وعن الصيغة ليس منا تعتبر من ماذا؟ كبر. لا من احاديث الوعيد ليس منا ثلاثة ادخل الجنة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم الى اخره يا اخوان مسلك مشهور وهو رأي سفيان الثوري واحمد بن حنبل رحمه الله
نعم تركها واجراءها على ظهره وعدم تفسيرها للناس لماذا؟ تكون اوقع وابلغ في الزجر لا انها اذا فسرت للعامة عامة الناس قالوا امرها سهل. وبعض العلم يرى انه لابد من تفسيرها
حتى لا يبقى شيء في الشريعة مجهولا. نعم ويكون يا احمد قوله ليس منا يعني ليس من اهل سنتنا ولا على طريقتنا يعني اليس بالمؤمن كامل الايمان والذي يعمل بمقتضيات الايمان وواجبات الايمان. وان كان يخرج عن الشرع. اما الخوارج نعم فيستدلون بهذه
على ماذا؟ على كفر من اتصف بهذه الصفات. وليس منا خاصة يعني ليس مسلما. وهناك من العلماء هذا مسلك ثالث. لعلماء السنة من يفرق بين الناس؟ فيكون تجرى على ظاهرها
دون تفسير عند من؟ عند عامة الناس. واما بين طلاب العلم لابد من ايظاعها وتفسيرها. وهذا كون حسن يعني يجمع بين ركنين