ونحاسن شواظ قرأ شواظ من نار ونحاس وقرأ شواظ من ونحاس فلا تنتصران. يعني لهب جهنم لهب نار شواذ لهب لهب مختلط لهب لا دخان فيه ونحاس. بعض اهل العلم يقول النحاس هو الدخان. ويزعمون يزعمون
ان كلمة نحاس تستعمل بمعنيين بمعنى الدخان وبمعنى الصفر المعروف. المعدن المعروف اللي الناس يعملوا منه القدور ونحوها الجدور ونحوها النحاس المعروف هذا يسمى نحاس. ويسمى الدخان ايضا نحاسا. على لغة بعض العرب. ومعناها ذلك على هذا
ان يرسل عليكما لهب من نار ودخان. وعلى المعنى الثاني يرسل عليكما قطع من نار ونحاس مذاب نحاس وطبعا النحاس اذا ذيب فحررته وحرقه لا يعادله عرض ما هو مثلي لو جبت قطعة حديد وذبتها وخليتها ماء مذابة ورميتها على احد لا تفعل كما يفعل النحاس المذاكر
ولزلك ربنا يقول في سورة المرسلات الم نجعل الارض احياء ويجعلنا فيها راسيا شامخات واسقيناكم معا فراتا ويل يومئذ للمكذبين ينطلق يقول لهم يوم القيامة. انطلقوا يعني الى النار. انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون. انطلقوا الى ظل
ذي ثلاث شعب الى ظل يعني دخان جهنم. دخان جهنم ما لكم قدامكم الا جهنم طبون ظل بشدة الحرارة هذا ظل قدامكم دخان النار الى ظل ذي ثلاث شعب. لا ظليل ولا يغني من اللهب
وان عادة اصل فايدة الظل ايش فايدة الظل اللي عشان يبرد الكبد قليلا قليلا ويبرد على الجسم قليلا قليلا. لكن هذا الظل حقكم يشعلوا اجسامكم اشتعالا ويخليها الكعبة. انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون. انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب. لا ظليل ولا يغني من اللهب. انها
يعني جهنم ترمي بشرر كالقصر يعني كالقصر مثل بيوت الكبار. قطعة الشجر كانها بيت كبير. انها ترمي بشرر كالقصر. كانه جمالة بعض الناس يحسب اني اقول من العلما انها جمالات جمع جمل. والجمال كانها جمال صفر هذا غير الله اعلم انه غير سديد
وان المراد بالجمالات صفر يعني نحاس مذاب نحاس مذاب من جهنم. نحاس مذاب من جهنم كأن اللي ترمي به صفر ونحاس مذاب من جهنم مجمول يعني مذاب. العرب يقولوا جمل الشيء اذا اذابه. والرسول عليه السلام يقول لعن الله اليهود. لما حرمت الشحوم عليهم
عمدوا اليها فجملوها فجملوها فجملوها. يعني اذهبوها. جمل السمن يعني اذابه. جمل الشعن اذابه معنى ذلك ان الله يرميهم يوم القيامة بنحاس اصفر مذاب قطع من جهنم يعذبهم بها