بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام ابو عبدالله محمد ابن يزيد ابن الناس رحمه الله تعالى كتاب الله باب لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن سوريا
عن عائشة قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميصة لها اعلاه فقال شغلني اعلام هذه اذهبوا بها الى ابي جهل قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو سعد قال اخبرني سليمان ابن مغيرة عن حمير
قال دخلت على عائشة فاخرجتني ازارا غليظا من التي تصنع باليمن وكساء من هذه الاسيرة التي واقسمت لي لقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما. قال احدثني احمد ابن ثابت قال احدثنا سفيان
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في شملة قد عقد عليها عن انس ابن مالك قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم الحاشية. قال قال حدثنا عن عاصم ابن عمر ابن قتادة عن علي ابن الحسين عن عائشة فقالت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسب احدا ولا يطوى له سوف. قال احدثنا الشيخ محمد قال احتسب عبدالعزيز عن ابيه عن سالم سعد الساعدي ان امرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما الهدى؟ قال الشمل التي قالت يا رسول الله اني سجدت هذه بيدي لاكسوكها فاخذها رسول الله صلى الله
كان محتاجا اليها. وخرج علينا فيها وانها لاجزاره فجاء فلان ابن فلان رجل سماه يومئذ. فقال يا رسول الله ما احسن وقال يا رسول الله ما احسن هذه البردة؟ اقصنيها؟ قال نعم. فلما
سواها وارسل بها اليه. وقال لهم قوم والله ما احسنت النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا اليها. ثم سألته اياها وقد علمت انه وقال اني والله ما سألته اياها لالبسها. ولكن سألته اياها لتكون كفني. قال سهل فكانت كفنه يوم
قال حدثنا يحيى ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير من جماله الحفظي قال حدثنا بقية عنه علي الحسن عن انس قال الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم السوق واحتذى المخسوف ولبس ثوبا خشنا خشنا
قال باب ما يقول الرجل اذا لبس ثوبا جديدا قال احدثنا ابو بكر فمشيبت قال احدثنا يزيد المؤرون قال احدثنا اسباب ابن زيد قال احدثنا نبيهما فقال النبي واتجمل به في حياتي. ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا
واتجمل به في حياتي ثم عمل الى الثوب الذي اخلق او القى فتصدق به في كتاب الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا. قال هذا الاثام. قال حدثنا حسين بن هادي. قال حدثنا عبدالرزاق
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عمر قميصا ابيظا فقال ما فقال ثوبك هذا غسيل امبير؟ قال لا ذا الغسيل قال جديدا وعش حميدا وموت شهيدا. باب ما نهي عنه من اللباس. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن سوريا عن يزيد الذي
ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في الثوب الواحد ليس على فرضه منه شيئا. قال حدثنا عن ابي بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله
عن اشتمال الصماء وعن الابتلاء في الثوب الواحد يفضي بفضله الى السماء. قال حدثنا ابو بكر حدثنا عبدالله بن ابي وابو اسامة رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت الى السماء
عن ابيه قال قال لي يا بني انا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصابتنا السماء لحسبت ان ريحنا لي قبة. قال حدثنا محمد ابن عثمان ابن كرامة
عن خالد بن معدان عن عبادة ابن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه فصلى بنا فيها ليس عليه شيء غيرها قال حدثنا عباس ابن الوليد الدمشقي واحمد بن محمد قال حدثنا يزيد مسلم. قال حدثني الوطيد ابن عطاء عن محفوظ
حسن هذا الفارسي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقلب كانت عليه فمسح بها وجهه. قال حدثنا سؤال بن سعيد قال احدثنا موسى ابن الخطاب رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم غنما في اذانها ورأيته مقتزرا بكساء. باب الثياب البياض. قال حدثنا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيد ثيابكم البياض تلبسوها وتكرموا فيها موتاكم. قال حدثنا عنكم محمد قال حدثنا عن سفيان عن حميد بن ابي ثابت عن ميمون ابن ابي شهيد عن سمرة ابن جند. قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوا ثياب البياض فانها اظهر واطيب. قال حدثنا محمد بن حسان قال حدثنا عبد المجيد الرواب. قال حدثنا عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن ما
البياض. باب من درس ثوبه من الخيلاء. قال حدثنا ابو بكر وحدثنا عن ابن محمد قال حدثنا عبد الله ابن الميت صلى الله عليه وسلم قال ان الذي يجوب ثوبه من الدنيا
لا اله الا الله الذي يوم القيامة. قال احدثنا امواتنا قال احدثنا ابو معاوية عن الاعمى. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ازاره من الخيلاء الى النار
اليه يوم القيامة. قال فلقيت ابن عمر ابن لطيف فذكرت له حديث ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال واشار الى اذنيه سمعته اذناي عن ابي هريرة قال مر بابي هريرة فتى من قريش يذوقه
فقال يا ابن اخي اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر ثوبه من القبلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة باب موضع بذلك عن حذيفة اوساخه فقال هذا موضع الازان
ابو اسحاق عن مسلم ابن مزايد عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الازار؟ قال نعم. سمعت رسول
صلى الله عليه وسلم يقول ازرة المؤمن الى انصاف ساقين لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين. اناس فعلا من الكعبين يقول ثلاثا لا ينظرون الى من جر ازاره بقرا. قال حدثنا مبكر من قال حدثنا يزيدكم شريكنا عن عبد
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبت فان الله لا يحب المسلمين قالت لم يكن ثوب احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال احدثنا قال احدثنا الحسين ابن علي
قال ابو بكر يعني يعني من حديث ابن ابي رواد في ذكر لايزاء العمامة قميص نعم. باب ام القميص كم يكون؟ قال احداثنا احمد ابن عوف نادى من حديث قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا حسن ابن صالح
وحدثنا سفيان وديع قال حدثنا ابي عن حسن بن صالح عن مسلم ومجاهدنا ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصيرا قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن دكيل عن زهير ابن عبدالله ابن بشير قال
حدث من معاوية ابن قرة عن ابيه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يعقوب انسي لمطلق قال اعوذ بك معاوية في شتاء ولا صيف الا مطلقة ازرارهما. باب لبس السراويل. قال حدثنا ابو بكر
عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ام سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قلت اذا ينكشف عنها قال ذراع لا تزيد عليه. قال احدثنا ابو بكر قال
عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهما في البيت في ذراعا قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا حنا بنسمى
عن ابي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو بكر عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في جنود النساء شبرا فقالت عائشة يا بني السوداء
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي الزبير ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلي ابا بكر السوداء. قال احدثنا رجل الله قال انبأنا موسى ابن عبيدة. ابن عمر
ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتحه مكة عليه امامه السوداء عن النبي قال كان ينظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه انما سوداء قد ارخى طرفيها بين كتفيه كراهية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هو له ان عمر ابن الخطاب
فقال يا رسول الله واليوم الجمعة فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى اقل اذا يتخرب هو اذا كان يتخرب اعطني اياه ما يتخرج بس اعتقد لازم تبعد واحد من
شكرا ممكن اذا قربت جنبها لو تقصرون عليه بس شوية كسر عليها بس شوي لا لا جيد يعني هذا الصحيح ايه قال عن عمر انه كان ينهى عن الحبيب فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا
قال رأيت ابن عمر اشترى نعمة لها على منتدى عابد جلمة بالزلمين فخصه فدخلت على اسماء كلامين يعني مثل مقص. نعم. لا بأس القلمين والقلمين اللي هو المقص. نعم فذكرت ذلك لها فقالت ارسل لعبدالله يا جارية هذه سبة رسول
الحمد لله صلى الله عليه وسلم فجاءت بجبة مكفوفة باب الحديد والذهب للنساء. قال حدث ابو بكر قال حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق ان يزيد عن ابي الافلح الهمداني عن عبدالله بن زبير الرافعي قال سمعته يقول
علي بن ابي طالبين يقول اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حريرا بشماله وذهبا بيمينه ثم رفع بهما يديه وقال ان هاتين حرام على دخولهما في حل الدينات عن علي انه اهدى لرسول الله
فارسل بها اليه فقلت يا رسول الله ما اصنع بها؟ البسها قال لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطن. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحيم سليمان عن الافريقي عن عبدالرحمن بن رافع عن
قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي اخره ثوب من حديث وفي الاخرى ذهب وقال انها لي محرم على سكور ومتيحي بالاناث. قال احدثنا ابو بكر قال رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
احمد ميت رجالة قال حدثنا ابو بكر رضي عن ابي اسحاق عن براءة قال فرأيت اجمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم مترددا في حلة يوسف ابن ابي بردة ابن ابي موسى الاشعري قال حدث ابن زيد قد حفظ نفسه
قال حدثني عبد الله ابن هريرة حدثه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فاقبل حسن وحسين عليه محمد فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضعهما في حجره فقال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم
فتنة فلم اصبر ثم اخذ في غرفتي باب كراهية المعسكر للرجال قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت عليا يقولون هاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن قال حدثنا ابو بكر
اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فقال الا تنسون بعض اهلك فانه لا بأس بذلك من النساء. باب الصفراء للرجال. قال حدثنا عن محمد قال حدثنا فوضعنا له ماء فاغتسل
ثم اتيتهم ملحفة صفراء فرأيت اثر النوار على عبادي. باب البس ما شئت ما اخطأك شرف او مهوى قال حدثنا ابو بكر باب من لبس شهرة قال احدثنا محمد ابن عبادة ابن عدالة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عبادة عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرا في الدنيا البسه الله ثوب مذلة
يوم القيامة ثم الهب فيه نارا. قال حدثنا عباس عن زيد ابن عبيد النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس ثوب شهرة اعرض الله عنه حتى يضعه المتى وضعه
عن عبدالرحمن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اي ماء هذا ابو بكر مئة مرة بها يعني النبي صلى الله عليه وسلم قد توفي هامن الصدقة ميتة فقال ان لا اخذوا امامها كتبهم
فقالوا يا رسول الله ما ميتة؟ قال انما حرم اهلها. قال احدثنا عندكم تو قرأتم محمد بن بعدها. على اهله. نعم. وعندي عبادة واللي قرأتهم هو الصواب. نعم. قال حدثنا قال حدثنا عبدالرحيم سليمان
فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فقال ما ضر اهل هذه لو قال حدثنا ابو بكر وقد امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستمتع بجهودنا التي لا دبرت. باب من كان لا ينكد في جهاد ولا عصب ولا احتساب الحياة
وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عن شهداء عن عبد الله ابن باب صفة معاني قال احتسب علي محمد قال احتسبنا وشؤون عن عبدالله بن الحارث عن عبدالله بن عباس قال كان من علم النبي صلى الله عليه وسلم في مثني شراكه
قال كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فعل احد فليبدأ باليمنى باب المشي في النعل الواحد. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سعد ابن عبدالله عن سعيد ابن سعيد عن ابي هريرة فقال قال رسول
صلى الله عليه وسلم نهى رسول الله صلى الله عليه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم باب خفاف السوء. قال حدثنا ابو بكر قال حدث عن حجير ابن عبدالله ابن بريدة عن ابيه النجاشي اهدى لرسول الله صلى الله
قال حدثنا ابو بكر سمع ان او سمع على سلامة سليمان الفيصل يخبران عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصارى لا يسبقون عن ابي زاكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن ما
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يونس ابن محمد قال حدثنا سلام الله قياما عثمان بن اوه. قال دخلت امي سلمة قال فاخرجت اليك شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مطلوبا بالحناء والكتب باب الخطاب بالسواد
النبي صلى الله عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به الى بعض نساء فتغيروا وجنبوا السواء. قال حدثنا ابو هريرة الصيرفي محمد وفي راس القلعة عمر ابن الخطاب قال حدثنا السادس عن عبدالحميد بن صيفي عن ابيه عنجد قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن ما خطابكم به لهذا السواد ارغب لنسائكم فيكم واهيب لكم في صدور باب الخطاب للصخرة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى ابن عبدالله ابن عمر عن سعيد ابن ابي سعيد ابن عبيد ابن
سأل ابن عمر قال رأيتك تصفر لحيتك بالورس؟ فقال ابن عمر ان ما تصفي لي لحيتي. رأيت رسول الله صلى عن ابن عباس مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل قد قضب فقال ما احسن هذا؟ ثم مر بها خلق القبر والحناء والدم فقال
قال وكان طاووس يصفر باب من ترك ابو داوود قال حدثنا محمد ابن الحارث قال سئل انس ابن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه لا نرى من الشيء الا نحو سبعة عشر او عشرين شعرة في مقدم لحيته. قال حدثنا محمد وهو من قال احدثنا
قال كان شيخ رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو عشرين شعرة باب اتخاذ الجملة والزواج قال ابراهيم عن ابن عباس فكان اهل الكتاب يسجدون اشعارا وتنمجدون يخرجون. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اسجد ثم اسكنوا ناصيته. قال حدثنا ابو بكر قال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم شعارا رجيلا بين اذنيه ومن
عبدالرحمن عن ابيه عن عائشة فقالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم باب كراهية كثرة الشعر. قال حدثنا ابو بكر المنشية. قال حدثنا معاوية من شام وسفيان بن عقبة
عن ابي عمر ابن حجر قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذباب ذباب قد طرقتها النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني لم اعرف وهذا احسن. علي ابن محمد قال حدثنا عن
عن عمر ابن نافع عن نافع عن ابن عمر قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال وما القزع قال ان يحلق من رأس الصبي مكان قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن باب نقش الخاتم قال
قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما ببرق ثم نقش فيهم محمد رسول الله فقال لا ينقص احد على نقص قادة من هذا. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ابن مالك
قال اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فقال انها قد صنعنا خادما ونقشنا فيه نخشاه فلا ينقشن عليه احد. قال حدثنا يونس رسول الله حسن صهيب عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا
ابن عبدالله بن الزبير عن ابيه عائشة ام المؤمنين قالت اهدى المدرسي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ابو ذهب فيه فص حبشي فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود وانه لمعرض عنه او ببعض اصابعه ثم لعب المذهب
في امامة بنت ابو العاص فقال تحلل بهذا يا بني باب من جعل فاستقا دميهما عن نافع ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجعل قص خاتمه عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يجعل فصله في بطن كفه باب تقدم باليمين. قال حدث له رجل عن عبد الله ابن محمد ابن عقيل ابن عبد الله ابن جعفر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتقدم في يده. باب التقدم في الابهام
قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم في يده وفي يده عن الخصر والجهاد. باب الصور في البيت عن ابي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا الملائكة
عن ابيه عن علي ابن ابي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة قالت وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام
قال النبي صلى الله عليه وسلم مصور في بيتها نخلة فمنعها ونهاها. باب الصور فيما يوقى. قال حدثنا الشيخ قال حدثنا عن عبد الرحمن ابن فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت منه مملوكا
فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على احداهما. باب من ياسين الخمر. قال حدثنا ابو بكر باب ركود قال حدثنا زيد ابن يحيى ابن ايوب قال حدثنا عن الهيثم عن عامل الحجر قال سمعت انا ريحانة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ركوب الامور. قال حدثنا ابو هريرة قال حدثنا ابي معتمد على عن ابن سيرين عن معاوية قال كان رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الادب. باب بر الوالدين. قال حدثنا ابو بكر
عن ابن سلامة السلمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اوصي امرأ بامه اوصي امرأة بامه ثلاثة اوصي امرأة بابيه اوصي امرأ بابيه امرأ به اوصي امرأ بمولاه الذي يليه. وان كان عليه منه اذى يهدي. قال حدثنا ابو بكر المحبب الميموني
عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله من ابر؟ قال امك قال ثم من؟ قال امتك قال ثم من قبل اباك؟ قال ثم من؟ قال الادنى فالادنى. كنت اقول يعني دائما يعني انه اذا قال في الحديث
مرتين ولا ثلاثا يعني انه ان المحدثين يقرأونها يعني هي نفسها ولا يقولون ثلاثا يعني ووجدت بعض الاخوان يعني يخالف في هذا وبعضهم قال انه قد يؤثر هذا اذا قلت مثلا فما زال
مثلا واوصي امرأ بامه وتركت كلمة ثلاثا يعني قد يخل بالرواية قلنا له قد اخللت انت بكلام النبي صلى الله عليه وسلم هو والله ما قال ثلاثة. ايهما يعني يكون يعني النقص يكون في كلام الراوي ولا في كلام النبي صلى الله عليه وسلم؟ ان تقرأ كلام النبي صلى الله عليه وسلم. لا تقرأ
