1
00:00:00.100 --> 00:00:32.300
اعددت نفسي للحياة وركبت في ركبي الصلاة بهمتي وبعزتي وسماحتي وعقيدتي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. في الحلقة اللي فاتت كنا بنتكلم عن بعض الضوابط اللي الدين حطها علشان يضبط مسألة الشهوة وانتشار

2
00:00:32.300 --> 00:00:46.550
وحش في المجتمع وقل ان دي من اعظم اهداف الشيطان ان الشيطان انما يأمركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. اتكلمنا ان الاسلام حاطط واو زي الزواج وتيسير الزواج اهمية المهر

3
00:00:46.750 --> 00:01:06.750
الجدية وتحمل المسؤولية. عدم التبزير والاسراف. وقلنا في الاخر ان الاسلام كان بيرغب جدا في العفة. وزكرنا نمازج من القرآن ومن السنة. ان شاء الله نكمل في حلقة النهاردة الضوابط اللي الاسلام حطها وازاي الاسلام بيعالج مسألة انتشار الفواحش في المجتمع؟ النقطة اللي بعد كده ان دينا حاطين لنا ضوابط في التعامل بين الرجل والمرأة

4
00:01:06.900 --> 00:01:27.800
وده اللي كان واضح جدا في قصة موسى عليه السلام قال تعالى ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسكن ووجد من دونهم امرأتين تجودان قال ما خطبكما؟ سيدنا موسى لما راح فلقى مجموعة من الناس رعاة الغنم بيسأل الاغنام والابل ولقى فيه اتنين آآ بنتين معهم الاب

5
00:01:27.800 --> 00:01:42.600
غنيم لكن ايه في جنب بعيد وكل شوية بايه بيهشوا الغنم بيبعدوه عن مجموعة الرجال وعن البئر سيدنا موسى حس ان الموقف غريب فراح سأل قال ما خطبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاة وابونا شيخ كبير

6
00:01:42.850 --> 00:01:57.850
احنا مش عارفين نسقي علشان في احنا كده هنختلط مع الرجالة. وابونا شيخ كبير فده السبب اللي خلانا اصلا نخرج من البيت ابتداء سيدنا موسى عمل ايه؟ قال تعالى فسقى لهما ثم تولى الى الظل. فقال ربياني لما انزلت الي من خير فقير

7
00:01:57.950 --> 00:02:17.950
هو ده التعامل في حالة الضرورة يتعامل سيدنا موسى عليه السلام بقمة الادب والرجولة والشهامة مع حفظ الاحترام وما فيش اي تطاول بعدها. مش زي يعني احنا احيانا في موقف زي ده مسلا ممكن شاب مسلا لقى بنت في موقف يقول لها طب خلاص بقى ده ايه يعني رقمي لو انت محتاجة اي حاجة طب لو عندك اي مشكلة طب يبتدي

8
00:02:17.950 --> 00:02:38.850
حاول يعمل تعارف بعدها ويستغل الموقف ده. فقلنا ان في تعامل لكن بضوابط ضرورة وفي ضوابط شرعية بتضبط التعامل ده. بعد كده ديننا حرم الزنا وخلى الزنا ده جريمة من اعزم الجرائم وكبيرة من اعظم الكبائر. وربنا سبحانه وتعالى عمل حدود على الزاني والزانية

9
00:02:39.200 --> 00:02:55.100
قال تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الزنا فاحشة من الفواحش وساء سبيلا يعني طريق سيء. الانسان لما يمشي فيه تكون سبب في عقوبة وسبب في هلاك العبد في الدنيا قبل الاخرة

10
00:02:55.100 --> 00:03:12.100
وقال صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. يعني ان الانسان في وقت الزنا ينزع منه كمان الايمان او كان عليه كالظل خطورة ان الانسان يقع في الفاحشة دي اللي ربنا سبحانه وتعالى حطها بين الشرك والقتل

11
00:03:12.200 --> 00:03:32.200
قال تعالى في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات

12
00:03:32.200 --> 00:03:48.350
وكان الله غفورا رحيما. وفي يوم من الايام النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحكي للصحابة الرؤيا اللي هو شافها حديس البخاري النبي عليه الصلاة والسلام شاف في الرؤيا ان في في حاجة امثال تنور زي الفرن كده في رجال ونساء عراة

13
00:03:48.450 --> 00:04:03.300
وفي لهب بيجي من تحتهم في اول لما اللهب ده ييجي يطلعوا صوت صريخ ضوء. فالنبي عليه الصلاة والسلام شاف مشهد صعب جدا. فسأل الملائكة اللي كانت معه قال من من هؤلاء؟ ايه ده؟ فقال لي انطلق انطلق

14
00:04:03.450 --> 00:04:17.900
في نهاية الحديس النبي عليه الصلاة والسلام لما الملايكة بتفسر له الرؤيا حديس طويل الملايكة قالت له والرجال والنساء العراة في امثال التنور هؤلاء هم الزناة والزواني. الزناة والزواني يعذب بالصورة الصعبة دي والعياذ

15
00:04:17.900 --> 00:04:37.900
فعشان كده ديننا حرم الزنا علشان يضبط المجتمع والمجتمع ينضبط ما يبقاش فيه فساد وما يبقاش فيه حقوق وما يبقاش فيه اختلاط انسان. فدينا حرم الزنا علشان يضبط مسألة انتشار الشهوة وانتشار الفواحش في المجتمع. مش بس كده بعد ما ربنا سبحانه وتعالى حرم الزناة. ربنا كمان حرم قذف المحصنات. ان تلاقي كتير من

16
00:04:37.900 --> 00:04:55.650
الشباب دلوقتي بيتكلم على البنات فلانة دي عملت كزا وفلانة دي كزا وانت بيشتم حد بيشتمه بامه بيقول لامك كزا فالامر ده في غاية الشدة كبيرة من اعظم الكبائر بل حد حد القزف لما تتطبق الشروط عليه يجلى التمرين جلدة

17
00:04:55.700 --> 00:05:14.800
الحاجة اصلا منتشرة جدا في المجتمع بتاعنا للاسف. ربنا سبحانه وتعالى قال ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات الغافلات لعنوا في الدنيا والاخرة. وقال صلى الله عليه وسلم اجتنبوا السبعة الموبقات. يعني في سبع كبائر مهلكات. منها وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات

18
00:05:15.000 --> 00:05:28.750
فدي من كبائر الزنوب وعشان كده ربنا سبحانه وتعالى ضبط المسألة دي علشان ما ينتشرش في المجتمع بتاعنا الرمي بالزنا والكلام القبيح ده كمان ديننا عشان المسألة دي تنضبط امر النساء بالحجاب

19
00:05:28.950 --> 00:05:42.900
وامر النساء والرجال بالحياء النبي عليه الصلاة والسلام كان يعني شديد الحياء صلى الله عليه وسلم. ولما وصفت المرأة في قصة موسى عليه السلام قال تعالى فجاءته احداهما تمشي على استحياء

20
00:05:43.050 --> 00:05:58.500
على استحياء قالت يعني حياء في المشي وحياء في الكلام وفي القول وقال صلى الله عليه وسلم الحياء شعبة من الايمان وقال صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت

21
00:05:58.650 --> 00:06:10.200
فدينا دين الحياء كل ما الحياء بيزيد حياء شعب من شعب الايمان. كل ما الانسان بيبعد عن الحياة اللي فيها فحش او اللي فيها حاجة لا تليق بالانسان المؤمن. فديننا امر النساء بالحجاب

22
00:06:10.200 --> 00:06:30.500
الستر ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر وامر الرجال بالحياء. فلما المجتمع ينتشر فيه القيم دي الحجاب وانتشار الزواج وتسير الزواج والبعد عن الزنا واه الحياء والستر القيم دي لما تنتشر في المجتمع بتاعنا مسألة الشهوة تنضبط

23
00:06:30.550 --> 00:06:50.550
والفواحش ما تنتشرش في المجتمع بتاعنا ودينا دين جميل امرنا بالعفة وامرنا بالحياء. مش بس كده اسلام حتى تكلم في طريقة كلام المرأة مع الرجل الاجنبي النبي ربنا سبحانه وتعالى قال فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروف يعني لما تتكلمي مع الرجل الاجنبي يبقى في طريقة معينة

24
00:06:50.550 --> 00:07:00.550
ما تدلعيش في الكلام. لان في راجل قلبه مريض. قال تعالى فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروف كلام مستقيم. ما فيش فيه دلع. مش بس كده يا رب

25
00:07:00.550 --> 00:07:21.500
ربنا سبحانه وتعالى كلمنا في القرآن عن غض البصر. وان ده يعني زي ما قيل في الاثر النظرة سهم من سهام ابليس سهم مسموم من سهام ابليس وربنا سبحانه وتعالى امر الرجال وامر النساء بغض البصر. قال تعالى قل المؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. وقال تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من

26
00:07:21.500 --> 00:07:37.950
ابصارهن ويحفظن فروجهن. والنبي عليه الصلاة والسلام لما سئل عن نظر الفجأة قال اصرف بصرك النزر هو بريد الزنا فعشان كده ربنا سبحانه وتعالى امرنا ان احنا نغض الابصار عن الحاجة الحرام وعن المحرمات. ومن الحاجات كمان اللي اللي قدرنا نتكلم فيها مسألة الخلق

27
00:07:37.950 --> 00:07:57.950
مسألة الاختلاس الزيادة مسألة الخلوة بين الرجل والمرأة. قال صلى الله عليه وسلم لا يخلون رجل امرأة الا كان ثالثهما الشيطان. مش بس كده دينا تكلم عن مسألة الخيانة مع انتشار خيانات الزوجية والخيانات ان واحد يصاحب بنت ان المسائل دي هتيجي يوم القيامة في حساب في مظالم قال صلى الله

28
00:07:57.950 --> 00:08:17.950
عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. وقال صلى الله عليه وسلم يعقد لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة هذه غدرة فلان ان الانسان اللي كان في يوم من الايام بيخون واحد مع زوجته ولا اللي كان بيخون اب البنت دي عرض الراجل ده

29
00:08:17.950 --> 00:08:29.600
وعرض الاخ ده فاللي كان بيخون في الدنيا يقف يوم القيامة ويحاسب. من كانت له عند اخيه مظلمة فليتحلله اليوم. من قبل ان يأتي يوم لا درهم فيه ولا دينار انما هي

30
00:08:29.600 --> 00:08:49.600
هي الحسنات والسيئات. فيقتص الانسان ده منه يوم القيامة الضوابط دي والقواعد دي ديننا ضبط المسألة. وضبط من اول تيسير الزواج البعد عن الزنا الترغيب في العفة وتيسير الزواج وعدم المغالاة في المهور. كل الحاجات دي ضبطت المسألة وخلت الموضوع يسير ومنضبط

31
00:08:49.600 --> 00:09:07.100
تمنع انتشار الشهوات في المجتمع بتاعنا. وربنا يا رب يعني يصرف عنا السوء والفحشاء ويجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. ان شاء الله نكمل في الحلقة الجاية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعددت نفسي للحياة

32
00:09:07.100 --> 00:09:40.550
ابت في ركب الصلاة فبهمتي وبعزتي. وسماحتي وعقيدتي سصير حتما للنجاة وركبت في ركبي الصلاة فبهمتي وبعزتي راحتي وعقيدتي