1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يصح ان يقال ان قصيدة البوصيري افضل هو هي افضل من مدح النبي صلى الله عليه وسلم لولا بعض لولا بعض المؤاخذات عليه ما شاء الله لولا ها حنا بلانا لولا هذي

2
00:00:20.250 --> 00:00:44.200
القصيدة البوصي شركية والعياذ بالله شركية كفرية ولا يجوز مدحها ولا الثناء عليها ولا على صاحبها. اما انها بالفاظ بالفاظ منمقة وان اسلوب منمق وجذاب نعم اسلوب زخرف القول كما قال الله جل وعلا شياطين الانس والجن يوحي

3
00:00:44.200 --> 00:01:05.900
بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا. ولو شاء ربك ما فعلوه تائية ابن الفارغ تائية ابن الفارغ الزنديق اللي هو من من جماعة ابن عربي تائيته سلسة ونظمه رايق ياخذ بالاسماء لكنه

4
00:01:05.900 --> 00:01:30.800
الكفر فاهل الظلال قد يعطون فصاحة وبلاغة واسلوب يجذب الناس. العبرة ليست بالاسلوب وليست بالكلام العبرة بالمعنى العبرة بالمعاني الا ننخدع بالالفاظ وتزويق الالفاظ فقصيدة البوصيري باطلة وكفر وشرك بالله عز وجل

5
00:01:30.950 --> 00:01:49.600
اما مدح النبي صلى الله عليه وسلم المدح المعتدل مثل مدح حسان ابن ثابت رضي الله عنه كعب بن زهير وكعب ابن مالك وشعراء الصحابة فهذا حق مدح الرسول بما فيه هذا حق. اما الغلو والزيادة هذا باطل. نعم