1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
وطبعا فيه امور تخفى على بعض الناس. دايما انبه لها. وهي بعض الناس قد يرتكب جريمة يسرق يقتل يفجر يرتد. وبعدين يجي حاجك ويقول هذي مشيئة الله. هذي مشيئة هذا قدر

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الله هذا ما يفهم قدر الله ولا يعرف قدر الله. ولم يؤمن بقدر الله وصار مثل اخوانه المشركين الذين قالوا لو قال الذين اشركوا يقولوا ان ربنا في القرآن في سورة الانعام. وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اذى منك. كلمة حق اريد بها

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
في صحيحنا ان شاء الله لكنه ما جاوبكم على الكفر وانما ولا كلفكم وانتم لما كنتم نطيل على سن شهر وشهرين مولودين ما قال لكم صلوا فمه. ولما تار سنكم خمس سنين وست سنين

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
ولكن قال لابائكم اطلبوا اولادكم بالصلاة ولم انكم عندكم استعداد لقبول التعليم. صار عندكم تمييز. ولكن لو مت انت لو مت انت احنا نصلي على ناس كثيرين نقول صلوا على الاطفال اليوم العشرة

5
00:01:20.050 --> 00:01:30.050
صلوا على الاطفال. الطفل ده كان بيصوم عشر سنين. قد يكون خمستاشر سنة. ما هو الطفل اللي اتوفى في اللفتة لأ. ما هو الطفل اللي في المهاد لأ. ما دام ما

6
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
امام الله عز وجل يوم القيامة ما دام ما بلغ الحلم ما دام ما اعتدى ما خرج التعامل مع احترام نأوى المال ما طلع لها محاضرات او ما طلع لها او ما طلع لها عام مات من دول ما هو مكلف. ولا يكلف الله نفسا الا وسعها

7
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
ولا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. فمتى كلفت اذا صرت كامل الالات. لو اعمى اكمه اصم لا تسمع ولا تبصر مصون اليدين وري جنتك يا رسول الله ولداخلك النار هيقول لك ايه يا ستي كفر. ما عندك ما تعقل ولا تعي. انت كلب ان يصير الانسان كالبهيمة الاجواء

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
العجماء قال يوم القيامة بعد ما تأثر وتقتص للعزاء من القرناء ثم يقول يا كوني ترابا فتكون ترابا يعني هذا الاصل هذا الاصل لكن متى يحتج الانسان بالقدر؟ يحتج بالقدر عند المصايب لا عند المعايب

9
00:02:40.050 --> 00:02:53.000
يحتج بالقدر فهم الفرد بين المصايب وبين المعايب. اذا كنت ارتكبت عيب يعني جريمة او سرقة او شرب خام