بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والستون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان الاعمال
اقوى السبب هو استكمال للمحاضرة اللي فاتت المحاضرة اللي فاتت قلنا ان الاية بتقول ربنا اخرجنا آآ من هذه القرية الظالم اهلها. سورة النساء الاية خمسة وسبعين. وقلنا ان دوت النعت السببي. وقلنا الاية التانية بتقول ولا تكتموا الشهادة
ومن يكتمها فانه اثم قلبه وديت صورة البقرة تلاتة تمانية اتنين متين تلاتة وتمانين. وقلنا الاية ما يأتيهم ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوا وهم يلعبون لاهية قلوبهم. ودي صورة الانبياء
الانبياء الاية التانية والتالتة ركز معي بقى في الموضوع دهوت. احنا قلنا الظالم واثم ولاهية ده اسمه نعت سببي سببي لكلمة لكلمة القرية. صح هياخد اعرابها. طب اعراب ايه من حرف جر هذه اللي هو اسم الاشارة في محل جر بحلف الجر. اسم اشارة وبعدها الف ولام يبقى بدل على طول. يبقى
السبب لكلمة القرية القرية بدل من كلمة هذه مجرورة. وقلنا ان آثم آثم دية خبر سببي طبعا خبر ان خبر ان سببي وقلنا ان لاهية دية حال سببي طيب الاعمال يعني ايه بقى هنا هوات؟ ركز معي. اولا الظالم الظالم
الالف واللام زائد كلمة على وزن فاعل. يبقى اسم فاعل يعمل بلا شروط يعني كأنها التي القرية التي يظلم يظلم اهلها اه احنا قلنا للاعمال بيبقى يعمل عمل الفعل المضارع. ركز معي. وقلنا التي ليه؟ لان قبليها كلمة القرية. يبقى
الف ولام بمعنى الاسم الموصول. ولذلك بيسموها حرف موصول لو تراجع محاضرة الاسم الموصول هتلاقي ان في حاجة اسمها حرف موصول اللي هو الالف واللام. طيب فانه اثم قلبه. الخبر السببي ده
دهوت برضه آآ ده اسم فاعل ركز معي. اثم بوزن ونغمة فا اع يبقى ديت اسم فاعل. يعمل يعمل فعله المضاف طابع ازاي؟ لاعتماده على المبتدأ. هو انت مش قلت ان ده خبر؟ اه لاعتماده على المبتدأ
قبله صح. ادي نقطة. جميل. طيب تعال للحال السببي برضو اه لاهية تنبيهية عبارة عن لا بس بس فيه نقطة بقى. فيه نقطة لاهي ما بتتكتبش كده بتتكتب كده لا
الله طب وانا اعرفها منين بقى ؟ الله هو احنا مش خدنا الاسم! الاسم المنقوص. مش خدنا كلمة قاف قاضي ما تتكتبش كده بتتكتب قاض اه صح صح لما يكون نكرة اما يكون نكرة بيتكتب كده
الا ان النكرة تنوم كأن في هنا نون ساكنة والياء هنا ساكنة يلتقي ساكنين بتتحزف صح صح. يبقى لاهي تتعمل زي قادم بس هي ما جتش الهي بقى. جات لاهية. فلاهية بقى هتتعرض عادي زي الاسم العادي مش هتتعرب اسما منقوص. يبقى لا
برضه اسم فاعل الزي لاهية. طب وايه الاشكال؟ ما هو لاهي اسم فاعل ولاهية؟ اسم فاعل. اسم فاعل بوزن فاعل او فاعلة ما تفرقش حاجة خالص. يعمل عمل فعله مضارع ليه؟ اولا لانه منوا؟ دي حتة مهمة قوي لانه منون. يعني الاعتماد
المبتدأ قبله انه اثم دي نقطة. ولازم تكتب ولانه منوا. احنا متفقين على لازم يكون في شرطين شرطين للنكرة علشان تشتغل. تكون منونة اثم وتعتمد. تكون منورة ايوة ناهية وتعتمد. اه لانه منون ويعتمد على مين بقى؟ اقول يعتمد على ايه؟ ويعتمد على اه
الموصوف المحذوف قبله اه ركز معي كدهوت هاخد خط كدهوت افقي الشنط وقلنا ان الاعمال الاعمال للاسم النكرة لازم يكون الاسم فكرة منونة لازم تكون منونة. وتعتمد على استفهام او نفي او مبتدأ او
موصوف صح طيب هنا هوت لا هي تندية بتتكلم عن واو الجماعة واو الجماعة ده فاعل ايه علاقتها بقى باللي قبليها استفهام ولا نفي مبتدأ ولا موصوف احنا قلنا ان كل هذه الشروط تعني ان انك
المنونة تعتمد تعتمد على موصوف محذوف صح لان لو قلت كلمة اثم اثم ديت بتساوي حاجة وصفتها بانها اثم. يعني دول مثلا رجل اثم اه لو قلت لاهية لاهية ديت معناها صفة لحاجة يعني هنا لاهية وتقول مسلا
قلوب لاهية صح؟ اه اثم ولاهية اساسا اوصاف وصوفات محذوفة زي ما بتقول كده كلمة مجتهد. مجتهد معناها رجل مجتهد. اه اه اه عشان كده يبقى لاعمال الاسم النكرة لازم يعتمد على حاجة زي كده. جيت في الحال ما لقيتهوش بيعتمد على حاجة. لان الحال السببي اه مش
قبليه استفهام ولا انا فيه ده نفي. وده استفهام. ولا فيه مبتدأ يبقى هو الموصوف دهوت. ويبقى آآ الحال السببي يعمل لاعتماده على الموصوف المحذوف قبله. ولانه منون. طيب هتقول لي استنى بقى استنى
فانه اثم قلبه. هات لي التقدير بقى. ادي التقدير اهو. فانه ركز معي. رجل اثم قلبه. اه صح. اهي منونة وادي الموصوف. رجل موصوف محذوف يبقى اذا تعمل صح. طب هات لي يا بطل بقى التقدير في الحال السببي. وهم
وهم يلعبون لاهية قلوبهم. هتتصرف فيها ازاي؟ اه وهم يلعبون رجالا لاهية. اه يا سلام! يا سلام! يبقى كان رجالا دوت موصوف محذوف ولاهية منون يبقى يعمل على طول شايف الكلام ماشي ازاي
الكلام ماشي في منتهى الجمال والسلاسة والسهولة. طيب طريقة الاعراب بقى يعني او منطوق الاعراب هيبقى شكله ايه؟ عادي خالص خالص خالص. ادي الظالم. هيبقى نعكس لكلمة مين؟ لكلمة قرية علشان اخد اعرابها. مجرور وعلامة بره الكسرة الظاهرة غير
المنونة ايوة. على اخره ليه؟ لانه فيه الالف ولام. ماشي. لسه ما كملناش وهو اسمه فاعل يعمل عمل فعله المضارع المبني للمعلوم بلا شروط. لوجود الالف واللام فيه بلا شروط يعني ايه؟ يعني مش شرط انه يكون
منوم بقى ويعتمد على حاجة من دول. يبقى على طول بيعمل يبقى كأنها يظلم. انت قلت يعمل؟ اه قلت يعمل. حلو. يبقى لازم ادام لازم تكمل الاعراب. هتقول ايه؟ والفاعل؟ اه استنى. استنى الفاعل هو كلمة
اهلها ليه؟ لان التقدير ركز معي. التي يظلم اهلها اه اه يبقى اهلها فاعل؟ ايوا فاعل مرفوع وتكمل بقى الاعراب وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنقبة وانا على اخره لانه مضاف والهاء ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. عادي جدا جدا جدا. طب قاسم من ديت هتعربها ايه
فخلاص اهو اهو خبر ان خبر ان سببي ما له مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة وهو كمل بقى خبر ان سببي ها وصل السهم اهو وهو اسم فاعل يعمل عمل فعلي المضارع الاعتماد
هذه على المبتدأ قبله ولانه منون حلو اوي. وقلبه هو الفاعل على طول زي ما كانت اهلها هي الفاعل. لان التقدير التقدير اياء اسامه قلبه. اه فهتروح حاطط تحت الاية كده ياء اثموا قلبه
تحت الاية علشان تعرف قلبه فاعل عادي خالص زي اهلها. طب هنا اهو وهم يلعبون لاهية قلوبهم لاهية هتعربها ايه بص السهم ماشي ازاي حال سببي. منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة. وهو
ها اسمي فاعل بوزن فاعل بوزن فاعلة بقى بوزن فاعلة. ايوة يعمل عمل فعلي مضارع لانه منون ويعتمد على المنصوص المحذوف قبله. فين الموصوف المحذوف؟ الموصوف المحذوف اهو. ركز معي الاسهم بقى بتخليك يعني تتجسد
الكتابة والتطويل لانك انت عرضت كلمة واحدة. والثانية على طول بالمقارنة وبالاسهم اللي متوصلة. ويعتمد على موصوفي قبله بتقدير وهم يلعبون رجالا لاهية قلوبهم وقلوبهم هتروح حاطط بردو سهم كدهوت
ركز معي سهم كده هوت معناها تلهوا قلوبهم. ده علشان تعرف قلوبهم فاعل زي قلبه وزي اهله اه هكذا تكون العلاقة بين الاعمال والسبب النعت السببي الخبر السببي والحال السري. نستكمل
في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته