1
00:00:00.900 --> 00:00:24.200
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد وقد سمعنا جميعا هذه الندبة المباركة التي تولاها صاحب الفضيلة

2
00:00:25.150 --> 00:01:06.750
الشيخ بناء القطان الشيخ عبدالله بن ريان في موضوع عظيم خطير الا وهو موضوع افات اللسان وقد اجاد وافاد وبين  الكثير من اثاث اللسان واغلاطه وبين الخطر العظيم في هذه الجارحة. لمن لم يتوقف الظهر. فان اهل اللسان

3
00:01:06.750 --> 00:01:39.600
له وظائف كما سمعتم شرعية عظيمة يجب ان يلاحظها المؤمن وان يعنى بها وان يؤديها. بهذا اللسان عليه ان يؤدي ما هو واجب؟ ويحرص على شغله بما هو مشروع وما هو مفيد

4
00:01:41.450 --> 00:02:15.700
وعليه ان يكفه عما يضره او يضر غيره   وهكذا جميع الاعضاء لها وظائف كما سمعتم شرعية بعظها واجب وبعظها مندوب ويقع منها اعمال تضر صاحبها وتضر غيره. فكل اضل له افات وله وظائف

5
00:02:15.700 --> 00:02:43.950
وقد اجاد الشيخان فيما بين واوضحا فيما يتعلق بافات اللسان وفيما يتعلق بالاعضاء الاخرى جزاه الله خيرا وزادنا واياكم واياهما علما وهدى وتوفيقا. وظعف مثوبتهما ونفعنا جميعا بما سمعنا وعلمنا

6
00:02:43.950 --> 00:03:21.300
لا ريب ان الامر كما قال الشيخان في موضوع افات اللسان والمهم ان يستفيد المؤمن مما مما يسمع من هذه المواعظ والتوجيهات والتنفيذ وان يهون حريصا على ان ينفذ ما ينفعه مما يسمع وان يحذر ما يضره. اذ ان هذا هو الواجب على المؤمن فيما

7
00:03:21.300 --> 00:03:47.750
يشبع من خطباء ومذكرين. وفيما يعلم من ايات الله وكتابه العظيم. وفيما يعلم من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام يجب عليه ان يعمل كما علم عليه ان يؤدي الواجبات ويحذر السيئات حسب ما علم من شرع الله عز وجل

8
00:03:48.950 --> 00:04:16.400
كما ان عليه ان يبلغ ايضا حتى ينتشر العلم وحتى تعم الفائدة كان النبي الكريم عليه الصلاة والسلام اذا خطب الناس وذكرهم يأمرهم ان يبلغوه يقول فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ او عامل سابع

9
00:04:16.750 --> 00:04:40.150
هكذا المؤمنون في عهد نبيه صلى الله عليه وسلم وبعده يبلغون ما يسمعون من العلم لاهل ولاخوانهم واصحابهم في مجالسهم ولغيرهم من الناس حسب الامكان. نثرا للعلم ودعوة الى الله عز وجل

10
00:04:41.050 --> 00:05:03.100
وامرا بالمعروف ونهيا عن المنكر وتبليغا عن الله وعن رسوله ما كان عند المؤمن من ذلك ولما غضبهم عليه الصلاة والسلام يوم عرفة في حجة الوداع في اخر حياته عليه الصلاة والسلام

11
00:05:04.200 --> 00:05:35.100
وذكرهم بما هم في اشد الحاجة اليه  ومما ذكرهم به انه قال عليه الصلاة والسلام اني تارك فيكم ما لن تضلوا ان اقسمتم بكتاب الله وفي رواية اخرى وسنته ولا شك ان الوصية بكتاب الله وصية بالسنة

12
00:05:35.300 --> 00:05:56.400
لان القرآن امر بالسنة امر بطاعة الرسول عليه الصلاة والسلام. والحذر من خلافه وامر باخذ ما جاء به والانتهاء عما نهى عنه فالامر بالقرآن والوصية بالقرآن امر بالسنة ووصية بها

13
00:05:58.050 --> 00:06:24.100
ثم قال بعدما انهى خطبته فليبلغ الشاهد الغائب ثم قال وانتم تسألون عني فما انتم قائلون. قالوا نشهد انه قد بلغت واديت ونصحت فجاء يرفع اصبعه الى السماء ثم ينكبها الى النار فيقول اللهم اشهد اللهم اشهد. هكذا انتم سمعتم