الراوي ناقل. فعلى كل حال يشبه الله على من يكون هذا تكرر في السنة تكريره. يعني او تكراره يعني ولا جدار الشبه هنا الان في هذه الرواية يظهرها. حتى ينبهك الى انك انت ايضا يعني تقرأها. ولست تقول
ثلاثا مثلا ولا قالها مرتين ولا لانه قال اوصي امرا بامه اوصي امرءا بامه اوصي امرء بامه. نعم يا ايضا هو نعم. ايضا هو هنا يعني مثل فذكره. يعني عفوا بنحو يعني فذكره بنحوه
احيانا يبرزونها يقولون فذكره بنحوه حتى ينبهونك. ويحذفونها كثيرا فذكره. وكذلك انه قال يقولون قال ما يقولون انه حتى لان هذه رسوم التحديث او الحديث فيشبه الله على من يكون هذه طريقتهم يعني اذا تأملها الانسان
انا على كل حال ان شاء الله الاية ما فيها نعم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا جاليل وعن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتري له فليرضى
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اثنا عشر الف خير مما بين السماء والارض. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل لا ترفع درجته في الجنة
قال حدثنا هشام ابن عياش عن وحيد بن سعد عن خالد بن معدن عن كذب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يوصيكم بامهاتكم الثلاثة او يعني نقول ان الله
ان الله يوصيكم بآبائكم ان الله يجزيكم بالاقرب فالاقرب عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله ما احب الوالدين على والديهما؟ قال هما جنة
سفيان انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابواب الجنة فاضيع زلك الباب او احفظه عن ونحن عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من بني سليم وقال يا رسول الله ابقي منبر ابوي شيء ابرهما به من بعدي
قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاق لعبودهما من بعد مقيما واكرام صديقهما هو صلة الرحم التي قال حدثنا ابو بكر عائشة قالت قدم ناس من الاعراب على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اتقدمون صبيانكم؟ قالوا نعم. قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن سعيد بن راشد انه قال جاء الحسن والحسين يسعيان الى النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على افضل الصدقة ابنتك مردودة اليك ليس لها كازب غيرك
مردودة حال. قال حدثنا ابو بكر قال في نسخة التأصيل عفوا. انا مش قاعد اخرج من المسجد. اه طيب. اللي معه احد معه التأصيل عادة هم ما شاء الله يعني جيدين بالظبط لكن في ابن ماجة الحقيقة يحتاجون الى اعادة
نعم نعم هي كذلك لاننا في بعض الطبعات مردودة مردودة عندك ايه وعندكم ايضا هنا مردودة لا هي مردودة اليك هذا الفائدة الفائدة في كونها حال يعني هذي البنت المسكينة اذا طلقت من سيتولاها؟ طلقها زوجها. خلاص تذهب الى اهلها
اليس كذلك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم مردودة اليك يعني يعني نعم يعني هي هذه المسكينة ستصير اليه يعني هذي جملة حالية او او كلمة حالية ستصير اليك يعني احرص عليها. احرص لان فيها
اجر عظيم. نعم. بعض الناس قد يتخلى عن ابنته وربما يعني كان في صف زوجها قد يكون زوجها مجرما يضربها لانه ما يريد ان يتحمل هذه ويقول لها روحي روحي انتي اذهبي وزوجها يضربها الليل والنهار يرتب عليه هذا الاجر
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن سليمان بن سعادة ما شاء الله قالت حدثنا الحسين بن الحسن الاروزي وقد حدث لكم مباركا عن ملك ابن عمران قال سمعت ابا عشامة المعافرية
قال سمعت رفقة ابن عمه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن. نعم قال حدثني صلى الله عليه وسلم انه قال
اكرموا اولادكم واحسنوا ادبهم. باب حق الجوار. قال حدثنا ابو بكر سفيان ابن عيين مات عن عبد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليوسع الى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم لاهله فليكرم ضيفه
بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت. قال حدثنا قال حدثنا هذه. وحدثنا محمد المرور فقال فلان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيه بالجارة ظننت انه سيؤدي الظلم
يونس ابن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي صبيح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يحمد الله واليوم من اهله فليكن ضيفه وجائزته يوما وليلة ولا يحل له ان
عند صاحبه حتى يخرج الضيافة ثلاثة ايام هنا اطلق عليه بعد ثلاثة ايام او صدقة. قال حدثنا محمد عن ابي الخيل عن عقبة ابن عامر انه قال كنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انك تبعثنا فنزلوا منه فلا يقربونا
وما ترى في ذلك قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الطريق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فان شاء الله علان عن سعيد بن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني احبب حق الضعفين والمرأة. قال عن يحيى بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد ثلاثة من الايتام كان كمن قام انه صام نهاره وغدا وراح شهيرا صيده في سبيل الله وكنت انا وهو في الجنة اخوين هاتين اختان والصق اصبعي
باب الناقة عن ابي واسع قال قلت يا رسول الله قال عزيز هذا عن طريق المسلمين. قال حدثنا اول قال عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان على الطريق غص شجرة يؤتي الناس فامامها رجل توكيل الجنة
قال حدثنا ابو بكر ان عمر عن ابي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي امتي باعمالها حسنها وسيئها فرأيت في محاسن اعمالها الاذى ينحى عن الطريق الوعيد في سبيل اعمالها المطاعدة لا بفضل صدقة الله
عن سعد ابن عبادة قال قلت يا رسول الله قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المبيد وعلي بن محمد قال عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم
الناس يوم القيامة صفوفا وقال ابن امير اهل الجنة فيمر رجل من اهل النار على الرجل فيقول يا فلان وما تذكروا يوما تسعيت فصفيتك يومنا فيشفع له قال كل ميل ويقول يا فلان
وتذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك فيشفع لك. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ابي قال حدثنا محمد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالتي
فهذه من اجل سقيتها؟ فقال نعم في كل ذلك كبد اقوى اجر. باب الرزق. قال حدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدث ان اسماعيل محصن ليه؟ قال حدثنا ابو بكر
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويرضي عليه ما يعطي على العسر. قال حدثنا ابو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
باب الاحسان الى الممات. قال حدثنا ابو بكر عن المعروف سويدا عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله فإن يخاطبون ما تأكلون وتنسون وما تلبسون ولا تكلفون ما يغلبهم فكلفتموه
الشيخ عندكم عندكم يعني يغلبهم عندنا يعنيهم والمعنى واحد نعم. عن ابي بكر عن ابي بكر الصديق. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملك قالوا يا رسول الله اليس لنا ان هذه الامة اكثر من اكثر الامم مملوكين
قال نعم قالوا فما ينفعنا في الدنيا؟ قال فرسوا في سبيل الله مملوكك يكفيك فاذا صلى فهو ابوك. باب افشاء السلام. قال حدثنا ابو بكر كان ابو معاوية وابن النمير عن الاعشاب ابي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا
اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم. محمد بن زياد امرنا نبينا صلى الله عليه وسلم ان نحشي السلام. قال قال رسول الله صلى قال جالس في ناحية المسجد وصلى ثم جاء سلم فقال وعليك السلام
ان عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ان جبرائيل يقرأ عليه السلام. قالت وعليه السلام ورحمة الله قال حدثنا قال حدثنا عباس بن مالك. قال قال رسول الله
سلم عليكم احد من اهل الكتاب اقوله عليكم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثناكم معاوية عن الاعشاب مسبوق عن عائشة انا واتى النبي الله يسلم الناس من اليهود فقالوا السلام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم. قال حدثنا ابو بكر قال حسن بن نمير عن محمد بن اسحاق علي يزيد ابن ابينا
عن الرحمان فلا تبدأون بالسلام فتسلموا عليكم باب السلام على الصبيان والنساء. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا بخاري بن الاحمر عن انس. قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصبيان فسلم على الناس
يقول اخبرته اسماء بنت قيل قالت مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فسلم عليها ابو المصافحة. قال حدثنا عدو محمد قال حدثنا وكيل عن جليل ابن حازم
قال قلنا يا رسول الله لا يفهمني بعضنا لبعض قال لا قلنا يعانق بعضنا بعضا قال لا ولكن تصافحوا. قال حدثنا عن ابي اسحاق عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما للمسلمين يتبيان يتصافح
غفر له ما قبل ان يتفرقا. باب الرجل. نعم. نعم. هنا هذا باب ماذا؟ باب الرجل يقبله باب الرجل. يقبله؟ اه نعم. عندنا عندي الحاشية هنا يعني يقال هذا الحديث يعني لما ضعفه قال بعد بعدها قال وانظر تمام الكلام
في تعليقه يعني على مسند احمد قال ففيه رد على الشيخ الالباني الذي حسنه بمتابعات لا يفرح بها يعني ليس الشيخ الالباني هو الذي حسنه فقط. بعض الاية من قديمهم يحسنون هذا الحديث. اه الترمذي الامام احمد وغيره من
اذا كان الشيء ليس يعني منكرا ما في مثني نكره محتمل