1
00:00:02.450 --> 00:00:34.250
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الرسالة السادسة عشرة ذكر عمارة الجامع رد السويح على الشيخ في مسألة تكفير الجهمية والمعتزلة بسم الله الرحمن الرحيم غرة رجب سنة اثنتين وستين وثلاثمائة والف من الهجرة. من المحب المشفق عبدالرحمن الناصر السعدي. الى جناب

2
00:00:34.250 --> 00:00:54.250
ولد الشفيق عبدالله العبدالعزيز العقيل حفظه الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مع السؤال عن صحتكم وصحة اخوانك ارجو الله ان تكونوا بخير. اما صحتنا فعلى ما يسركم. والعيال عبدالله ومحمد واحمد الى الان في الدير

3
00:00:54.250 --> 00:01:13.450
الحضرية وعبدالله نؤمل توجهه لطرفنا عن قريب. مكاتيبهم بينهم متصلة وصحتهم تسر الاخوة على ترتيب قراياتهم مستمرين. لا نشاط يذكر ولا كسل كثير. وعلى كل فان الانسان اذا تسمى بطلب العلم

4
00:01:13.450 --> 00:01:30.950
استمر على ترتيبه ولو حصل منه فتور او حصل له عذر وقصور فمن سار على الدرب وصل. نتأمل هذا العام حسب تأمينه ان يحصل لكم فسحة ولو وقت الحج كم شهر ربنا يقر العين بالاجتماع بكم

5
00:01:31.350 --> 00:01:49.550
ذكرت لك سابقا شغل المسجد والمشروع الذي سلكناه في نفقة عمارته. وهو مشروع ولله الحمد اشترك فيه صاحب النفقة الكثيرة واليسيرة. وباجتماع النيات من المسلمين على عمل واحد يرجى ان يكون عملا مؤسسا على التقوى

6
00:01:49.550 --> 00:02:11.500
وان يتقبل الله من ناقص الاخلاص وضعيف النية وكاملها. وان يكون طريقا للجميع الى مراضيه وثوابه. العمل الان لله الحمد توجه قد صار لله الحمد على غاية المراد من اعتدال اللوائح والعمد والشروحية واستكمال ما يحتاج اليه من البيوت المحيطة

7
00:02:11.500 --> 00:02:40.650
به قبلة وشمالا وجنوبا. نبي نكمل من جنوب بيت عبدالرحمن اليحيى. دخل بالضمن ووسعنا الصرح الى بين مصباح الخلوة والصفاف. فزدنا نظيرها وجعلنا فيها صرحة من قبلة من شمالية الى نهاية السوق من جنوب عليها مصاريع تدخل عليها من المسجد. وفي هذه السرحة باب يفتح يوم الجمعة للخطيب

8
00:02:40.650 --> 00:02:58.450
وللجنائز يدخل مع اقرب المصاريع الى محل الامام. والان هو قريب من الحناك. ربنا يسهل اخره كما سهل اوله وقد ذكرت لك اننا اخذنا زكاة الذي عند سليمان. ووزعناها على المستحقين

9
00:02:58.550 --> 00:03:23.150
عنكم تقبل الله منكم وضاعف لكم الاجر وحرصا على وصولها لبعض الطوارف المستحقين على وجه لا يشعر به. لانهم كثرة الصدقات الذي صارت السنة على يدينا من الجماعة في الخارج قد بلغت ازيد من ثلاثين الفا جزى الله المحسنين خيرا. من مدة كم شهر وصلني كتاب عبدالعزيز

10
00:03:23.150 --> 00:03:43.150
السويح ينكر فيه ما ذكرته في باب حكم المرتد. وتفصيلنا في اهل البدع ذلك التفصيل. وانكاره في شدة عظيمة فرددت كلامه بلطف واحلته بهذا التفصيل على كلام الشيخ وابن القيم. ولم اناقشه في شدته ولا

11
00:03:43.150 --> 00:04:01.950
اسبته على الفاظه غير اللائقة. لاني ظهر لي ان البحث والتمادي معه ما له ثمرة ولا نتيجة قد جاءني كتاب اشد من الاول ويزعم ان هذا التفصيل مخالف لمذهب الامة وانه باطل متناقض. واننا

12
00:04:01.950 --> 00:04:25.850
اتينا بمنكرات وطامات الى اخر ما ذكر كلام يعجب الانسان كيف يصدر ممن ينتسب للعلم من دون ان يعرف ما عند صاحبه. ومن دون ان نقابله لهذا ما احببت ان اتمادى معه في البحث الطويل فتجد جواب خطه الاخير طي كتابك تشرف عليه وترسله

13
00:04:25.850 --> 00:04:44.050
مذكور لان الظاهر انه ان شاء الله مهوب كله هوى لاني ما اعرفه ولا يعرفني ولا جرى بيني وبينه قبل هذا ادنى مكاتبة. انما حمله على ذلك انه انعقد في فكره هذا الذي يراه في تكفير

14
00:04:44.050 --> 00:05:06.450
الجهمية والمعتزلة من غير فارق بين المعاند وغيره. ولم يعرف كيف الطريق الى انكار ما اعتقده منكرا. فجاء بهذه الطريقة التي ليس لها مقدمة ولا جرى من صاحبه عناد يوجب له ما اوجب. نرجو الله ان يوفق الجميع لكل خير. هذا ما لزم منا

15
00:05:06.450 --> 00:05:21.376
السلام على الاخوان ابراهيم محمد العمود وعبدالله محمد القرعاوي وجميع من لديكم من الاصحاب. ومن الوالد والاصحاب كلهم يخصونك بالسلام. والله يحفظكم والسلام