14
00:06:24.100 --> 00:06:54.450
وبلغتم من طريق اخوانكم الدعاة الى الله والموجهين اليه. فعليكم ان تعملوا وتبلغوا هكذا في كل مكان  في هذا المسجد وفي غيره ان المؤمن يبلغ ما سمع من العلم النافع بعد ان يحفظ ذلك ان يتثبت وان يجتهد في حفظ ما يسمع

15
00:06:54.450 --> 00:07:21.850
وان يؤديه كما سمع حتى لا يغلط على من نقل عنه ان يتثبت حتى يبلغ ما سمع تبليغا مضبوطا محفوظا ليس فيه كذب تقول على من نقل عن  واللسان كما سمعتم خطره عظيم. وافاته كثيرة

16
00:07:22.900 --> 00:07:40.300
يقول عز وجل ما يفيض من قول الا لديه رقيب عتيد ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا وليصمت فصمت اللسان وقلة كلامه من اعظم الاسباب للسلام

17
00:07:40.400 --> 00:08:02.700
ومتى تكلم فهو على خطأ ولهذا سمعتم ان من الحكمة ومن اعظم الفائدة ومن اعظم اسباب السلامة ملة الكلام وان كثرة الكلام من اعظم اسباب الخطر والوقوع فيما حرم الله عز وجل

18
00:08:03.000 --> 00:08:26.400
ولهذا يقول من كان يد الله واليوم الاخر فليقل خيرا ونصفا ويقول لمعاذ وهل يحب الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم في الحديث يقول صلى الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بكلمة من سخط الله ما يلقي لها بالا يكتب الله له بها سخطه الى يوم القيامة لا حول ولا قوة الا بالله

19
00:08:26.400 --> 00:08:41.450
اللفظ الاخر ان العبد يتكلم بكلمة ما يتبين فيها يعني ما يتثبت فيها. يزل بها في النار ابدا ما بين المشرق ما بين المشرق والمغرب ابعد ما بين المشرق والمغرب وهذا ايضا خطر عظيم

20
00:08:41.750 --> 00:09:03.600
فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة العناية بهذا اللسان حذروا من افاته والحرص على اشغاله واستعماله فيما ينفع بما شرع الله من قراءة القرآن الكريم فانه اعظم الذكر واكبر من ذكره

21
00:09:03.600 --> 00:09:25.650
اعظم الذكر وافضله كتاب الله عز وجل فينبغي الاكثار من تلاوته وعمارة الاوقات بالتلاوة مع التدبر والتعقل انها لضلال يهدي الذين فيه اقوم كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب

22
00:09:27.550 --> 00:09:49.000
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. ويقول اقرؤوا هذا القرآن فانه يأتي شفيعا لاصحابه يوم القيامة  ويقول صلى الله عليه وسلم من قضى حرفا من اقوام فله بحسنة. والحسنة بعشر امثالها

23
00:09:49.700 --> 00:10:09.950
ويقول عليه الصلاة والسلام الذي يقرأ القرآن وهو ماهر فيه مع السفراء للمرأة والذي يقرأ القرآن وواله شاب ويتعتع فيه له اجرا. فانت على خير عظيم في قراءة هذا القرآن العظيم

24
00:10:09.950 --> 00:10:39.300
وتدبره والاكثار من تلاوته والعناية بالعمل اخذ الاكرام من ذكر الله عز وجل من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار والدعاء لك وللمسلمين هذا خير عظيم هكذا الدعوة الى الله من طالب العلم يدعو الى الله ويعلم الناس الخير. هكذا المؤمن والمؤمنة كل منهما يعلم الخير ويدعو الى الخير حسب علمه

25
00:10:40.800 --> 00:11:00.800
وينصح ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. كل هذا من الخير ومن الذكر. كما قال عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. قال سبحانه ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا. وقال انني من المسلمين

26
00:11:03.050 --> 00:11:31.700
وقال سبحانه ولا تكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون  فالدعوة الى الخير والنصيحة والتوجيه الى الخير من اعظم وظائف هذا اللسان ومن اعظم نعم الله على العبد وعلى الامة على المرأة حتى يستعمل هذا اللسان فيما ينفعه وفيما ينفعه ويراه من المسلمين

27
00:11:31.700 --> 00:11:57.650
وغير المسلمين ومن اعظم افاته ان يستعمله في معصية الله من السب والشتم والقذف والكذب وشهادة الزور والدعاوى الباطلة والايمان الفاجرة والغيبة والنميمة وغير هذا من من اثار فعلى العبد

28
00:11:57.800 --> 00:12:21.650
اينما كان ان يحذر ذلك وعلى المرأة ايضا ان تحذر ذلك على كل انسان ان يحذر افات هذا اللسان  وان يصونه عما حرم الله. وان يحذر ايذاء الناس بهذا اللسان وظلمهم

29
00:12:21.700 --> 00:12:47.450
في غيبته او نميمته او سبه وشتمه. او كذبه عليهم او او شهادة الزور او غير هذا من افاقه الخبيثة   ويقول صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه يا عدو الله او قال يا كافر اليس كذلك الا حار عليه الا رجع اليه نسأل الله لا حول ولا قوة الا بالله

30
00:12:47.850 --> 00:13:14.150
يقول لاخي يعرف الله او يا كافر او يا خبيث او يا ظالم وهو كاذب غلطان ظالم لاخيه بهذا الكلام فيعود عليه هذا الكلام الخبير  من اهم فمن اهم المهمات ان تصون هذا اللسان وان تحذر شره

31
00:13:14.200 --> 00:13:39.000
واللسان الثاني المؤلفات والكتابات. فان القلم هو اللسان الثاني كثيرون من الناس قد يسلم الناس من شر سالم فالطبيعي المعروف الذي هو قطعة منه ولكن قد يضرهم بلسانه الاخر وهو قلمه. بكتاباته ومؤلفاته

32
00:13:39.000 --> 00:14:01.450
تضر الناس فليحذر ان يكتب الا ما ينفع المسلمين ونحن من يكتب ما يضر المسلمين لا في الصحف ولا في المؤلفات التي يؤلفها بل يجب عليه يصون لسانه وقلمه عن كل ما يضر المسلمين وعن كل ما يغضب الله عز وجل

33
00:14:01.950 --> 00:14:21.850
وهكذا ما يلقي في وسائل الاعلام يجب ان يحذر ان يوقف وسائل الاعلام ما يضر يستمع ويدعو الى الباطل وينفر بها الحق. فمن كان متكلما فليتكلم بالخير والدعوة الى الخير

34
00:14:22.000 --> 00:14:53.100
في خطبه في ما يذيعه فيما ينشره بالقلم وبغير القلم لعله ينجح ولا ريب ان وسائل الاعلام فيها خطر عظيم. سلاح ذو حدين فعليك ان تحذر شر هذا السلاح والا تسمع الا ما ينفعك وان تحذر ما يضرك. وحذر عليك ان تحذر ايضا ان تلقي في هذا السلاح ما يضر الناس

35
00:14:53.950 --> 00:15:16.750
في اخلاقهم او في عقائدهم او في اعمالهم اما ما ينفعهم فعليك ان فجود برهوان تفعل ما ينفع الناس والخلاصة ان ما ذكره الشيخان في امر اللسان وافات الاعضاء امر جدير بالعناية

36
00:15:17.750 --> 00:15:42.300
فعينك عليك ان تحفظها وسمعك عليك ان تحفظها وهكذا يدك وهكذا قدمك هكذا جميع جواز عليك ان تصونها عما حرم الله وان تستعملها فيما اوجب الله ويشرع لك استعمالها في كل ما ينفعك. وفي كل ما ينفع الناس

37
00:15:43.900 --> 00:16:01.100
فهذه الجوارح لك او عليك لك ولغيرك من المسلمين ان استعملتها في الخير. وما ينفع العباد في دينهم ودنياهم وعليك ان استعملتها بما يضرك او ويضر اخوانك المسلمين او يضر غيرهم

38
00:16:01.550 --> 00:16:21.550
نسأل الله للجميع التوفيق والهداية والمؤمنين كما نسأله سبحانه ان ان يحفظنا جميعا اللهم امين من شر هذه الجوارح وان يعيننا على استعمالها فيما يرضي الله ويقدم ولديه وان يجزي الشيخين عن ندوتهما خيرا وان يضاعف مثوبتهما وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين امين

39
00:16:21.550 --> 00:16:26.700
انه سميع قريب. اما الاسئلة فيكون بعد اما الاسئلة فتكون بعد الصلاة