1
00:00:00.700 --> 00:00:20.350
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان قبس من العقيدة الاسلامية الارشاد الى صحيح الاعتقاد والرد على اهل الشرك والالحاد. للشيخ صالح بن فوزان الفوزان

2
00:00:20.350 --> 00:00:38.850
ان حفظه الله الدرس السادس عشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. وبعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:39.200 --> 00:00:56.250
نتحدث اليكم في هذه الحلقة عن الشرك في المحبة وخطره على العبد لان المحبة هي اصل دين الاسلام الذي تدور عليه رحاه ابكمال محبة الله يكمل دين الاسلام وبنقصها ينقص توحيد الانسان

4
00:00:56.650 --> 00:01:24.300
والمراد بالمحبة هنا محبة العبودية المستلزمة للذل والخضوع وكمال الطاعة وايثار المحبوب على غيره فهذه المحبة خالصة لله. لا يجوز ان يشرك معه فيها احد المحبة قسمان محبة مختصة وهي محبة العبودية التي تستلزم كمال الذل والطاعة للمحبوب. وهذه خاصة بالله سبحانه

5
00:01:24.350 --> 00:01:45.600
والقسم الثاني محبة مشتركة وهي ثلاثة انواع. النوع الاول محبة طبيعية كمحبة الجائع للطعام النوع الثاني محبة اشفاق كمحبة الوالد لولده النوع الثالث محبة انس والف كمحبة الشريك لشريكه والصديق لصديقه

6
00:01:46.050 --> 00:02:14.200
وهذه المحبة باقسامها الثلاثة لا تستلزم التعظيم والذل ولا يؤاخذ احد بها ولا تزاحم المحبة المختصة فلا يكون وجودها شركا لكن لابد ان تكون المحبة المختصة مقدمة عليها والمحبة المختصة وهي محبة العبودية هي المذكورة في قوله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونه

7
00:02:14.200 --> 00:02:34.450
كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله قال الامام ابن القيم رحمه الله على هذه الاية اخبر تعالى ان من احب من دون الله شيئا كما يحب الله تعالى فهو فهو ممن اتخذ من دون الله اندادا يعني شركاء في المحبة

8
00:02:34.550 --> 00:02:48.900
يساوون الله فيها لا في الخلق والربوبية فان احدا من اهل الارض لا يثبت هذا الند بخلاف ند المحبة فان اكثر اهل الارض قد اتخذوا من دون الله اندادا في الحب والتعظيم

9
00:02:49.250 --> 00:03:08.100
قال ابن كثير رحمه الله يذكر تعالى حال المشركين به في الدنيا ومالهم في الاخرة من العذاب والنكال حيث جعلوا لله اندادا اي امثالا ونظراء يحبونه كحب الله ان يساوونهم بالله في المحبة والتعظيم

10
00:03:08.200 --> 00:03:24.350
وهذا الذي قاله ابن كثير رحمه الله واختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في تفسير هذه الاية. كما حكى الله هذه التسوية عنه في قوله تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين

11
00:03:24.450 --> 00:03:45.900
قال تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وقال تعالى والذين امنوا اشد حبا لله اي اشد حبا لله من اصحاب الانداد لله وقيل من اصحاب الانداد لاندادهم. ادلت الاية على ان من احب شيئا كحب الله فقد اتخذه ندا لله

12
00:03:46.200 --> 00:04:05.550
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وفيه ان من اتخذ ندا تساوي محبته محبة الله فهو الشرك الاكبر وقلنا قريبا ان محبة الله هي محبة العبودية يجب ان تقدم على المحبة التي ليست عبودية

13
00:04:05.600 --> 00:04:32.900
وهي المحبة المشتركة كمحبة الاباء والاولاد والازواج والاموال لان الله توعد من قدم هذه المحبة على محبة الله. قال تعالى قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم  واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا

14
00:04:33.300 --> 00:04:59.300
فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين فتوعد سبحانه من قدم هذه المحبوبات الثمانية على محبة الله ورسوله والاعمال التي يحبها الله ورسوله ولم يتوعد على حب هذه الاشياء لان هذا شيء جبل عليه الانسان ليس اختياريا وانما توعد من قدم

15
00:04:59.300 --> 00:05:24.250
محبتها على محبة الله ورسوله ومحبة ما يحبه الله ورسوله فلابد من ايثار ما احبه الله من عبده واراده على ما يحبه العبد ويريده فمحبة الله لها علامات تدل عليها منها ان من احب الله تعالى فانه يقدم ما يحبه الله من الاعمال على ما تحبه نفسه من الشهوات والملذات

16
00:05:24.250 --> 00:05:47.100
الاموال والاولاد والاوطان ومنها ان من ومنها ان من احب الله تعالى فانه يتبع رسوله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به فيفعل ما امر به ويترك ما نهى عنه. قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. والله

17
00:05:47.100 --> 00:06:04.200
غفور رحيم. قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين. قال بعض السلف ادعى قوم محبة الله فانزل الله تعالى اية المحبة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله

18
00:06:04.400 --> 00:06:30.550
ففي هذه الاية بيان دليل محبة الله وثمرتها وفائدتها اما دليلها وعلامتها فهو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. واما فائدتها وثمرتها فهو نيل محبة الله للعبد ومغفرته لذنوبه ومن علامات صدق محبة العبد لله ما ذكره الله تعالى بقوله يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم

19
00:06:30.550 --> 00:06:50.600
عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ادلة على المؤمنين اعزة على الكافرين. يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم فذكر في هذه الاية الكريمة المحبة لله ان المحبة لله لها اربع علامات

20
00:06:50.850 --> 00:07:18.300
العلامة الاولى ان المحبين لله يكونون اذلة على المؤمنين بمعنى انهم يشفقون عليهم ويرحمونهم ويعطفون عليهم قال عطاء رحمه الله يكونون للمؤمنين كالوالد لولده العلامة الثانية انهم يكونون اعزة على الكافرين. اي يظهرون لهم الغلظة والشدة والترفع عليهم. ولا يظهرون لهم

21
00:07:18.300 --> 00:07:40.450
الخضوع والظعف العلامة الثالثة انهم يجاهدون في سبيل الله بالنفس واليد والمال واللسان لاعزاز دين الله وقمع اعدائه بكل وسيلة العلامة الرابعة انهم لا تأخذهم في الله لومة لائم. فلا يؤثر فيهم ازدراء الناس لهم ولومهم اياهم على ما يبذلون

22
00:07:40.450 --> 00:08:10.300
من انفسهم واموالهم لنصرة الحق وذلك لقناعتهم بصحة ما هم عليه وقوة ايمانهم ويقينهم فكل محب فكل محب يؤثر فيه اللوم فيضعفه عن مناصرة حبيبه فليس بمحب على الحقيقة والاسباب الجالبة لمحبة الله تعالى عشرة اشياء. احدها قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه. وما اريد به

23
00:08:10.300 --> 00:08:25.450
الثاني التقرب الى الله تعالى بالنوافل بعد الفرائض الثالث دوام ذكر الله على كل حال باللسان والقلب والعمل الرابع ايثار ما يحبه الله على ما يحبه العبد عند تزاحم المحبتين

24
00:08:25.600 --> 00:08:48.200
الخامس التأمل في اسماء الله وصفاته وما تدل عليه من الكمال والجلال. وما لها من الاثار الحميدة السادس التأمل في نعم الله الظاهرة والباطنة ومشاهدة بره واحسانه وانعامه على عباده. السابع انكسار القلب بين يدي الله وافتقاره اليه. الثامن الخلوة بالله

25
00:08:48.200 --> 00:09:06.100
اي وقت النزول الالهي حين يبقى ثلث الليل الاخر وتلاوة القرآن في هذا الوقت وختم ذلك بالاستغفار والتوبة التاسع مجالسة اهل الخير والصلاح المحبين لله عز وجل والاستفادة من كلامهم

26
00:09:06.150 --> 00:09:28.050
العاشر الابتعاد عن كل سبب يحول بين القلب وبين الله من الشواغل ومن توابع محبة الله ولوازمها محبة رسوله صلى الله عليه وسلم كما اخرج البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب

27
00:09:28.050 --> 00:09:47.800
من ولده ووالده والناس اجمعين اي لا يؤمن الايمان الكامل الا من كان الرسول احب اليه من نفسه واقرب الناس اليه ومحبة الرسول تابعة لمحبة الله ملازمة لها ومن احب الرسول صلى الله عليه وسلم اتبعه

28
00:09:48.000 --> 00:10:06.750
فمن ادعى محبة الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يخالفه فيما جاء به فيطيع غيره من من المنحرفين والمبتدعين والمخرفين فيحيي البدع ويترك السنن فهو كاذب في دعواه انه يحب الرسول صلى الله عليه وسلم

29
00:10:06.800 --> 00:10:24.650
لان المحب يطيع محبوبه فالذين يحدثون البدع المخالفة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم باحياء الموالد وغيرها من البدع او يفعلون ما هو اعظم من ذلك من الغلو بالنبي صلى الله عليه وسلم ودعائه من دون الله

30
00:10:24.750 --> 00:10:43.050
وطلب المدد منه والاستغاثة به ومع هذا يدعون انهم يحبونه فهذا من اعظم الكذب وهم كالذين قال الله فيهم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما

31
00:10:43.050 --> 00:10:52.700
اولئك بالمؤمنين. نسأل الله العافية والسلامة والى الحلقة القادمة باذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته