1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
هم. يقول هناك مسجد بمستشفى للصلاة. نعم. ولكبر المستشفى ووسعها فانه في اوقات الصلاة تتجمع فئة قليلة. وتكون من بينها امام للصلاة ويتركون المسجد. وهناك كذلك فئة غير كثيرة تصلي بالمسجد ونحن الاطباء كنا نتجمع وراء طبيب مصري يصلي بنا

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
في شيب من اسياد المستشفى وبعد مدة اكتشفت ما اكتشف الاطباء ان هذا الطبيب الامام رجل ينقل الفتنة ويتكلم في الناس وينقل النميمة فهل لي ان استمر بالصلاة وراءه؟ او ان اذهب للمسجد؟ وبالفعل انتقلت للمسجد؟ وهل ملزم باعادة

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
الصلاة التي صليتها وراءه ارجو الافادة. الواجب على المستشفى انه يستطيع الصلاة في المسجد ان يصلي في المسجد بقرب المستشفى سواء كان طبيبا او ممرضا او عائدا او مريضا يستطيع الحضور في المسجد

4
00:01:00.050 --> 00:01:18.650
يجب عليهم ان يصلوا في المسجد لان الله جل وعلا شرع عمارة المساجد لتقام فيها الصلاة كما قال جل في كما قال سبحانه في بيوتنا الى الله ان ترفعوا فالحاصل ان الواجب على من في المستشفى يقدر على

5
00:01:18.900 --> 00:01:31.000
على الوصول الى المسجد ان يصلي في المسجد. وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم انه قال من سمع النداء فلم يأتي فلا صلاة له الا من عذر اخرجه ابن ماجة وغيره من اسناد جيد

6
00:01:31.050 --> 00:01:46.900
وكذلك سأله اعمى قال يا رسول الله ليس لي قائد يلائمني الى مسجد فهذه بالرخصة ان يصليها في بيتي. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم. قال فاجب. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لا اجب. ولم يأذن له ان يصلي في

7
00:01:46.900 --> 00:02:06.950
مع انه كفيف ونسأله قائل يلائمه وفي رواية انه بعيد الدار. فدل ذلك على وجوب اداء الصلوات في المساجد ولا فرق بين اهل المستشفى وغيرهم. ولا يصلون في بعض المستشفى. قد خالفوا السنة وتركوا الواجب. اما

8
00:02:06.950 --> 00:02:26.950
الصلاة خلف الطبيب الذي يقول النميمة ويحصل منه بعض الاذى هذا الصلاة الصحيحة الصلاة هذا العاصي صحيحة ولكن ينبغي الا يؤم الناس الا خيارهم الاخيار في الامامة فينبغي يختار للامامة

9
00:02:26.950 --> 00:02:39.050
الناس اقرأهم ثم اعلمهم بالسنة الى اخره كما جاء في الحديث عن عليه الصلاة والسلام انه قال يوم قوم اقرأه من كتاب الله فان كانوا في قراءة سواء فاعلمهم بالسنة

10
00:02:39.150 --> 00:03:05.250
اقدموا هجرة مسلما يعني اسلاما. فالحاصل انه يختار لامامه الاحسن والافضل فالافضل. ولا يؤم الناس من من هو معروف بالنميمة  او غيرها من الفسق بل مثل هذا يجب على المسؤولية يبدلوه ولا يقروه بل يلتمس غيره من هو افضل منه لكن اذا تيسر ذلك

11
00:03:05.600 --> 00:03:24.800
ولو صلى بعض خلفه الناس صحت الصلاة لان من صح صلاته بنفسه صحت الصلاة خلفه. لكن ينبغي ان لا يقرء في الامامة الا من هو معروف بالعدالة والاستقامة واما الكافرة تصح الصلاة خلفها من حكم من حكم بكفره لا تصح الصلاة خلفه

12
00:03:24.850 --> 00:03:47.550
وانما هذا في شأن الفاسق العاصي الذي ليس بكافر. واذا لم يتيسر له امام اصلح منه صلى خلفه. ولو صلى خلفه ايضا لهذه لذلك او اه لبعد مساجد اخرى او ما اشبه فلا بأس المقصود الصلاة خلف الصحيحة. ولكن اذا تيسر انه اولى منه افضل منه ويصلى لها منه افضل واحسن

13
00:03:47.550 --> 00:04:03.577
بخلاف العلماء القائلين بعدم الصحة بعدم صحة الصلاة فلا بأس. وقد صلى ابن عمر رضي الله تعالى عنهما خلف حجاج في الحج وكان الحجاج من اشرق الناس ومن اظلمهم نعم