1
00:00:00.000 --> 00:00:17.350
السؤال الثاني في رسالة الاخ عبدالرحمن صالح محمد احمد من جمهورية الصومال يقول فيه هل هناك اثم على الحاج لو ذبح قبل ان يرمي او حرق قبل ان يذبح؟ وهل يلزمه شيء؟ وما هي الكفارة

2
00:00:17.350 --> 00:00:35.300
افتونا جزاكم الله خيرا النبي صلى الله عليه وسلم في يوم العيد رمت جمرة ظحى ثم نحر هديه صلى الله عليه وسلم ثم حلق رأسه ثم طيبته عائشة رضي الله عنها

3
00:00:35.700 --> 00:00:49.750
ثم ركب الى البيت فطاف به هذا هو السنة وقال خذوا عني مناسككم اللهم صلي وسلم. هذا هو المطلوب من الحاج وهذا هو الافظل انه يرمي سواء كرجل او امرأة يرمي اولا

4
00:00:50.450 --> 00:01:11.100
ثمرة العقبة يوم العيد ثم ينحر هديها ان كان عنده خلي ثم بعد ذلك يحلق رأسه او يقصر وبهذا حل الحل الاول في لبس المخيط ويتطيب كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. ثم الطواف بعد ذلك وليس له ان يأتي النساء حتى

5
00:01:11.100 --> 00:01:31.100
وحتى يسعى ان كان عليه سين بعد الرمي والحوض. اما اذا رمى وحلق فانه يتطيب ويلبس المخيط ويغطي رأسه. ويقلب اظفاره ويقص لا بأس لكن لا يأتي المرأة حتى يضيف الى الرمي والحلق الطواف والسعي كما ان كان عليه سعي لكن لو قدم بعضه على بعض

6
00:01:31.100 --> 00:01:49.100
ولا حرج لو انه حلق قبل ان يرمي او نحر قبل ان يرمي او طاف قبل ان يرمي او طاف قبل ان ينحر فلا في ذلك اوسع قبل ان يطوف كما يفعل بعض الجهال. وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه سئل يوم العيد

7
00:01:49.150 --> 00:02:09.150
ان نقدم واخر في هذه الامور فقال لا حرج لا حرج عليه الصلاة والسلام. وقال له رجل يا رسول الله اني اردت قبل ان امضي قال لا حرج وقال اخر يا رسول حلفت قبل ان اذبح قال لا حرج. وقال سعيت قبل ان اتوب قال لا حرج. يومئذ عن شيء قدم الا قال ولا حرج عليه الصلاة والسلام

8
00:02:09.150 --> 00:02:24.850
فلم يطفي الله من رحمته واحسانه الى عباده جل وعلا. فالحاج بين الرجال والنساء مشروع له. ليفعل ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم. اليوم اولا يوم العيد ثم ينحر هذه ان كان هناك هدي ثم يعني قول يقصر والحلق افضل

9
00:02:25.250 --> 00:02:39.500
ثم يطوف ويسعى ان كان على لسان هذا هو المشروع فمن قدم بعضه على بعض ولم يرتب فلا حرج عليه مثل ما تقدم. اذا رمى قبل اذا حلقه يوم او طاف قبله يومي او نحر قبل ان يرمي

10
00:02:39.500 --> 00:02:59.500
او هذا قبل ان يذبح او طاف قبل ان يذبح كله لا حرج. وهكذا لو سعى قبل ان يطوف على الصحيح. وان كان خلافه للامور لكن هو الصحيح. لانه جاء به النص عن النبي صلى الله عليه وسلم فمن سعى قبل ان يبوظ جاهلا او ناسيا فلا حرج عليهم وسعي صحيح. نعم. احسن الله اليكم

11
00:02:59.500 --> 00:02:59.920