لكن ابراهيم خص الدعوة بمن من امن منهم بالله واليوم الاخر فقط ارزق اجعل البلد امنا ارزق اهله من الثمرات هذا عام لكنه خصه بقول من امن منه بالله واليوم الاخر. اذا فمن لا يؤمن
لا يدخل تحت دعوة ابراهيم هذه الا ان الرب الكريم ذا الفضل العظيم عمم فقال قال عز وجل قال ومن كفر اي ارزقوا من كفر ايضا ثم بين اخواني الفرق بين الرزقين
ان رزق الكافر ما هو فامتعه قليلا يمتعه قليلا من حيث الزمن فما الدنيا يا اخوان؟ وما عمر الانسان فيها حتى نجعلها غاية له وهدفا له ولا قوة الا بالله
ثم حث الممتع فيه من الدنيا ليجمع من حطامها ما يجمع فشأنها وحطامها وما الحياة الدنيا في الاخرة قل متاع الدنيا افرأيت ان متعناهم سنينا ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون
حتى لو مت سنة ثم جاءه ما كان يعد من الموت او العذاب ما اغنى عنه قال ومن كفر في امته قليلا ثم انصره اي يلجئه الى النار وبئس المصير
بئس ما قالوا والعاقبة لعاقبة