1
00:00:00.100 --> 00:00:20.450
اهل الكتاب لما تكفرون بآيات الله انتم تشهدون تذكرون في كتاب الله وبآياته وانتم تشهدون. يشهدون على ماذا  على صدق محمد صلى الله عليه وسلم وما الذي جاء بهم الى المدينة

2
00:00:21.400 --> 00:00:40.500
حتى يستقروا فيها ترقب ذلك النبي عسى ان يكون منهم كما مر في قوله تعالى وكانوا من قوله يستفتحون الذين كفروا فلما لم يكن منهم بادروا الكفر به وهم الذين يعرفونه كما يعرفون

3
00:00:41.000 --> 00:00:58.150
كما يعرفون ابناءه وتأملوا كيف قال عز وجل وانتم تشهدون ولم يقل وانتم تعلمون. ايهما ابلغ؟  يا ابو عبد الله مأخوذة من وين للمشاهدة في العين العلم يأتي من طرق عديدة

4
00:00:59.350 --> 00:01:23.550
واما الشهادة فلا تكون الا بامر مشهود. فالعلم عنده بلغ درجة المشاهدة وانهم يشهدون ذلك الشيء ويشاهدونه ومع ذلك ينكرونه فكيف بشاهد يشهد على امر ثم يعود بانكاره ما يكون هذا

5
00:01:24.150 --> 00:01:40.050
لا يمكن ان يقر بانه سأله في عينه ثم يعود وينكره الا اذا كان في قلبه شيئا ولهذا قال بعدها يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون

6
00:01:41.800 --> 00:02:05.100
لم تخلطون الحق بالباطل وما اعظم الحق يا اخوان احتاج اليه حتى من يا اخوان حتى زينوا به باطلهم ويخلطوا باطلهم يا اخي طول بباطنهم حتى يروج الباطل على من لا

7
00:02:05.400 --> 00:02:36.650
يدرك  وتكتمون الحق وانتم تعلمون تكتمون الحق الموجودة في كتبكم في شأن هذا النبي صلى الله عليه وسلم وغيره وانتم اتعلمون  فجمعوا بين امرين بسببهما ربما يكون فيه خفاء للحق. الامر الاول

8
00:02:37.650 --> 00:03:02.400
لبسه بماذا  والامر الثاني بل وفي لبسه يا اخوان كتمان كيف هو لم يتكلم بالحق الصريح وانما تكلم به الباطل والبسه شيئا من الحق. فكان فيه