1
00:00:01.000 --> 00:00:21.000
بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله

2
00:00:21.000 --> 00:00:41.000
بركاته وحياكم الله في هذا اللقاء المبارك في هذا المجلس المبارك مع القرآن الكريم نجلس هذه الدقائق المعدودة ونسأل الله سبحانه على الا يحرمنا فضل هذه المجالس ونجعلنا واياكم ممن تحفهم الملائكة وتغشاه الرحمة وتنزل عليه السكينة ويذكر الله هو الحاضرون

3
00:00:41.000 --> 00:01:01.000
في الملأ الاعلى عنده سبحانه وتعالى. هذا اليوم هو اليوم السابع عشر من الشهر السادس من عام ستة واربعين واربع مئة والف من الهجرة درسنا الاسبوعي بعد صلاة المغرب. من كل اسبوع في تفسير القرآن العظيم والسورة التي بين ايدينا هي سورة الانفال

4
00:01:01.000 --> 00:01:27.200
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله. ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. لما تقرأ الاية التي قبلها ويقول الله سبحانه وتعالى وان الله مع المؤمنين. وهذه المعية معية خاصة معية

5
00:01:27.200 --> 00:01:47.200
النصرة والتأييد بان الله معك ينصرك ويؤيدك ويوفقك للخير ثم بدأ سبحانه وتعالى بعد ذلك يأمر باوامر هي من تحقيق المعية حتى تتحقق معية الله وتكون من اوليائه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون توفق

6
00:01:47.200 --> 00:02:07.200
كل خير الله سبحانه وتعالى يتولى امرك ويصرفك يصرف عنك كل شر ويجلب لك كل خير حقق اوامر وسارع لطاعته قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله. ابن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل اعطانا

7
00:02:07.200 --> 00:02:31.350
كلمة جميلة حسنة مع القرآن الكريم يقول اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا قف عندها اما خير يدلك الله عليه ولا الشر يحذرك منه خذ دائما كل ما قرأت في اي موضع في القرآن يقول يا ايها الذين امنوا لا تتعداها قف عندها شف ماذا فيها اما خير

8
00:02:31.750 --> 00:02:58.450
يدلك الله عليه ويحثك عليه. او شر يحذرك منه. هنا ماذا؟ قال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله. هذا خير وفضل عظيم ان تكون ممن يطيع الله ورسوله يقول اطيعوا الله ورسوله. الان ستجد ستعرف ثمرة هذه الطاعة. يعني لما يقول الله لك اطيعوا الله يقول لك اطيعوا الله ورسوله

9
00:02:58.450 --> 00:03:27.100
فستجد ثمرة هذه الطاعة وثمرة انك لو ما حققتها. شف قال اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. لا تولوا عنه يعني لا تولوا عن طاعته او لا تولوا عن رسوله او لا تولوا عن الله ورسوله كلها صحيحة. لان التولي سواء توليت عن طاعة الله ورسوله او توليت عن

10
00:03:27.100 --> 00:03:45.650
عن الرسول لان تولي معناه الاعراض وعدم القبول. يحذرك الله من ان تجد بعض الناس تأمره امر الله يأمره به او تذكر بامر الله او تذكر بامر الرسول صلى الله عليه وسلم فيعرظ ولا يتقبل

11
00:03:45.650 --> 00:04:00.900
الله سبحانه وتعالى يحب يقول لا تتولوا لا تولوا عنه لا تعرض ولا تصد عن طاعة الله لا تولوا عنه وانتم تسمعون تسمع القرآن وتسمع الايات وتسمع الحجج ثم تعرض

12
00:04:00.950 --> 00:04:17.800
قد قامت الحجة عليك الذي لم يسمع اهون لكن تجد شخص يؤمر بالخير وينهى عن الشر ويسمع الايات القرآنية ويسمع الحجج ويسمع كل شيء وقامت عليه كل شيء ثم يتولى وهو يسمع هذا اشد

13
00:04:17.800 --> 00:04:37.800
ولذلك شف توعد الله هؤلاء ماذا قال؟ قال ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون. في ناس يقول سمعنا بلسانه ولجأ في التطبيق ما تجد فيه. يقول لك تسأل عن الصلاة وعن فرضية الصلاة تقول لا الصلاة واجبة وفرض

14
00:04:37.800 --> 00:04:57.850
وهي ركن من اركان الاسلام لكن ما يصلي. واذا جيت عندي الزكاة تقول لا واجبة الله فرض علينا ان نخرج الزكاة اموالنا لكن ما يخرجها الله سبحانه يقول لا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون. وشر هؤلاء المنافقون. المنافق يقول سمعنا ونحن معكم

15
00:04:57.850 --> 00:05:21.850
كل الامور يستجيب لها لكن ما تجد اثرا لا تجد اثر لا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون. واليهود اشد في ذلك. الذين يقولون سمعنا وعصينا ولذلك شف قال الله بعدها حتى يبين لك اثر الطاعة واثر المعصية. يقول ان شر الدواب عند الله

16
00:05:21.850 --> 00:05:41.350
الصم البكم الذين لا يعقلون. شر الدواب ما هي الدواب؟ كل ما دب على الارض حيوان ومن بهيمة الانعام او من السباع او طير يمشي على الارض او زواحف كل هذه شرها

17
00:05:41.350 --> 00:06:02.300
هذا الكافر هو اشر منها لانها هي هي عرفت لماذا خلقت. وهي ماشية في طريقها وتعرف ربها ولم تعصه طرفة عين وتذكر الله وتسبح الله وهذا الكافر لا يذكر الله ولا يسبح الله ويعصي الله. ولذلك قال ان شر الدواب على الاطلاق

18
00:06:02.300 --> 00:06:22.050
شر الدوام منهم عند الله يعني في حكمه. وفي قضائه ان شر الدواب عند الله الصم البكم. الصم الذي ما يسمع ويسمع يسمع ما يريد يسمع الاشياء التي هو يريدها يرغبها يسمعها من الفجور والفساد هذا يسمعه

19
00:06:22.200 --> 00:06:47.800
لكن اذا جاء الخير والقرآن والطاعة الصمد الصمد لا يسمع قال صم بكم لا يتكلم بالخير ابدا. يتكلم بالشر نعم لكن الخير لا يتكلم به. صم بكم قال الصم هم الذين لا يعقلون. لا يعقلون يعني قلوبهم وافئدتهم هواء. ما فيها خير. ما امتلأت بالطاعة. لماذا

20
00:06:47.800 --> 00:07:06.300
لانه اذا صم اذنه ولسانا او كلامه ابكم ولا يتكلم بالخير ولا ينظر بالخير خلاص تعطل الفؤاد القلب تعطل القلب وش اللي يغذيه؟ يغذي هذي الاشياء يغذيه السمع اذا سمع شيئا

21
00:07:06.300 --> 00:07:22.750
يؤثر فيه ولذلك يخشى على القلق مع السماع القرآن تخشع القلوب مع النظر التأمل يخشع مع الكلام بعض الناس اذا قرأ القرآن او سمع الاحاديث يبكي يتأثر القلب هؤلاء لا ما في

22
00:07:22.850 --> 00:07:45.500
الصم بكم لا يعقلون. ولا تظن انهم يعني لو لو انك حاولت فيهم هؤلاء خلاص ما في محاولة ما ينفع معهم ولذلك شيخ قال ولو علم الله فيهم خيرا لو فيهم خير مثقال ذرة لاسمعهم جعلهم يسمعون الخير ويفقهون لكن ما

23
00:07:45.500 --> 00:08:05.500
ما فيهم خير ابدا. ولذلك قال ولو اسمعهم لو على فرض ان هؤلاء اسمعهم الله واعطاهم سمع يسمعون الحق ويسمعون الخير لتولوا وهم معرضون. ما يريدون الخير ابدا. يعني لو جئتهم من جميع الجهات هؤلاء يعني خلقوا للنار بالعربي يعني كذا باختصار

24
00:08:05.500 --> 00:08:28.550
كما قال ولقد قرأنا في جهنم كثير من الجن والانس. هؤلاء لو جئتم بكل اية جئتم كل اية واعطيتم كل شيء ما نعم ولا يقبل ولا يريد الخير ابدا لا يريد الخير خلاص هم يعني وطنوا انفسهم على الشر فلا يقبلون الخير ابدا

25
00:08:28.800 --> 00:08:47.700
يقول لو اسمعهم لتولوا وهم معرضون اذا هذه الاية العظيمة او هذه هذه الايات التي سمعناها عظيمة ما ثمرة الطاعة؟ وما ثمرة العصيان؟ الله يقول اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. اذا

26
00:08:47.700 --> 00:09:04.700
طاعة الله طاعة الرسول ثمراتها كثيرة جدا ومن اعظم ثمراتها ان الله معك ان الله يحقق اوامرك. ان الله يحفظك ان الله يتولى امرك. لكن اذا خرج عن طاعة الله وعن رسوله تسلطت عليه الشياطين. ولذلك شف

27
00:09:04.700 --> 00:09:28.700
العصيان واثر التمرد واثر التولي خلاص لو كان عنده سمع وعنده بصر ما ينتفع به الله اعطاه هذه الالات لينتفع بها انتفع بها اسمع النداء الثاني حتى تشوف هذه النداءات العظيمة كلها نداءات للمؤمنين. يقول يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول

28
00:09:28.700 --> 00:09:52.650
اذا دعاكم لما يحييكم. هذي اعظم يعني انت الان مطلوب منك ان تطيع الله وتطيع الرسول تطيعه. لكن الاستجابة اعظم ليش؟ لانها مسارعة ومسابقة للخير بعض الناس يطيع لكن بتردد وضعف يطيع مرة ومرة ما يطيع. لكن هذه الاية لا هذه الاية تحتم علينا المسارعة وعدم التردد

29
00:09:52.650 --> 00:10:09.600
عدم التردد. يعني احد الصحابة رضي الله عنه كان يصلي في المسجد والرسول دخل المسجد وهو يصلي. فقال يا فلان وهو يصلي الراجل يصلي لما ما استجاب لما صلى وانتهى من الصلاة

30
00:10:09.700 --> 00:10:28.350
قال النبي صلى الله عليه وسلم قد ناديتك ولم تستجب قال اني كنت في صلاتي. قال الم تسمع قول الله سبحانه وتعالى يقول يا ايها الذين امنوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال انني في صلاة. يعني

31
00:10:28.650 --> 00:10:48.650
المفترض تجيب مباشرة. فهنا لما يقول الله سبحانه وتعالى يخاطبنا يقول يا ايها الذين امنوا ويخاطبنا بصفة الايمان التي تحرك في قلوبنا المسارعة استجيبوا يعني بادروا وسارعوا لله واستجيبوا لما يأمركم الله وما

32
00:10:48.650 --> 00:11:08.650
الرسول يعني اوامر الله امامنا في القرآن وفي السنة واوامر الرسول امامنا استجيبوا لله وبادروا لطاعة الله واستجيبوا للرسول وبادروا في تحقيق اوامر الله واوامر رسوله. اذا دعاكم لما يحييكم لان القرآن

33
00:11:08.650 --> 00:11:26.900
هو حياة قلوبنا القرآن سماه الله روح وكذلك اوحينا اليك روحا من امره روح حياة اه اذا اذا لم تستجيب لله ولا ولا الى اوامره والسنة المكملة للقرآن المبينة شف قال استجيبوا لله وللرسول

34
00:11:26.900 --> 00:11:42.500
اذا دعاكم الله او دعاكم الرسول لما يحييكم لان في حياة حياتك اذا اذا ابتعدت عن القرآن ابتعدت عن السنة ابتعدت عن شرع الله خلاص مات القلب. ما عاد في حياتك

35
00:11:42.800 --> 00:12:04.350
الله الحياة قلوب بالكتاب والسنة بالقرآن بشرع لما يحييكم واعلموا شبه هذا اخطر شيء يعني اذا لم اذا لم اطع الله ورسوله ولم تستجيب لله ولرسوله فاحذر اشد الحذر. ما هو؟ قال اعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. يعني اذا تهاونت انت

36
00:12:04.350 --> 00:12:24.350
وتساهلت في اوامر الله واوامر عرفت ان هذا امر وتركته وهذا نهي وارتكبته ولمرك الله ولم تستجب لم تستجب لامر الله ولا رسوله اعلم ان الله سيعاقب سيعاقبك يعاقبك بعقوبة شديدة وهي انه يحول بين

37
00:12:24.350 --> 00:12:46.550
وبين الطاعة هذا اشد العقوبات. اشد العقوبات ان الله يحول بينك وبين الخير. يصرف الله يصرفك الله عن كل خير. كل ما اردت ان تريد ان تفعل خيرا الله حال بينك وبينه. خلاص ما عاد تستطيع ان تصل اليه. يقول واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. يمنعك من من فعل الخيرات. تجد بعض الناس الان

38
00:12:46.550 --> 00:13:07.700
يعرف ان صلاة الفجر فرض عليه. وانه يجب عليه ان يصليها جماعة في المسجد. وينام. والله يقول استجيبوا لله وينام ويتساهل ويقول الله عفو الله عفو غفور الله رحيم بعباده يعني ان الله يرحمنا سبحانه وتعالى ويعفو عنا ولا

39
00:13:07.700 --> 00:13:24.050
مع رجل ولا يحزن على انه ترك الصلاة ثم يعاقب بهذه العقوبة ولا يدري ان الله يحول بينه وبين قلبه فلا تجده تفوته اشياء كثيرة ويصرف الله عنه الخير ويفتح له ابواب الشر بسبب

40
00:13:24.050 --> 00:13:44.050
عن معاصيه وعدم استجابته وعدم مبالاته وعدم مبالاته لو بكى على نفسه وعاد واستغفر وندم كان خيرا له. لكن تجد بعض الناس خلاص معالي معالي الجماعة يعني تبدد تبلد احساسه مع كثرة المعاصي. فيقول اعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وان

41
00:13:44.050 --> 00:14:08.650
اليه تحشرون. يقول في الدنيا يمنعك من الخير وفي الاخرة ستحشر وستحاسب على اعمالك. ستحاسب على مالك. تجد الان كثير كثير من الناس مصروف عن قراءة القرآن مصروف عن الصدقة. مصروف عن ذكر الله. اغفر الله قلبه عن ذكره. اشياء كثيرة بسبب ماذا؟ بسبب الذنوب

42
00:14:08.950 --> 00:14:33.750
والمعاصي كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. تراكمت الذنوب واسود القلب خلاص ما حال الله بينه وبين بين الله بينه وبين هذه الطاعات يحول بين المرء وقلبه قال ثم قال سبحانه وتعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وهذا ايضا تهديد

43
00:14:33.750 --> 00:14:53.750
يقول اتقوا وخافوا هذه الفتنة ما هي الفتنة؟ قال اي فتنة؟ لكن هذه الفتنة خطيرة جدا وهي يقول لا الذين ظلموا منكم خاصة يقول لا تظن انها تصيب الظالمين فقط. لا العذاب اذا نزل عم قال شف قال لا تضل

44
00:14:53.750 --> 00:15:16.850
انها انها تصيب الظالمين منكم خاصة؟ لا. تصيب الظالم وغير الظالم. متى؟ اذا الناس اذا الناس رأوا المنكر ولم ولم ينكروه ولا بقلوبهم هنا يأتي عذاب العذاب ولذلك مثل ما ذكرنا سابقا في قصة اصحاب السبت

