1
00:00:00.300 --> 00:00:18.500
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  احكام المرأة في الصيام الدرس السادس عشر بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:18.750 --> 00:00:34.850
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء

3
00:00:35.000 --> 00:00:50.700
جديد مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء ارحب بفضيلته في مطلع هذه الحلقة فاهلا وسهلا يا شيخ حياكم الله وبارك فيكم

4
00:00:50.900 --> 00:01:10.150
اه فضيلة الشيخ لا يزال الحديث موصولا عن العمرة والتي يناسب ان يذهب اليها الكثير من المسلمين في هذا الشهر المبارك ولعلنا نبدأ هذه الحلقة بسؤال حول حكم سفر المرأة للعمرة بدون محرم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى

5
00:01:10.150 --> 00:01:31.850
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم في رواية مسيرة يوم وليلة وفي رواية مسيرة يومين

6
00:01:32.000 --> 00:01:57.400
في رواية مسيرة ثلاثة ايام فالمهم انها لا تسافر ما يسمى سفرا الا بوجود محرم يصونها ويقوم بمصالحها لانها عورة ولانها ولانها ظعيفة قد تتعرض بمشاكل في السفر والسفر ليس بالامر السهل. السفر قطعة من العذاب

7
00:01:57.900 --> 00:02:20.250
المرأة يشترط لها المهر وجاء رجل يريد الغزو في سبيل الله واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان امرأته خرجت حاجة فقال ارجع فحج مع امرأتك والعمرة والحج وغير ذلك من الاسفار

8
00:02:20.450 --> 00:02:41.750
لابد للمرأة من محرم. فاذا لم تجد محرما فانها تجلس في بلدها وفي بيتها احفظ لها وابعد لها عن الاخطار هذا يشمل كل زمان ومكان وهو سواء كان السفر على الاقدام او على الرواحل او على السيارات

9
00:02:42.000 --> 00:02:59.400
او على الطائرات او على المراكب او غير ذلك عموم الحديث يتناول كل زمان من اه من ازمنة الدنيا لان المرأة دائما وابدا بحاجة الى المحرم في في سفرها. نعم

10
00:02:59.700 --> 00:03:17.400
لكن لو سافرت يا شيخ ومعها جمع من النساء والطريق غالبا مأمونة ومعهن من يقوم بامرهن من قال ان الطريق مأمونة؟ الطريق يعتريها ما يعتريها. حوادث مرور وربما يحصل تعطل السيارة

11
00:03:17.450 --> 00:03:35.350
وربما ان الطائرة تتجه الى غير البلد الذي نعم. الذي آآ ذهبت اليه لعارض عرظ ويحصل اه عوارض في السفر وايضا عموم الحديث الحديث يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر

12
00:03:35.600 --> 00:03:50.900
الا ومعها ذو محرم وهذا عام عام والمرأة التي خرجت للحج في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. لا شك انها خرجت مع الحجاج. ما سافرت وحدها ومع ذلك ارجع النبي صلى الله عليه وسلم زوجها

13
00:03:51.000 --> 00:04:08.750
ليحج معها. نعم لو عقبتم فضيلة الشيخ على تساهل النساء واولياء امورهن بقضية المحرمية للمرأة في خروجها مع الاجانب اه سواء في السفر او في داخل المدن في داخل المدن لا يوصف بها سفرا لكن

14
00:04:09.200 --> 00:04:34.850
اه قد يكون خلوة. نعم. فلا يحل للمرأة ان تخلو مع رجل ليس من محارمها لقوله صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما سواء كانت الخلوة في بيت او في سيارة او في مستشفى او في ادارة من الادارات او غير ذلك

15
00:04:36.000 --> 00:04:51.650
اما اذا كان معهم من تزول به الخلوة من الرجال او النساء من غير ريبة فلا فلا بأس بذلك. نعم الصبية المميز يا شيخ اه يعتبر محرما في هذا؟ لا يكون المحرم الا بالغا

16
00:04:51.900 --> 00:05:06.750
اما من دون البلوغ انه لا يكون محرما للمرأة. نعم اه تقول هذه تعودت ان احرم بثوب جديد اشتريه و زوجي يقول لي احرمي باي ثيابك ان شئت فهل علي شيء

17
00:05:06.850 --> 00:05:24.300
اذا التزمت شراء ثوب جديد لكل عمرة او لكل حج لا داعي لشراء ثوب جديد بل كما قال زوجك اخرج بما عليك من الثياب العادية التي ليس فيها زينة وليس للاحرام بالنسبة للمرأة

18
00:05:24.450 --> 00:05:42.250
ثياب خاصة وانما نهيت عن شيئين فقط عن لبس الفرقة وعن لبس النقاب وما عدا ذلك فانه حلال لنا ان تلبس عادة النساء في البلد وهذا لبسه لا اتستر نعم

19
00:05:42.700 --> 00:06:06.650
اما الدعاء لهما العمرة لها نافذة لان العمرة حد نوع من الهد وايضا هي تشتمل على الدعا بين العلة وبين الدعاء لوالديه. نعم اه بارك الله فيكم نسيت ان البي بالعمرة عند الميقات فهل علي شيء

20
00:06:06.950 --> 00:06:24.200
التلبية بالنسبة للمحرم سنة ليست واجبة ان اتى بها فهذا هو الافضل وان لم يأتي بها فاحرامه صحيح. نعم. ربما ان قصدها هنا ان نلبي يعني بالنية او انها التلفظ بالنية في في

21
00:06:24.200 --> 00:06:41.400
ليس بواجب. نعم يجوز ان ان يذكر ما ما احرم به من النسك ويقول لبيك عمرة لبيك حجا لبيك عمرة وحجا تلفظا بالتلفظ فاذا لم يذكره فان احرامه صحيح يكفي ما في القلب النية

22
00:06:41.400 --> 00:07:03.550
الله. في القلب. نعم كيفية غسل الاحرام. شيخ غسل الاحرام كغيره من الاغسال المستحبة هو للنظافة اغتسال للنظافة فاذا كان على المسافر اوساخ او عرق او غير ذلك فيستحب ان يغتسل قبل الاحرام

23
00:07:03.700 --> 00:07:24.800
يدخل في الاحرام وهو نظيف للجسم طيب الرائحة اما اذا كان الانسان نظيفا من الاصل مثل اسفار هذا الوقت. نعم. فان الانسان لا يتعرض لغبار ولا يتعرض طول مسافة قد يكون في طائرة خلال

24
00:07:25.250 --> 00:07:44.350
خلال ساعة او اقل من ساعة وهو يصل الى الميقات الا داعية لا داعي للاغتسال مرة اذا اغتسل في بيته فانه يكفي لقرب العهد. نعم قل هل يجوز لي ان امس شيء من الطيب اذا اردت الاحرام

25
00:07:44.500 --> 00:08:09.550
يجوز يستحب للرجال والنساء تنظف اه الاغتسال واما التطيب فبالنسبة للرجال فيتطيبون بما بما ظهر ريحه وانتشر ريحه واما النساء فانها تتطيب بما يظهر لونه ويقل ريحه كما ذكر الفقهاء. الرجل يتطيب بما ظهر ريحه

26
00:08:09.750 --> 00:08:26.950
ولم يظهر لونه واما المرأة فبالعكس تتطيب بما ظهر لونه وقل ظهور ريحي. نعم وهل لهما ان يمسا ثياب الاحرام بشيء من الطيب؟ لا التطيب بالبدن اما ملابس الاحرام فانها لا تطيب. نعم

27
00:08:27.200 --> 00:08:45.800
لا بارك الله فيكم آآ ايضا هل يستحب للاحرام اداء ركعتين اذا احرم بعد فريضة قاده وقت الاحرام وقت الفريضة فيستحب له ان ان يأتي ان يحرم بعد الفريضة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم

28
00:08:46.000 --> 00:09:10.050
اما اذا كان الوقت ليس وقت فريضة فبعض العلماء يقول لا يشرع للاحرام صلاة خاصة ولكن لو لو صلى واحرم بعده في غير وقت نهي فانه لا ينكر عليه في ذلك. نعم. تقول هذه ايضا في سؤالها ما معنى التلبية التي يلبي بها المعتمرون والحجاج فضيلة الشيخ؟ التلبية ذكر لله

29
00:09:10.050 --> 00:09:27.600
عز وجل لبيك اللهم لبيك ومعناها معنى مأخوذة من الب بالمكان اذا اقام به اي اقامة على طاعتك بعد اقامة وقيل معناها من الاجابة لبيك اي اجابة لك بعد اجابة

30
00:09:28.700 --> 00:09:51.800
فهي اما بمعنى الاجابة واما بمعنى الاقامة. كما فسرها بذلك اهل العلم وهي ذكر لله وتشتمل على التوحيد لبيك لا شريك لك تشتمل على التوحيد ونفي الشرك وهذا مما يذكر العبد في حال احرامه وفي جميع عباداته انه يجب عليه ان يخلص

31
00:09:52.050 --> 00:10:14.250
العبادة لله عز وجل كما قال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين هذا مما يذكر المسلم بالتوحيد ينبهه على تجنب الشرك لان الشرك يحبط العبادة. فيخلص عبادته وحجه وعمرته واحرامه ونيته

32
00:10:14.250 --> 00:10:32.400
قصده لله عز وجل حتى تكون عبادته مقبولة عند الله عز وجل. نعم بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ ونفع بكم وبعلمكم ايها الاخوة المستمعون الكرام الى هنا نصل الى ختام هذا اللقاء. داعين الله عز وجل

33
00:10:32.500 --> 00:10:50.553
يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يوفقنا الى اه اقامة حق هذا الشهر العظيم اه يرزقنا فيه اه الصوم ايمانا واحتسابا والقيام فيه ايضا ايمانا واحتسابا انه سميع مجيب اه وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين