1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله والحمد لله صلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اللهم علمنا ما نفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
حياكم الله في هذا اللقاء المبارك. في هذا اليوم مغرب الاربعاء الموافق للتاسع والعشرين من شهره ربيع الاول من عام ستة واربعين واربع مئة والف للهجرة نجلس هذا المجلس المبارك ونسأل الله ان ينفعنا بما نقول وبما نسمع وان لا يحمل

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
ان فظل هذا المجلس المبارك السورة التي نتحدث عنها في لقاءات ماضية ولا زلنا فيها هي سورة الاعراف وقف بنا الكلام عند الاية الثامنة والثلاثين بعد المئة. وهي قول الله سبحانه وتعالى

4
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
وجاوزنا ببني اسرائيل البحر. فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم متى جاوز الله سبحانه وتعالى ببني اسرائيل البحر؟ لما اوحى الله موسى ان يسري بالمؤمنين ويخرج بهم ويهاجر من مصر لما وجد من اذى فرعون

5
00:01:30.150 --> 00:02:00.150
لقومه وتعذيب فرعون لهم امره الله بالهجرة. فهاجرا فلما علم فرعون بخروج موسى بالليل الله سبحانه قال واوحينا الى موسى ان اسي بعبادي انكم متبعون. فلما علم فرعون بخروج بني اسرائيل من مصر نادى في المدائن ان يحشر معه جنود اعداد هائلة وخرج

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
فهو بنفسه ليشرف على على ان يرجع على ان يرجع موسى ومن معه ويعيدهم الى مصر. فخرج بكبرياء وقوته وجبروته هو ومن معه. فلحقوا ببني اسرائيل. وبني اسرائيل قد تقدموا فلما

7
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
وصلوا البحر شرقا قالوا انا لمدركون البحر امامنا والعدو قد قدم تراءى الجمعاء كل واحد انظر الى الاخر فقال موسى كلا ان معي ربي سيهدين. فاوحى الله الى موسى ان ان اضرب

8
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
البحر فانطلق البحر وقال الله في اية اخرى ولقد اوحينا لموسى ان اسري بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا ليس فيه ماء وضربه بعصاه فاصبح طرقا متعددة اصبح اثني عشر

9
00:03:00.150 --> 00:03:30.150
طريقا على عدد يعني على عدد على عدد بني اسرائيل فضرب لهم لاحظ ودخلوا في البحر وبدأوا يمشون يمشون في البحر. الى ان قطعوه فلما قطعوه فاذا فرعون على على شاطئ البحر. فتردد في دخوله او لا فدخل هو ومن معه. لانهم رأوا الناس يمشون فيمشون معهم

10
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
فلما اكتمل عدد فرعون وجنودا في البحر اطبق عليهم البحر. فغشيهم من اليم ما غشيهم. فجاوز الله ببني اسرائيل البحر. من الذي جعلهم يدخلون في البحر ويخرجون بنجاة وسلامة؟ ما في احد يدخل البحر ويخرج بسلام. الا

11
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
بقدرة الله سبحانه وهذه معجزة ضرب البحر بالعصا معجزة من معجزات الله لموسى. جاوزنا ببني إسرائيل من بني إسرائيل ما قال وجاوز بني اسرائيل او قال جاوز موسى الاسلام حتى يبين لهم النعمة قال نحن الذين جاوزنا بكم

12
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
نحن الذين جعلناكم تجوزون البحر وتقطعونه في بني اسرائيل البحر. فلما خرجوا من البحر ما اطمأنت نفوسهم الى ان فرعون لان فرعون قد غرق ومات وقال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة

13
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
واذ فرقنا بكم البحث انجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون وانتم تنظرون. وفي اية اخرى قال فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية. فاخرج الله فرعون على على البحر. اخرجه على

14
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
البحر او على سطح البحر. فرآه بنو اسرائيل عليه درع من ذهب. فعرفوا انه هذا هو فرعون. قد مات هذه نعمة عظيمة. نعمة عظيمة انعم الله بها على بني اسرائيل. ما الواجب عليهم؟ الشكر وعبادة الله

15
00:05:10.150 --> 00:05:40.150
لكن مع الاسف الجهل والطغيان احيانا يعني امور اخرى تجعل الانسان ما يعرف قدر النعمة شف فاتوا على قوم لما جاوزوا البحر جاؤوا فاذا قوم يعكفون على اصناف هناك قوم جالسين يعبدون اصنام. فماذا كان من بني اسرائيل؟ الاصل من بني اسرائيل

16
00:05:40.150 --> 00:06:00.150
يعني هم عرفوا نعمة الله عليه وانه انجاهم من فرعون الذي يبطش بهم يعني عرفوا نعمة الله الذي انجاهم هو الله فالواجب عليهم ان يعبد الله والواجب عليهم انهم اذا مروا على اناس يعكفون على اصنام ويعبدون اصنام ان ينكروا عليهم. وان لم ينكروا اقل شيء ان قلوبهم

17
00:06:00.150 --> 00:06:20.150
تنكر او انهم لا يقبلون هذا الشيء لكن مع الاسف شف قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم اله يكون عندهم اصل ليش ما تجعلنا صنم نعبده؟ كيف يا بني اسرائيل؟ الله ينجيك. تتركون عبادة الله وتذهبون تعبدون الصنم؟ لا

18
00:06:20.150 --> 00:06:40.150
ولا يتكلم ولا ينفع. اين عقولكم؟ وان الله هو الذي نجاكم ولذلك انكر عليهم موسى. لما قالوا اجعل لنا الها كما لهم قال انكم قوم تجهلون. انتم جهلة ما عندكم علم. كيف تفعلون هذا الفعل؟ ما يفعل هذا الا جانب. ثم قال ان هؤلاء الذين يعبدون الاصنام

19
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
مكبر ما هم فيه مكبر يعني هالك وخاسر. ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون. هم خاسرون واعمال خاصة هم في بطنان وعملهم في بطنان. كيف؟ يعني الواجب عليكم ان تشكروا الله وتنكروا المنكر وتأمروا

20
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
فقالوا قال لهم اغير الله ابغيكم الى ان تريدون اطلب لكم غير الله الها فيه اين عقوقكم تعبدون اصنام مخلوقة؟ لا تنفع ولا تضر وتتركون رب العالمين الذي انجاكم من فرعون؟ اغير الله

21
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
اله وهو فضلكم على العالمين. يا بني اسرائيل الله فضلكم على على عالم زمانكم. فكيف تنكرون هذه النعمة؟ ثم قال بدأ يذكر لهم النعم. واذ انجيناكم من ال فرعون. من الذي انجاكم؟ الله. شف قال واذ انجيناكم من ال فرعون يسوء

22
00:07:40.150 --> 00:08:10.150
اضطهاد وسوء وتعذيب وايذاء يسومونكم يولونكم العذاب سوء العذاب العذاب يقتلون ابناءهم. يعني تصور ان جنود فرعون يأتون الى بني اسرائيل في بيوتهم ويدخلون من غير استئذان ويتتبعون النساء الحوامل فاذا وجدوا احدى هذه الحوام قد وضعت ينظرون ان كان

23
00:08:10.150 --> 00:08:40.150
مثلا يذبحونه امامه امامه. وان كان انهم تتركوه وهكذا وينظرون هل هي ستضع ومتى تضع؟ ويتابعون. يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءهم استحيي يعني يبقون يبقون النساء حيات ما يقتلون لماذا؟ هل هم رحمة بهم؟ لا. حتى يختمونهم. يعني البنات والنساء خدم لال فرعون. او

24
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
اول كان يقتلونه فقالوا كيف تقتلهم؟ قال ما يبقى لك خدم. قال اذا نترك النساء النساء يخدمون النار و الذكور يذبحونني نذبحهم نذبحهم ويستحيون نساءهم. قال الله سبحانه وتعالى وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم

25
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
البلاء والمحنة والفتنة قد تكون في الخير. قد تكون في الشر ونبلوكم بالشر والخير فتنة احيانا تكون بلاء في الخير والشر. هنا يحتمل ان وفي ذلكم بلاء اي تعذيب فرعون لكم وتقتيله واذا

26
00:09:20.150 --> 00:09:40.150
هذا امتحان من الله بلاء من ربكم عظيم. ويحتمل ان هنا ان الله انجاهم وسلمهم امتحان لهم بلاغ ان يشكو هل يشكرون نعمة الله او لا يشكرون؟ فلما انكر عليهم وتجاوزوا هؤلاء الذين

27
00:09:40.150 --> 00:10:10.150
كانوا يعكفون وتركوهم ومشوا واستقروا في اتيه اخبر موسى وقد اخبرهم ذلك انه سيذهب الى ربه لينزل عليه كتاب. هذا الكتاب هو التوراة. فيه موعظة وفيه احكام وفيه هدايات لهم مثل القرآن فيه مواعظ وفيه تذكير فيه هدايات فقال لهم انني ساذهب الى رب

28
00:10:10.150 --> 00:10:40.150
عند الطور وامكث هناك اناجيه واتعبد الله حتى يأذن لي بان يكلمني واخذ التوراة منها وينزل علي التوراة. فكان الموعد مع بني اسرائيل ان الموسى يذهب الى جبل اكبر الطول هناك لمدة ثلاثين يوما. فخرج لمدة ثلاثين يوما وذهب. قال الله سبحانه وتعالى وواعد

29
00:10:40.150 --> 00:11:10.150
موسى ثلاثين ليلة وعده عند الطور فذهب يمكث هناك شهرا كاملا ثلاثين ليلة فقيل انها ان هذا الشهر هو شهر ذي القعدة. فمكث ثلاثين ليلة هناك يتعبد ربه الى ان اذن له فكلمه وانزل عليه التوراة. قال قال واعدنا موسى ثلاثين ليلة. ثم

30
00:11:10.150 --> 00:11:40.150
زاده الله عشر حتى يزيد في العبادة والطاعة والمناجاة. واتممناها بعشر. فاصبحت ولذلك في سورة البقرة قال الله واذ واعدنا موسى اربعين ليلة اربعين الثلاثين مع العشر اربعين تم ميقات ربه اربعين ليلة. هذا الميقات الموعد الذي اعطاه الله تم. فلما تم اربعين ليلة نجاه الله

31
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
لما اراد ان يذهب قال ان انني ساذهب الى ربي ثلاثين ليلة ولم يعلم انه سيبقى اربعين قال لاخيه هارون وهو رسول معه قال ابن هارون اخلفني في قومي يعني كن خليفتي في مكاني

32
00:12:00.150 --> 00:12:30.150
واصلح اصلح على بني اسرائيل. اصلحهم دلهم على الخير. قالوا اصلح قال هنا قال واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين. احذر ان تطيع المفسدين. المفسدين احذروا واصلح في في قولك. قال الله سبحانه وتعالى فلما ذهب موسى ثلاثين ليلة ثم

33
00:12:30.150 --> 00:12:50.150
الله عز ان يزيد عشر ليالي بنو اسرائيل انتظروا قالوا راح ثلاثين يوم ولم يأتي موسى اين هو؟ فجاءهم السامدون سيأتي كما سيأتي السامي هذا منافق. دخل في بني اسرائيل لينجو من فرعون وبطشه. فدخل

34
00:12:50.150 --> 00:13:20.150
فلما وصلوا كما سيأتي وصلوا هذا المكان وانتظروا موسى اربعين ثلاثين ليلة قال لهم موسى ذهب لربه فلم يجده. وتاب وضاع فانه سيعود وانا ثم صنع لهم عجلا صنع لهم عجل من حليهم من ذهبهم. اخذ من ذهبهم وصنع لهم العجل وقال هذا الهكم. واله موسى

35
00:13:20.150 --> 00:13:40.150
موسى نسي ويرجع. سيرجع ويعبد هذا هذا هو اله. صنع لهم. لما جاء لما جاء موسى ومضى الثلاثين هذه اخبره الله انه ان قومه قد عبدوا العجل. فلما جاء موسى قال الله عز وجل

36
00:13:40.150 --> 00:14:10.150
ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه لما وصل انتهت مدة الميقات كلمه ربه فلما سمع كلامه اشتاقت نفس نفس موسى الى رؤية ربه لان رؤية الله وتلذذ بها النفوس. مثل ما تقول انت في دعائك اللهم اني اسألك لذة الثواب الى وجهك والشوق الى لقائك. فاشتاقت نفس موسى الى لقاء

37
00:14:10.150 --> 00:14:30.150
فقال ربي ارني انظر اليك. فالله اخبره انه لا يستطيع. ما يمكن. الانسان في الدنيا ضعيف. في الاخرة ممكن يعطيه الله قوة ينظر الى ربه لان المؤمنين يوم القيامة ينظرون الى ربهم ينظرون والرؤيا ثابتة في القرآن والسنة

38
00:14:30.150 --> 00:14:50.150
اخبر الله قال وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة تنظر تنظر الى ربها وقال النبي صلى الله عليه وسلم انكم سترون كما ترون القمر ليلة البدر فالرؤيا ثابتة لكنها في الاخرة اشتاق اليه فقال

39
00:14:50.150 --> 00:15:10.150
انظر اليك قال لن تراني لن تستطيع انت ضعيف الان ما تستطيع تراني ما يمكن البشر في الدنيا ان يروا ربه قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل. جبل عنده عظيم. شامخ وقوي وصد. قال انظر الى الجبل. فان استقر

40
00:15:10.150 --> 00:15:30.150
مكانه فسوف تراني. فلما تجلى ظهر شيئا قليل تجلى. قال فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا. لما ظهر شيء قليل اندك الجبل. ما استطاع الجبل ان يصمد امام الرؤية. ما استطاع

41
00:15:30.150 --> 00:16:00.150
فجعله اصبح مندكا حتى انه يعني ساغ في الارض يعني نزل في الارض فقال فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا موسى لما رأى الجبل انساخ في الارض وذهب في الارض سقط على الارض مغشيا عليه اغمي عليه قال وخر الموسى صعقا. صعقا فلما افاق

42
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
من هذا هذا الغشيان والصعق القوي والغام فلما افاق قال سبحانك تنزيها لك يا رب العالمين ما ما يعني كانه يقول يعني هذا السؤال اللي حدث مني لم اكن اعلم بجهل مني سبحانك يا رب تبت اليك ولذلك قال

43
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
تبت اليك من هذا السؤال الذي تجرأت بهذا السؤال تبت اليك وانا اول المؤمنين اول المؤمنين بانك لا ترى في الدنيا ترى في الاخرة واول المؤمنين بانك سبحانه وتعالى لك العظمة ولك القدسية. قال وانا اول المؤمنين

44
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
قال الله سبحانه وتعالى يا موسى اني اصطفيتك على الناس اخترتك وجعلتك كريما تكلمنا اكلمك ولا اكلم غيرك مع ان الله سبحانه وتعالى كلم ادم وكلم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء والمعراج. لكن موسى اختص

45
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
انه كليم الله لان الله كلمه كثيرا. قال اصطفيتك على الناس برسالاتي. جعلتك رسول وبكلامي فخذ ما ما خذ ما الذي اتيته؟ وكن من الشافيين. اشكروا الله على هذه النعمة وخذ الذي اعطيته. ولا تتجاوز. لا تتجاوز

46
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
قال الله سبحانه وتعالى فانزل الله عليه التوراة فاخذه. قال وكتبنا له في وكتبنا له في الالواح اي الواح التوراة من كل شيء موعظة مواعظ وتفصيلا لكل شيء بيانا لكل شيء كل ما يحتاج الناس

47
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
ديني ودنياي وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة خذها بعزيمة وجدت خذها بقوة وامر قومك يأخذوا باحسنهم يأخذون لحسن وجمالها وما فيها من المواعظ والتذكير والمنافع يأخذونها وهذا يدل على ان فيها الحسن والاحسن

48
00:18:00.150 --> 00:18:20.150
وفيها الواجب والفرض وفيها المستحب على درجات فيأخذون يأخذونها بقوة قال سأريكم دار الفاسقين ما هي دار الفاسقين؟ قيل هي ارض مصر. ارض فرعون. لانه خلت الان من فرعون وجنوده وال فرعون

49
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
وقيل دار الفاسقين هي ايضا الشام التي كان يسكنها العمالقة. فقال الله اخبر اخبر موسى انه هذه وهذي دار الفاسقين. قال ساصرف عن اياتي عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغيري

50
00:18:40.150 --> 00:19:00.150
يقول هذه الايات والمواعظ والايات التي في الافاق وفي الانفس والايات التي يقرأونها هذه والله عن من عن كل متكبر سواء مع القرآن هذا او مع مع ما عند موسى اي شخص يتكبر عن ايات

51
00:19:00.150 --> 00:19:20.150
الله غني عنه. فيصرف عن اياته الذين يتكبرون في الارض بغير حق. وان يروا كل اية لا يؤمنون بها. كل ما تأتيهم اية لا يؤمنون بها ولا يعتبرون بها ولا ينتفعون بها. لماذا؟ السبب الكبر. وان يروا سبيل الرشد. طريق الخير

52
00:19:20.150 --> 00:19:40.150
الخير والصلاح والرشاد لا يتخذه سبيلا. وان يروا سبيل الغيب والضلال والهلاك يتخذوه سبيلا. قال ذلك بانهم كذبوا باياتهم. ذلك بسبب تكذيبهم شف التكبر سبب الاول. والثاني التكذيب بايات الله

53
00:19:40.150 --> 00:20:00.150
وهذه رسالة لنا جميعا ان لا نتكبر عن طاعة الله ان لا نكلف بايات الله ان لا نغفل عن ايات الله قال والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة الذين يكذبون بايات الله. ومعجزاته ويكذبون بلقاء الاخر يوم القيامة

54
00:20:00.150 --> 00:20:20.150
النتيجة ما هي؟ حبطت اعمالهم. ان كان عندهم اعمال صالحة لا يقبلها الله. حفظك اعمالهم. هل يجزون الا ما كانوا؟ هل يجزون الا ما كانوا يعملون. هذه هذا جزاهم الا ما كانوا الا ما كانوا الا ما كانوا يعملون. مثل ما ذكرت لكم

55
00:20:20.150 --> 00:20:40.150
يعني لما ذهب موسى الى قومه اذا لما ذهب موسى الى ربه يناجيه ما هي النتيجة؟ صنع لهم السامري هذا العلم قال قال الله واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم هذا الحلي اللي اخذوه من ال فرعون قال لهم

56
00:20:40.150 --> 00:21:00.150
هذا حرام عليك. ليس لكم هذا الان فرعون. قالوا ماذا نصنع منه؟ قال ضعوه واحرقوه بالنار. فلما وضعوه واحرقوه بالنار اخذه وصنع منه هذا العلم قال اتخذ قوم موسى من بعده من حلي عجلا اتخذوه الى وبدأوا يطوفون حوله

57
00:21:00.150 --> 00:21:20.150
ويدعون عجلا جسدا له خوار عجل من مصنوع من ذهب ووضع له فتحة في فمه وفي دبره وبدأ الهواء يدخل من الفم ويخرج مع الدبر هو يحدث صوت. او العكس ويحدث صوت كانه صوت خوار. فقال هذا اله

58
00:21:20.150 --> 00:21:40.150
موسى وسيرجع. قال الله الم يروا انه لا يكلمهم؟ هذه صفة نقص ما يكلمهم. الله يتكلم وهذا لا يتكلم. كيف يعبدون شخص لا يتكلم لا اخرس لا يتكلمهم ولا يهديهم سبيلا لا يدلهم على طريق على طريق السلامة لا يهديهم سبيلا لا يهديهم

59
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
بما ينتفعون به. قال الله عز وجل اتخذوه وكانوا ظالمين. كيف كانوا ظالمين؟ لانهم انزلوا هذه العبادة والدعاء والطواف بصنم وتركوا عبادة الله. هذا هو هذا هو عين الظلم. قال وكانوا ظالمين. ولما سقط في ايديهم

60
00:22:00.150 --> 00:22:20.150
ثم رجع لموسى وانكر عليهم بقوة والقى الالواح وانكر عليهم ندموا واشد الندم. سقط في ايديهم اي ندموا اشد الندم ورأوا انهم قد ظلوا قالوا هذا ظلام بل قالوا لان لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين. قالوا اذا لم

61
00:22:20.150 --> 00:22:40.150
ربنا ويتقبل منا توبتنا ويتوب علينا سنصبح من الخاسرين. فتاب الله عليهم لما راجعون تاب الله عليهم. طيب يأتي ان شاء الله الحديث في بقية هذه القصص المتتابعة لان الان فرعون انتهى امره وقصته انتهت بدأت القصص تتحدث عن بني اسرائيل

62
00:22:40.150 --> 00:22:53.739
ومواقفهم مع موسى ومع ربهم مواقف كثيرة يأتي الحديث عنه ان شاء الله في لقاءات قادمة. نسأل الله ان ينفعنا بما قلنا وبما سمعنا والله اعلم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين