثنا عامر عن

135
00:40:26.250 --> 00:40:45.450
عن عائشة قالت ان كنت لافتن قال تهديني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقيم ولا يحرم. فيه جواز ارسال للهدي والاضاحي الى بلد اخر وفيه ايضا دلالة على ان من ارسل هديه او او الاضحية لا يكون كالمحرم

136
00:40:45.550 --> 00:41:09.700
نعم يمسك شيئا من شعره وظفره كما في حديث ام سلمة لكن لا يكون محرما نعم ما يفتن منه اخبرني عبد الله ابن محمد الظعيف اخبرنا عبد الله ابن حامد الضعيف وقال ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث

137
00:41:09.700 --> 00:41:29.700
وبهذا سوف يقيم ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم. عن عائشة قالت لقد رأيتني افتي العقلاء دل غنم لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يمكث حلالا ما يفتن منه الخلائق

138
00:41:29.700 --> 00:41:45.900
يعني ابن ابن حسن عن ابن عون عن القاسم عن ام المؤمنين قالت انا انا قتلت تلك القلائد من عيهم من علم كان عندنا ثم اصبح فينا فيأتي ويأتي الحلال من اهله وما يأتي الرجل من اهله

139
00:41:46.550 --> 00:42:07.700
تقليد الهدي صلى الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله قد حلوا بعمرة ولم تحل ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت رأسي وقلدت هدي فلا احل حتى انحر

140
00:42:07.800 --> 00:42:27.800
اخبرنا عبيد الله بن سعيد قد احتلنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة بن حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة لاشعر هدي الرجال واستلام الايمن. ثم امهط عنه الدم وقلده نعليه ثم ركب ناقته فلما استوت به الميدان

141
00:42:27.800 --> 00:42:51.900
ولبى واحرم عند الظهر واهل بالحج تقليد الابل عن القاسم ابن محمد عن عائشة قالت فتيت قلائد النبي صلى قال اذا بدن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثم قلدها واشعرها ووجهها الى البيت وبعث بها واقام فما حرم عليه شيء كان له حلال اخذه

142
00:42:51.900 --> 00:43:13.000
عن عائشة قالت قتلت قلائد بدون رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من احسنت بارك الله فيك مع اخينا اسلام الاشعار اه سنة ولا يقول احد انها من علامات الجاهلية

143
00:43:13.450 --> 00:43:30.650
ذلك حتى لا يتعرض الهدي لسرقة او اه نهب ونحو ذلك نعم حتى اذا اردت ان تضحي واشتريت الاضحية قبل العيد بايام لا بأس ان تضع عليه علامة انها اضحية

144
00:43:30.900 --> 00:43:55.450
حتى تميزها عن غيرها من النعم نعم وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال تقليد الغنم. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن منصور قال حدثنا شعبة عن منصور قال

145
00:43:55.550 --> 00:44:13.350
سمعت ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها

146
00:44:13.500 --> 00:44:32.300
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهدي الغنم قال اخبرنا هناد بن السري عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدى مرة غنما وقلدها. قال اخبرها محمد بشار قال حدثا عبدالرحمن قال حدثنا

147
00:44:32.300 --> 00:44:46.850
عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما ثم لا يحرم. قال اخبر محمد بشار قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا

148
00:44:46.850 --> 00:45:00.700
عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما ثم لا يحرم. قال اخبرنا حسين بن عيسى ثقة

149
00:45:00.700 --> 00:45:23.750
قال حدثنا عبد الصمد ابن عبدالوهاريخ قال حدثني ابي عن محمد ابن جحادة حاء واخبرنا عبد الوارث ابن عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثني ابو معمر قال حدثنا الوارث قال اخبرنا محمد بن جحاة عن الحكم ابن عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كنا نقلد

150
00:45:23.750 --> 00:45:43.750
فيرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حلال الذي يحرم من شيء تقليد الهدي نعليه. قال اخبر يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ابن علي قال حدثنا هشام عن قتادة ابي حسان الاعرج عن ابن عباس رضي الله عنهما ان

151
00:45:43.750 --> 00:45:59.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة اشعر الهدي من جانب السنام الايمن. ثم اماط عنه الدم ثم قلده نعليه ثم ركب ناقته فلما استوت بهم بيداء احرم بالحج

152
00:45:59.600 --> 00:46:16.050
واحرم عند الظهر واهل بالحج. هل يحرم اذا قلد قال اخبر عن قتيبة قال حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انهم كانوا اذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة

153
00:46:16.050 --> 00:46:36.050
بالهدي فمن شاء احرم ومن شاء ترك. هل يوجب تقليد الهدي احراما؟ قال اخبرني اسحاق ابن منصور قال حدثنا عبدالرحمن عن ما لي عن عبد الله ابن ابي بكر عن عمرة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه

154
00:46:36.050 --> 00:46:48.000
ثم يقلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بها ثم يبعث بها مع ابي. فلا يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا احله الله عز وجل له حتى ينحر الهدي

155
00:46:48.150 --> 00:46:58.150
قال اخبرني اسحاق ابراهيم وقتيبة عن سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت افتل قال اذا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب

156
00:46:58.150 --> 00:47:18.150
المحرم عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن قال حدثنا سفيان قال سمعت عبدالرحمن بن القاسم يحدث عن ابيه عن قال قالت عائشة رضي الله عنها كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجتنب شيئا قالت ولا نعلم الحاج يحله

157
00:47:18.150 --> 00:47:38.150
يحله الا الطواف بالبيت. قال اخبره قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن الاسود عائشة رضي الله عنها قالت ان كنت لا قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخرج بالهدي مقلدا. ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم ما يمتنع من نساء

158
00:47:38.150 --> 00:47:58.150
ايه رأيك؟ قال اخبره حبل ابن قدامة قال حدثنا جرير عن منصوع ابراهيم الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد رأيتني افتي الخلائد هدي رسول الله وسلمة من الورد ثم يقيم فينا حلالا سوق الهدي قال اخبر عمران بن مزيد قال اخبرنا شعيب ابن اسحاق قال

159
00:47:58.150 --> 00:48:18.150
قال اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه ان يحدث عن جابر رضي الله عنه انه انه سمعه يحدث النبي صلى الله عليه وسلم ساق هديا في حجه ركوب البدن. قال الله خطيبة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

160
00:48:18.150 --> 00:48:39.050
رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة. قال اركبها ويلك. وفي الثانية او في الثالثة قال ابن اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا سريعا قتلت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال

161
00:48:39.050 --> 00:48:59.050
وكمان قال انها بلغنة قال وكما قال انها بدنة قال في الرابعة اركبها ويلك. ركوب البدنة لمن جاهده قال اخبر محمد ابن موسى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة وقد جاهده المشي قال اركبها

162
00:48:59.050 --> 00:49:19.050
قال اما بدنة قال اركبها وان كانت بدنة وركب البدنة بالمعروف. واخبر عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثهم جرين قال اخبرنا ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يسأل عن ركوب البدنة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجئت الى

163
00:49:19.050 --> 00:49:42.700
حتى تجد ظهرا. المقصود بالبدنة ما اهدي الى البيت هل يجوز ركوبها او لا يجوز والصواب انه يجوز عند الحاجة والا فالاصل انها تسيب نعم اباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي قال اخبرني محمد ابن قدامة عن جرير عن منصور عن ابراهيم عن اسود عن عائشة رضي الله عنه قالت خرجنا

164
00:49:42.700 --> 00:49:52.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى الا الحج فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن هدي ان يحل فحل من لم يكن

165
00:49:52.700 --> 00:50:12.700
مساقا للهدي ونساؤه لن يسوقن فاحللن. قالت عائشة فحضت فلم اطف بالبيت. فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع بعمرة وحجات وارجع انا بحجة. قال اوما ان كنت طفت لها لقدمنا مكة قالت لا قلت لا. قال فاذهبي مع

166
00:50:12.700 --> 00:50:32.700
اخيك الى التنعيم فاهلي بعمرة ثم وموعيد ثم موعدك مكان كذا وكذا. اخبر عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن يحيى عن مراته عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى الا لا نرى الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله

167
00:50:32.700 --> 00:50:42.700
وسلم من كان معه هدي من كان معه هدي ان يقيم على احرامه ومن لم يكن معه هدي ان يحل. قال اخبر يعقوب ابن ابراهيم. قال حدثنا ابن علية عن ابن

168
00:50:42.700 --> 00:51:02.700
قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنهما قال اهلنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده فقدنا مكة صبيحا رابعة مضت من ذي الحجة. فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال احلوا واجعلوها عمرة فبلغه عنا انا نقول. لما لم يكن

169
00:51:02.700 --> 00:51:22.700
بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل فنروح. فنروح الى منى ومذاكيرنا تقطر من المني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انفخوا فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال قد بلغني الذي قلتم واني لابركم واتقاكم ولولا الهدي لا حللت ولو استقبلتم

170
00:51:22.700 --> 00:51:42.700
امري ما استدبرت ما اهديت. قال وقدم علي من اليمن فقال بما اهللت. قال بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم. قال فاهدي وامكث حراما كما انت. قال وقال سراقة بن مالك بن جعشك. يا رسول الله ارأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا او للابد؟ قال

171
00:51:42.700 --> 00:52:02.700
قال هي للابد. قال اخبر محمد بن قال حدثنا محمدا قال حدثنا شعبة عن عبدالملك عن طاووس عن سراقة ابن مالك ابن جعشر. انه قال يا رسول الله عمرتنا هذه نعمنا ام للابد؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لي ابد. فاقرها النبي بن سريعا عبدة عن ابن

172
00:52:02.700 --> 00:52:22.700
عروبة عن مالك بن دينار عن عطاء قال قال سراقة تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه فقلنا لنا خاصة ام قال بل للابد. قال اخبرها اسحاق ابن وهب قال اخبرنا عبد العزيز وهو الدراء وردي عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن الحارث ابن بلال

173
00:52:22.700 --> 00:52:43.050
عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج افسخ افسخ الحج افسخ الحج احسن الله اليكم قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لن خاصة ام للناس عامة؟ قال بل لنا خاصة. قال اخبرنا

174
00:52:43.050 --> 00:53:09.350
الصواب ان التمتع للعام للخلق كله نعم ولا اخبرنا عمرو بن يزيد عن عبدالرحمن قال قال حدثنا سفيان الاعمش وعياش العامري عن ابراهيم التيمي عن ابي ذر في متعة الحج قال كانت لنا رخصة. قال اخبره محمد انثى وحمد بشار. قال حدثنا محمد. قال حدثنا شعبة قال سمعت عبد عدد الوارث ابن ابي حنيفة

175
00:53:09.350 --> 00:53:29.350
فقال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن ابيه عن ابي ذر قال في متعة الحج ليست لكم وليست ولستم منها في شيء انما كانت رخصة لنا محمد صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا بشر البخاري. قال اخبرنا غندر عن عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم التيمي. عن ابيه عن ابي ذر

176
00:53:29.350 --> 00:53:49.350
قال كانت المتعة رخصة لنا. قال اخبر محمد ابن عبد الله ابن مبارك قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا المفضل ابن مهلهل عن بيان عن عبدالرحمن قال كنت مع ابراهيم نخيت. وابراهيم التيمي فقلت لقد هممت ان اجمع العام الحج والعمرة فقال ابراهيم لو كان ابوك

177
00:53:49.350 --> 00:54:09.350
مهمة لذلك. قال وقال ابراهيم التيمي عن ابي عن ابي ذر قال انما كانت المتعة لنا خاصة. قال عمر عبد الاعلى بن واصل بن عبدي الاعلى قال حدثنا ابو سبت عن ابن خالد قال حدثنا عبدالله ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال كان كانوا يرون ان العمرة في اشهر

178
00:54:09.350 --> 00:54:29.350
الحجم من افجر الفجور في الارض. ويجعلون المحرم صفر ويقولون اذا برأ الدب الدبر. وعفا الوبر سلخ صفه او قال دخل صفه فقد حلت العمرة لمن اعتمر. فقدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوا

179
00:54:29.350 --> 00:54:49.350
عظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل؟ قال الحل كله. قال اخبر محمد ابن قال حدثنا محمد. قال حدثنا شعبة عن وهو القري قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة واهل اصحابه بالحج وامر من لم يكن معه الهدي ان الهدي

180
00:54:49.350 --> 00:55:09.350
يحل وكان في من لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله هو رجل اخر فاحل. قال محمد قال حدثنا محمد قال حدثنا جابر عن الحاكم عن المجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه عمرة استمتعناها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله

181
00:55:09.350 --> 00:55:26.700
دخلت العمرة في الحج ما يجوز للمحرم اكله من الصيد قال اخبره ختابة عن مالك عن ابي عن نافع مولى ابي قتادة. عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين

182
00:55:26.750 --> 00:55:46.750
وهو غير موحد وراء حمارا وحشيا فاستوى على فرسه ثم سأل اصحابه ان يناولوه صوته. فابوا فسألهم رمحه فابوا فاخذ ثم شد على الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وابى بعضهم فادركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك. فقال انما

183
00:55:46.750 --> 00:56:05.250
فهي طعمة اطعمكموها الله عز وجل. قد اخبرها عمرو بن علي قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثه هريرة عنه قال حدثني محمد ابن منكر عن معاذ ابن عبد الرحمن التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحات بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لهم طير وهو راقد

184
00:56:05.250 --> 00:56:20.700
بعضنا وتورى بعضنا فاستيقظ طلحة فوثق من اكله فوفق من اكله وقال اكلناه ورسول الله صلى الله عليه وسلم. قال محمد ابن مسلمات ابن سلمة والحارث ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع

185
00:56:20.700 --> 00:56:40.700
عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن احد سائل قال اخبرني محمد ابن ابراهيم ابن الحارث عن عيسى ابن طلحة عن عمير ابن سلمة الضمرية انه اخبرهم رمل بهزية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى اذا كانوا بالروحاء اذ اذا حمار وحش عقير فذكر

186
00:56:40.700 --> 00:57:00.700
ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان يأتي صاحبه. فجاء البهزي وهو صاحبه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله شأنكم شأنكم بهذا الحمار فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر فقسم فقسمه بين الرفاق ثم مضى حتى اذا كان

187
00:57:00.700 --> 00:57:20.700
كفاية بين بين الرويسة والعرج اذ اذا ظبي حاقف في ظل في ظل وفيه سهم اما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رجلا يقف عنده لا يريبه احد من الناس لا يريبه احد من الناس حتى حتى يجاوز ما

188
00:57:20.700 --> 00:57:30.700
فلا يجوز للمحرم اكله من الصيد. قال اخبره ختيبة ابن سعيد عن مالك عن الدين شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن عبدالله بن عباس عن الصام بن جثان

189
00:57:30.700 --> 00:57:50.700
انه اهدى انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواب. او بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رأى رسول صلى الله عليه وسلم ما في وجهه قال اما انه اما انه لم نرى نرده عليك الا انا حرم. قال حدثنا

190
00:57:50.700 --> 00:58:00.700
محمد ابن يزيد ابن زيد عن صالح ابن كيسان عن عبيد الله ابن عبدالله عن ابن عباس عن الصعب ابن جثامة ان النبي صلى الله عليه وسلم اقبل حتى اذا كان بودان

191
00:58:00.700 --> 00:58:20.700
رحمه وحش فرده عليه وقال ان الحرم ولا نأكل الصيد قال اخبره احمد ابن سفيان قال حدثنا عثمان قال حدثنا محمد بن سلمان قال اخبره قيس ابن سعد عن ان ابن عباس رضي الله عنهما قال لزيد ابن ارقم ما علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم اهدي له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله. قال نعم. قال عمرو بن

192
00:58:20.700 --> 00:58:40.700
علي قال سمعت يحيى ابن وسمعت ابا عاصم قال حدثنا ابن جرير قال اخبر الحسوس ابن مسلم عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم زيد ابن ارقم فقال له ابن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حرام؟ قال نعم اهدي له اهدى له

193
00:58:40.700 --> 00:59:00.700
رجل عضوا من لحم صيد فرده وقال انا لا نأكل اما حرم. قال اخبر محمد ابن قدامة قال حدثنا جرير عن الحكم عن سعيد ابن جبير وابن عباس قال اهدى الصعب ابن ابن جثامة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحش يقطر دما. وهو محرم وهو

194
00:59:00.700 --> 00:59:20.700
حديد فردها عليه قال اخبرني قال المعني قال حدثنا سفيان ابن حبيب عن شعبة عن الحكم عن الحكم وحبيب وهو ابن ابي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب ابن جثامة اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حمارا وهو محرم. فرده عليه اذا ضحك المحرم ففطن

195
00:59:20.700 --> 00:59:30.700
الحلال للصيد فقتله ويأكله ام لا؟ قال اخبر محمد بن عبد الاله قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى ابن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة قال

196
00:59:30.700 --> 00:59:48.750
انطلق ابي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم فبينما انا مع اصحابي ضحك بعضهم الى بعض فنظرت فاذا حمار وحش فطعنته فاستعمتهم فادوا

197
00:59:48.750 --> 01:00:08.750
فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت رسول الله. فطلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفع فرسي شكوا واسير شهوا. فلقيت رجلا من غفار في جوف الليل فقلت اين ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم

198
01:00:08.750 --> 01:00:28.750
قال تركته وهو قائل بالسقيا فلحقته فقلت يا رسول الله ان اصحابك يقرأون عليك السلام ورحمة الله وبركاته. وانهم قد دونك فانتظرهم فانتظرهم. فقلت يا رسول الله اني اصبت حمار وحش وعندي منه فقال للقوم كلوا وهم محرمون

199
01:00:28.750 --> 01:00:48.750
قال اخبر محمد وهو ابن مبارك الصوري قال حدثنا معاوية ابن سلام عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثني عبد الله ابن ابي قتادة ان اباه اخبره انه غزا مع رسول الله. مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة حديبية

200
01:00:48.750 --> 01:01:08.750
بعمرة غيري فاصطدت حمار وحش فاطعمت اصحابي منه وهم محرمون ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فانبأتم فانبته ان عند من لحمه فاضلة فقال كلوه وهم محرمون. اذا اشار المحرم الى الصيد فقتله الحلال. قال اخبره محمد بن غيلان قال حدثنا ابو داوود قال

201
01:01:08.750 --> 01:01:28.750
اخبرنا شعبة قال اخبرني عثمان بن عبدالله بن مهيب قال سمعت عبد الله ابن ابي قتادة يحدث عن ابيه انهم كانوا في مسير لهم في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم فقال قال فرأيت حمار وحش فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنتهم

202
01:01:28.750 --> 01:01:48.750
ابوا ان يعينوني فاختلست صوتا من بعضهم فشددت على الحمار فاصبتهم فاكلوا منه. فاشفقوا قال فسئل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل اشرتم او اعنتم؟ قالوا لا. قال فقولوا. قال اخبركم قتلية ابن سعيد. قال حدثنا يعقوب وهو ابن عبدالرحمن. عن عمر عن المطلب عن جابر قال سمعت

203
01:01:48.750 --> 01:02:08.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصده او يصاد لكم قال ابو عبدالرحمن عمرو بن ابي عمرو وليس بالقوي في وان كان قد روى عنه مالك ما يقتل المحرم من الدواب بقتل الكلب العقور. قال اقرأ الخطيبة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

204
01:02:08.750 --> 01:02:28.750
لما قال خمس ليس على المحرم في قتلهن جناح الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقول قتل الحية. قال ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا قضاء عن سيدنا ابي عن عائشة رضي الله عنها قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس يقتلهن

205
01:02:28.750 --> 01:02:48.750
الحية والفأرة والحذاءة والغراب الادق والكلب العقور. قتل الفارق الاخضر قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن في قتل خمس من الدواب للمحرم الغراب والحداءة والفارة والكلب العقور والعقرب قتل

206
01:02:48.750 --> 01:03:01.950
قال اخبره ابو بكر ابن اسحاق قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن سيد المسيب ان ان امرأة دخلت على عائشة

207
01:03:01.950 --> 01:03:21.950
بيدها عكاز فقالت ما هذا؟ فقالت لهذه الوزغ لان النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا انه لم يكن شيء الا يطفئ على ابراهيم عليه السلام الا هذه الدابة فامرنا بقتلها ونهى عن قتل الجنان الابتر فانهما يطمسان البصر

208
01:03:21.950 --> 01:03:41.950
واستيطان ما في بطون النساء. قال قتل العقرب قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد ابو قدامة قلح قال حدثني عن حدثني يحيى عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدوابل لا جناح على من قتلهن او في قتلهن وهو حرام الحداءة والفأر والكلب

209
01:03:41.950 --> 01:04:01.950
قال اخبرها قال حدثنا ابن علية قال اخبرنا ايوب عناف عن ابن عمر قال قال رجل يا رسول الله ما نقتل من الدواب اذا احرمنا قال خمس لا جناح عليها قط على من قتلهن. الحداءة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور قتل الغراب

210
01:04:01.950 --> 01:04:11.950
قالت له يعقوب ابن هريرة قال حدثناه شيء قال حدثني يحيى ابن زينه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما ما يقتل المحرم؟ قال يقتل العقرب والفويل

211
01:04:11.950 --> 01:04:21.950
والحذاءة والغراب والكلب العقوق. قال اخبر محمد بن عبدالله بن يزيد المقرئ. قال حدثنا سفيان عن زيد عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب

212
01:04:21.950 --> 01:04:41.950
نجاح في قتلهن على من قتلهن في الحرم والاحرام. الفأرة والحذاءة والغراب والعقرب والكلب العقور ما لا يقتله المحرم. قال اخبر محمد منصور قال حدثني سفيان قال حدثنا ابن جرير عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير عن ابن ابي عمار قال سألت جرير ابن عبد الله عن الطبع عن

213
01:04:41.950 --> 01:05:01.950
عن الضبع فامرني باكلها قلت اصيد هي؟ قال نعم قلت اسمعتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم الرخصة وفي النكاح للمحرم قال اخبره قتيبة قال حدثنا داوود وهو ابن عبد الرحمن العطار عن عمر وهو ابن دينار قال سمعت ابا الشعفاء يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

214
01:05:01.950 --> 01:05:21.950
فتزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم. فاخبر عمرو ابن علي قال حدثني قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن جريج قال حدثنا عمرو ابن دينار امام الشعفاء حدثوا عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح حراما. قال اخبر ابراهيم بن يوسف بن محمد قال حدثني ابي قال حدثنا حماد بن سلمة

215
01:05:21.950 --> 01:05:41.950
عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله عليه الصلاة والسلام تزوج ميمونة وهما محرما. قال اخبره محمد بن اسحاق الصاقاني قال حدثنا احمد المصحف قال حدثنا حماد بن سلمة عن حمادة عن عكرمة عن ابن انس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونته محرمة. قال اخبرها شعيب ابن شعيب ابن ابن اسحاق ابن اسحاق

216
01:05:41.950 --> 01:05:56.150
صوان بن عمر الحمصي قال حدثنا بالمغيرة قال حدثنا الاوزاعي وعن عطاء ابن ابي رباح عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم المحدثون ان حديث ابن عباس

217
01:05:56.300 --> 01:06:14.750
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم انه خطأ من ابن عباس ووهب وانه انما تزوجه تزوجها وهو محل حلال وهي حل حلال ويمكن تأويل قول ابن عباس لكنه بعيد

218
01:06:14.850 --> 01:06:32.150
تزوج ميمونة وهو محرم اي وهو في الحرم لكن هذا بعيد نعم ان لا يعذ ذلك. قال اخبرنا قتيبة عن ما لك عن نافع عن نبي. عن نبيه ابن وهب ان اذان ابن عثمان قال سمعت

219
01:06:32.150 --> 01:06:52.150
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح. قال اخبر عود الله ابن سعيد قال حدثنا يحيى عن مالك قال اخبرني نافع عن نبيه ابن وهب عن ابانا ابن عثمان عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى ان ينكح

220
01:06:52.150 --> 01:07:12.150
المحرم او ينكح او يخطب. قال اخبر محمد بن عبدالله بن يزيد عن سفيان عن ايوب بن موسى عن نبي ابن وهب قال ارسل عمر عمر بن عبيد الله بن معمر الى ابانا بن عثمان يسأله اينكح المحرم؟ قال فقال ان عثمان بن عفان حدث ان النبي

221
01:07:12.150 --> 01:07:32.150
صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا يخطب. الحجامة للمحرم قال حدثنا الليث عن ابي الزبير عن عطاء. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله احتجم وهو محرق اخبر القضية قال اخبرنا سفيان عن عمرو عن طاووس عن وعن عن طاووس وعطاء عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم

222
01:07:32.150 --> 01:07:52.150
وهو محرم قال اخبر محمد منصورا عن سفيان. قال اخبرنا عمرو بن نار قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم قال ثم قال بعد اخبرني طاووس عن ابن عباس احتجم النبي صلى الله عليه

223
01:07:52.150 --> 01:08:12.150
كما رواه مسلم حجامة المحرم فيه من علة تكون به. قال اخبر محمد بن عبدالله بن مبارك قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا يزيد ابن ابراهيم قال قال حدثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من ان كان به حجامة المحرم على ظهر القلم. قال اخبر عن

224
01:08:12.150 --> 01:08:32.150
اخو ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتاج ما هو محرم على ظهر القدم من من ان كان حجامة المحرم وسط رأسه. قال اخبرني قال حدثنا محمد بن خالد وهو ابن عصمة قال حدثنا سليمان بن

225
01:08:32.150 --> 01:08:52.150
قال قال القمة بن ابي علقمة انه سمع الاعرج قال سمعت عبد الله بن دحينة يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هجم وسط رأسه وهو محرم بلحي جمل من طريق مكة. الحجامة الطب ويجوز للانسان ان يتطبب وهو

226
01:08:52.150 --> 01:09:12.600
لكن اذا احتاج الى ازالة الشعر فعليه الفدية لقوله جل وعلا فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه ففدية نعم في المحرم يؤذيهم القمل في رأسه. قال اخبر محمد ابن سلمة والحارث ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع لي القاسم. قال حدثني مالك

227
01:09:12.600 --> 01:09:32.600
عن عبدالكريم بن ما لك الجزري عن مجاهد وعبد الرحمن ابن ابي ليلى عن كعب ابن ابن عجرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما. فاذاه القمل في رأسه فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحلق رأسه وقال صم ثلاثة ايام

228
01:09:32.600 --> 01:09:52.600
امن صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين. او امسك شاة اي ذلك فعلت اجزأ عنه قال اخبرنا احمد بن سعيد الرباطي قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله وهو الدش تكي قال اخبرنا عمرو وهو ابن ابي قيس عن الزبير وهو

229
01:09:52.600 --> 01:10:12.600
وابن علي عن ابي وائل عن كعب ابن عجرة قال احرمت فكم؟ فكثر قبل رأسي فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فاتاني وانا قدرا لاصحابه فمس رأسي باصبعه فقال انطلق فاحلقه وتصدق على ستة مساكين. غسل المحرم بالسدر اذا

230
01:10:12.600 --> 01:10:32.800
قال حدثنا قال اخبرنا ابو بكر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقسته فوق صدته ناقتها محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا ولا تمسوا

231
01:10:32.800 --> 01:10:57.550
بطيب ولا تخمروا رأسه. فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. الحديث نص على ان السدر ليس بطين وانما هو نوع من انواع ما يدخل في غسل الميت نعم. في كم يكفن المحرم اذا مات؟ قال اخبر محمد ابن عبد الاعلى؟ قال حدثنا خالد. قال حدثنا شعبة عن ابي بشر. عن سعيد ابن جبير ابن عباس رضي الله

232
01:10:57.550 --> 01:11:17.550
ان رجلا محرما صرع عن ناقته فاوقص ذكر انه قد مات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وزد وكفنوه في ثوب ثم قال على اثره خارجا رأسه. قال ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. قال شعبة فسألته باعد

233
01:11:17.550 --> 01:11:37.550
عشر سنين فجاء بالحديث كما كان يجيء به. الا انه قال ولا تخمروا وجهه ورأسه. النهي ان يحنط المحرم اذا قال اخبره قال حدثنا حماد قال عن ايوب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بين رجل واقف بعرفة مع رسول الله

234
01:11:37.550 --> 01:11:57.550
صلى الله عليه وسلم اذا وقع من راحلته فاقعصته او قال فاقعصه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسله بما يوزر وكفينه في ثوبه وتحنطه ولا تخمروا رأسه فان الله عز وجل يبعث يوم القيامة ملبيا. قال اخبر محمد قداما قال حدثنا جامعا منصوعا الحكم عن سيد ابن

235
01:11:57.550 --> 01:12:17.550
عن ابن عباس عمر قال وقست رجلا محرما ناقته فقتلته فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقر طيبا فانه يبعث يهل. باب النهي عن عن ان يخمر وجه المحرم ورأسه اذا مات. قال اخاه محمد بن معاوية

236
01:12:17.550 --> 01:12:37.550
قال حدثنا خلف يعني ابن خليفة عن ابي بشر عن عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا ان رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه لفظه بعيره فمات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ويكفن في ثوبين ولا يغطى رأسه وجهه فان

237
01:12:37.550 --> 01:12:57.550
انه يقوم يوم القيامة ملبيا النهي عن تخمير رأس المحرمين وقد اخبر عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب بن اسحاق قال اخبرني ابن جرير قال لا سعيد ابن جبير اخبره ان ابن عباس اخبره قال اقبل رجل حرام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخر من فوق بعيره فوقف

238
01:12:57.550 --> 01:13:17.550
فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسله بماء وسدهم والبسه ثوبيه ولا تخمره سوف انه يأتي يوم القيامة يلبي فيمن احصر قد اخبر محمد ابن عبد الله ابن يزيد المقرئ. قال حدثنا به قال حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله ابن ابن عبدالله وسالم ابن عبدالله

239
01:13:17.550 --> 01:13:37.550
اخبرا انهما كلما عبد الله ابن عمر لما نزل الجيش بابن الزبير قبل ان يقتل فقال لا يضروك الا تحج لعام انا نخاف ان يحال بيننا وبين البيت. قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه

240
01:13:37.550 --> 01:13:57.550
واشهدكم واشهدكم اني قد اوجبت عمرة ان شاء الله انطلق فان فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت فعلت ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه. ثم صرف ساعة ثم قال فانما شأنهما واحد. اشهدكم اني قد

241
01:13:57.550 --> 01:14:16.950
اوجبت حجة مع امرأتي فلم فلم يحلل فلم يحلل منهما حتى احل يوم النحر واهدى. واخبر حميد بن مسعد عن البصري قال حدثنا سفيان ابن حليمة عن الحجاج الصواف عن يحيى ابن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج ابن عمرو الانصاري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عري من عرج

242
01:14:17.450 --> 01:14:37.450
من عرج او كسر فقد حل. وعليه حجة اخرى فسألت ابن عباس وما رأيت عن ذلك؟ فقال يا رسول الله. قال يوسف ومحمد ابن المثمر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن حجاج الصواف قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير عن كلمة الحجاج ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كسر اوعى

243
01:14:37.450 --> 01:14:57.450
او عرج فقد حل وعليه حجة اخرى. وسألت ابن عباس وابا هريرة فقال وصدقوا قال شعيب في حديثه وعليه الحج من قابل دخول قال اخبرها عبدة بن عبدالله قال اخبرنا سويد قال حدثنا زهير قال حدثنا موسى ابن عقبة قال حدثني اجعلنا ان عبد الله ابن عمر حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

244
01:14:57.450 --> 01:15:17.450
تنزل بذي طوى يبيت بي حتى يصلي صلاة الصبح حين يقدم مكة الى مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على اكمة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك على اكمة اكمة خشنة غليظة. دخول مكة ليلة قال

245
01:15:17.450 --> 01:15:37.450
عن شعيب قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني اخبرني مزاحم ابن ابي مزاحم عن عبد العزيز ابن عبد الله عن محرش الكعبي ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانة حين مشى. حين مشى معتمرا فاصبح بالجعرانة كباءت حتى اذا

246
01:15:37.450 --> 01:15:57.450
لا زالت الشمس خرج عن الجعرانة في بطن سريف حتى جاء مع الطريق. حتى جامع الطريق طريق المدينة من سرف. قال اخبر وعمل سريع عن سفيان عن اسماعيل انه ميت عن المزاحم عن عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن ياسين عن محرش الكعبي عن محرش الكعبي ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من

247
01:15:57.450 --> 01:16:17.450
بارادة ليلا كأنه سبيكة فضة فاعتمر ثم اصبح بها كبائت. من اين يدخل مكة؟ قال اخبر عمرو ابن علي؟ قال حدثني قال حدثنا رضى الله قال حدثنا عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من الثنيات العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية

248
01:16:17.450 --> 01:16:37.450
دخول مكة باللواء قال ابراهيم اسحاق قال حدثني يحيى ابن ادم قال حدثنا شريك عن عمار الدهان الدهني عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة ولوائه ابيض دخول مكة بغير احرام فاخبر قتيبة قال حدثنا مالك مالك عن ابن شهاب عن انس ان النبي

249
01:16:37.450 --> 01:16:57.450
لما دخل مكة وعليه المغفر فقيل فقيل ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه. قال اخبره ابن فضالة ابراهيم قال حدث بين قال حدثنا عبيد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثني مالك عن زهير عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه

250
01:16:57.450 --> 01:17:13.000
المنفرد قال حدثنا ابن عم حدثنا معاوية بن عبار قال حدثني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه نعمة سوداء بغير احرام. احسنت. بارك الله فيك

251
01:17:13.050 --> 01:17:26.500
قراءة مع الشيخ عبد السلام بالنسبة لدخول مكة باللواء او بالبيارق او بالاعلام هذه بدعة وانما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة باللواء هذا عمل فتح ما هو في الحج

252
01:17:26.950 --> 01:17:47.350
ودخل النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأس المغفر في فتح مكة ما هو في الحج اما في الحج فلا يجوز رفع الالوية نعم قال رحمه الله تعالى الوقت الذي وافى فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكة اخونا محمد المعبري قال حبان وقال احدنا قال احدنا ايوب وعن ابي العالية السراء

253
01:17:47.350 --> 01:18:10.250
في البراء بالعالية البرة. انا بالعالية البراء عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه للصبح رابعة وهم يلبون بالحج فامرهم رسول الله الله عليه وسلم ان يحل اخبرنا محمد بن شريعة يحل بن كثير ابو غسان قال حدثنا عن شعبة عن ايوب عن ابي العالية البرايا عن ابن عباس قال قدم رسول الله

254
01:18:10.250 --> 01:18:28.000
صلى الله عليه وسلم لاربع ماضين من ذي الحجة وقد اهل بالحج فصلوا الصبح بالاضحى اي وقال من شاء ان يجعل عمرة فليفعل اخبرنا عمران يزيد قال اخواني قال جابر قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة

255
01:18:28.550 --> 01:18:48.550
ارشاد الشعر في الحرم والمشروب بين يدي الامام اخبر ابو عاصم الخشيش ابن الصرم قال احد عبد الرزاق سليمان قال احدا لا ثابت عن انس النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبدالله ابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم

256
01:18:48.550 --> 01:19:08.550
على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويزيل الخليل عن خليله. فقال له عمر بن رواحة فبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم الله عز وجل تقول الشعر قال النبي صلى الله عليه وسلم خلي عنه فله واسرع

257
01:19:08.550 --> 01:19:32.200
او فيهم من نضح النبل حرمة مكة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتي هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات الامر فهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة لا يعبد شركه ولا ينفر صيده ولا يلتقط نقاطه ولا يلتقط لقطته

258
01:19:32.200 --> 01:19:52.200
الا من عرفها ولا يفتلى خلاها. قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فذكر كلمة معناها الا الافساد. تحريم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتح مكة انها

259
01:19:52.200 --> 01:20:12.200
هذا الولد حرام حرمه الله عز وجل ان يحل فيه القتال لاحد قبلي واحل لي ساعة بالنهار. فهو حرام بحرمة الله عز وجل عن سيدنا ابي سعيد بن شريح انه قال لعمر ابن سعيد مكة ائذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه

260
01:20:12.200 --> 01:20:32.200
شباب الغد من يوم الفتح. سمعته سمعته اذناي وعن قلبي وابصرته عيناي حين تكلمي حمد الله واثنى عليه ثم قال انما حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لمصلح ان يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ان يسفك بها دما ولا يعبد بها

261
01:20:32.200 --> 01:20:48.200
شجرا فان ترخص احد لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها نقول له ان الله اذن لرسوله ولم يذر لكم وانما اذن لي في ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغائب

262
01:20:48.200 --> 01:21:18.200
حرمة الحرم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيتاء. اخبرنا عمر بن حفص بن حفص بن غياس علي قال النبي صلى الله عليه وسلم قال

263
01:21:18.200 --> 01:21:48.200
قال عن اخيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى هذا الحرم فاذا كانوا بعيدا عن الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينجوا سطو قلت ارأيت ان كان فيهم مؤمنون؟ قال تكون

264
01:21:48.200 --> 01:22:08.200
لهم قبورا. اخونا عيسى قال احدى سفيان بن سفيان بن عبدالله بن صفوان وسمع جده يقول حدثتني عن صمت انه قال صلى الله عليه وسلم ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى اذا كانوا ببيت اهل الارض خسف باوساطهم في نادي اولهم اخرهم

265
01:22:08.200 --> 01:22:25.550
وينادي اولهم ويسرهم فيخسق بهم جميعا ولا ينجو الا الشديد الذي يخبر عنه فقال رجل اشهد عليك ما كذبت على جدك واشهد على جدك وما كذب على حفصها واشهد على حفصة انها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

266
01:22:26.750 --> 01:22:44.050
بل يقتل في الحرم من الدواب ما يقتل في الحرم من الدواب قال اخبرنا وكيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداءات والكم والعقول والعقرب والفارة

267
01:22:44.150 --> 01:23:04.150
قتل الحية في الحرم سمعت سعيد ابن اوصيهم يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والكلب العقوق الغراب الاب يقع والحداء والفارة. اخبرنا احمد بن سليمان احدنا يحيى ابن ادم

268
01:23:04.150 --> 01:23:24.500
صلى الله عليه وسلم فخرجت حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فاقتدرنا فدخلت في جحرها اخبرني عمر بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن جريجة قال اخبرني

269
01:23:24.500 --> 01:23:44.500
والزبير عن مجاهد ابن ابي عبيدة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا ابا دخلت شق جحر فادخلنا عودا فقلعنا بعض الجحر. فاخذنا سعفة

270
01:23:44.500 --> 01:24:04.500
فيها نارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاء الله شركم ووقاكم شرها. قتل الوزغ يقول محمد عبد الله ان يزيد المقرئ قال حتى سفيان قال حدثني عبد الحميد ابن جبير ابن شيبة عن سعيد

271
01:24:04.500 --> 01:24:28.400
صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ اخبرنا وهو من بيان قل احدنا ابن وهب قال اخبرني مالك عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الوزغ الفويسق باب قتل العقرب اخبرني قال ابن جريج قال اخبرني

272
01:24:28.400 --> 01:24:48.400
فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب كلهن فاسق يختم بالعلم والحرم كالب العقول والغراب والحداج والعقرب والشعرات قتل فأقتل الفارة من حرم اخواننا قال رسول الله صلى الله عليه

273
01:24:48.400 --> 01:25:18.400
كلها فاسقا اقتل في الحرم الغراب والحداد والكم العقل والفارة والعقرب. اخبرنا قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الدواب لا حرج على من قتله ان العقرب والغراب والحدات والفارة في الحرم

274
01:25:18.400 --> 01:25:38.400
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحداد والغراب والعقرب قال عبدالرزاق وذكر نصحا من ان معبرا كان يذكرها عن ابيه وعن عروة عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

275
01:25:38.400 --> 01:25:56.850
طبعا هذا ليس تكرار هذه الابواب والاحاديث لانها مرت للمحن الان في الحر المعنى يختلف نعم قتل الغراب في الحرم اخبرنا احمد بن عبدا قال اخ احمد وقال احدنا هشام ابن عروة نبيا عن عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس فوائد خمس فوائد

276
01:25:56.850 --> 01:26:16.850
يقتل الى الحق يقتلن في الحرم العقرب والفرج والغراب والكم العقول والحدى النهي عن النهي عن ان ينفر صيد الحرم اخبرنا سعيد عبد الرحمن قال احمد سفر النمري عن كلمة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

277
01:26:16.850 --> 01:26:36.850
هذه مكة حرم الله عز وجل يوم خلق السماوات والارض لن تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وهي ساعة هذه حرام بحرام الله الى يوم القيامة. لا يقتلها ولا يعظم شجرها ولا ينخر صيدها ولا تحل نقطتها الا

278
01:26:36.850 --> 01:26:56.850
مرشد فقام العباس وكان رجلا مجربا فقال ان الاذ خسر فانه لبيوتنا وقبورنا فقال ان لم يدخل استقبال الحج عبد الملك ابن زنجوي ابن زنجو ايه؟ قال حدثنا عبد الرزاق

279
01:26:56.850 --> 01:27:16.850
قال حتى ارى جعفر ابن سليمان عن ثابت عن انس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه يقول خلوا بنى الكفار عن سبيل اليوم نضربكم على تهويله ضربا يزيل الهاب عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله. قال عمر ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول

280
01:27:16.850 --> 01:27:32.050
تقول هذا الشهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلي عنه فالذي نفسي بيده لكلام واشد عليهم من وقع النبل. الظبط الصحيح عند المحدثين زنجويا  اضبطوها بضم الجيم اما زنجوي فهذا عند اللغويين

281
01:27:32.150 --> 01:28:07.700
نعم اخبره قال فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه تذكر في اليدين عند رؤية البيت قال سئل جابر الرجل يا ربيت يرفع يديه قال ما كنت اظن احدا يفعل هذا الا اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم فلم نكن نفعله. كذلك عند الوداع

282
01:28:07.750 --> 01:28:31.150
القهقرة ليس من السنة بل هذه من البدع كما ان رفع اليدين عند رؤية البيت من البدع نعم الدعاء عند رؤية الله وما تأخره عن امه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا جاء مكان في داره على استقبل القبلة ودعا

283
01:28:31.450 --> 01:28:56.550
فضل الصلاة في المسجد الحرام. موسى ابن عبد الله الجهني قال سمعت نافعا يقول حدثنا عبد الله ابن عمر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول روى هذا الحديث عن نافع عن عبد الله ابن عمر غير موسى الجهني

284
01:28:56.950 --> 01:29:16.950
وخالف ابن جريج وغيره اخبر اسحاق قال اسحاق اخبرنا وقال محمد حديث عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريجة قال سمعت نافعا يقول ابراهيم عبد الله بن معبد ابن عباس حدثه ان ميمورة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة

285
01:29:16.950 --> 01:29:36.950
بما سواه من المساجد الى المسجد الكعبة اخبرنا قال احدانا محمد وقال سألت الاغر عن هذا الحديث انه سمع ابا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاة في مثلي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا الكعبة

286
01:29:36.950 --> 01:30:06.950
بناء الكعبة وان عمرا عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الم تر ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على ابراهيم عليه السلام فقلت يا رسول الله الا تردها على قواعد ابراهيم عليه السلام؟ قال لولا

287
01:30:06.950 --> 01:30:26.950
قومك بقومك بالكفر فقال عبد الله ابن عمر فان كانت عائشة فسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وراتر كائس الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم على قواعد ابراهيم عليه السلام. اخبرني

288
01:30:26.950 --> 01:30:44.900
ابو معاوية فقال احدها عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لناقضت البيت فبنيته على اساس ابراهيم عليه السلام وجعلت له خلفا فان قريشا لما بنت استقصرت

289
01:30:45.000 --> 01:31:15.000
اخبرنا اسماعيل محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم قال لولا فقومي وفي حديث محمد قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها ما بيني فلما ملك الزبير جعلها بابين اخوه عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا يزيد اخبرنا جرير ابن حازم يزيد ابن الرومان عن عروة عن عائشة

290
01:31:15.000 --> 01:31:35.000
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة لولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيهما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شقيا وبابا غربيا فانه قد عجزوا. فانهم قد عجزوا عن بنائه فبالغوا

291
01:31:35.000 --> 01:31:55.000
بلغت فبلغت به اساس ابراهيم عليه السلام قال فذلك الذي حمل ابن الزبير على هدمه قال يزيد وقد جعلت من الزبير حين وادخل فيه الحجر. وقد رأيت اساس ابراهيم حجارة كأس كأسنمة الإبل

292
01:31:55.000 --> 01:32:13.800
اخبرنا قتيبة قال احدها سفيان عن زياد بن سعد عن زهري عن سعيد المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة سويقتين من الحبشة. وهذا بعد

293
01:32:13.900 --> 01:32:32.300
اه خروج اه الدجال بمدة يكون هذا الامر وبعد نزول عيسى عليه السلام بمدة نعم دخول البيت الاعلى قال حدثنا خالد وقال حدثنا ابن عوني العناف عن عبدالله بن عمران وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم

294
01:32:32.300 --> 01:32:52.300
عثمان بن طلعة الباب فمكثوا فيها بنين ثم فتح الباب خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وركبت الدرجة ودخلت البيت فقلت اين صلى النبي وسلم؟ قالوا ونسيت ان اسأله كم صلى النبي صلى الله عليه وسلم في البيت

295
01:32:52.300 --> 01:33:10.550
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ومعهم فانظروا ابن عباس واسامة وزيد وعثمان ابن طلحة وبلال فجافوا عليهم الباب فمكث به ما شاء الله ثم خرج قال ابن عمر كان اول من لقيت بلال قلت وان صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين الاسطوانة نأتين

296
01:33:10.600 --> 01:33:43.950
موضع الصلاة في البيت وجدت شيئا فذهبت وجئت سريعا ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا فسألت بلالا اصبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بين السانيتين اخبرنا احمد بن سليمان قال سمعت مجاهدا يقول اوتي ابن عمر في منزلي فقيل

297
01:33:43.950 --> 01:34:03.950
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال وما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكعبة؟ قال نعم. فما خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة. اخبرنا

298
01:34:03.950 --> 01:34:32.200
عن ابن ابي رباد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للكعبة فسبح في نورها وكبر ولم يصلي ثم خرج فصلى خلف المقام ركعتين ثم قال هذه القبلة الحجر اخبرنا قال ابن الزبير سمعت عائشة تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان

299
01:34:32.200 --> 01:34:49.950
لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني على بنائه لكنت ادخل فيه من الحجر خمسة اذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه

300
01:34:50.700 --> 01:35:26.250
اخبرنا بعضه قال فقلت يا رسول الله الا ادخل البيت؟ قال ادخل الحجر فانه من البريد الصلاة من حجر قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فادخلنا الحجر فقال اذا اردت دخول البيت فصلي ها هنا فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك اقتصروا حيث بنوه

301
01:35:26.300 --> 01:35:45.750
التكبير في نواحي الكعبة ولكنه كبر في نواحيه ليس هذا تعارض بين ابن عباس وبين حديث ابن عمر في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة لان النبي صلى الله عليه وسلم دخل

302
01:35:45.800 --> 01:36:03.750
بفتح مكة فصلى وقول ابن عباس محمول على حجة الوداع فما في تعارض نعم الذكر والدعاء في البيت يا اخواننا يقول ابراهيم قال احدثنا يحيى قال احدثنا ابا عبد الملك ابن ابي سليمان قال احدثنا عطاؤنا بن زيد انه دخله هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم بلا نفاء جاء

303
01:36:03.750 --> 01:36:23.750
والبيت اذ ذاك على ستة اعمدة فمضى حتى اذا كان بين الاسطوانة اللتين تليان باب الكبة جلس ما حمد الله واثنى عليه واستغفره ثم قام حتى اتى ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه خده عليه. وحمد الله واثنى عليه

304
01:36:23.750 --> 01:36:40.500
وصل بين كل ركن من اركان الكعبة واستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والمسألة والاستغفار ثم خرج فصلى ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرى فقال هذه القبلة هذه القبلة

305
01:36:41.150 --> 01:37:01.150
وضع الصدر والوجه على ما استفاد من دبر الكعبة احفظها يعقوب ابراهيم عن اسامة ابن زيد قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فجلس وحمد الله واثنى عليه وكبر والرسوم ما لا اله بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه ثم كبر وهلل ودعا فعل

306
01:37:01.150 --> 01:37:21.150
ذلك من اركان كلياته ثم خرج فاقبل على القبلة وهو على الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة موضع الصلاة عن ذلك عن عبد الملك ان اسامة قال خود رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت صلى ركعتين في قبول الكعبة ثم قال هذه القبلة

307
01:37:21.150 --> 01:37:41.150
اخبرنا وعاصم الخشيش نصب من نسى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جرير قال عن عطائي قال سمعت ابن عباس يقول النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت فدعا في نواحيه كلها ولم يصلي فيه حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبول الكعبة

308
01:37:41.150 --> 01:38:01.150
عمر قال حدثني محمد ابن عبدالله انه كان يقود ابن عباس ويوقيه عند الشقة عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلين الحجر مما يلي الباب. فقال ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيتقدم فيصلي

309
01:38:01.150 --> 01:38:22.200
ذكر الفضل في طوائف البيت وهو من كتاب المجتبى من الحج حدثنا ابو عبد الرحمن احمد مشعيب من لفظه قال حدثنا محمد عن عبدالله ابن عبيد ابن عمير ان رجلا قال يا ابا عبد الرحمن ما اراك تستسلم الا هذين الركنين؟ قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان مسحه

310
01:38:22.200 --> 01:38:49.450
ويحطان الخطيئة وسمعته يقول من طال سمعا فهو كعدل رقبة الكلام في الطواف اخبرنا قال اخبرني سليمان ان طاؤوس صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقوده انسان بخزامى فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده اخبرنا محمد بن

311
01:38:49.450 --> 01:39:13.400
الامام الاحمر عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يقود رجل بشيء ذكره في نذر وله النبي صلى الله عليه وسلم فقال انه نذر اباحة الكلام في الطواف اخبر يوسف قال اخبرني الحال والحاج مسكين قراءة عليه قال اخبرني

312
01:39:13.400 --> 01:39:28.900
عن الحسن المسلم عن الطاووس عن رب ما ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاة فاقلوا من الكلام اللفظ ليوسف قال فهو عضلة ابن ابي سفيان اخبرنا محمد سليمان

313
01:39:28.900 --> 01:39:48.900
سفيان عن الطاوس قال قال عبد الله بن عمر اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة فانما انتم في الصلاة اباحة الطواف يقول عبدالله محمد ابن عبد الرحمن قال حدثنا ابو الزبير عن الجلائل

314
01:39:48.900 --> 01:40:18.900
النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعن احدا طاف بهذا البيت. وصلى اي ساعة شاء من ليل ان او نهى كيف طواف الليل بسلامة عن ام سلمة قالت شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة وطرت يا رسول الله صلى

315
01:40:18.900 --> 01:40:48.900
يصلي الى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مستور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة وطوفي على بعيرك من وراء الناس لم يسمعوا منهم ابتسامة اخبرها عبيد الله ابن وسعين قال حدثنا عبد الرحمن العمال كما عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة انها قدمت مكة وهي

316
01:40:48.900 --> 01:40:58.450
هي مريضة وذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال طوفي من وراء المصلين وانت راكبة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ والطوب

317
01:40:58.650 --> 01:41:18.650
الطواف بالبيت على الراحل كما قال ابن عثمان قال حدثنا شعيبا وابن اسحاق عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت رسول الله صلى بحجة الوداع حول الكعبة على بعير يستلم الركن

318
01:41:18.650 --> 01:41:39.150
جهينة قال حدثنا بيان ان وبركة حدثه قال سمعت عبد الله ابن عمر وسأله رجل يطوف بالبيت وقد احرجت بالحج قال وما يمنعك قال ريج عبدالله بن عباس ينهى عن ذلك وانت اعجب الينا منه. قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم احرام الحج

319
01:41:39.150 --> 01:42:04.000
طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة طواف من اهل بعمرة قال سمعت عن ابن عمر وسألناه عن رجل قدم معتمرا فطاف بالبيت ولم يطوف الى الصفا والمروة يأتي تهلكوا قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمرة وقد كان لكم في رسول الله

320
01:42:04.000 --> 01:42:24.000
صوت حسنة كيف يفعل من اهل بالحج والعمرة ولم يصب الهدي قال احدانا محمد الانصاري قال احدانا يشهد عن الحسن عن انس قال خرج رسول الله صلى الله وخرجنا معه فلما بلغت الحديبية صلى الظهر ثم ركب راحلته. فلما ازدوت به على البناية هل بالحج والعمرة جميعا فهللنا معه فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة

321
01:42:24.000 --> 01:42:39.200
توقفنا امر الناس ان يحلوا فهذا القوم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان معي هديا لاحلمت فحل القوم حتى حلوا النساء ولم يحل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقصر الى يوم النحر

322
01:42:39.300 --> 01:42:59.300
طواف القراءة عن ابن عمر قرن الحج والعمرة فطاف طوافا واحدا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل اخبرنا الرقي وقال حتى تجبر علي وايوب ابن موسى واسماعيل ابن امية عبيد الله ابن عمر

323
01:42:59.300 --> 01:43:09.300
قال خرج عبد الله ابن عمر فلما اتى للحليبية هذا بعمرة فسار قليلا فخشي ان يصلي عن البيت فقال ان صددت صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم

324
01:43:09.300 --> 01:43:29.300
قال والله ما سبيل الحج الا سبيل العمرة اشهدكم اني قد اوجدت مع عمرتي حجا وسارا حتى اتلقوا ديدا فاشترى منها هدية وقد قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابراهيم قال عن عبد الرحمن بن المدين اخبرني هاني ابن ايوب عن طاووس

325
01:43:29.300 --> 01:43:55.750
النبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا. ذكر الحجر الاسود يا اخوان عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحجر الاسود من الجنة تلام الحجر الاسود اخبرنا سفيان ابن عبد الاعلى عن سويد بن غفلة قبل الحجر والتزم

326
01:43:55.750 --> 01:44:21.150
وقال رأيت ابا القاسم بك حفيا. صلى الله عليه وسلم تقبيل الحاجة لاخواننا فقال اني لاعلم انك حجر ولولا اني رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم دنا منه فقبله. كيف يقبل؟ واخبرنا عمرو بن عثمان قال احدثنا ويجعل تقاضيت طاووسا يضره

327
01:44:21.150 --> 01:44:41.150
فان وجد عليه زحام مر ولم يزاحمه. وقال رأيت ابن عباس ذلك وقال ابن عباس فذلك ثم قال انك حجر لا تضر ولا تنفعه ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قال عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك

328
01:44:41.150 --> 01:45:01.150
كيف يطوف الظلمة يقدم على اي الشقين يأخذه اذا اشتام الحجر اخبرني عبد الاعلى ابن واصل ابن عبد الاعلى؟ قال حتى لا يحل ادم ان شفي جعفر محمد عن ابيه عن جابر قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضى على يمينه فرمل

329
01:45:01.150 --> 01:45:21.150
ثم اتى المقام فقال واتخذه من مقام ابراهيم مصلى. فصلى ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتى البيت بعد الركعة فاستلم الحجر ثم خرج الى الصفا كم يسعى؟ قال عبد الله عبيد الله بن سعيد قال حتى يحيى عن عبيد الله عنا فان عبد الله بن عمر كان يرمي الثلاثة ويمشي الاربع وينزعون

330
01:45:21.150 --> 01:45:41.150
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك كم يمشي عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطابق في الحج والعمرة اول ما فانه يسعى ثلاثة ثلاثة اطواف ويمشي اربعة. ثم يصلي سجدتيه ثم يطوف بين الصفا والمروة. الخبب في الثلاثة

331
01:45:41.150 --> 01:45:59.000
احمد بن عبد المرسل عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقضوا مكة يستلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اقواف من السبعين الظن في

332
01:45:59.000 --> 01:46:19.000
والعمرة هو محمد وعبدالرحمن ابن عبد الله ابن عبد الحكم قال حدثنا شعيب ابن الليث عن ابيه عن كثير ابن نافع ابن عبدالله ان عمر كان يخب في طوافه حين يقدم في حج او عمرة ثلاثا ويمشي اربعا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك. الرمل من الحجر

333
01:46:19.000 --> 01:46:49.000
قال العلة التي من اجلها سعى النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت اخبرنا محمد ابن زيد عن ايوب عن ابن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قال المشركون وانتم هما يسرب ونقوا منها شرا. وهنتهم حمى يسرب

334
01:46:49.000 --> 01:47:09.000
منها شرا فطر النبي عليه الصلاة والسلام على ذلك فامر اصحابه ان يغملوا وان يبشوا ما بين الركنين وكان المشركون من ناحية الحجر فقالوا لهؤلاء اجلد من كذا اخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن الزبير بن عربي

335
01:47:09.000 --> 01:47:29.000
قال سأل رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم ويقبله فقال الرجل ارأيت ان زحمت عليه يوم غلبت عليه فقال ابن عمر رضي الله تعالى عنه اجعل ارأيت من اليمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله

336
01:47:29.850 --> 01:47:49.850
باب استلام الركنين في كل طواف اخبرني محمد اخبرنا محمد بن سلمان قال احدانا يحيى عن ابنه عن ابن ابي رواد عن نافع عمرة ان النبي الله عليه وسلم كان يستلم ركن اليماني والحجر في كل طواف. اخبر اسماعيل مسعود وقال احد انا عبيد الله عنا في علم عمران ان رسول الله صلى

337
01:47:49.850 --> 01:48:04.900
الله عز وكان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني. باب مسح الركن لليمانيين يا اخوان لما لم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين

338
01:48:06.000 --> 01:48:26.000
باب ترك استلام وكره للاخرين يا اخوان ومالك عن المقبورين عن ابي جريج قال قلت لابن عمر رأيتك لا تستغرب من المكان الا هذين الركنين اليمانيين. قال لما رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم منا هذين الركنين مختصرا احمد بن عمرو

339
01:48:26.000 --> 01:48:46.000
عن ابن وهم قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من اركان البيت الى ركنا اسود والذي يليه من نحو بدور الجبحيين. اخبر عباد الله منهم سعيد قال حدثنا عن بيت الله عن نافع قال قال عبد الله عيسى رضي الله تعالى عنهما تركت سلام هذين الركنين

340
01:48:46.000 --> 01:49:03.500
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما اليماني والحجر في شدة ولا رخاء فاخبره عمران موسى قال ما تركت استلام الحجر في رخاء ولا شدة منه رأيت رسول الله صلى الله

341
01:49:03.500 --> 01:49:29.700
عليه وسلم يستلمه اخبرنا يونس ابن عبدالعلاء بن عبيدالله بن عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجة الوداع على بعير يستلم شكرا لمن يستلم الركن من الحجاب. بعض الاشارة الى الركن يا اخوان عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

342
01:49:29.700 --> 01:49:42.950
يطوف بالبيت على راحلته بمن انتهى الى الركن اشار اليه احسنت بارك الله فيك اثابك الله ان شاء الله نكمل بعده الصلاة ياذن لنا اخونا الشيخ عدنان ونتوظأ ان شاء