1
00:00:00.850 --> 00:00:20.750
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اقرأ يا بني. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

2
00:00:21.450 --> 00:00:42.650
ما ننسخ من اية او نونسها نأتي بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيء قدير يبين الله تعالى انه حين يرفع حكم اية من القرآن او يرفع لفظها

3
00:00:43.200 --> 00:01:03.750
فينساها الناس فانه سبحانه يأتي بما هو انفع منها في العاجل والاجل او بما هو مماثل لها وذلك بعلم الله وحكمته وانت تعلم ايها النبي وايضا الخطاب لكل من يصلح له الخطاب

4
00:01:04.300 --> 00:01:29.950
ان الله على كل شيء قدير. فيفعل ما يشاء ويحكم ما يريد الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير قد علمت ايها النبي ان الله هو مالك السماوات والارض

5
00:01:30.200 --> 00:01:57.700
يحكم ما يريد فيأمر عباده بما شاء وينهاهم عما شاء ويقرر من الشرع ما شاء وينسخ ما شاء وما لكم بعد الله من ولي يتولى اموركم ولا نصير يدفع عنكم الضر. بل الله هو ولي ذلك كله. والقادر عليه. ام تريدون ان

6
00:01:57.700 --> 00:02:24.650
ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل  ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ليس من شأنكم ايها المؤمنون ان تسألوا رسولكم سؤال اعتراض وتعنت كما سأل قوم موسى نبيهم من قبل

7
00:02:24.900 --> 00:02:55.800
بقولهم ارنا الله جهره ومن يستبدل الكفر بالايمان فقد ظل عن الطريق الوسط الذي هو الصراط المستقيم ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم

8
00:02:55.800 --> 00:03:19.650
هم الحق تعفو واصفحوا حتى يأتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير. تمنى كثير من اهل الكتاب ان يردوكم من بعد ايمانكم كفارا كما كنتم تعبدون الاوثان بسبب الحسد الذي في انفسهم

9
00:03:20.150 --> 00:03:39.900
يتمنون ذلك بعد ما تبين لهم ان الذي جاء به النبي حق من الله فاعفوا ايها المؤمنون عن افعالهم وتجاوزوا عن جهلهم وسوء ما في نفوسهم حتى يأتي حكم الله فيهم

10
00:03:40.250 --> 00:04:06.050
وقد اتى امر الله هذا وحكمه فكان اما الاسلام واما دفع الجزية واما القتال ان الله على كل شيء قدير. فلا يعجزنا. ثم بعد امر الله تعالى المؤمنين بالصبر على الاذى امرهم بالثبات على دينهم وتقوية ايمانهم فقال

11
00:04:06.050 --> 00:04:30.400
اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير. ادوا الصلاة تامة باركانها وواجباتها وسننها هكذا العبارة لانها جاءت على مذهب الامام احمد

12
00:04:30.650 --> 00:04:58.600
والصواب ان نقول ادوا الصلاة تامة بشروطها واركانها وسننها وخشوعها وخضوعها. نعم واخرجوا زكاة اموالكم الى مستحقيها ومهما تعملوا من عمل صالح في حياتكم فتقدموه قبل مماتكم ذخرا لانفسكم تجدون ثوابه عند ربكم يوم القيامة

13
00:04:59.050 --> 00:05:20.250
فيجازيكم به ان الله بما تعملون بصير فيجازي كلا بعمله. نعم ايها الاخ الكريم ما تقدمه من عمل صالح تنتفع به في الدنيا والاخرة. فالاعمال الصالحة انما سمي الصالح لانه تصلح بها القلوب

14
00:05:20.650 --> 00:05:43.600
وتصلح بها الاعمال وتصلح بها الدنيا ويصلح بها البرزخ ويصلح للانسان ان يدخل جنة ربه. وان ويصلح الانسان ان يكون بجوار الرحمن جعلنا الله واياكم من اهل الصالحات. اقرأ وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى

15
00:05:43.800 --> 00:06:09.350
الكمانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. وقالت كل طائفة من والنصارى ان الجنة خاصة بهم فقال اليهود لن يدخلها الا من كان يهوديا وقال النصارى لن يدخلها الا من كان نصرانيا

16
00:06:09.500 --> 00:06:34.850
تلك امنياتهم الباطلة واوهامهم الفاسدة قل ايها النبي رادا عليهم هاتوا حجتكم على ما تزعمون ان كنتم صادقين حقا في دعواتكم بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم

17
00:06:34.850 --> 00:06:54.350
ولا هم يحزنون. انما يدخل الجنة كل من اخلص لله متوجها اليه وهو مع اخلاصه محسن في عبادته باتباع ما جاء به الرسول فذاك الذي يدخل الجنة من اي طائفة كان

18
00:06:54.550 --> 00:07:14.150
وله ثوابه عند ربه ولا خوف عليهم فيما يستقبلون من الاخر ولا هم يحزنون على ما فاتهم من الدنيا وهي اوصاف لا تتحقق بعد مجيء النبي محمد صلى الله عليه وسلم الا في المسلمين

19
00:07:14.400 --> 00:07:43.350
من فوائد الايات ان الامر كله لله فيبدل ما يشاء من احكامه وشرائعه ويبقي ما يشاء منها وكل ذلك بعلمه وحكمته حسدوا كثير من اهل الكتاب هذه الامة حسد طبعا جاءت عبارة بضم الدال والصواب حسد كثير من اهل الكتاب هذه الامة

20
00:07:43.700 --> 00:08:11.400
لما خصها الله من الايمان واتباع الرسول حتى تمنوا رجوعها الى الكفر كما كانت اذا هذه الخصلة خصلة الحسد خصلة سيئة انما هي من خصلة المغضوب عليهم والضالين فعلى المؤمن ان يتحلى بالاخلاق التي ارادها هذا الدين العظيم دين الاسلام الذي هو دين السلام في الدنيا والاخرة سلام

21
00:08:11.400 --> 00:08:32.450
في القلوب وسلامة الصدور وسلامة الاعمال. اسأل الله ان يسلمنا واياكم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته