فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال المؤلف رحمه الله تعالى فاذا ثبتت هذه الاقسام فمسألتنا من باب العلة المنصوصة في موضع عن مؤثرة في موضع اخر
وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تخصيص اوقات بصلاة او بصيام واباح ذلك اذا لم يكن على وجه التخصيص روى مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي. ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم في صوم يصوم احدكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قدم ان الشيخ رحمه الله بحث في العلة المنصوصة والعلة المستنبطة وهنا يقول رحمه الله في معرظ اه بيان البدعة الاضافية. نعم
بدعة الاضافية وهي التي اصلها مشروع لكن هذا المشروع يربط بزمان او بمكان لم يخصصه الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ذلك الصيام صيام التطوع فانه مشروع ولكن ربطه بايام
مخصصة لابد له من دليل والا كان بدعة بدعة الذي يصوم يوم الجمعة مفردا الذي يصوم يوم الجمعة مفردا يكون هذا من البدعة الاضافية لان الصيام مشروع نعم ولكن تخصيصه بيوم الجمعة
هذا منهي عنه لان النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح نهى من صوم يوم الجمعة مفردا اما صيام يوم الجمعة تابعا لغيره كان يصوم قبله او بعده فانه لا بأس به
اه يباح في التبعية ما لا يباح في الاستقلال. نعم. احسن الله اليكم. قال وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده. وهذا لفظ البخاري
نعم هذا في الحديث الصحيح النهي عن عن افراد يوم الجمعة بصوم الرخصة او الاباحة لصيامه تابعا لغيره ان يصوم يوما قبله او يوما بعده فمن خص يوم الجمعة دون غيره فانه يكون مبتدعا البدعة الاضافية