45
00:15:17.000 --> 00:15:36.700
الذين انكروا قال الله عز وجل نجيناهم ثم ننجي الذين اتقوا ايات كثيرة ينجي الله سبحانه وتعالى الانكار المنكر باليد ما تستطيع باللسان ما تستطيع بقلبك. اقل شي ما تجلس مع اهل المنكر اقل شي يتمعر

46
00:15:37.200 --> 00:15:56.000
وجهك من من اه من ان تقبل هذا الشيء. اما تضحك وتجلس معه وتصافحه وتجالسه وكأنه لم يفعل شيء وتجلس مع اهل المنكر لا قد نزل عليكم الكتاب اذا اذا سمعتم ايات من ايات الله يكفر بها ويستهزأ بهم فلا تخرجوا معهم

47
00:15:56.350 --> 00:16:20.200
وقال سبحانه وتعالى في اخر الاقوال انكم اذا مثلهم الانسان لا يجالس اهل الشرع ولا يجالس اهل ولا يجالس الظلمة ولا يوافقهم. لانه يخشى ان ان يعم الله بالعذاب قال لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب لمن من لمن لمن

48
00:16:20.200 --> 00:16:43.450
ولمن لا يبالي في اوامر الله ولا ولا يخاف الله سبحانه وتعالى ويتساهل في ارتكاب المعاصي والجلوس مع اهل المنكر هذا على خطر عظيم على خطر عظيم يذكر الله سبحانه وتعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم في هذه السورة التي عرفناها انها سورة بدر سورة النصر للمؤمنين

49
00:16:43.450 --> 00:17:03.450
يذكر الله حال المؤمنين لما كانوا ضعفاء في مكة مستضعفين بالتسلط قد تسلط عليهم من اعدائهم فيقول واذكروا اذكروا اذكروا ايها الذين نزل عليهم القرآن في اول الامر يقول اذكروا اذ انتم قليل عددكم قليل وما استضعاف

50
00:17:03.450 --> 00:17:27.950
في الارض استضعاف الاعداء فوقكم مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس ان يتسلطوا هم يأخذوكم في اي وقت في اي وقت فاواكم اواكم اي ان ان الله سبحانه وتعالى اذن بالهجرة وهاجروا مكة وخرجوا الى المدينة فهيأ الله لهم المكان اواكم

51
00:17:27.950 --> 00:17:47.950
اهيأ لكم البلد اللي تستقرون فيها. وايدكم بنصره. ورزقكم من الطيبات. اعطاكم الخير والامن والطيبات. لعلكم تشكرون حتى تشكروا الله على هذه النعم وهذا التذكير ليس خاصا بصدر هذه الامة والصحابة لا كل من يعيش هذا

52
00:17:47.950 --> 00:18:12.200
واجب عليه ان يشكر اذا انت يعني كنت ضعيفا مستضعفا وان الله سبحانه وتعالى انعم عليك فاواك وجعل لك منزلا تأوي اليه وايدك من ورزقك الصحة والعافية والمال والذرية والزوجة. ينبغي لك ان تشكر الله في الليل والنهار. على هذه النعمة. لان شكرتم لازيدنكم

53
00:18:12.800 --> 00:18:27.900
يقول الله سبحانه وتعالى شف يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله. شف كثرة هذه الاوامر كلها توجيهات لنا ورحمة من الله سبحانه وتعالى. يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول

54
00:18:28.750 --> 00:18:48.050
لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم. وانتم تعلمون. كيف الانسان يخون الله والرسول؟ كيف الله اعطاك تكاليف واعمال كلفك بها. والرسول صلى الله عليه وسلم ايضا اعطاك تكاليف. اذا انت لم تقم بها هذي خيانة

55
00:18:48.250 --> 00:19:09.450
انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملن واشفقن منه. ابينا امتنعنا واشفقنا خفنا منه فحملها  انه كان ظلوما جهولا. انت الله حملك امانة الصلاة امانة مالك الذي عندك امانة زوجتك امانة

56
00:19:09.450 --> 00:19:31.500
اولادك امانة كل شيء في نفسك امان سمعك امانة بصرك امان لسانك امانة كل هذي استأمنك الله عليها ان تقوم بادائها تقوم بها يقول الله لا تخون لا تخون الله والرسول فالذي لا يحقق اوامر الله خان الله الذي لا الذي يستعمل سمعه

57
00:19:31.500 --> 00:19:51.500
بصره ولسانه في في المحرمات في المحرمات ويستخدمها هذي خيانة. الذي لا لا الذي لا يربي ابناؤه على الصلاة وعلى الخير وعلى الطاعة هذي خيانة خيانة لا تخون الله والرسول هذي اداء الامانة لان الخيانة من صفات المنافقين قال

58
00:19:51.500 --> 00:20:11.500
لا تخون الله والرسول وتخون امانتكم. اذا اخونت الله او خنت رسوله فيما امرك وفيما نهاك عنه فانت تخون امانتك التي الله كيف يجلك الله في المكان الذي منعك منه وحرمه عليك تجلس تمارس المعاصي والسيئات هذه

59
00:20:11.500 --> 00:20:27.300
خيانة. وانتم تعلمون ان الله قد استأمنكم على هذه الاشياء. ومن اعظم الامانات المال الذي بين يديك واولادك في البيت هذه من اعظم الامانات لذلك اسمع ماذا يقول بعدها قال واعلموا

60
00:20:27.450 --> 00:20:45.500
انما اموالكم هذي امانة مالك. امانة ستحاسب عليها. من اين اكتسبت؟ وفيما انفقت؟ من وين جاك؟ طريق من اي وين وديتي الماء هذا؟ اين صرفته؟ هذي امانة. وهل اديت حق الله فيه من الزكاة

61
00:20:45.550 --> 00:21:05.550
هذي كلها امانة. قال اعلموا ان انما اموالكم واولادكم الاولاد. الاولاد الذرية امانة. الله يعني الله الله سبحانه وتعالى جعل هؤلاء في اعناقنا في ذمتنا وفي اعناقنا نقوم بتربيتهم كما يرضي الله سبحانه وتعالى

62
00:21:05.550 --> 00:21:28.700
اذا لم نربيهم على ما يرضي الله وربيناهم على الفساد وعلى وعلى الاخلاق السيئة هذي امانة امانة انت مسؤول عنها اعلموا ان ما اموالكم واولادكم فتنة فتنة ان ربيتم على الخير الحمد لله سلمت ووفقت وان وان تربعوا للشر وانت المفرط فهي فتنة وامتحان

63
00:21:28.700 --> 00:21:48.700
في الخير والشر فاحذر احذر ان يعني تبتلى بفتنة الشر فيه. قال وعن وقال وعلى قال اعلم انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم. اجر عظيم اذا عرفت قيمة المال وعرفت

64
00:21:48.700 --> 00:22:08.700
الولد ربيتم على على الحق وربيت ابناءك على الحق. اعلم ان الله عنده اجر عظيم. ولو جاءك ما جاءك المشقة والتعب والايذاء احيانا يصل يصل يصل اليك منهم الاذى. فاصبر وتحمل واعلم ان الله عنده اجر عظيم. واعلم انك اذا

65
00:22:08.700 --> 00:22:25.800
اي نفقة تنفقها عليهم فانها نفقة مخلوفة. وان الله يعوضك خير. واعلم ان الله عنده اجر عظيم. ما قال لك عنده اجر اجر عظيم ما يعلم ما يعلم عظمته الا الله سبحانه وتعالى

66
00:22:26.100 --> 00:22:49.300
يقول سبحانه وتعالى في الاية التي بعدها يقول كم النداء جاءنا؟ يعني كثير يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله وهذه جامعة لكل خير لانها تدعو الى التقوى والتقوى جماع كل خير كل خير كل ما تقدم شف اطيعوا الله ورسوله استجيبوا لله وللرسول

67
00:22:49.300 --> 00:23:07.950
يقول الله هذي كلها يجمعها كل اوامر القرآن ونواهيه يجمعها كلمة التقوى كلمة التقوى ما هي التقوى التقوى مثل ما قال عمر رضي الله عنه لما جاء رجل قال يا يا امير المؤمنين ما هي التقوى

68
00:23:08.350 --> 00:23:31.250
سأله قال انت هل نزلت مرة في ارض فلاة فيها شوق وفيها قال نعم قال ماذا تصنع؟ قالوا شمر عن ثيابي واحذر. قال هذه التقوى في الطاعات وتحضر المعاصي. هذه كلمة جامعة. يقول الله سبحانه وتعالى ان تتقوا الله ما ثمرت التقوى خذ ثمرة التقوى. قال

69
00:23:31.250 --> 00:23:51.250
اجعل لكم فرقانا فرقانا يعني علما تفرق بين الحق والباطل والهدى والضمان تعرف طريق السلامة وتحظر طريق الشقاوة اذا اتقيت الله عز وجل في كل ما يأمرك الله وينهاك وراقبت الله عز وجل وخفت من الله وحققت اوامره اعلم ان الله سبحانه وتعالى

70
00:23:51.250 --> 00:24:11.250
يعطيك هذه الثمرات. اعظمها ان الله سبحانه وتعالى يعطيك المعرفة والعلم. في طريق الخير وطريق الشر. تميز بين هذا وبين حق وباطل تعب. يجعل لكم فرقانا. ثم من ثمرة التقوى قال ويكفر عنكم سيئاتكم. يكفر عنا سيئاتكم

71
00:24:11.250 --> 00:24:33.100
بسبب التقوى ويغفر لكم شف يكفر سيئات ويغفر ماذا؟ يغفر الذنوب. شو الفرق بين تكفير السيئات ومغفرة الذنوب نقول لا فيه فرق تكفير السيئات في الصغائر الصواعد دائما يأتي بها كلمة التكفير

72
00:24:33.450 --> 00:24:53.450
واما الكبائر لا بد من التوبة حتى يغفر لك. شوف فرق بين الذنوب الذنوب كبائر وصغائر. الصغائر تسمى سيئات. والصغار تكفر تكفر باي شيء؟ بالاعمال الصالحة. اذا صليت الصلوات بخمس مكفرات لما بينهما. اذا صمت رمضان ما بين مكفرات الحج

73
00:24:53.450 --> 00:25:12.000
الاعمال الصالحة الاعمال الصالحة الصدقات هذي كلها تكفر صغائر الذنوب. اما الكبائر ما في الا مغفرة الله. ومتى يغفر الله لك؟ اذا تبت توبة نصوحا غفر الله لك. والا لا تنهى الكبائر ما تذهب ابدا الا بالتوبة

74
00:25:12.000 --> 00:25:32.000
بالتوبة النصوح والعودة الى الله والاستغفار والندم هذه شف قال كفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله وذو الفضل العظيم يعني الله عز وجل يعطيك من خير والاجر والاجر العظيم عنده سبحانه وتعالى عنده جل جلاله. طيب

75
00:25:32.800 --> 00:25:52.800
لعل نقف عند هذا القدر نكتفي به حقيقة اوامر عظيمة توجيهات يجب علينا ان نفهمها ونطبقها في حياتنا وان لا تذهب هكذا يفهمها ونستفيد منها. نسأل الله ان يعيننا على ذكره وعلى شكره وعلى حسن عبادته. الله الموفق والهادي الى سواء السبيل. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

76
00:25:52.800 --> 00:25:54.344
وعلى اله وصحبه اجمعين