الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش وكلمة يجتنب يعني يعطيه جنب كلمة الشنب فلان يعني اعطاه جنبه وهذا التعبير قد يكون ادق من كلمة حرم بعض المغفلين اللي في قلوبهم مرض على الاسلام واهله
قالوا الإسلام ما حرم الخمر ليش يا اخوان القردة والخنازير ليش الاسلام ما حرم الخمر؟ قالوا مازا في القرآن ان الخمر حرام القرآن ما جا فيه ان الخمر حرام؟ هو جا فيه ان الخمر حلال
قالوا لا كلمة حرام ما وردت في ذكر الخمر في القرآن طيب نقول القرآن لما ذكر الخمر ذكرها في ثلاث مواضع لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. لا قال حرام ولا حلال
بل منع الانسان ان يصلي وهو فاقد العقل وبعدين قال يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير اثم اثم معناه ان حرام ده. الشيء اذا كان في ايد معنى حرام
فيهما اثم كبير ومنافع للناس يعني بالتجارة وغيرها واثمهما اكبر من نفعهما. يعني اللي فيه خير ما يقربها ولا يشربها اللي يبي على دينه يسلم دينه. بعدين قال انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس
هو فيه شد تحريم من هذا؟ رجس من عمل الشيطان ادي الثاني فاجتنبوه. الثالث لعلكم تفلحون. الرابع انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والمجد ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. فهل انتم منتهون؟ كل هذا يقول اني ما وردت تحريم للقمر في القرآن
كل هذا التأكيد في التحذير منه. لكن بدأه بقوله فاجتنبوه وكلمة اجتنب الشيء يعني اياك اياك ان تكون قريب منه الناس اذا كانوا متجنبين لبعض لو فيه اتنين متباغضين اول واحد منهم عينه ما تيجي على لساني يعطيه جنبه. يلف
ما يخلي عينه تقع على عينه ابدا يخليه يلف حتى لا يصير عليه. ما يصير عينه تقع على عينه هذا هو الابتلاء تعطيه جنبك ومعنى ذلك ان جميع المحرمات لا يجوز لك ان تتلذذ ولا ولا بمجرد النظر اليها
اذا وقعت عينك على محرم بسرعة لون كتفك عليها واعطيها جنبك خليك في جانب وهي في جانب اخر. هذا معنى قوله تبارك وتعالى الذين يجتنبون كبائر الاثم يعني صيروا في جنب
في جنب وايضا كلمة الجنب او الجنيب او الجنب معناه ايضا البعد يعني العرب ايضا يستعملو اللي قالو الإنسان جنب لان الجنب لا يقرأ قرآن والملايكة ايضا ما تساعده وملائكة الرحمة ما تساعده بالحيل
ويصير في حالة كرب ما يصير بتأييد ينبغي للانسان الا يستمر وهو جنب وان يعاجل الطهارة وان يعجل الطهارة الجنب يسمى جرب لانه بعيد عن بعض ابواب الخير ومدارج الخير
والجنبة بنفس المعنى والجليد وفلان مجتنب ومنه قول الشاعر هوايا. يقول الشاعر هوايا مع الركب اليمنيين مسعد هوايا مع الركب اليمانين مسعد جنيب وجثماني بمكة موسق هواي مع الركب اليماني مسعد جليب. يعني بعيد. نسافر بعيد بعد. صار هوايا ما هو معي الان. يقول هوايا تعلق مع الركب
الى اليمن هواي مع الركب اليمنيين مسعد جنيب يعني بعيد شطط وجثمان بمكة موثق يعني ما في مكة الا جسمي ولكن قلبي مع مع الركب الذي الذين سافروا الى اليمن يقول ذاك الشاعر. هوايا مع الركب اليمنيين الخجانين. فقوله
الذين يجتنبون يعني سربينهم وبين المعاصي افاق بعيدة ما يقرب المعاصي ولا يتقربون منها ولا يجلسون في مجلس فيها. وطبعا الانسان اذا كان بخير يعني بعض الناس يجلس مع المرتكبين للضلالة ويقول انا من الضال
بعض الناس يصادق واحد يعرف انه يشرب خمر او زاني او ثاني. او من المنحرفين عن دين الله. ويصدقه يحسب ان هذا لا يضره هذا ما اجتنبه هذا هذا يخشى عليه. والخطر عليه خطير. ان يقع في مثل ما وقع. وان يأخذ من الوزر مثل ما عليهم وان لم يرتكب هو
يعني لو واحد جلس مع ناس يشربون الخمر مثلا اثمك اثمهم تماما وهو لم يذق من الخمر شيئا. يعني هو عند مغضوب عليه عند الله لانه ما اشترت